季羡林《论压力》初中议论文阅读题及答案

议论文阅读题练习附带答案语文阅读能力是语文学习过程中至关重要的能力,学生运用多种技巧、方法对短文的理解,涉及知识面广,信息量大。

下面给大家带来一些关于议论文阅读题练习及答案，希望对大家有所帮助。

议论文阅读题练习及答案1苦与乐①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。

但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。

学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。

世上之所以出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。

在苦中前进，在苦中寻乐。

伟大发明家爱迪生，他一生的发明(乐)不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败(苦)更是不知其数。

他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。

而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐;因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。

他不因失败的痛苦而感到失望，反而是从中吸取教训，得出经验，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。

②苦虽是对乐的否定，但也能引导人们逐步走向乐，这就是“苦中有乐”。

③但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。

不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。

苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。

众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。

在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。

许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。

过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。

那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦(失败)呢?其原因就在于他们没有从失败中(苦)中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功(乐)，就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。

所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。

一、季羡林篇：（一）个人成就中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。

国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

[1]早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。

为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。

生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

（二）散文随笔《幽径悲剧》苏教版语文八年级上册第23课《清塘荷韵》上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课《成功》义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课《做人与处世》长春版语文八年级上册第十一课《永久的悔》义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课（三）人物评价温家宝曾五次看望季羡林。

他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。

您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。

”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。

”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。

”（温家宝评）[14] 贺剑城称自己“为老搭档的逝世感到悲痛”，贺剑城道：“季先生对待学术、工作非常严谨，对自己和别人要求都非常严格。

他精力过人，每天到单位非常早，有时竟然会提前三个小时到。

”贺老称，季先生一生对待学问十分刻苦，提及他在德国同时学三门语言的情况，笑称“简直是自我折磨”。

（四）美文精读1、忘季羡林①人一老，就容易忘事糊涂。

②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。

我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。

中考议论文阅读及答案（一）人生中有太多的无奈。

刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。

在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。

对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。

一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。

窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。

正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。

反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。

你应当下个决心，想法子争回这口气才对。

”世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。

在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。

58岁就吐血而亡。

可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。

他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。

巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。

”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。

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以下是店铺为大家整理的初一议论文阅读题及答案，欢迎大家参考阅读。

初一议论文阅读题及答案篇1许多父母感到很难向他们的孩子解释为什么有些电影和杂志不适合他们看。

有一位父亲想出了一个解释的办法。

这位父亲仔细倾听孩子们想看某部限制级电影的种种理由：影片中有他们喜爱的演员;别人都在观看;它被列为限制级仅仅是因为它隐含色情内容，但这些内容从未直接在影片中出现过;它的语言相当优美。

几位少年并不否认，影片中有一个建筑和一群人被炸飞的镜头，但他们认为这样的暴力元素很正常，无可厚非。

再说影片的特技效果非常精彩，故事情节也十分紧张刺激。

听完了这些理由，父亲还是说：“不行!”那天晚上，父亲问孩子们，是否愿意品尝他烘烤的果仁巧克力蛋糕。

他解释说，他选用了全家人最喜欢的配方，而且添加了一些“新花样”。

孩子们问他是什么花样，父亲平静地回答说：“在蛋糕里加了狗粪。

”但是父亲又马上向孩子们保证只加了一点点，其他所有成分都堪称食中精品，而且他花了很多心血来烘烤果仁巧克力蛋糕，温度和时间都把握得恰到好处。

他相信这些蛋糕口味绝对一流。

虽然父亲暗示果仁巧克力蛋糕的品质几近完美，但是这几个少年表示坚决不品尝。

父亲故作惊讶。

他向孩子们保证，他们尝不到狗粪的味道。

但孩子们仍然无动于衷。

于是父亲告诉孩子们，他们想看的电影就如同这个果仁巧克力蛋糕。

我们的思想往往会诱使我们相信一点点邪恶无关紧要。

事实上，哪怕是一点点狗粪都能将美味佳肴变成令人作呕、全然不能接受的东西。

父亲继续解释道，虽然电影行业让我们相信今天大多数电影老少皆宜，但是实际情况并非如此。

论压力（10分）季羡林①《参考消息》曾经以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。

我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。

②什么叫“压力”？上述文章中说：“压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。

” 我一向认为，定义这玩意儿，除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。

上述定义我看也就行了。

③是不是每一个人都有压力呢？我认为，是的。

我们常说，人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。

过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有。

然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被毒害被刺杀。

他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。

大资本家钱太多了，担心股市升降，房地产价格波动，等等。

至于吾辈平民老百姓，“家家有一本难念的经”，这些都是压力，谁能躲得开呢？④压力是好事还是坏事？我认为是好事。

从大处来看，现在全球环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，人口爆炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。

然而这些压力何等好啊！没有它，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。

这个道理极其简单明了，一说就懂。

我举自己做一个例子。

我不是一个没有名利思想的人——我怀疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊名利，其实那多半是假象。

但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。

但是却来了另一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。

这对我形成颇大的压力。

以写文章而论，有的我实在不愿意写，可是碍于面子，不得不应。

应就是压力。

于是“拨冗”苦思，往往能写出有点新意的文章。

对我来说，这就是压力的好处。

中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文章，完成后面的题目。

读书是一种心灵修复吴黎宏①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。

对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。

②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。

大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。

这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。

除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。

通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。

由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。

③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。

社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。

但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。

对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。

读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。

而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。

④。

在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。

对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。

老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。

一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。

议论文阅读不完满才是人生季羡林①每个人都想争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说：不完满才是人生。

②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。

最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。

”这都是我们常引用的，脍炙人口的。

类似的例子还能够举出成百上千来。

③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。

他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。

按理说，他们不应该有什么不如意的事。

然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。

他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。

虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。

他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。

连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。

汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。

结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。

在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。

可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。

据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。

可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。

建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。

早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢？⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。

中考议论文阅读练习含答案有时候，我们会发现自己的生活不够幸福，总觉得别人的生活比自己更加滋润甜美。

我们常常以别人的幸福为榜样，试图寻找自己的幸福。

然而，我们往往会发现，那些人追逐和追求的幸福，却是没有榜样的。

这种幸福常常是徒劳无功的，甚至会带来更多的烦恼。

幸福是什么？《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。

但是，同样的“境遇和生活”，不同的人却有不同的感受。

对于一个乞丐来说，得到一顿饱饭就会感到幸福；而对于一个大款大腕来说，即使是一桌山珍海味，也激不起一点快乐的心情。

史铁生是一位患有尿毒症的作家，他的境遇令人同情。

然而，他说：“生病的经验是一步步懂得满足。

发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

”他还说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。

”对于我们这些身体健康的人来说，不发烧也是一种幸福吗？我们是否也应该降低幸福的底线？实际上，词典给出的幸福定义并不准确。

即使是在相同的境遇下，人们对于幸福的理解也是千差万别的。

生活在相似环境中的一百个人，他们对于幸福的理解可能不止一百种。

有时候，同一个人在不同的时期，对于幸福的理解也会有所不同。

这种幸福观的多样化，也告诉我们：幸福是没有模式，也没有榜样的。

梁实秋也曾说过：“幸福与快乐，是在心里，不假外求。

求即往往不得。

”我有一位远房侄女，本来生活得很快乐。

然而，一次同学聚会之后，她看到一个当处长的同学拥有豪宅和宝马，就开始羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会赚钱。

她原本快乐的生活也因为追寻幸福的榜样而逐渐消失。

1.本文的中心论点是幸福是自己感受到的一种感觉，与权势、财富、名声等并不直接相关，每个人对幸福的感悟也因追求不同而不同。

2.第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用对比论证方法，通过对两种极端情况的比较，强调幸福与权势、财富等的关系不是必然的。

其作用是为后文引出幸福观的模糊性做铺垫。

3.幸福观是模糊的，因为每个人对幸福的感悟因追求不同而不同，没有一个明确的标准或定义，也没有一个普适的幸福模式。

初中语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成各题。

①在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。

②家是温馨的港湾。

在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。

但不要忘记，无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求，还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸，这种由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。

每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。

③爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀之中。

公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出，感动了无数观众。

在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。

现实中，执勤交警、电力工人，白衣天使，他们都是普通人，________________________________________。

而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。

④“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。

同样没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。

”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。

（选自《人民日报》，有删改，作者：石羚）（1）本文的中心论点是什么？（2）概括第②段的论证思路。

首先________，然后________，最后________。

（3）请在第③段划线处写一段话，使之与上下文意思连贯。

【答案】（1）国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。

（2）直接提出家是温馨的港湾的观点；列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点；引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念（3）坚守平凡岗位，守护万家灯火。

议论文阅读一、【2013年·北京市】阅读下面文字，完成第20～22题。

（共8分）①说话，不难，但又不易，要想使说的话入耳、入心，只求“对”，不够，兼有“趣”才行。

有趣的话，风传天下；无趣的言，泥牛入海。

趣，对听众而言就是“有意思”，什么是“有意思”呢？那便是有旨趣，有理趣，有情趣。

②旨趣是指主要的目的和意图。

说明有旨趣，是指说话要有中心，有意义，尤其要有现实意义，能为世所用，造福将来。

习近平总书记提出的“中国梦”，植根于现实，既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯，也有对中国人民幸福生活的承诺，更有对中华民族美好未来的展望。

这种旨趣，聚集百姓意，汇合百姓心，给人以方向，激励人的斗志，话有旨趣，往往能够发人深省，振奋人心。

③话有理趣指话要蕴含一定道理，能揭示事物规律，对于深奥的道理，还需用精彩的趣言来解说，否则就难以让人理解。

毛泽东主席说：“鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。

”这句话使人明白了一个道理：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。

这样，既把理讲“透”了，也把理讲“活”了。

话有理趣，使人闻之忘不掉，得之丢不掉。

④话还要有情趣。

俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎，朋友称赞他说：“你的书写得真好，印一了版又一版。

”克雷洛夫笑着回答：“不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子看的。

谁都知道孩子容易弄坏书，所以印的版次就多了。

”。

话有情调趣味，使人如食橄榄，愈嚼愈有味，回味常无穷。

⑤话要有趣，看似强调说话的艺术，实则强调对事物要有深刻的认识和思考。

没有“内秀”，难有“外优”，只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能使话有趣，行致远。

20．从全文看，说话“有旨趣”是指①有中心并有现实意义（不超过10字）；“有理趣”是指②蕴含一定道理并用精彩的趣言解说（不超过20字）；“有情趣”是指③有情调趣味并使人回味无穷（不超过15字）。

（3分）21．简要分析这篇文章的论证过程。

中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)（一）阅读下面的文字，完成16-18题（8分）读书重在选择潘裕民①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。

”可见，读书一定要有选择。

②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。

也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。

但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。

古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。

即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。

而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。

③当代著名学者钱钟书一生读书无数。

一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。

图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。

19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。

”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。

④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。

”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。

毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。

当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。

⑤人们常说：“开卷有益。

”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。

尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。

美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。

曲靖市部编版八年级语文专题复习现代文阅读(含答案)一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。

阅读危机是心灵缺氧①培根曾经说，阅读是一种消遣。

从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。

在被称为“文化热”的20世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。

但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以《渴望》为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。

②因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。

从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。

100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。

③这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。

当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。

中国社会在20世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。

尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。

④因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。

刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。

照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。

同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。

⑤慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。

如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。

部编版九年级语文《议论文阅读》练习题（附答案解析）第1题要善问许多人在学习方面的重要体会是：不仅要肯问，而且要善问。

人们把"有知识"说成"有学问"，这不是没有道理的。

学问学问，学要肯问。

学常有疑；问则可解疑。

解其一疑，便长一智。

学既不可缺，问也不可少。

不因疑难细小而忽视．．于问，更不因怕．．，问不因问题“浅易”而不屑失身分而耻于问，在学中发问，在问中求学，边学边问，才有“学问”。

要得“学问”，不仅要肯问，还要善问。

学习犯难不要急于问人。

要先问自己，后问人。

问己，应反复思考；问人，会受到启发。

问，要问得准，问得深，因为学习不仅要知其“然”，还要知其“所以然”。

1、从论证方式看，本文属于，从论证方法上看，本文的主要论证方法是。

2、本文的中心论点是什么？是怎样分层来论证的？作简要分析：3、从这篇文章的结构来看，它应属于（）A、“横式”中的“总--分”式B、“横式”中的“总--分--总”式C、“纵式”中的“层层深入”式D、“纵式”中的“起承转合”式4、第3节中“要得‘学问’，不仅要肯问，还要善问”一句在文中的作用是。

【关键提示】此题训练与考查的重点是“能分析议论文的论证方法”，通过训练了解一些论证方法，可提高阅读议论文的能力。

【解题思路】论证方法多种多样，常见的有以下几种：举例论证，列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论占或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

此外，在驳论中，还往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推翻对方论点的“归谬法”。

上述几种论证和批驳方法，在多数议论文中往往是综合运用的。

1题1，要判断论证方式可从几个方面考虑：从题目，从文章的结构及作者的行文思路看，明确是立论。

2013南京各区中考二模语文议论文阅读联合体(二)阅读下面议论文，完成12～16题。

（14分）有为有不为季羡林①“为”，就是“做”。

应该做的事，必须去做，这就是“有为”。

不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

②在这里，关键是“应该”二字。

什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。

韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。

“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。

要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。

我没有这个能力，也认为根本无此必要。

我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。

③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。

什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。

④小善、小恶，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座。

能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。

然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。

比如宋代的文天祥，他为元军所虏。

如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀？然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。

⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。

凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。

凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。

（一）我们都是成功者①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。

有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。

这实在是一种可怕的自卑。

②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。

如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。

不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。

在更多的时候，成功无须人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。

③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。

每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。

④大胆而自豪地承认成功吧。

认人真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。

1、第①自然段中“这实在是一种可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么？（1分）2、第②自然段中“幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动”的原因是：（1分）3、第③自然段中“这种经历和感受”句中的“经历”与“感受”两词的次序能否互换？其理由是什么？（2分）答：4、简要概括本文论点（不超过10个字）（2分）5、作者是从两个方面围绕论点展开论述的，这两方面是什么内容？（2分）（1）（2）6、结合自身实践，谈谈你是如何看待成功的？（2分）答：（二）储蓄人生①人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。

2021年议论文阅读训练及答案现阶段初中议论文阅读的实际教学，普遍存在着讲练脱节、以练代讲、轻视文本、应试主导等非正常的、低效的教学现象。

以下是小编为大家整理的关于20xx年议论文阅读训练及答案，给大家作为参考，欢迎阅读!20xx年议论文阅读训练及答案篇1在乔治的记忆中，父亲一直就是瘸着一条腿走路的，他的一切都平淡无奇。

所以，乔治总是想，母亲怎么会和这样的一个人结婚呢?他总觉得，父亲那条瘸腿，带给自己的是耻辱。

一次，市里举行中学生篮球赛。

乔治是队里的主力，他找到母亲说出了自己的心愿：希望母亲能陪他同往。

在赛场上，只要看到母亲的目光，他就能发挥出最好的水平。

母亲笑了，说：“那当然。

你就是不说，我和你父亲也会去的。

”他听罢摇了摇头，说：“我不是说父亲，我只希望你去。

”母亲很是惊奇，问这是为什么。

他勉强地笑了笑，说：“我总认为，一个残疾人站在场边，会使得整个气氛变味儿。

”母亲叹了一口气，说：“你是嫌弃你的父亲了?”父亲这时正好走过来，说：“这些天我得出差，有什么事，你们商量着去做就行了。

”乔治舒了口气，说：“爸爸，祝你一路平安!”父亲慈爱地抚摸着他的头，说：“我祝你能赛出好的成绩!”比赛很快就结束了，乔治所在的队得了冠军，乔治为此立下了汗马功劳。

在回家的路上，乔治很是兴奋地说个不停。

母亲也很高兴，说：“要是你父亲知道了这个消息，他一定会放声高歌的。

”乔治沉下了脸，说：“妈妈，我们现在不提他好不好?”母亲接受不了他的口气，尖叫起来，说：“你必须要告诉我这是为什么!”乔治满不在乎地笑了笑，说：“不为什么，就是不想在这时提到他。

”母亲的脸色凝重起来，说：“孩子，这话我本来不想说，可是，我再隐瞒下去，很可能就会伤害到你的父亲。

你知道你父亲的腿是怎么瘸的吗?”乔治摇了摇头，说：“我不知道。

”母亲说：“那一年你才两岁父亲带你去公园玩儿，在回家的路上，你左奔右跑。

忽然，一辆汽车疾驰而来，你父亲为了救你，左腿被碾在了轮下。

论压力（10分）季羡林①《参考消息》曾经以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。

我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。

②什么叫“压力”？上述文章中说：“压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。

”我一向认为，定义这玩意儿，除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。

上述定义我看也就行了。

③是不是每一个人都有压力呢？我认为，是的。

我们常说，人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。

过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有。

然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被毒害被刺杀。

他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。

大资本家钱太多了，担心股市升降，房地产价格波动，等等。

至于吾辈平民老百姓，“家家有一本难念的经”，这些都是压力，谁能躲得开呢？④压力是好事还是坏事？我认为是好事。

从大处来看，现在全球环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，人口爆炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。

然而这些压力何等好啊！没有它，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。

这个道理极其简单明了，一说就懂。

我举自己做一个例子。

我不是一个没有名利思想的人——我怀疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊名利，其实那多半是假象。

但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。

但是却来了另一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。

这对我形成颇大的压力。

以写文章而论，有的我实在不愿意写，可是碍于面子，不得不应。

应就是压力。

于是“拨冗”苦思，往往能写出有点新意的文章。

对我来说，这就是压力的好处。

【高中议论文阅读】《论考证季羡林》阅读答案论考证季羡林考证是做学问的必要的步骤，必由之路。

特别是社会科学，你使用一种资料，一本书，你首先必须弄清楚，这种资抖，这本书，是否可靠，这就用得着考证。

你要利用一论考证季羡林考证是做学问的必要的步骤，必由之路。

特别是社会科学，你使用一种资料，一本书，你首先必须弄清楚，这种资抖，这本书，是否可靠，这就用得着考证。

你要利用一个字、几个字或一句话、几句话证明一件事情，你就要研究这一个字、几个字或一句话、几句话，研究它们原来是什么样子，后来又变成了什么样子，有没有后人窜入的或者更改的东西？如果这些情况都弄不清楚，而望文生义或数典忘祖，贸然引用，企图证明什么，不管你发了多么伟大的议论，引证多么详博，你的根据是建筑在沙漠上的，一吹就破。

这里就用得着考证。

必须通过细致的考证才能弄清楚的东西，你不能怕费工夫。

在进行论证时，我服膺两句话：大胆的假设，小心的求证。

古今中外，不管是自然科学家，还是社会科学家，哪一个人在进行工作时也离不开这两句话。

在开始进行一个课题的研究时，你对于这个课题总会有些想法吧，这些想法就是假设。

哪里能一点想法都没有而进行一个课题的研究呢？为什么要“大胆”？意思就是说，不要受旧有的看法或者甚至结论的束缚，敢于突破，敢于标新立异，敢于发挥自己的幻想力或者甚至胡想力，提出以前从没有人提过或者敢于提出的假设。

不然，如果一开始就谨小慎微，一大堆清规戒律，满脑袋紧箍，一点幻想力都没有，这绝对不会产生出什么好结果的。

哥白尼经过细致观测，觉得有许多现象是太阳绕地球旋转说解释不了的，于是假设了日中心说。

这真是石破天惊的假设，大胆的假设。

没有这个胆量，太阳恐怕还要绕地球运转若干。

没有大胆的假设，世界学术史陈陈相因，能有什么进步呢？有了假设，不等于就有了结论。

假设只能指导你去探讨，去钻研。

所有的假设，提出来以后，都要根据资料提供的情况，根据科学实验提供的情况来加以检验。

有的假设要逐步修正，使之更加完善。