苏北乡村唢呐班调查及其发展对策研究

说 法， 亲或 送 葬 的 唢呐 班 路 过 剃头 迎
铺④ 时不 演奏 ， 可见 唢呐长期 流行 于沛
县民间 。 ＠另据 徐州 睢 宁县 钱 家唢 呐 ”
“ 喇叭班 ” “ 吹班 ” “ 乐 班 ” “ 、鼓 、鼓 、 叭 儿匠班 ” “ 、 呜哇 班 ” “ 、 响器班 ” “ 、 响手 班” ， 等 近年来又新 生“ 呐乐 团 ” “ 唢 、 唢 呐艺术团 ” “ 、 唢呐乐队 ” 等新 称谓 。唢
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苏 北 乡村 唢 呐 班 调 查 及 其 发 展 对 策 研 究 ※
口赵宴会 蒲亨强
（． １ 南京师范大学音 乐学院 江 苏南京
摘
２０ ９ ２ 西南大学音 乐学院 １０ ７；．
重庆
４０ １ ） ０７５
要 ： 者 利 用 ３年 时 间对 乡村 唢 呐 斑 进 行 了深 入 调 研 。 结 果 显 示 。 呐 班 历 史悠 久 、 众 面 广 、 术 价 值 笔 唢 受 艺
手” 等。作 为 江苏 地域 文 化 的一 种 特 殊形态 ， 乡村唢呐班在 苏北地区历史悠
久、 源远流长 、 传播广泛 ， 一直深受农 村 广大老百姓的欢迎和喜爱 ， 有着相 当广
泛的受众 群体 。根 据 明 ・ 德 （ 元 正 公 １０ ５ ６年—— １２ 年 ） 间 江苏 人 王西 ５１ 年 楼的《 朝天子 ・ 咏喇叭 》 日“ 叭 ， 词 喇 唢
呐， 曲儿小 ， 儿大 。官船来往乱 如麻 ， 腔
以期 为唢呐班 的健 康发展 提 供参 考依 据， 进而 推动 和引导唢呐班 在农 村文化
建设中更好地发挥作用 。
一
、
唢呐班现状
截至 ２ １ ０ ０年 ８月初 的调 查 统计 ，
全仗你抬 身价 …… ” 的描述 ， 明唢呐 说 在当时 已经 传人 江 苏。明 ・隆庆 （ 公 元 １６ ５７年——ｌ７ ５ ２年） 年间 《 海外ｌ 》 志
吹， 以待 吊客 ……。 这 则记述 了明代 ” 海州地区 （ 即今 苏北连云 港地 区） 间 民
唢呐班在 表演内容和形式 上 ， 随着 老百姓审美需 求的变化而不断 调整 、 丰
慰劳⑥ 送喜报 ⑦ 、 等农村 民俗奏 乐 活动 约 ３ 万场次 ， ０ 每年受众百姓 约 ６Ｏ ＯＯ万
人次。近年来 ， 随着 人们物 质生活水 平 的提高 ， 唢呐班的运用场合新增 了诸如
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乐探索 ２Ｄ １ ２ ） Ｌ Ａ ｝ １ ． ｌ （ ０Ｒ Ｔ０ＮＳｌ ＳＣ ＥＰ ＭＵ Ｉ Ｎ
体现着非常宝贵的艺术价值 ， 成为苏北 大地名副其实的一 朵绚丽 的艺术奇葩 。
（ ） 目丰 富 、 艺 高超 一 曲 技
奏， 一个不 会 “ 循环 换 气 ” 法 的艺 人 技 将不能胜任相关 曲牌的吹奏 ， 受到同 会 行的耻笑 。常 言道 ， 冰冻三 尺非一 日 “ 之寒 ” 艺人创造 并运 用这些 演奏技 法 ， 决非 易事 ， 过 程必 是 充 满 艰辛 与 曲 其 折， 是无数唢呐艺人经过长期 的勤学 苦 练而成 。唢呐演奏技法的丰富多样 ， 充 分展 示了唢呐艺人的勤奋和智慧 。
富， 并且始终与 民俗 活动 密切 联系 、 相
辅相成 。数 百 年来 ， 呐班 在 演 奏 曲 唢
目、 演奏技 法 、 表演 形式 等方面 蕴涵 和
举办丧 葬 礼仪 中 使用 鼓 吹乐 的情 况 。
“ ・ 清 乾隆 （ 元 １３ 公 ７ ６年——ｌ ９ ） ７ ５年
收稿 日期 ：０ ０—１ ２ ２１ １— ８
目前有 ３千多个 乡村 唢呐班 、 多名 ３万 唢呐班艺 人活 跃在 苏北农 村 。艺 人们 平均 每年 参加婚 礼 、 葬礼 、 祭祖 、 寿 、 祝 闹春节 、 闹元 宵、 奶糖 、 送 剃毛头 、 送
图 ２ 婚礼 【 于 ２１ 摄 ０ ０年 ）
卷二 ：然 居丧 不按 家礼 ， “ 丰酒 食、 鼓 具
班、 赵家唢呐班 、 邳州市程家唢呐班 、 连 云港东海县许 家唢 呐班 、 家唢 呐班 、 吴 赣榆县李家唢呐班 、 宿迁宿豫 区殷家 唢 呐班 等家 族传承 史料证 实 ， 苏北 乡村 唢 呐班 的历 史最迟可追溯 至 ３ ０年 以前 。 ０ 本文试 图通过 对 苏北 乡村 唢呐班
※基金项 目：０７年度江苏省 哲学社会科 学基金项 目＜ ２０ 苏北 乡村乐班与新农村精神文 明建设研究》 项 目 号：７ Ｈ ０ ３ ， 编 ｏＳ Ｂ ｏ。 作者简介 ： 赵宴会 （９ ４ ， 博士 ， １７ 一） 男， 南京师范大学音 乐学院副教授 ， 士生导师。 硕 蒲亨强 （９ ２ ， ， １５ 一） 男 博士 ， 西南大学音 乐学院教授 ， 博士生导师。
现状 、 存在问题 及其 发展 对 策的研 究 ，
图 １ 葬礼 （ 于 ２１ 摄 ００年 Ｊ
呐艺人 被 称 为 “ 鼓手 ” “ 儿 匠 ” 吹 、叭 、
“ 喇叭匠” “ 、 吹呜 哇 的” “ 、 吹喇 叭的 ” 、
“ 吹唢 呐的 ” “ 响 的” “ 手 ” “ 、吹 、响 、 吹
引言
在我 国苏北地区 ， 唢呐班又被 称为
年间《 沛县志 》 ‘ ： 沛人喜 唢呐 ’ 沛县 民 ， 间亦有唢 呐艺人 和剃头 艺人 是一 家的
“ 过生 日” “ 金榜 ” “ 、贺 、开业 庆典 ”甚 ，
至有农 民因 家 中一 头母 牛 产了 “ 双胞 胎” 也请唢呐班奏乐庆贺 。部分Байду номын сангаас动场 景如下 ：
高， 并与 民俗血 肉相连 ， 新农村 文化建设 中仍然发挥着重要作 用。但不 能忽视 的是 ， 呐班的生存发展 现状 在 唢
却 面临艺人综合素质偏低 ， 艺人从 艺艰难 ， 缺乏有效 管理机制 等 问题 。笔者为 此针 对性地 提 出解决 问题 的对 策： 强艺人的教育培训工作以提 高艺人综合素质 ； 造良好 的从 艺环境 以保证传承有人 ； 加 创 构建新机制 以管理、
引 导和 推 动 唢 呐 班健 康发 展 。
关键词 ： 苏北地 区； 村 唢呐班 ； 乡 生存现状 ； ； 策； 问题 对 民俗 活动 ； 丧葬礼仪
中图分类号 ：６ ７ Ｊ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ４—２７ （ ０ １ ０ ０ １ ０ １０ １２ ２ ｌ ）２－ ０５— ４