老子道德经戏说--第二十九章
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則解。「甚」是超過別人，勝過別人的意思， 去甚是不爭先，讓也。「去奢」是不浪費，儉 也。「去泰」是不驕傲，謙也。為之。吾見其不得已②。天 下神③器。不可為也。為者敗之。執④者失之。 故物或行或隨。或歔⑤或吹⑥。或強或羸⑦。或 挫⑧或隳。是以聖人去甚⑨去奢⑩去泰 11。 《註解》 ①將：（一）用。（二）願望。（三）將 領。 ②已：（一）通「矣」了。（二）終止。 ③神：高明，高超，神奇。 104 老子道德經戲說 ④執：（一）握着、拿着。（二）掌握控 制。 ⑤歔：用鼻孔慢慢地呼氣。 ⑥吹：用嘴吹器，用力吹。 ⑦羸：弱 ⑧挫：（一）壓制，（二）提取，（三） 音律的轉折，頓挫。 ⑨甚：（一）超過，勝過。（二）深刻。 （三）過分。 ⑩奢：（一）多、大（二）奢侈，與儉相 對（三）過分 11 泰：驕縱，傲慢。（二）太過分。 戲說 「將欲取天下而為之，吾見其不得已」。 大將軍南征北戰，功績煊赫，大有作為，但他 的目的是想取天下，我看肯定不行。「天下神 器，不可為也，為者敗之，執者失之。」天下 是什麼？是神器，它高明神奇，神通廣大，想 105 老子道德經戲說 動它的腦筋，打它的主意，沒門。可能連邊都 摸不着。就算拿在手中也根本無法掌控它。 （天下是神器，普通人根本不可能認識 它，其實天下的任何東西都不是輕易可辨別 的，人很難作出判斷。）所以說：「故物或行 或隨，或歔或吹，或強或羸，或挫或隳。」或 前或後，或快或慢，或強或弱，或轉折或直 落。無法解也。老子一連用了八個「或」字， 難解也。（東邊日出西邊雨，道是有無情還 有情。）所以聖人「去甚」，不求甚解，可解
