中华5000汉字

汉字“五”的文化意蕴爱与分享汉字“五”的文化意蕴汉字是世界上使用时间最长的古老文字,在长期的流传和形体演变过程中,依然保留了象形文字所包含的丰富的文化信息和语义密码,不仅忠实地记录下中华民族5000年悠久灿烂的文化发展史,而且为汉民族文化心理的阐释提供了系统的依据。

因此,现代学者认为可以“通过古代汉字和现代汉字了解汉民族的古今文化模式、习惯行为模式、思维模式”。

本文以汉字“五”为例。

探讨汉字与中国传统文化的关系。

“五”是一个表示数目的汉字,它是汉族先民在原始计数活动中发明的。

据现有文字学研究和考古资料表明:汉字中的数目字大体在6000年前已具雏形,在甲骨文时代走向成熟,现在沿用的汉字数字正是由甲骨文演变而来的。

随着先民认识的深入和思维的发展,人们的数概念也不断得到发展和完善,社会文化生活的发展又赋予了表示数目汉字丰富的文化内涵。

在汉语词汇中,“五”不单单具有表示数目的功能,而且构词能力非常强。

在众多的数字中,中国人对数字“五”特别偏爱,从古至今,人们都爱用它。

例如, 古代天子宫门建有“五门”,计时用“五更”,祭祀有“五牲”。

自然界中的山有“五岳”,水有“五湖”,动物有(倮、毛、羽、鳞、甲)“五虫”,就连作为万物之灵的“人”同样离不开“五”:面有“五官”,内有“五脏”,眼可见“五色”,舌可辨“五味”,口可食“五谷”,心有“五情”。

在中国,称赞有学问的人是“学富五车”,有骨气的人是“不为五斗米折腰”,敬佩他人是“五体投地”……在众多的数字中,中国人为什么爱用“五”呢?人们的语言习惯和传统文化之间是否有一定的联系?我们不妨从汉字文化学的角度作一下研究。

“五”与阴阳五行说五,《说文解字》云:“五行也。

从二,阴阳在天地间交午也。

”按照许慎的解释,“五”就是五行的意思,它是阴阳二气在天地间交会而形成的。

何谓“五行”?古人认为整个宇宙是由阴阳二气对立统一形成的和谐整体,它们相互排斥又相互依存,因而生成万物。

“五行”表现在天就是阴、阳、风、雨、晦、明六气,表现在地上就是金、木、水、火、土五种物质。

《中国文字发展史》陈列讲解词观众朋友们，大家好！欢迎来到中国文字博物馆，参观我馆的基本陈列——中国文字发展史。

文字是记录语言的符号，是人类文明传承的载体。

在世界各国的文字中，中国汉字以形、音、义三位一体的符号系统独树一帜，它历史悠久，源远流长，从古至今从未间断，这是任何其他文字都不能比拟的。

优美的汉字展现出中华民族的伟大智慧和创造，是博大精深的中国文化的象征。

汉字不仅促进了华夏民族文化的发展，也对世界文明做出了不可磨灭的贡献。

在这里，您将踏上中国文字的豪华之旅，在浩瀚的历史长河中，见证汉字的发生、发展和演变的全过程，领略汉字的独特魅力，同时您还可以欣赏到中华民族大家庭中众多少数民族的文字，它们是中国文字的重要组成部分。

最后，您还可以看到古老的汉字在信息化时代焕发出的勃勃生机。

相信您会不虚此行，在获取知识的同时，得到精神上的享受。

我们现在进入的是序厅，首先映入您眼帘的是圣坛、圣火和圣光，它象征着中国文字的熊熊圣火点燃了古老中国的文明之光，在它的引领下，中华民族不断求索，创造出光辉灿烂的华夏文明。

在东面墙壁上，您可以看到汉字的发展脉络，有刻划符号、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等，还有少数民族的文字，共同组成了中华文字的百花园。

与之相对的西面墙壁上则是世界其他文明中的文字，与中国文字交相辉映。

在地面上，您还可以欣赏到飞舞流淌的中华汉字。

序厅就像一部戏剧的华美序幕，给人以感官上的震撼，当它的大幕徐徐落下之后，等待您的将是一场视觉盛宴。

下面我们就进入第一部分：汉字源流绎古今第一单元：字法自然关于汉字的起源，中国古代流传最广的是仓颉（jie）造字说。

这是明代的仓颉像，仓颉生活在黄帝时代，黄帝为我国上古时期的五帝之一，实际上应是距今四、五千年前中原地区一位部落联盟首领，他与炎帝部落联合，共同击败了进犯中原的九黎族，使黄河中下游地区成为华夏文明的发源地。

仓颉是黄帝的史官，传说他奉黄帝之命创造了汉字，汉代文字学家许慎在《说文解字·叙》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄颃（hang）之迹，知分理之相别异也，初造书契。

中华上下5000年所有经典知识1、十二生肖子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪2、十大名茶：3、西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）4、四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）5、四大名扇“檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）6、四大名花：牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）7、四大发明：造纸（东汉.·蔡伦）、火药（唐朝.·古代炼丹家）、印刷术（北宋.·毕升）、指南针（北宋.·发明者无记载）8、古代主要节日9、元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）。

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。

中秋：八月十五，赏月，思乡。

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。

10、四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》11、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》12、八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股13、六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》14、汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借15、书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒16、竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎17、饮中八仙：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂18、蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生19、扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘20、北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石21、唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩22、十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》23、四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》24、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》25、元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》26、晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》27、五彩：青、黄、赤、白、黑28、五音：宫、商、角、徵、羽29、七宝：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙30、九宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调31、七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影32、四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑33、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生34、六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见35、六艺：礼、乐、射、御、书、数36、六义：赋、比、兴、风、雅、颂37、八旗：镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝38、十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱39、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家40、三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山41、五岭：越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭42、五岳：（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山43、五湖：鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）44、四海：渤海、黄海、东海、南海45、四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥46、四大名园：颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）47、四大名刹：灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）48、四大名楼：岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）49、四大名亭：醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）50、四大古镇：景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）51、四大碑林：西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）52、四大名塔：嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）53、四大石窟：莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）54、四大书院：白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）55、四大佛教名山：浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）56、四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山57、五行：金、木、水、火、土58、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）59、三皇：伏羲、女娲、神农60、五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼61、三教：儒教、道教、佛教62、三清：元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）63、四御：昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗64、八仙：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅65、十八罗汉：布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉66、十八层地狱：[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱67、五脏：心、肝、脾、肺、肾68、六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠69、七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲70、五常：仁、义、礼、智、信71、五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友72、三姑：尼姑、道姑、卦姑73、六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆74、九属：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父75、五谷：稻、黍、稷、麦、菽76、中国八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜77、五毒：蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍78、配药七方：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方79、五种毒药：石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。

汉字的发展规律汉字是中国古代文化的瑰宝，是中华民族的独特符号系统。

它不仅是一种文字，更是一种文化的载体。

汉字的发展经历了漫长的历史过程，形成了独特的发展规律。

本文将从汉字的起源、发展、演变以及影响等方面，详细介绍汉字的发展规律。

一、汉字的起源和发展汉字的起源可以追溯到约5000年前的中国新石器时代。

最早的汉字是象形文字，通过模仿自然界的事物形状来表示意思。

例如，“日”字就是模仿太阳的形状而来。

随着时间的推移，汉字逐渐演变为会意文字和指事文字，即通过组合象形符号或指示符号来表示意思。

汉字的发展经历了甲骨文、金文、篆文、隶书等不同的阶段。

甲骨文是商代的一种文字，主要刻在龟甲和兽骨上，用于卜辞和记录。

金文是商周时期的一种文字，主要刻在青铜器上，用于祭祀和纪念。

篆文是秦汉时期的一种文字，主要用于刻印和书写。

隶书是汉代的一种文字，主要用于书写官方文书。

随着社会的发展和文化的交流，汉字逐渐传播到周边国家和地区，形成了日本、韩国、越南等国家的汉字文化。

同时，汉字也受到了外来文字的影响，如藏文、满文等。

汉字的发展不仅体现了中国古代文化的独特性，也展示了中华民族的创造力和智慧。

二、汉字的演变和规范化汉字在漫长的发展过程中，经历了不断的演变和规范化。

随着时间的推移，汉字的形状、结构和用法发生了一系列的变化。

首先，汉字的形状逐渐规范化。

在古代，由于书写工具和材料的限制，汉字的形状各异，存在较大的差异。

随着纸张和笔墨的普及，汉字的形状逐渐趋于统一。

特别是在隶书的时期，汉字的笔画和结构规范化程度较高，为后来的字体设计奠定了基础。

其次，汉字的用法逐渐规范化。

在古代，汉字的用法较为灵活，同一个字可以有多种意思。

随着社会的发展和文化的交流，人们对汉字的用法提出了更高的要求。

为了使汉字的意思更加明确，人们开始使用词义相近的字来区分不同的含义。

同时，还出现了一些专门用于表示音节的字，如假借字和形声字等。

最后，汉字的结构逐渐规范化。

汉字的起源与发展汉字是中国古代的文字，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。

它是世界上使用人数最多的文字之一，也是世界文化遗产之一。

汉字的起源和发展是一个复杂而有趣的话题，下面将详细介绍。

一、汉字的起源汉字的起源可以追溯到约5000年前的中国史前时期。

根据考古学的研究，最早的汉字出现在中国黄河流域的新石器时代遗址中，这些最早的汉字被称为“甲骨文”。

甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于卜辞和祭祀记录。

甲骨文的出现标志着汉字的诞生，它是汉字发展的重要里程碑。

二、汉字的演变与发展1. 金文时期：约公元前13世纪至公元前3世纪，汉字进入了金文时期。

金文是刻在青铜器上的文字，它的形状更加规整和统一，与甲骨文相比，更具有书法特色。

金文的出现标志着汉字的进一步发展和规范化。

2. 篆书时期：约公元前3世纪至公元前2世纪，汉字进入了篆书时期。

篆书是刻在印章上的文字，它的形状更加简洁和规范，每个字的笔画结构更加明确。

篆书的出现标志着汉字书写形式的规范化和标准化。

3. 隶书时期：约公元前2世纪至公元3世纪，汉字进入了隶书时期。

隶书是官府和文人学士所使用的文字，它的形状更加工整和规范，每个字的笔画结构更加规范和统一。

隶书的出现标志着汉字书写形式的进一步规范化和标准化。

4. 楷书时期：约公元3世纪至公元10世纪，汉字进入了楷书时期。

楷书是书法家所使用的文字，它的形状更加工整、规范和美观，每个字的笔画结构更加规范和统一。

楷书的出现标志着汉字书写形式的极致规范化和标准化。

三、汉字的特点与优势汉字作为一种文字系统，具有独特的特点和优势，主要表现在以下几个方面：1. 丰富的表意能力：汉字的表意能力非常丰富，一个字可以包含丰富的意义和信息。

这使得汉字成为一种非常适合表达复杂概念和思想的文字系统。

2. 独特的书法艺术：汉字书法是中国传统文化的重要组成部分，它以汉字为基础，通过不同的书写风格和技巧，表现出独特的艺术魅力。

汉字书法被誉为“东方艺术的瑰宝”。

一、汉字由来汉字(拼音:hàn zì，注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ)，又称中文、中国字、方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。

世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。

在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。

除极个别汉字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等)，都是一个汉字一个音节。

需要注意的是，日本、韩国、朝鲜、越南等国在历史上都深受汉文化的影响，甚至其语文都存在借用汉语言文字的现象。

现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。

现代汉字即从甲骨文、金文、籀文、篆书，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。

汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。

现存最早可识的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷，盛行于魏晋南北朝，至今通行。

汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要官方文字。

在古代，汉字不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。

非汉语体系中，日本人自行简化汉字制定了日本新字体，韩国也制定了官方的朝鲜汉字使用规范;而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，现今已废弃汉字。

二、起源1、折叠考古发现贾湖刻符中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。

贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年(±128年)历史;还有上古时代的甘桑石刻字符、七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。

早期的石刻字符与骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。

文趣汉字趣谈汉字是当今世界上最为独特的一种文字。

它的背后，是中华民族独特的思维方式。

汉人的思维方式具有经验综合性特征，它倾向于对事物作经验的整体把握。

倾向于让步，中和，这些思维特点都在汉字中有所体现。

此外，中国人还很善于用汉字丰富自己的生活。

巧妙的字谜，以及用汉字谐音构成的笑谈，都给人民的生活增添了乐趣。

汉字的趣事，说也说不完。

汉字究竟有多少汉字是语素文字，总数非常庞大。

汉字总共有多少字？到目前为止，恐怕没人能够答得上来精确的数字。

关于汉字的数量，根据古代的字书和词书的记载，可以看出其发展情况。

秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，文字又日渐增繁。

据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》，有12824字，后魏杨承庆作《字统》，有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字。

唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。

到宋代司马光修《类篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。

1915年欧阳博存等的《中华大字典》，有48000多字。

1959年日本诸桥辙次的《大汉和辞典》，收字49964个。

1971年张其昀主编的《中文大辞典》，有49888字。

随着时代的推移，字典中所收的字数越来越多。

1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》，收字数为54678个。

1994年冷玉龙等的《中华字海》，收字数更是惊人，多达85000字。

如果学习和使用汉字真的需要掌握七八万个汉字的音形义的话，那汉字将是世界上没人能够也没人愿意学习和使用的文字了。

幸好《中华字海》一类字书里收录的汉字绝大部分是“死字”，也就是历史上存在过而今天的书面语里已经废置不用的字。

有人统计过十三经（《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13部典籍），全部字数为589283个字，其中不相同的单字数为6544个字。

汉字的起源和演变汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。

说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。

有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。

还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。

考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。

关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。

中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。

其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。

汉子性质一．综述汉字是当今世界上使用和流传时间最久的文字，近百年来，对汉字所属体系的研究，出现了各种不同的说法。

首先来说，汉字经历了漫长的演变过程，经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书复杂的演变阶段。

世界上的文字，就其发展的一般情况来看，大致可以分为表意和表音两种类型。

表意文字是用字形直接或间接地表示字义的文字类型；表音文字是用字形（符号）直接表示字音的文字类型。

由于汉字本身发展的复杂性，从不同材料和角度来看，很难把汉字归属于单独的哪一种类型的文字，如果把古今汉字当作一个总体,并且从字形、字构和字用三个角度来全面认识汉字的属性,可以把汉字的性质概括为:汉字是用表意构件兼及示音和记号构件组构单字以记录汉语语素和音节的平面方块型符号系统。

二．汉字并不简单属于单一的体系其实,种种关于汉字性质的表述,有的大同小异,措辞不同而已;有的内容虽异,所指不同,也并不一定矛盾,因为它们是从不同角度、不同时代说的,各自都反映了汉字的部分属性,所以不能简单地是此非彼。

中国汉字作文300字中国汉字作文300字9篇在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。

相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的中国汉字作文300字9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国汉字作文300字篇1汉字如同一个个小精灵，一看就韵味无穷。

汉字的演变由甲骨文到金文到小篆，到隶书，到楷书，到草书，又到行书。

汉字距今已有四千多年的历史了，世界上使用最多，最广泛的就是汉字了。

别看它只是不起眼的中国方块字，只要一组合，就成了一个个不同的词汇，一篇篇优美的文章，一首首流畅的诗歌……汉字是我们身边不可缺少的一部分。

在书籍中，在广告牌上，都有它的脚印。

看书，读报，写作文，都离不开汉字，每个汉字都生动形象，具有不同的意义。

书法，也是汉字的一门独特艺术形式，是世界上少数几种文字所有的艺术形式。

我国也有许多著名书法作品，王羲之的兰亭序，让我看到了行书的流畅，柳公权的玄秘塔碑让我看到了楷书的端庄。

我认为中国汉字不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。

每一个汉字都有不同的风韵。

学习汉字，就是了解国家的历史，了解中国的悠久历史，我们要将中国汉字毫不保留的传承下去。

我爱你，中国的汉字。

中国汉字作文300字篇2我写字的时候，常常沉醉于那一个个形态万千、端庄秀丽的汉字。

它们像内蒙古草原上一只只温顺可爱的绵羊任你抚摸，像河水中美丽的鱼儿游来游去，真叫人起爱慕之心！汉字就像幸运女神总能带给你惊喜与快乐。

当你看到“日出”这两个字时，眼前似乎出现太阳冉冉升起的一幕；而当你看到“傍晚”这两个字时，仿佛看到了夕阳缓缓从西方落下的情景；当看见“坠落”这个词时，自己好像落入了一个无底洞，再也出不来了；而当眼前出现“升起”这个词时，自己仿佛又飘浮在空中，马上就要冲出大气层……在书法家的笔下，它们生龙活虎、狂草奔放。

汉字就像一个个活泼可爱的小仙女，当你将字写得工工整整、端端正正时，它们好像在说：“真棒，你可真聪明呀！”而当你写了许多错别字，而且又写得歪歪扭扭时，它们好像生气地嘟着小嘴说：“你真讨厌，我要整容！”我爱你，中国的汉字！中国汉字作文300字篇3中华五千年的历史得以记录下来的大功臣就是汉字，汉字的作用不仅仅是记录，更是文化的传承，中华民族精神的根基。