冰心散文之《腊八粥》赏析
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部编版小学语文《腊八粥》课文原文及赏析
《腊八粥》课文原文:
初学喊爸爸的小孩子,会出门叫洋车了的大孩子,嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子,提到腊八粥,谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。
把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来,糊糊涂涂煮成一锅,让它在锅中叹气似的沸腾着,单看它那叹气样儿,闻闻那种香味,就够咽三口以上的唾沫了,何况是,大碗大碗地装着,大匙大匙朝嘴里塞灌呢!
赏析:
《腊八粥》是部编版小学语文的一篇课文,作者通过对腊八粥的描绘,展现了中国传统的节日习俗和人们对美食的热爱。
首先,课文通过“初学喊爸爸的小孩子”、“会出门叫洋车了的大孩子”和“嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子”这三个形象,涵盖了各个年龄段的人群,强调了腊八粥在人们心中的普遍喜爱。
这种写法既生动又富有生活气息,使读者能够产生强烈的共鸣。
其次,作者通过对腊八粥制作过程的详细描述,展现了中国传统美食的独特魅力。
文中使用了“糊糊涂涂煮成一锅”、“在锅中叹气似的沸腾着”等生动的语言,让读者仿佛能够看到腊八粥在锅中慢慢熬煮的画面,闻到那股诱人的香味。
最后,课文通过对人们吃腊八粥的场景的描绘,进一步突出了人们对这一美食的喜爱。
文中写道:“大碗大碗地装着,大匙大匙朝嘴里塞灌”,这种直接而热烈的食用方式,充分表达了人们对腊八粥的渴望和享受。
总的来说,《腊八粥》这篇课文以生动的语言和细腻的描绘,展现了中国传统节日美食的魅力,同时也传达了人们对美好生活的向往和热爱。
通过学习这篇课文,学生们不仅可以了解中国的传统习俗,还能感受到语言文字的魅力,提高自己的阅读理解和欣赏能力。
冰心《腊八粥》阅读练习及答案从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。
母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,因为借此机会,清理厨柜,把这些剩余杂果,煮给孩子吃,也是节约的好办法。
最后,她叹一口气说:我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥,现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
我的母亲是19____年1月7日逝世的,正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥。
虽然我凑不上十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个家都没有,也就把腊八这个日子淡忘了。
今年腊八这一天早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生,看见我来了,都抬起头来说:姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:那是你妈妈们小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
现在我们为了纪念我们敬爱的周总理,周爷爷,我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子,不是代表十八罗汉,而是象征着我们这一代准备走上各条战线的__少年,大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着农历乙卯年十二月八日字样。
最新国家开放大学电大《阅读与写作(1)》终结性考试大作业答案3最新国家开放大学电大《阅读与写作(1)》终结性考试大作业答案盗传必究大作业撰写要求:(1)分析文学作品,撰写鉴赏文章1篇;(2)根据教材上编阅读论各章的教学内容选择任一体裁的一个作品进行分析与鉴赏。
[原文]腊八粥冰心从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。
母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,因为借此机会,清理厨柜,把这些剩余杂果,煮给孩子吃,也是节约的好办法。
最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥,现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
”我的母亲是1930年1月7日逝世的,正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥。
虽然我凑不上十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。
今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生,看见我来了,都抬起头来说:“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:“那是你妈妈们小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?”他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
腊八粥冰心①从我能记事的日子起,我就记得每年农历腊月初八,母亲都会给我们煮腊八粥。
②这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生和葡萄干等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮上一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还会分送给邻居和亲友。
③母亲说:这腊八粥本来是佛教寺院煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行。
因为借此机会,清理橱柜,把这些剩余杂果煮给孩子们吃,也是种节约的好办法。
最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天去世的!那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,我还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。
现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
”④我的母亲是1930年1月7日逝世的,那天正巧也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也在每年的这一天煮腊八粥,虽然我凑不齐十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年里,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。
⑤今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的几个第三代的孩子,围在桌子旁边洗红枣、剥花生,看见我来了,都抬起头来说:“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:“那是你们妈妈小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?”⑥他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥;您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷,我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们凑来的各种豆子,不是代表十八罗汉,而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年,大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在1976年1月8日的下面,印着“农历乙卯年十二月八日”字样。
腊八粥冰心①从我能记事的日子起,我就记得每年农历腊月初八,母亲都会给我们煮腊八粥。
②这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生和葡萄干等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮上一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还会分送给邻居和亲友。
③母亲说:这腊八粥本来是佛教寺院煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行。
因为借此机会,清理橱柜,把这些剩余杂果煮给孩子们吃,也是种节约的好办法。
最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天去世的!那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,我还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。
现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
”④我的母亲是1930年1月7日逝世的,那天正巧也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也在每年的这一天煮腊八粥,虽然我凑不齐十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年里,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。
⑤今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的几个第三代的孩子,围在桌子旁边洗红枣、剥花生,看见我来了,都抬起头来说:“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:“那是你们妈妈小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?”⑥他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥;您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷,我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们凑来的各种豆子,不是代表十八罗汉,而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年,大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在1976年1月8日的下面,印着“农历乙卯年十二月八日”字样。
冰心的腊八粥阅读答案其实多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。
这篇腊八粥阅读答案,以供同学们练习、反思和感悟!从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。
母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,因为借此时机,清理厨柜,把这些剩余杂果,煮给孩子吃,也是节约的好方法。
最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥,现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
” 我的母亲是1930年1月7日逝世的,正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥。
虽然我凑不上十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。
今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生。
看见我来了,都抬起头来说:“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:“那是你妈妈们小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?” 他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
现在我们为了纪念我们亲爱的周总理,周爷爷,我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子,不是代表十八罗汉,而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年,大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着“农历乙卯年十二月八日”字样。
冰心的腊八粥读后感
《腊八粥》是冰心的一篇散文,通过对腊八粥的描述,表达了
对家乡、对亲人的思念之情。
读完这篇文章,我深受感动,也对腊
八粥有了更深的了解。
文章开头,冰心描述了小时候在家乡过腊八的情景。
在家乡,
腊八这一天是一个重要的节日,家家户户都会熬腊八粥。
腊八粥的
原料五花肉、糯米、花生、红枣等,都是冬季的时令食材,也是家
乡的特产。
冰心描述了腊八粥的制作过程,以及腊八这一天家家户
户的热闹景象,使人仿佛置身于家乡的熟悉氛围中。
在文章的中段,冰心回忆起了自己在外地求学的经历。
在外地,她也曾尝试着煮腊八粥,但却总是缺少了家乡的味道。
她感叹说:“腊八粥,一碗家乡的味道。
”这句话深深触动了我,让我感受到
了作者对家乡的深深眷恋之情。
腊八粥不仅仅是一种食物,更是一
种情感的寄托,一种对家乡的思念。
最后,冰心通过对腊八粥的回忆,表达了对亲人的思念之情。
她说:“腊八粥,是一种亲情,是一种对家乡的眷恋。
”这句话让
我感受到了作者内心深处对家乡和亲人的深深眷恋之情。
在外地求
学或工作的人,往往会因为思念家乡和亲人而感到孤独和无助,而
腊八粥则成为了一种情感的寄托,一种对家乡和亲人的思念。
通过阅读冰心的《腊八粥》,我深刻地感受到了家乡和亲人的
重要性。
腊八粥不仅是一种食物,更是一种情感的寄托,一种对家
乡和亲人的思念。
在这个特殊的节日里,让我们一起煮一碗腊八粥,感受家乡的味道,思念亲人的情感。
愿我们都能在这碗腊八粥中找
到家乡的温暖,感受亲人的关怀。
腊八粥读书笔记好词好句
书名:《腊八粥》
作者:沈从文
主要内容:这篇小说通过小孩八儿的视角,讲述了他对腊八粥的期待以及喝到腊八粥后的满足。
好词:
1. 垂涎欲滴:形容非常贪馋或羡慕。
2. 喜出望外:遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。
3. 无与伦比:没有能够比得上的(多含褒义)。
好句:
1. 住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了。
赏析:这句话运用了夸张的修辞手法,形象地写出了八儿对腊八粥的喜爱和期待之情。
2. 锅中的粥,有声无力的叹气还在继续。
赏析:这句话运用了拟人的修辞手法,将锅中的腊八粥赋予了人的情感,形象地写出了腊八粥逐渐浓稠的过程。
读后感:《腊八粥》这篇小说通过八儿的视角,让读者感受到了腊八粥的美味以及人们对腊八粥的喜爱之情。
同时,也让我们感受到了作者对生活的热爱和对传统文化的尊重。
在当今快节奏的生活中,我们也应该像八儿一样,保持对生活的热爱和期待,珍惜身边的美好事物。
腊八粥课文全解腊八粥是中国传统的冬季食品,每年农历腊月初八都会有人家庆祝这个节日,特别煮腊八粥,用来祭祖、拜神、祈福。
在这里,我们将对一篇关于腊八粥的课文进行全面解析,让大家更加了解这个传统食品和相关的民俗风情。
腊八粥是中国民间传统的冬季食品,通常在农历腊月初八这一天煮制并享用。
腊八粥的成分多种多样,主要包括大米、红豆、红枣、莲子、松子、核桃仁等等。
这些材料寓意着丰收和幸福。
腊八粥在中国各地的制作方法有所不同,但总体上都是以煮的方式完成。
在这篇课文中,我们可以看到一个家庭正在一起煮腊八粥,而每个家庭成员都有自己的分工和贡献。
首先,文中提到了粥的主要原料是大米,大米是中国人主食的重要组成部分,是中国人口中的“稻米糊”。
煮粥的过程需要用到石磨,石磨是传统的粉碎工具。
第二,文中还提到了一些附加的材料,如红豆、红枣、莲子、松子、核桃仁等。
红豆和红枣象征着红红火火,寓意着吉祥和幸福。
莲子寓意着“连年有余”,意味着来年的收成会特别丰富。
而松子和核桃仁则提供了额外的口感和营养。
第三,文中描述了家庭成员的分工和贡献。
爸爸负责磨米,妈妈负责煮粥,姐姐负责洗米,弟弟负责添水,每个人都积极参与其中,共同完成了一道美味的腊八粥。
这反映了中国传统家庭的和谐与团结,每个人都有自己的责任和贡献。
除了粥的制作过程,腊八粥还有祭祀和祈福的重要寓意。
在中国传统文化中,腊八粥被认为是祭祀和祈福的食物。
人们相信通过煮腊八粥,可以祈求来年的丰收和幸福,也可以祭祀祖先和拜神。
因此,腊八粥在农村地区尤为重要,是人们对自然和祖先的一种尊重和感恩。
此外,文中还提到了腊八粥的传说故事。
相传在古代,有位名叫“石鲁饭炊”的煮粥师傅,他每年腊八都会为大家煮粥。
一年腊八节的时候,饭炊师傅生病了,没有人能继续他的工作。
就在大家犹豫不决的时候,一位神秘的老人出现了,并帮助大家煮好了粥。
神秘的老人在煮粥的过程中加入了一些药草,并告诉大家这是可以祛除病痛的良药。
冰心散文之《腊八粥》赏析冰心散文之《腊八粥》赏析散文不受时间、空间的限制。
写散文,多数时候都离不开事件。
下面是小编收集整理的冰心散文之《腊八粥》赏析,希望大家喜欢。
冰心《腊八粥》从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。
母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,因为借此机会,清理厨柜,把这些剩余杂果,煮给孩子吃,也是节约的好办法。
最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥,现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
”我的母亲是1930年1月7日逝世的,正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥。
虽然我凑不上十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。
今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生,看见我来了,都抬起头来说:“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:“那是你妈妈们小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?”他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
现在我们为了纪念我们敬爱的周总理,周爷爷,我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子,不是代表十八罗汉,而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年,大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着“农历乙卯年十二月八日”字样。
名家解读课文《腊八粥》是沈从文先生早年的小说《腊八粥》的前半部分。
全文围绕“八儿”等着吃妈妈熬煮的腊八粥的情态、心情,展现了一幅淳朴、和睦、温馨的生活图景。
文章重在通过主人公八儿的语言、行为及心理描写体现八儿迫不及待地想吃腊八粥,心理活动变化构成了本文的线索。
于是,课堂上我便抓住这一线索来展开教学。
一、语言描写洞心理。
文章中共有七处描写八儿与母亲的对话,虽然语言并不是很多,但却能充分表达出八儿急于吃到腊八粥的心理。
于是,我便让孩子们找出描写八儿语言的句子读一读,说一说从读中你体会到了八儿的什么心理。
孩子在动笔、动脑、动口的过程中充分感受到了八儿的心理变化。
从最初的“迫不及待”到“苦苦等待”,再到“美妙的猜想”,一直到最后的“亲见时的惊讶”,将八儿的心理淋漓尽致地展现了出来,同时也将一个可爱的、天真的孩童形象呈现在同学们面前,让人不得不喜,不得不爱!“妈,妈,要到什么时候才……”“那我饿了!”写出了八儿急于要吃到腊八粥的心情;“妈,妈,等一下我要吃三碗!我们只准大哥吃一碗。
大哥同爹都吃不得甜的,我们俩光吃甜的也行……妈,妈,你吃三碗我也吃三碗,大哥同爹只准各吃一碗;一共八碗,是吗?”“要不然我吃三碗半,你就吃两碗半……”都看出了八儿对腊八粥的渴望及希望可以吃到更多的腊八粥的强烈愿望!“妈,妈,你抱我起来看看吧!”无法马上吃到渴望的腊八粥,八儿便猜想着锅里的腊八粥的样子,于是,恳请妈妈抱着自己看看,也看出了八儿急于想证实自己的想法!“哦!”虽然这一处语言描写只有一个字,却将八儿亲眼见到锅中腊八粥时的惊讶真实地展现在我们面前。
所以说,语言不在多少,关键看它的作用!透过语言描写展示的是八儿的心理变化!在读中分析,在读中感悟。
二、行为、表情展心理。
八儿对腊八粥的渴望,不但通过八儿语言的描写来表现,作者还注重的是八儿行为和表情的描写。
“从哪里还能看出八儿特别急于吃到腊八粥?”一个问题将孩子们再次带到课文之中,“八儿今天喜得快要发疯了。
冰心腊八粥阅读答案冰心腊八粥阅读答案俗话说“腊七腊八冻掉下巴”,腊八节的习俗是喝腊八粥。
腊八粥也叫“七宝五味粥”。
我国喝腊八粥的历史,已有一千多年。
在喝腊八粥的同时,我们一起来看看冰心是怎么描写腊八粥的故事。
以下是小编精心整理的冰心腊八粥阅读答案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
冰心腊八粥阅读答案1腊八粥从我能记事的日子起,我就记得每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等,小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮一大锅,不但合家大小都吃到了,有多的还分送给邻居和亲友。
母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉,后来这风俗便在民间通行,因为借此机会,清理橱柜,把这些剩余杂果,煮给孩子吃,也是节约的好办法。
最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天逝世的,那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后,赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥,现在我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛,而是为了纪念我的母亲。
”我的母亲是一九三零年一月七日逝世的,正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家,为了纪念我的母亲,我也每年在这一天煮腊八粥。
虽然我凑不上十八种干果,但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙,有时还在国外,尤其是最近的十年,我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了。
今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的第三代几个孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生,看见我来了,都抬起头来说:“()妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了,心想这些孩子们真馋。
我说:“那是你们妈妈小时候的事情了。
在抗战的时候,难得吃到一点甜食,吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?”他们彼此对看了一下,低下头去,一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲,就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲,也每年煮腊八粥。
《腊八粥》词句解析一、对句子的理解1.初学喊爸爸的小孩子,会出门叫洋车了的大孩子,嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子,提到腊八粥,谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。
运用举例子的方法,说明不管年龄大小,只要提到腊八粥,就立刻产生一种甜甜的腻腻的感觉。
这样写起到了一定的强调作用。
2.住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了。
这句话运用了夸大的修辞手法,说明八儿欢喜至极。
3.不过因为一进灶房,就听到那锅子中叹气又像是正在嘟囔的东西,因好奇而急于想尝尝这奇怪东西罢了。
“叹气〞“嘟囔〞把熬煮腊八粥的样子形象地表现了出来,同时也突出了八儿的得意与嘴馋。
4.把小米,饭豆,枣,栗,白糖,花生仁儿合并拢来,糊糊涂涂煮成一锅,让它在锅中叹气似的沸腾着,单看它那叹气样,闻闻那种香味,就够咽三口以上的唾沫了,何况是,大碗大碗地装着,大匙大匙朝嘴里塞灌呢!运用拟人的修辞手法,把一锅粥当人来写,生动形象地突出了腊八粥的诱人,增强了语言的亲切感。
二、对词语的理解腊八粥:腊八即腊月初八。
在腊八这一天,用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
好奇:对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。
嘟囔:不连续地小声自言自语。
本文指锅子中的腊八粥因受热而发出声音。
搅和:混合;掺杂。
松劲:降低紧张用力的程度。
孥:儿子,或指妻和子。
惊异:惊奇惊讶。
不消说:不必说。
搁:加进去。
腊肉:经过盐腌晒干或浸泡腌制,再加烟熏的肉。
励志小故事觉得苦你不送外卖有人送、觉得累你不开滴滴有人开、觉得难你不干有人干、觉得贵你不买有人买、觉得工资低你可以滚出公司。
这种逻辑:外表上是对人的鼓励和鞭策。
本质上会造成底层工人之间无限恶性竞争、无限的降低底线、无限的向资本和垄断妥协、无限的向剥削和压榨妥协。
从而无限拉低底层人的工资水平、福利待遇、消费水平、生活品质、生活环境、心理素质。
这种逻辑,外表上是正能量,本质上是洗脑和摧残。
让工人阶层的恶性竞争、工资水平无限下降;才能让贪婪的资本节约更多本钱,获得更多利润。
腊八粥课文精讲一、章节划分《腊八粥》的章节划分可以分为以下三个部分:第一部分(第1-3自然段):主要写冰心的母亲为了纪念冰心的外婆,年年煮腊八粥给儿女们吃。
这一部分通过描述冰心的母亲煮腊八粥的过程,展现了腊八粥的独特魅力和家人们对其的喜爱。
第二部分(第4自然段):写冰心为了纪念母亲,年年给孩子们煮腊八粥吃。
这一部分通过冰心煮腊八粥的行为,传递了后辈对先人的思念和敬仰之情。
第三部分(第5-7自然段):写冰心的第三代孩子为了纪念周总理,也在煮腊八粥。
这一部分通过描述孩子们煮腊八粥的情景,展现了他们对周总理的敬仰和感激之情。
《腊八粥》以腊八粥为主线,通过描述冰心一家三代人煮腊八粥的情景,展现了后辈对先人的思念和敬仰之情,同时也传递了对传统文化的热爱和赞美。
二、文章赏析《腊八粥》展现了一幅纯朴、和睦、温馨的图景。
以下是对这篇文章的赏析:文章中通过细腻的语言和心理描写,生动地展现了八儿急切想吃腊八粥的情景。
从八儿迫不及待地询问母亲,到与母亲的讨价还价,再到看到粥的惊异,每一个细节都透露出他对腊八粥的渴望与喜爱。
这些描写不仅让读者感受到了八儿的可爱和童趣,也进一步突出了文章的中心——表现人人喜爱腊八粥。
作者在描述腊八粥的同时,也巧妙地融入了腊八节的民俗风情。
通过描绘腊八节当天人们熬煮腊八粥的场景,以及八儿一家围坐享用腊八粥的温馨画面,让读者仿佛置身于那个充满浓郁民俗氛围的节日之中。
这不仅增强了文章的感染力,也使得读者对腊八节有了更深入的了解。
文章还通过对话的形式贯穿全文,使得整篇文章更加生动有趣。
八儿与母亲的对话不仅展现了他们之间的亲密关系,也推动了情节的发展。
这种对话的形式使得文章更加贴近读者的生活,增强了文章的可读性和吸引力。
值得一提的是,《腊八粥》这篇文章不仅具有典范性,而且文质兼美,富有文化内涵。
作者用娴熟的笔法和细腻的笔调叙述了腊八节浓郁的民俗风情,使得整篇文章犹如一张腊八风俗画,充满了生活的气息。
《腊八粥》读后感冰心的《腊八粥》是一部温馨感人的小说,它以细腻的笔触描绘了中国传统民俗——腊八粥的独特魅力。
通过主人公对腊八粥的回忆,展现了家庭的温暖和亲情的深沉。
读完这篇小说,我被其中的情感所打动,也对家庭的意义有了更深刻的理解。
小说的主人公在回忆童年时,对腊八粥的印象深刻。
冰心通过描写腊八粥的制作过程和口感,将读者的味蕾勾起,仿佛能闻到腊八粥那香甜可口的味道。
这种描写手法不仅展示了主人公对美食的热爱,也体现了作者对传统民俗的深厚感情。
同时,腊八粥作为小说的线索,贯穿始终,将故事情节紧密地联系在一起。
“初学喊爸爸的小孩子,会出门叫洋车的大孩子,嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子,提到腊八粥,谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。
”这句话运用了举例子的方法,说明不论年龄大小,只要提到腊八粥,就立刻产生一种甜甜的腻腻的感觉。
这样写起到了一定的强调作用。
“住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了。
”这句话运用了夸张的修辞手法,说明八儿欢喜至极。
同时,这句话起到了统领下文的作用,因何而喜呢,下面的内容就是围绕八儿喜得快要发疯了来写的。
“他一个人进进出出灶房,看到一大锅粥正在叹气但妈妈总说是时候还早。
”这句话中的“叹气”“嘟囔”把熬煮腊八粥的样子形象地表现了出来,同时也突出了八儿的可爱与嘴馋。
在小说中,主人公对腊八粥的回忆与现实中的家庭生活相互交织。
通过主人公与家人的互动,展现了家庭的温暖和亲情的深沉。
这种亲情的力量超越了时间和空间的限制,成为主人公内心最坚实的支撑。
冰心通过细腻的心理描写,让读者感受到了主人公对家人的思念和牵挂,也让我们反思自己与家人的关系,珍惜身边的亲情。
除了亲情,小说还探讨了其他主题,如人生的选择和追求。
通过主人公的经历,展现了人生的曲折和坎坷。
冰心通过小说告诉我们,人生的选择和追求是重要的,但家庭和亲情同样不可或缺。
只有拥有一个幸福的家庭,我们才能在人生的道路上走得更远、更坚定。
在阅读《腊八粥》的过程中,我不仅享受到了美食的诱惑和亲情的温暖,还对人生有了更深刻的认识。
冰心散文之《腊八粥》赏析
阅读冰心的《腊八粥》,本文构思精巧。
煮腊八粥本事佛家的一种风俗,但是在作者的家里却成了纪念亲人的一种特殊方式。
因为冰心的外婆和母亲都在腊八这天逝世,然而更巧的是周总理的忌辰也是在腊八。
正是“无巧不成书”。
如果只着重写这种巧合,只能带来一时的吸引力,不足以成为文章永久性的魅力所在。
然而,能够从这种偶然的巧合中看到其必然的因素,则体现了作者敏锐地观察力和透视力、她的过人之处。
如果文章只是写前面部分作者家里来煮腊八粥得方式来纪念自己的亲人,文章立意只停留在普通的亲情上面,最读者不会有太大震撼。
文章的转机是在下半部分,作者偶然发现自己的孩子们用煮腊八粥这种纪念亲人的方式来缅怀敬爱的周总理,敏锐的感受到孩子们内心深处的可贵感情。
即用纪念亲人的方式来纪念敬爱的周总理,说明周总理真是全国人民心中最亲最亲的亲人。
如果我们光写文章后半部分,只能说明人们缅怀周总理,立意就显得十分一般,而文章现在的这种写法是主体具有了某种情感的深度和新意。
文中运用孩子的话语。
表白了那种纯洁高尚的的心灵世界。
作者似乎突然发现了一个新的世界,引发了内心的波澜。
然而文章表面上却写,“我没有说什么,只泫然的低下头去,和他们一起剥起花生米。
”这就给作者留下了思索和感悟的广阔空间。
冰心说过,散文要“写到有了风格,必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景,有着浓厚真挚的情感”(《关于散文》),“必须从真挚的情感出发,抒真情,写实境,才能得到读者的同感与共鸣”(《创作谈》)。
这既是她积数十年散文创作的经验谈,又是我们研读、欣赏<腊八粥>是大量散文佳品的一把钥匙。
在冰心关于故乡、童年的若干散文中,《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。
自然,作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致,抒写着母亲煮腊八粥的往事。
然而,在这篇散文中,拨动读者心弦的,并不限于往事的回忆;孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景,来得更直接,更强烈,更具肃穆与天真的感人的力量!
事实上,《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。
在此之前,她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。
《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度,抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。
读《腊八粥》不禁想到:沉郁凝重的格调,洗尽铅华的平实与素朴的文字,何以那样感人,那样摄人心魄?首先,我们注意到正是作者对于“所描述的人、物、情、景”——腊八粥、母亲、周总理的熟悉,并“有着浓厚真挚的情感”。
譬如“母亲的母亲”、母亲、周总理都是腊八这一天逝世的这个细节,要不是最亲近最熟识的人,一般不会知道。
而他们的“忌表”腊八正好与吃腊八粥的民俗相“巧合”,这或许就是作者写作这篇散文的契机。
在浮想联翩中,这最初的契机变得明晰起来,丰富起来,最终成了作者行文运笔的轴心,思想驰骋的基石。
其次,是作者“从真挚的情感出发,抒真情,写实境”,使读者得到“同感与共鸣”。
散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体,抒发作者的真情实感并以此打动读者,是它的灵魂和血脉。
只是这种饱满丰沛的情感,要有一个依托,一个“附丽”的“实体”,这就是作者所叙写的物事即冰心所说的“实境”。
《腊八粥》在写到“几个孩子”为了纪念周总理爷爷而洗红枣、剥花生准备煮腊八粥的“实境”时,一个孩子“低下头”讲的那番话是多么动情,多么天真可爱!你看,“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着:‘农历乙卯年十二月八日”字样。
他把这张小纸送到我眼前说:‘您看,这是妈妈保留下来的,周爷爷的忌表,就是腊八!”这是“实境”的叙写,又是融和了“真情”的抒发。
作者写道:“我没有说什么,只泫然地低下头去,和他们一同剥起花生来。
”文章到此收笔,无声胜有声,留下无穷韵味。
可否这样说,没有“实境”的叙写,抒情将是空泛无力的;而没有“真情”的抒发,“实境”绝不会灵动感人。
说到这里,我们读完了《腊八粥》。
细心的读者一定还会注意到,那文末所注的写作日期有“凌晨”二字。
这两个字,告诉我们作者的一次情感经历。
可以想见在排山倒海而来的关于母亲,关于往事,关于周总理的回忆中,作者是怎样的辗转反侧,夜不能寐,一任满溢的
情感的潮水在胸中激荡、回旋。
于是披衣而起,在凌晨的清寒与薄明中,把自己的情感倾注笔端,写下了这篇散文名作。
读着这至情至文,作者握管伏案的身影,正涌现在我们眼前!就给作者留下了思索和感悟的广阔空间。