《给子琳书》译文

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有才德的人
品行、操守
来，用来
夫 君子 之 行,静以修身,俭以养德。非淡泊
句首发语词,无实在的意义。 远大的目标 无法 明确,坚定 增长 振奋 轻薄 修养 达到
无以 明志,非宁静无以致 远。夫学须静也，才须 学也。非学无以广才，非志无以成学。淫 慢 则
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淡泊： 心闲天地本来宽。（陆游） 苟利国家，不求富贵（《礼记》）； 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）； 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）; 立志： 志当存高远（诸葛亮） 穷且益坚，不坠青云之志（王勃）； 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）； 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；（杜甫）古之成 大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志（苏轼） 惜时： 志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）； 浪费时间是一桩大罪过。（卢梭）； 时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢 飞去，过去的时间永远静止。（席勒）
A、论点句：静以修身，俭以养德。 B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/ 无以广才，非志/无以成学（正）。 C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能 治性（反）。 D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不 接世，悲守穷庐，将复何及！ 2018/10/10 该资料由西风瘦马友情提供
积累名言
（作业本P73）
与子琳书 告琳，顷来闻汝与诸友生讲肄《书传》，滋滋昼夜， 衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则 得多。山溜至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫溜 非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体， 岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃 足佳。”故学者所以饰百行也。

《与子琳书》译文及其他【原文】告琳，顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。

山溜至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。

夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。

”故学者所以饰百行也。

侍中子国，明达渊博，雅学绝伦，言不及利，行不欺名，动遵礼法，少小长操。

故虽与群臣并参侍，见待崇礼不供亵事，独得掌御唾壶，朝廷之士，莫不荣之。

此汝亲所见。

《诗》不云乎？“毋念尔祖，聿修厥德。

”又曰：“操斧伐柯，其则不远。

”远则尼父，近则子国，於以立身，其庶矣乎。

【背景】孔臧十分重视对子女的教育，其子孔琳在其指导下，博学而多闻，此家书用生动的比喻，阐明读书贵在有恒，言简意赅，精辟具理，读来亲切而有说服力，在古人的家书中，独树一帜。

当他得知儿子孔琳与同学一道讲习书传，异常勤苦时，便撰写家书表示赞赏，并予勉励。

【译文】近来，我听说你与几位年轻朋友一起研习经传，一天到晚孜孜不倦，乐无懈怠，这确实很好，我很高兴。

一个人研究学问，最重要的是看他有没有坚强的意志。

而要获得知识学问，必须靠不断地积累，才可能有更多的收获。

这就像山间的流水，是再软不过的了；但水滴石穿，坚硬的石头却能被它凿穿。

再比如小小的蝎虫，那是再弱小不过的虫子了，可坚硬的木头却能被它咬坏。

流水本不是凿石头的铁凿，蝎虫也不是钻木头的钻子。

但是，它们都能凭借微小的形体、脆弱的力量，征服坚硬的东西。

这难道不是由于不断地下功夫，逐渐积累才实现的吗？古人说：“仅仅学而知之，还不算最好，而脚踏实地地去亲自实践，身体力行，才够得上最好！”所以，这正是学者爱好各种实践的原因啊！在朝中皇帝身边为官的孔安国，是我们孔家的人。

他明白事理，学问渊博，情趣高雅，没有人能比得了他。

他重义轻利，从不追逐财利；他光明磊落，做事从不欺世盗名。

一举一动都符合礼仪和法度，从小到长大成人，他的操行依然如故。

译文：不能内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向, 不能内心安宁,寡欲清静,就没办法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。
广才：增长才干。广,增长。 成：成就。
译文：学习必须静心专一,而才干来自于学习,不学习 就无法增长才干,不立志就无法成就学业。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
遂：最终、终于。 枯落：比喻人年老志衰,没有用处。
接世：对社会有贡献。
穷庐：穷困潦倒之人所住的陋室。
复：又。
何及：怎么来得及。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
译文：年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失, 最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地 守着那穷困的陋室,（那时再悔恨）又怎么来得及！
乃:才。
足:值得。 佳:赞赏。
故:所以。
所以:……的原因。
积渐:逐渐形成。
饰:修饰。
行:实践。
告琳,近来我听说你与几位年轻朋友一起讲论学习《书传》,一天 到晚勤勤恳恳孜孜不倦,刻苦努力毫无懈怠,这确实很好,我很高兴。一 个人研究学问,最重要的是看他有没有坚强的意志,而要获得知识学问, 必须靠不断地积累,才可能有更多的收获。这就像山间的细流,是再软 不过的了;但水滴石穿,坚硬的石头却能被它凿穿。再比如小小的蝎虫, 那是再弱小不过的虫子了,可坚硬的木头却能被它咬坏。流水本不是 凿石头的铁凿,蝎虫也不是钻木头的钻子。但是它们都能凭借微小的 形体、脆弱的力量,征服坚硬的东西。这难道不是由于不断地下功夫, 逐渐积累才实现的吗？古训说:“仅仅学而知之,还不值得推崇,脚踏实 地地去实践才值得赞赏。”所以这正是学者爱好各种实践的原因啊!
重点解读
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？ 主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性,以 此培养自己的品德。要从淡泊宁静中 下工夫,最忌怠惰险躁。

有一个土财主，家里很有钱，但是他家世代都不识字。

这个财主觉得这样不好，有一年，聘请一个楚国的老师给自己的儿子上课，教文化。

这个老师于是就开始教财主的小儿子拿笔描红。

在纸上写了一划，教他说：这个字念“一”；在纸上写了两划，教他说：这个字念“二”；在纸上写了三划，教他说：这个字念“三”。

地主家的儿子于是就感到很高兴，原来写字这么简单！扔下笔，就去找他爸爸，说：“我学会写字了！我学会写字了！可以不用先生教了，我自己已经全都学会了！可以让先生回家了！”这个地主很高兴，就听了儿子的话。

给了那个楚国先生一些钱，让他回去了。

不久以后，地主准备找他的亲家朋友，一个姓万的人吃点喝点，让他的儿子早上起床写个请贴，写了很长时间也没写好。

这个财主就去看个究竟，问怎么回事？于是他儿子就抱怨说：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划！！。