京族历史 京族都有哪些姓氏呢

京族jing zu ／Jing ethnic minority group京族是中国人口较少的民族之一。

历史上自称“京”，他称“越”。

1958年定名为京族。

主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、沥尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。

根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口数为22517.使用京语，与越南语基本相同。

现基本上通用汉语广东方言和汉文。

京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向尾、山心、潭吉等地发展。

清朝政府曾在江平地区设立“江平巡检司”，清末属防城县管辖。

京族和当地汉族人民一道，披荆斩棘，筑海堤，垦荒坡，劳动生产，共同开发了南方的沿海边疆，守卫着祖国的南大门。

在历史上曾和汉、壮等族人民联合进行过多次反帝反封建的斗争。

中法战争期间，京族聚居的福安村里长杜光辉率领京族、汉族群众数十人，参加刘永福领导的黑旗军。

1886～1887年间，法军侵占江平地区时，当地京、汉族人民联合组成义军，坚决抗击法国侵略者。

第一次国内革命战争时期，尾、山心京族30余人参加东兴总工会领导的船工工会。

山心京族地区曾成立农民协会。

总工会及农民协会允后在沥尾、山心组织动员京族群众数百人举行游行示威，参加反对帝国主义、封建势力和资本家的斗争。

1944年初，日本帝国主义者侵入京族地区，京族人民积极参加中国共产党纽争州川：平地区抗日游击小组，开展武装斗争。

解放战争中，京族人民积极参加游击队活动，为革命事业作出了贡献。

解放前，京族主要从事浅海捕捞的渔业，兼营农业、盐业。

地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产资料。

沥尾、巫头、山心、潭吉的地主、富农、渔业资本家占4村总户数的％，他们占有4村渔箔的％，每人平均占有数为贫苦渔民的倍；拥有4村渔船总数的％；占有4村耕地的％，平均每人占有的耕地数为贫农的倍。

封建的租佃剥削是京族地区的基本剥削方式，在渔业上表现为网租和箔租，剥削量达70%以上；在农业上表现为地租，租率占产量的50％。

朝鲜族的姓氏姓氏是人们在社会中的重要标识之一，它不仅代表着一个家族的传承和血脉相连的关系，更反映出一个民族的文化和历史。

朝鲜族作为中国的一个少数民族，拥有独特的姓氏，每个姓氏都有其独特的含义和起源。

本文将介绍一些朝鲜族的姓氏及其背后的文化内涵。

一、朴姓朴姓是朝鲜族中最为常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

朴姓源于中国的姓氏“裴”，意为“谷堆”，寓意着家族的繁荣和发展。

朴姓的人们通常勤劳善良，重视家庭和睦，注重家族的传承和团结。

二、李姓李姓是朝鲜族中最为重要的姓氏之一，也是朝鲜王朝的创始人李成桂的姓氏。

李成桂于14世纪建立了朝鲜王朝，对朝鲜族的历史和文化产生了深远的影响。

李姓的人们通常聪明睿智，勇敢坚韧，注重礼仪和忠诚。

三、金姓金姓是朝鲜族中常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

金姓源于中国的姓氏“金”，意为“黄金”，寓意着家族的富裕和繁荣。

金姓的人们通常聪明灵活，勇敢果敢，注重商业和财富的积累。

四、崔姓崔姓是朝鲜族中常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

崔姓源于中国的姓氏“崔”，意为“高山”，寓意着家族的高贵和崇高的品德。

崔姓的人们通常正直坚强，重视道德和家族的声誉。

五、赵姓赵姓是朝鲜族中常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

赵姓源于中国的姓氏“赵”，意为“早晨”，寓意着家族的光明和希望。

赵姓的人们通常乐观开朗，善于交际，注重家庭的和谐和幸福。

六、宋姓宋姓是朝鲜族中常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

宋姓源于中国的姓氏“宋”，意为“松树”，寓意着家族的坚韧和不屈的精神。

宋姓的人们通常勤奋努力，坚持不懈，注重家庭的稳定和发展。

七、徐姓徐姓是朝鲜族中常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

徐姓源于中国的姓氏“徐”，意为“迅速”，寓意着家族的进步和发展。

徐姓的人们通常机智敏捷，勇于创新，注重家族的学识和素质的提升。

八、吴姓吴姓是朝鲜族中常见的姓氏之一，也是韩国最常见的姓氏之一。

陈姓起源一、舜帝后裔，以国为姓（出自姚姓或妫姓）舜帝的后裔。

周武王灭纣建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈这个地方，建立了陈国。

妫满子孙以国为姓，即成为陈姓的由来。

舜帝姓姚，舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。

部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓，比如陈姓。

二、少数民族陈姓女真族陈氏主要系女真族皇族完颜氏所改。

蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。

满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。

侗族陈氏如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。

土家族陈氏如第六届人民代表、湖北人陈忠信即是土家族陈氏。

布依族陈氏如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。

瑶族陈氏湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏。

广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏。

京族陈氏为该族大姓，如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏。

羌族陈氏如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏。

回族陈氏明成祖时，山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。

民国初年，由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏。

苗族陈氏如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏。

此外，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。

三、他姓改姓冒姓曹姓改为陈姓: 浙江海宁陈氏，原系曹姓，陈氏之女为妻，生了四个儿子，便销声匿迹了。

高姓改为陈姓:唐朝末年有个叫曹宪来的人，娶都姓母亲陈氏之姓，这一支曹姓到了宋代，陈姓后裔中有一个叫陈文龙的，作了高官显宦，官至参知政事(副宰相)，陈姓成了海宁望族。

浙江海宁一姓高的人家，是南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，他的后裔默默居住海宁，成了普通百姓。

古老而又神秘的京族历史文化（京族有哪些特色民俗和文化）久远的历史就像一壶陈年老酒，越是陈酿越有月岁的味道。

古老的民族就像一部尘封已久的书籍，每当翻开扉页时都有一种历史厚重感。

在我国西南边陲海滨城市，有一个古骆越部落后裔。

他们世代居住于“京族三岛”，感受着来自大海的馈赠。

京族是一支聚居于西南边疆的跨境民族，大约在公元十六世纪初左右，从越南涂山来到我国巫头岛附近的寨头村。

当时正处于明武宗朱厚照统治时期，由于当时明朝沿海城市较为发达，所以曾有很多境外民族，前往广西沿海城市居住。

京族就是源于越南的少数民族之一，其气先民渡海来到中国寨头村之后，在此地以捕捞海洋生物为生。

“先祖父洪顺三年（1511年，明武宗正德六年）从涂山漂流到此，立居乡邑”，这段史料就充分说明了京族的起源。

作为一个起源于越南的跨境民族，其民族根系依然在越南境内。

只不过历经几百年的沧海桑田之后，京族早已与当地的多个民族相互融合。

无论是文化艺术还是民族习俗，基本上都与中国境内的少数民族，在某种程度上形成了默契。

我国境内的每一个民族，都有比较悠久的民族历史。

这与深厚的历史积淀和几千年的灿烂文明，以及丰富多彩的历史发展进程，都有着千丝万缕的关系。

如果将国土比喻成一个玉盘，那么五十六个民族就是五十六颗珍珠。

这些珍珠的形状虽然有大有小，而且每一颗珍珠的年份也大不相同。

当将它们装在同一个玉盘中时，就被散发出耀眼夺目的光辉。

我国境内的京族虽然仅有五百年左右的历史，但是在众多少数民族中也散发着，属于本民族的耀眼光芒。

一、京族历史起源京族的民族之根是在越南涂山，越南境内的京族是其民族主体，也就是说越南人基本上都是京族。

中国境内的京族全部是由越南迁入，从这个角度来看京族属于跨境民族。

作为少数民族中的一个特殊类型，在历经几百年的磨合之后，早已成为了有民族认同感的境内民族。

1.古骆越族后裔现代社会中的京族主要散居于，广西壮族自治区防城港市。

其中，东兴市江平镇中的三个海岛，澫尾、山心、巫头是主要聚居地。

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京族的历史文化介绍京族的历史概述
导语：京族过去曾称为越族，1958年春正式改称京族。

根据群众回溯和现有文字材料，京族的祖先从十五世纪开始，就陆续从越南涂山(今越南民主共和国
京族过去曾称为越族，1958年春正式改称京族。

根据群众回溯和现有文字材料，京族的祖先从十五世纪开始，就陆续从越南涂山(今越南民主共和国建安省)等地迁到今天的东兴各族自治县巫头、澫尾、山心等岛，最先居住在巫头和江平镇附近的寨头村，后来逐渐向澫尾、山头、潭吉等地发展。

在澫尾村的乡村中有“先祖父洪顺三年从涂山漂流到此，立居乡邑”的记载。

洪顺是越南十六世纪封建王朝的年号，洪顺三年即公元1151年，相当于我国的明朝武宗正德六年。

从此可以看到，迁来澫尾这部分京族，至少已有将近五百年的历史。

京族的祖先迁到江平地区时，邻近的恒望、红坎、贵明、佳邦等地早已有汉族居住。

当时的巫头和澫尾还是丛林密盖的荒岛，后经京、汉两族人民的共同努力，驱蛇蟒、伐荆棘、筑海堤、垦荒坡，开拓了自己的家园。

山心和潭吉原来也是荒凉的小岛，与陆地隔着一片汪洋，京汉两族人民携手合作，修筑了海堤，把两个小岛和陆地连接起来，使它变成了两个半岛，既便利了两族人民的友好往来，又开辟了大片土地和盐田，发展了生产。

京族劳动人民初迁来时，主要从事渔业生产，以简陋的渔业工具捕鱼，后来向邻近汉族学会了种植水稻，才逐步扩大起来。

适应着沿海地区的自然条件，盐业生产和手工业生产也发展起来了，特别是制鱼汁业相当发达，成为京族地区一项重要的经济收入。

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百家姓之郑姓一、寻根溯祖1、出自姬姓，以国为氏。

周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。

郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。

郑国灭亡，以国为姓时，郑氏已有四支：南郑与山东支脉较弱，河南的两支较为昌盛。

南郑一支：郑武公东迁后，留下在原址(陕西华县)的一些郑国宗室人员，当戎狄入侵时，南迁到今汉中地区建“南郑”，为首者称南郑君。

后来成为秦国的南郑县，其宗室子孙，亦以郑为姓，散居四川、陕西各地。

东郑一支：在今山东费县城东，有一支很早的郑氏，这是郑国建立初期，周王室将鲁国境内祭泰山用的枋邑交给郑国管理，郑庄公时期，郑国和鲁国将枋、许作了交换，郑国只留下“邴”(即今山东费县城东18里)的地方，作为祭泰山沐浴更衣的地方，并有宗室人员驻守，郑国灭亡后，也以国为姓，成了山东早期的郑氏。

孔子七十二弟子之郑国（即郑邦）应为该支。

邴地因在鲁国，郑氏故又称“鲁人”，就地繁衍，即为东郑。

河南的两支：一支是韩灭郑后，迁陈、宋之间的幽公之子“南里君”鲁公之后，在历史上影响较大。

早在郑国被韩灭亡之际，原郑国贵族中改姓为郑的人投奔散居在陈、宋之间。

由于这一地区是韩国和魏国的势力范围，郑国灭亡后他们也分别被称为韩国人或魏国人。

鲁公之子琚，仕魏为大夫；琚公之子无悔，仕魏为新筑大夫；无悔公之子安平，初仕魏，后携范雎奔秦，封关内侯大将军，后为赵兵所困降赵，封武阳君；安平公之子徽，未随父降赵，而继续仕魏，并因拒秦兵之功，封新筑君，魏亡为庶民；徽公长子昌，初为秦吴县令，后随楚项王起兵讨秦，受封韩王，又称郑韩王。

郑韩王为楚守，汉王二年（公元前205年），刘邦使韩襄王孙信破郑昌于阳城，以信为韩王（称韩王信），郑昌认为分封已不合时宜，因而归附刘邦，参加了助汉统一的征伐讨平中。

楚汉之间的战争进入第三年，“楚汉相争，鸿沟为界”，在北广武山演出了威武雄壮的一幕。

尹姓的来源和历史【尹姓的来源和历史】1、出于少昊金天氏（以封邑为氏）;2、出于伊姓（以官职为氏）；3、出自少数民族汉化。

尹读音：[yǐn]，尹姓是一个多民族、多源流姓氏，最早可追溯至远古时期。

宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，占中国总人口的0.26%。

【尹姓的起源】1、出于少昊金天氏（以封邑为氏）《通志·氏族略》载，少昊金天氏之子殷被封于尹城(今河南省宜阳县西北、新安县东南，一说在山西隰县东北)，任工正，被称为尹殷。

他的后裔世袭工正，居于尹城，即以封邑为姓。

2、出于伊姓(以官职为氏)东汉应劭风俗通义载：商代初年的相国伊尹(名伊挚)的后人有一支以伊尹的官职尹为姓。

故这一支尹姓出自伊姓。

尹姓发源于河南、山西、陕西一带。

西汉时尹姓已发展到河北、山东、陕西。

两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地。

魏晋南北朝时，秦州天水郡尹氏繁盛一时。

隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。

明洪武、永乐年间，山西洪洞县大槐树的尹姓族人曾迁徙到华北各省因战乱而人口锐减的地区。

清代，有尹姓族人渡海入台湾。

3、出自少数民族汉化据《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。

【扩展资料】尹姓以天水郡、河闲郡为郡望。

尹姓的堂号有和靖堂、天水堂、文和堂等等。

东晋时后秦姚兴任用天水人尹纬为司徒，尹氏一门遂为天水望族。

宋人尹焞号和靖处士，故以和靖为堂号。

尹姓也是回族、满族、苗族、壮族的姓氏。

尹姓也是韩国与朝鲜的朝鲜族、越南的越族（中国称为京族）使用的姓氏。

在韩国和朝鲜，尹姓是十大姓之一，较为著名的家族有坡平尹氏。

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京族习俗京族的“异祖共祀制”是怎样的
导语：异祖共祀制京族的居住地并不大，人口并不多，但其姓氏却相当复杂。

山心、巫头、澫尾三岛就有30余个姓，仅山心岛就有刘、阮、武、黎、黄、
异祖共祀制
京族的居住地并不大，人口并不多，但其姓氏却相当复杂。

山心、巫头、澫尾三岛就有30余个姓，仅山心岛就有刘、阮、武、黎、黄、梁、裴、杜、何、李、陈、段、龚、范、施、张、陆、林、等18个姓。

据了解，他们当年在越南原籍时一般都是以血缘聚居的，后来由于他们迁来中国的时间先后不同，且受地理条件的限制，因而不得不混杂地居住在一起了。

他们一般是为生活所迫而陆续迁来的，经济条件和单家独户的原因，使他们不可能也无必要各自建立自己的宗祠，而只好在村里联合共建一座“哈亭”，每村一座，把“本村诸家先灵”请到里面，与其他神祗一起，每年对其进行共祭。

京族的这种既共同祀神又共同祀祖的习俗，显然是在独特的历史条件和环境下形成的，它是“宗祠”习俗的一种变异。

京族的“哈亭”是“属于封建性的宗族组织”，尽管它在发展变民异中已不是单纯的某姓或某个家族的“宗祠”，但从它的有关活动中仍可窥见京族的各姓传统家族的某些文化特征。

哈亭的祭神祀祖活动，从“迎神”、“祭神”、“哈宴”到“送神”，始终以男子为中心，主祭、陪祭、礼生(司仪)、执事等，无不是由男性充当，妇女只能作为旁观者。

哈亭的乡饮，更完全是成年男子的事，而且有其严格的规定和森严的封建等级制度。

它规定乡饮要先入“乡饮簿”(参加哈亭乡饮的花名册)，只有成年男子才能入簿，入簿的具体年龄规定，山心为19岁，巫头、澫尾为18岁，红坎为16岁。

乡饮的席位分“床官”、“中亭”、“行铺”等
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京姓作者：青岚来源：《环球人文地理》2016年第02期“京”字通常指国都，但作为姓氏却非常罕见。

在中国大陆，京姓并未列入百家姓前两千位，而台湾地区甚至没有京姓人氏。

京姓为多源流的古老姓氏，主要源流有3个，其中流传较广的一种称，京姓出自姬姓，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，郑国的第二任国君郑武公姬掘突和申国公主武姜生有一个儿子段。

后来段的亲哥哥寤生继位成为郑庄公，偏爱段的母亲武姜请求郑庄公把优渥、广阔的京城（今河南省荥阳市）赐给段当封邑，郑庄公无法驳回母亲的请求，于是段接管京城，世称京城太叔。

后来，段的后人便以先祖的封邑名为氏，京姓便代代相传下来。

另一种说法是，京姓源于姜姓，属于以居住地的名称为氏。

西周初期，齐国京畿地区的居民中，很多都以国姓“姜”为姓，后来，有的人改以“京城”二字为姓，在变迁中，复姓京城氏又简化为了京氏。

还有一种说法称，京姓为改姓而来。

西汉时期，有一个学者叫李房，后被汉元帝刘奭（shì）立为博士。

李房积极推行自己的政治主张，很快升迁至魏郡太守。

为了在京畿更好地发展，他改为京姓，还开创了西汉今文《易》学中的“京氏学”。

于是，京房的子孙后裔也以“京”为姓，但有一支族人后因避祸，改京姓为经姓。

尽管京姓人稀少，但在历史上不乏名人。

比如魏晋时期的著名学者、地图学家京相璠，曾和裴秀等人一起编著了中国第一部历史地图集《禹贡地域图》，并在序言中总结出了绘制地图的6项原则，即“制图六体”，充分显示了当时极高的地图绘制水平。

南宋时期，京姓人中出了一位著名丞相——京镗。

京镗曾出使金国，金人故意在南宋国丧期间宴请他，他坚持不撤乐就不入席，面对金人的强迫，他厉声称：“头可取，而乐不可闻！”金人深感其大义凛然、舍生忘死的民族气节，于是撤去了宴乐。

宋孝宗得知龙颜大悦，认为这是外交上的重大胜利，对积弱已久的南宋有积极影响。

后来，京镗官拜丞相，封翼国公。

京镗还是儒雅的词人，著有词集《松坡居士乐府》等作品流传于世。

中国古代贵族姓氏中国历史上出现过很多姓氏，你知道的贵族姓氏又有多少呢?下面店铺为大家整理了中国古代贵族姓氏相关的知识，希望对大家有用。

中国古代贵族姓氏满清十大贵族姓氏1.[爱新觉罗]郡望---满洲名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸胜迹---北京故宫, 承德夏宫文献---爱新觉罗宗谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。

据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

2.[马佳]郡望---满洲名人---马佳图海, 马佳升寅文献---马佳氏族谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。

3.[佟佳]郡望---满洲名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多文献---缺历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。

4.[富察]郡望---满洲名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。

5.[费莫]郡望---满洲名人---费莫温达, 费莫温福文献---缺历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

6.[纳喇]郡望---满洲名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

7.[乌雅]郡望---满洲名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

8.[完颜]郡望---女真名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆文献---缺历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭;完颜霆、完颜耀珠本姓李。

是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。

百家姓之金姓百家姓之金姓金姓的姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊帝，另一支金氏出自西汉时的金日磾(“日磾"读作"密滴")。

除上述两支金氏外，十六国前秦时，羌族首领有金氏。

朝鲜历史上的新罗国王姓金。

五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠，因镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏。

还有一系金氏是由铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代，出自铁穆氏宰相之家。

金姓的郡望是彭城、京兆。

在当今以人口多少为序的中国姓氏中，金姓是当今中国姓氏排行第六十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三一。

金姓历史发展主要源流金(jīn)姓，源出有：源流一出自少昊金天氏。

相传少昊是上古五帝之一，少昊死后被尊为西方大帝;即东汉应劭《风俗通义》所云：金姓是“少昊金天氏之后”。

少昊是古代东夷部落首领，东夷部落以鸟为图腾，他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。

相传他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行学说，土生金，他以金德王，故号为金天氏。

《帝王世纪》上说：少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。

穷桑在今山东曲阜市北。

少昊的子孙中，有一支简化他的号“金天氏”而为姓氏，就是金氏。

源流二源于匈奴族，出自西汉时期匈奴休屠王之子金日磾，属于帝王赐姓为氏。

西汉王朝时期，南匈奴休屠王的儿子名叫日磾，在汉武帝执政时期随母亲归顺于汉室，汉武帝因获休屠王祭天金人故赐其姓为“金”，曾为马监，后以功拜车骑。

金日磾，公元前134～前86年，字翁叔，匈奴休屠王太子，武威休屠人(今甘肃民勤)。

著名西汉大臣，车骑，有远见卓识的匈奴族政治家。

汉昭帝始元元年(公元前86年)农历9月，金日磾病逝于长安(今西安市)，终年四十九岁，陪葬于茂陵，谥为“敬侯”。

金日磾长期生活在汉王朝，勤学苦练，钻研汉朝政治、经济、军事和社会生活等进步文化。

因此，他在供职中央期间，尽力维护统一，反对任何破坏和分裂统一的行为，他一生多次识破并挫败叛乱活动，在维护汉王朝的统治和社会安宁方面，建立了不朽功绩。

瓜尔佳氏现在姓什么清朝灭亡后，满清9大贵族姓氏都改姓什么了1、爱新觉罗，如今的爱新觉罗家族的人数不少，有30-40万爱新觉罗氏，清朝美味后，爱新觉罗后裔纷纷改姓“金”。

2、钮祜禄氏，大家熟知的甄嬛就是钮祜禄氏，还有乾隆时期的和珅也是这个家族的人，如今的钮祜禄氏改姓“郎”，钢琴家郎朗就是钮祜禄氏的后人。

3、那拉氏，这个姓氏衍生出了四个分支，分别是叶赫那拉氏、哈达那拉氏、乌拉那拉氏和辉发那拉氏，现在的“那”姓都是那拉氏改的。

4、佟佳氏，此姓氏来源于女真族，金国时期女真族之中的夹谷氏部落，以部族的名称汉化之后改为的姓氏。

在清朝灭亡之后，佟佳氏的人大部分改为佟、童、仝等姓。

5、瓜尔佳氏，瓜尔佳氏是满洲人最为古老的姓氏，可以追溯到大金国时期。

据记载，瓜尔佳氏起源于今天的吉林省双阳县境内。

而瓜尔佳氏其实又有好多分支，如苏完瓜尔佳、叶赫瓜尔佳、乌喇瓜尔佳等，末代皇帝溥仪的生母就是苏完瓜尔佳氏。

现在瓜尔佳氏也多改姓了，比如关、叶、石、苏、李,、高等等。

6、富察氏，他也是女真族最古老的姓氏之一，最早起源于富尔哈河一带，后来演变为富察氏。

后来的人大多改为了富或者傅等姓。

7、马佳氏，起源于黑龙江牡丹江一带的绥芬、马佳等地方。

马佳氏算是满族人中的一个大姓，人口较多。

《康熙王朝》中的容妃就是马佳氏。

清朝灭亡后马佳氏多改姓“马”。

8、索绰罗氏，这个姓氏的祖先是海西的女真人，经过数次的迁移，从松花江流域来到辉发河流域，之后就并入了女真族。

清王朝灭亡了之后，改成了石姓和曹姓。

9、齐佳氏，齐佳氏是满族中非常显赫的姓氏，人口众多，分布在满洲八旗之中。

但是齐佳氏中特别出名的人好像没有，没听说过清朝历代皇后有齐佳氏的。

满清灭亡之后齐佳氏多改汉姓“齐”。

清朝灭亡后皇族后裔都改成什么姓氏了满清的九大姓氏现在都消失了，都有哪些后人？九大姓氏哪怕改了姓，它作为九大姓氏的底蕴还是在的，这九大家族现在的后人，也能让人恍然大悟——怪不得他那么牛！一、爱新觉罗——现在姓金。

关于京族的知识
京族是中国少数民族之一，也是北京地区的主要民族之一。

据历
史记载，京族起源于北方游牧民族，最初定居于今天的北京市和周边
地区。

京族文化深厚，传统习俗独特，主要包括以下几个方面：
一、服饰特色
京族的传统服饰非常美丽，其中女性的传统服饰称为“戎装”，
男性则是“汉装”。

女性戎装包括梳云髻、戴银花饰、穿绣花镶边褂
子和襦裙等；男性汉装则包括穿绸衫、袍子、蟒袍和戴白帽子等。

京
族的服饰特色非常鲜明，给人们留下了深刻的印象。

二、生活习俗
京族人民的生活习俗也非常独特。

他们崇尚传统文化，尊重长辈，并有许多重要节日。

京族人们在春节期间有燃放烟花的传统，还会在
清明节前后祭祖扫墓。

京族人民还喜欢听评弹、鼓书和看狮子舞表演
等传统文艺表演。

三、传统美食
京族人的饮食文化也非常独特。

京城传统小吃如炸酱面、豆汁、
羊肉串等都能够代表这一文化的味道。

此外，京族传统饮品普遍采用
龙井茶、菊花茶、红枣汤等。

四、传统建筑
京族的建筑风格与中原地区风格相似，彰显了传统的中国文化，例如王府、胡同、四合院等。

京族的传统建筑也极其注重环境生态和自然地形。

总的来说，京族文化、习俗、建筑以及饮食等方面都体现着中国的传统文化和北京的历史文化。

这些特色不仅让我们了解了京族的传统文化，而且在今天的生活中仍然有着积极的意义。

在文化传承的过程中，我们可以从京族的习俗和传统知识中汲取营养，丰富自己的知识储备，同时在日常生活中也可以遵循京族的传统习俗和风格，增加人际关系和谐度。

金代金人姓氏古里甲和金人姓氏
金人姓氏有很多，列举部分姓氏如下：
- 古里甲：为复姓，金有古里甲石伦。

出自《金史》本传及《金史》附《金国语解·姓氏》。

- 完颜：甘肃省平凉市泾川县泾河北岸有一个名为完颜村的小村庄，村民绝大部分都姓完颜，是金国后裔。

- 耶律：为辽朝国姓，在亡国之际，为了躲避异族统治者的追杀，耶律家族大部分人都改姓了，主要改为刘姓和萧姓。

- 汪：安徽桐城人，中华汪氏通宗世谱编修工作室总编，中华汪氏通宗世谱管理委员会常务副主任，中华诗词学会、中华词赋社会员汪兴吾，在《汪氏赋》中提到，汪姓排名五十七位，属于大姓。

京兆世家有哪些姓氏出自京兆郡的姓氏共有28个。

具体分别列举于下：1、韦姓：京兆郡。

系出豕韦氏。

世为夏、商侯伯，子孙以国为氏。

汉有韦贤、韦玄成，父子皆为丞相。

2、丰姓：京兆郡。

系出姬姓。

文王少子封于丰，其后有丰舒，相潞国。

3、史姓：京兆郡。

系出史皇氏。

仓颉之后史佚，为周太史。

汉有史高。

4、康姓：京兆郡。

卫康叔之后，以谥为氏。

汉有康衡、康穆。

5、米姓：京兆郡。

系出西域米国。

6、计姓：京兆郡。

系出姒姓。

越大夫计倪、计然，越之公族也。

7、宋姓：京兆郡。

系出子姓。

周武王封纣庶兄微子启于宋，后世子孙，以国为氏。

8、杜姓：京兆郡。

帝尧之后，封于唐，周灭之，处其族于唐、杜之间，居杜者姓杜氏。

周有杜伯，晋有杜原款，汉有杜延年。

9、宗姓：京兆郡。

周大夫宗伯之后，以官为氏。

汉有宗资。

10、羊姓：京兆郡。

系出祁氏。

晋大夫祁盈之后，封于羊舌，其嗣去舌为羊氏。

汉有羊仲，晋有羊祜。

11、於姓：京兆郡。

系出有熊氏。

黄帝孙封于商於，其后为於氏。

12、家姓：京兆郡。

系出姬姓。

周孝王子家父之后，世为周卿，姓家氏。

宋有家铉翁。

13、段姓：京兆郡。

系出李氏。

老子孙李宗仕晋，食邑于段干，世为段干氏。

魏有段干木，子孙为段氏。

又为干氏。

14、车姓：京兆郡。

系出子车氏。

秦公族子车仲行之后为车氏。

又汉丞相田千秋，乘车入朝，人号车丞相，因氏焉。

15、全姓：京兆郡。

系出泉氏。

《周官》泉府掌钱，后改全氏。

吴有全琮。

16、郜姓：京兆郡。

系出姬姓。

文王子封于郜，后以国为氏。

17、黎姓：京兆郡。

系出高阳氏颛顼孙北正黎之后，封黎阳为黎国。

子孙以国为氏。

又有黎丘氏。

18、扶姓：京兆郡。

系出巫氏。

汉有巫嘉，事高祖，善祷祀，所求辄应。

帝以嘉能感召神祇，扶翊汉室，赐姓扶氏。

19、雍姓：京兆郡。

系出姞姓。

雍纠仕郑，封于雍，以邑为氏。

齐有雍巫；汉有雍齿，封什邡侯。

姞，音吉。

20、寿姓：京兆郡。

系出姬姓。

吴王寿梦之后。

汉有寿良。

21、扈姓：京兆郡。

系出有扈氏。

夏有扈国，以国为氏。

史姓京兆堂家谱是一个非常庞大且复杂的系统，包含了大量的历史、文化和家族故事。

以下是一个简短的概述，用600字回答这个问题：史姓京兆堂家谱是一个家族传承的重要部分，它记录了家族的历史、文化和传承。

以下是一个史姓京兆堂家谱的简要概述：1. 起源：史姓的起源可以追溯到古代的史官，他们负责记录历史事件和王朝更迭，因此他们被称为“史”。

随着时间的推移，这些史官的后代逐渐演变成了一个家族，并开始使用“史”作为他们的姓氏。

2. 京兆堂：史姓家族中，京兆堂是最为著名的分支之一。

这个分支的家谱可以追溯到汉朝时期，当时他们的祖先被任命为京兆尹（相当于现在的首都市长），并因此被称为“京兆史家”。

这个分支的家谱一直延续至今，成为了一个非常有影响力的家族。

3. 家谱内容：史姓京兆堂家谱记录了家族的历史、文化和传承。

它包括了家族成员的姓名、出生日期、婚姻状况、死亡日期和地点等信息。

此外，家谱还记录了家族的传承故事、祖先的功绩和家族的传统习俗。

这些信息可以帮助家族成员了解自己的根源和家族的历史。

4. 家谱的使用：史姓京兆堂家谱是家族传承的重要组成部分，它可以帮助家族成员保持联系、增进亲情、增强家族凝聚力和传承家族文化。

同时，家谱也是研究历史和文化的重要资料，可以帮助学者了解历史背景和社会变迁。

5. 现代挑战：尽管家谱在家族传承中扮演着重要的角色，但现代社会的变化也对家谱带来了挑战。

例如，家族成员的迁移和分散可能导致家谱的丢失或损坏。

因此，保持家谱的完整性和准确性至关重要。

总的来说，史姓京兆堂家谱是一个宝贵的家族遗产，它记录了家族的历史、文化和传承。

通过了解家谱，家族成员可以更好地了解自己的根源和家族的传统，同时也可以增强家族凝聚力和传承家族文化。

我国历史最为悠久的六大古姓，总被人认为是日本姓氏，简直太冤啦前言这是我国历史最为悠久的六大古姓，却总被人认为是日本姓氏，简直太冤啦！中国的姓氏文化已有五千多年，最早可以追溯到母系社会时期，而如今我国登记在册的5662个姓氏，都是由上古八大姓——姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞演变而来。

在这些姓氏中，有六个姓氏的处境极其尴尬，只要一出门就会被人“赞叹”一句“作为日本人，你中文说的真好”。

那么今天咱们就来聊聊这六个特殊的姓氏，看看你是否也曾认为这些姓氏是日本特有的。

东野提到东野，大多数人的脑海里一定会浮现一个人——东野圭吾。

这位可是日本推理小说作家，代表作《白夜行》、《解忧杂货店》可以说将人性分析的通透。

东野圭吾在我国拥有雄厚的粉丝基础，因此许多人都认为这是日本特有的姓氏，实际上，东野姓是中华姓氏中最古老的姓氏之一。

据《东野志》记载：“东野氏启於黄帝，黄帝姓公孙氏，长於姬水，改为姓姬。

”翻译过来就是，东野氏源于黄帝，黄帝本姓公孙，生长于姬水，因此改姓为姬。

而东野姓正是姬姓的分支。

百年以后，黄帝的子孙姬发，伐纣灭商建立周朝，也就是我们熟悉的周武王。

建朝初期，为了巩固自己的统治地位，周武王实行分封制，将全国的土地进行划分，连同本地的百姓一起赏给王室子弟和功臣。

周公旦（即姬旦，先秦时期男子以爵位、官职、籍贯等加上名字称呼，且称氏不称姓）作为周武王的弟弟，被分封在鲁地，也就是现今的山东地界。

但武王驾崩后，他的儿子周成王尚且年幼，所以周公旦并未就封，而是派遣自己的儿子伯禽赶赴封地，自己则留下来辅佐成王。

“三子讳鱼，为鲁大夫赐东野田一成，以自养，因以东野为姓，以田为名，此公族之姓东野所自始也。

'伯禽有三个儿子，大儿子世袭了他的王位，二儿子与三儿子被分封到了别处。

其中三子鱼的封地叫做“东野”，因此鱼便以东野作为自己的姓氏，世世代代传了下去，这便是东野姓的由来。

后来朝代更迭，征战不断，东野家族遭到重创，甚至差点就被灭族，所幸东野熙（东野三十一世后人）带着族谱举家逃到了东海国（今山东郯城），东野姓才得以留存至今。

古代西域王族姓氏古代西域地区是一个融合了多种民族和文化的地方，其中有许多王族统治着各自的领地。

这些王族都有独特的姓氏，代表着他们的身份和地位。

以下是一些古代西域王族姓氏的介绍。

1. 宛姓宛姓是古代西域地区的一个重要姓氏，据说是源自于大禹的后代。

宛姓在西域地区有着广泛的分布，代表了这个地区的统治者。

宛姓的人们多以勇敢、豪杰的形象示人，他们在政治、军事、文化等方面都发挥了重要作用。

2. 粟特姓粟特姓是古代西域地区的另一个重要姓氏，据说是源自于粟特人。

粟特姓的人们在古代西域地区拥有较大的势力，他们在政治、经济、文化等方面都有着显著的贡献。

粟特姓的人们多以聪明、机智的形象示人，他们在外交、商业等领域具有一定的优势。

3. 烏孫姓烏孫姓是古代西域地区的一个重要姓氏，据说是源自于烏孫人。

烏孫姓的人们在古代西域地区拥有较大的权力和地位，他们在政治、军事、经济等方面都有着重要的影响力。

烏孫姓的人们多以勇猛、果敢的形象示人，他们在抵御外敌和维护地区稳定方面发挥了重要作用。

4. 康居姓康居姓是古代西域地区的一个重要姓氏，据说是源自于康居人。

康居姓的人们在古代西域地区拥有较大的势力，他们在政治、经济、文化等方面都有着显著的贡献。

康居姓的人们多以智慧、博学的形象示人，他们在文化交流和知识传承方面具有一定的优势。

5. 月氏姓月氏姓是古代西域地区的另一个重要姓氏，据说是源自于月氏人。

月氏姓的人们在古代西域地区拥有较大的权力和地位，他们在政治、军事、经济等方面都有着重要的影响力。

月氏姓的人们多以勇猛、坚韧的形象示人，他们在抵御外敌和维护地区稳定方面发挥了重要作用。

以上是一些古代西域王族姓氏的介绍。

这些姓氏代表了古代西域地区的统治者，他们在政治、军事、经济、文化等方面都发挥了重要作用。

这些姓氏的人们多以勇敢、聪明、智慧的形象示人，他们为古代西域地区的繁荣和发展做出了重要贡献。

通过了解这些姓氏，我们可以更好地了解古代西域地区的历史和文化。