六根清净:六根清净的意思
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1.六亲不认1.含义:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。
有时也指对谁都不讲情面。
2.例句:他在处理事情时公正无私,有时甚至到了六亲不认的地步。
2.六神无主1.意思:形容心慌意乱,拿不定主意。
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。
2.造句:突如其来的变故让他六神无主,不知如何是好。
3.六根清净1.解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净。
比喻已没有任何欲念。
2.例句:他在深山古寺中修行多年,一心想达到六根清净的境界。
4.六亲无靠1.释义:形容很孤独,没有亲属可依靠。
2.造句:他自幼父母双亡,六亲无靠,只能靠自己的努力打拼生活。
5.六畜兴旺1.含义:指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。
2.例句:在这个宁静的乡村,风调雨顺,六畜兴旺。
6.六朝金粉1.意思:六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。
2.造句:南京曾是六朝金粉之地,有着深厚的历史文化底蕴。
7.六出纷飞1.解释:六出:雪花六角,因别称“六出”。
大雪纷纷。
2.例句:寒冬腊月,六出纷飞,整个世界银装素裹。
8.六合之内1.释义:六合:天地及东南西北。
指天下。
2.造句:六合之内,无奇不有,我们要保持一颗探索的心。
9.六亲同运1.含义:亲族、亲戚都有共同的命运。
指亲族和亲戚们的遭遇相同。
2.例句:在这场灾难中,他们一家六亲同运,都受到了不同程度的影响。
10.六尺之孤1.意思:指没有成年的孤儿。
2.造句:他临终之际,将六尺之孤托付给了自己的好友。
古诗插秧歌·手捏青苗种福田翻译赏析《插秧歌·手捏青苗种福田》作者为宋朝诗人布袋和尚。
其古诗全文如下:手捏青苗种福田,低头便见水中天。
六根清净方成稻,后退原来是向前。
【前言】《插秧歌》,传为五代时期的僧人契此所作。
契此俗姓张,又称“布袋和尚”,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人,生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘。
契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:“弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识。
”言讫,溘然而逝。
人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。
以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。
关于他的传说颇多,部分与济公传说相类。
【注释】⑴青苗:指稻秧。
福田:谓积德行善可得福报,如播种田地可得收获。
⑵六根:指眼、耳、鼻、舌、身、意。
此句以六根清净方可学佛修道,比喻插秧时洗净秧根有利秧苗成长。
⑶后退句:此句大实话,富含哲理,乃暗喻方便修行之法。
【赏析】布袋和尚出身农家,插秧自是本行。
关于他插秧之事,亦有故事。
据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧,他全都答应。
至晚,各家来请吃饭,他亦分身赴席。
各家的田均已插好。
众人始识他身具神通,法力无边。
有人问插秧感想,他随口吟出一诗,即此题插秧歌。
此歌看似浅白平易,却富含哲理,饱蕴禅机,生动活泼,饶有情趣。
---来源网络整理,仅供参考。
六根清净是不是就象木头人一样了zhangfeiqing1佛友留言居士您好:许多人会对佛法中要求的六根清净,不起心动念的观点产生排斥心理,认为那和木头人差不多。
内心深处我相信佛法是正确的,但是我智慧不够,理不顺当中的关系,请教居士您对此有什么看法。
回复zhangfeiqing1佛友:你在问题中所提到的“许多人”,其大部分人可能对“六根”指的是什么都不清楚,便以自己所执理解猜测“六根清净”应该是和“木头人”差不多的状态,并因此如你所说产生“排斥心理”。
六根清净,简简单单四个字,蕴含了无穷的科学道理,此点却很少为人所知。
现代社会,如人人能做到六根清净,那么世上就少了很多的是非,少了很多的口水仗,少了很多心理疾病患者,少了很多自杀的人,少了很多烦恼的人,少了很多纷争官司,少了......太多太多的好处了,如此,那就是香格里拉,就是人间净土。
我们已经知道佛陀看待宇宙人生的态度,他既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,佛陀是主张因缘和合的缘生论者。
因此,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
六根就是:眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘就是:色、声、香、味、触、法。
眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等,意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西,这些就被称为六尘。
从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力,称为六识。
六根、六尘和六识,佛教称其为十八界。
十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其他的二类也就不能存在。
因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效。
如果要下一个比喻,那么,六根是镜子,六尘是被镜子所照的影像,六识是判别镜中所照影像的人。
我们从所受的现代教育了解到,眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些都是心与物的媒介的根本,所以佛教称其为六根。
茶道菩提心之六根清净一位茶人说:“茶道本意,在使六根清净。
赏桂轴,插花,嗅清香,闻水声,品茶味,举止端庄。
五根清净之时,意念自然清净,而最终目的在使意念清净。
十二时之内我心不离茶道。
”“清”是茶道和禅宗共同拥有的意识。
它既是禅宗自然观的一种体验,也是茶道通禅的一种化境,同时也是茶道特有的审美情趣,再现了人对自然生命的执著追求。
禅宗认为“本心清静”是“物我两忘”的先决条件,只有清心静虑,排除干扰、摒弃杂念,才能达到“梵我一如”的最高化境。
因此,禅寺伽蓝大多选择风景清幽、清谧恬淡的处所;禅僧居士也每每隐居山水之间,去领略“物我合一”的清静无为之心。
禅僧们恪守清心寡欲之道,参禅打坐,以清为伴;衣食住行,以淡为本。
甚至连禅苑法度也名以“清规”。
可以说,清”是禅宗空无观最明显的特征之一。
与禅境相通的茶道,犹重清静淡雅之风,颇尚淡泊无为之情,茶室的设计,以清静为要,不尚浮华,恬淡自然,常令人有脱尘出俗之感。
更重要的是,茶道的“清”是形式与内容的统一,使得这种具象的文化式样更为有效地营造出“物我合一”的禅宗化境。
将茶道的功效框定为佛教的宗质,确为精辟之论。
实际上,包括禅宗在内的佛教教义,其言谛也好,论戒也罢,归根到底都是“去人欲”、“求真如”,以清促悟的一种内功。
由此可见,茶道所追求的“清”,与禅的空无观几乎别无二致。
另一部茶书《南方录》也说:“枯寂茶的本意是表示清净无垢的佛陀世界,至此露地(即茶庭)草庵拂却尘芥,主客直心相交,不拘规矩寸尺法式,乃成起火、沸汤、吃茶之事也。
不论他事,此乃佛心之流露也。
把茶道视为“清净无垢的佛陀世界”,视“清”为“佛心之流露”,深刻地揭示出茶道与禅宗的内在联系,也使我们进一步体悟到以茶论禅,以禅论茶,“禅茶一味”的本意。
佛学禅理中的四大皆空、五蕴皆空与六根清净都包括哪些一、四大皆空佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
四大:地火水风,既空,空而不空,不空而空,空既地火水风。
皆:一切既一,一既一切。
不取法相,不取非法相。
不取亦不离。
四大皆空也有指地火风水四种毁灭世界的方式。
使之空无一物。
地震,(地空)火灾(火空),大风(风空),水灾(水空)。
即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。
菩萨,佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。
四种方式都不会完全将外物空想要跳出三界。
不入轮回,只有靠修行来得到。
心无外物得道成佛。
只有靠修行。
水空为最厉害的一种,摧毁旧世界的时候又创造呢全新的世界,旧事物不留一点痕迹。
二、六根清净六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净,它比喻已无任何欲念。
出自隋炀帝《宝台经藏愿文》“五种法师,俱得六根清净。
”眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。
有贪,就必有嗔。
以养生而言,色迷于眼乱心,声迷于耳烦脑,香迷于鼻邪气,味迷于舌伤胃,细滑迷于身堕情,乐境迷于意丧志。
过于声色犬马,以至神伤身伤,病邪易侵入,危及健康。
只有尽可能的做到六根清净,才能病邪难存,健康长寿。
三、五蕴皆空五蕴,是佛家对世间一切生灭现象所作的简单归纳和说明。
五蕴即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
蕴是蕴藏、积聚的意思。
为了说明“五蕴皆空”,《心经》上用“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。
受想行识,亦复如是”来进行解说。
五蕴皆空出自《般若波罗蜜多心经》,指外界的事物和内在的想法都是“空”,也都是“色”,人对它们不可能产生什么影响,它们对于人的本性都不应该有什么影响。
因此教导人们要放下一切,摆脱苦厄。
在《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难。
六根清净近义词和反义词
【近义词】:一乾二净一尘不染【反义词】:
【解释】:
一尘:yīchén
1.一粒微尘。
常喻事物的微小。
2.道家称一世为一尘。
3.借指相当大的差距。
一尘不染:yīchén bùrǎn
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。
六根:liù/lùgēn
佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意,认为这六者是罪孽的根源:~清净。
六根清净:liùgēn qīng jìng
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。
清净:qīng jìng/chēng
1.见"清浄"。
净结尾的成语1. 六根清净。
你看那些修行的人,远离尘世的喧嚣,追求六根清净,就像在嘈杂的世界中找到了一片宁静的绿洲,难道你不想拥有这样的心境吗?比如陶渊明,他远离官场,回归田园,不就是追求内心的六根清净嘛!2. 窗明几净。
走进那间屋子,哇,窗明几净的,让人心情一下子就愉悦起来了,这就好比在黑暗中突然看到了明亮的灯塔,给人温暖和希望。
就像妈妈每次打扫完家里,那窗明几净的样子,多让人舒服啊!3. 不干不净。
哎呀,可别吃那些不干不净的东西,小心吃坏肚子呀!这就好像走在泥泞的路上,不注意就会弄脏鞋子一样。
你想想,路边那些三无小吃摊,很多都是不干不净的呀!4. 耳根清净。
有时候真想找个地方让自己耳根清净一下,远离那些吵闹和嘈杂,就像躲进一个安静的洞穴里。
比如说在图书馆里,就能享受耳根清净的时光啦,多惬意啊!5. 西方净土。
传说中的西方净土,那是多么美好的地方啊,充满了祥和与安宁,就像人们心中最神圣的向往。
很多信徒都渴望能去到那西方净土呢!6. 手脚干净。
咱做人就得手脚干净,别干那些偷偷摸摸的事儿,这就跟走在正道上一样堂堂正正。
你看那些正直的人,哪个不是手脚干净的呀!7. 干干净净。
把房间收拾得干干净净的,自己住着也舒服呀,这就像给房间换上了一件崭新的衣服。
每次看到整洁的房间,心情都格外好呢,就像阳光洒在了身上一样温暖。
8. 一干二净。
他把那碗饭吃得一干二净,真是个不挑食的好孩子,就像小老虎一样胃口大开。
你回忆下,自己有没有把喜欢的食物吃得一干二净的时候呀?9. 万缘俱净。
当一个人达到万缘俱净的境界时,该是多么超脱啊,就像飞翔在天空中的鸟儿一样自由自在。
那些高僧大德不就是追求这样的境界嘛!10. 清净无为。
有些人就喜欢清净无为的生活,远离纷争和烦恼,就像在平静的湖面上泛舟。
想想古代那些隐士,不就是过着清净无为的日子嘛!我觉得这些成语都很有意思,它们用简洁的语言表达了丰富的含义,让我们能更好地理解和感受生活中的各种状态和心境。
六的成语大全
1. 六畜兴旺 (指家畜繁殖兴旺)
2. 六腑清净 (指心地纯净、无私)
3. 六根清净 (指净化六根即眼、耳、鼻、舌、身、意)
4. 六畜和顺 (指家畜相安无事)
5. 六亲不认 (指亲人之间互相不认或互相疏远)
6. 六神无主 (指精神涣散,思绪不集中)
7. 六根不净 (指六根有各种杂念、烦恼)
8. 六亲无靠 (指亲人都不支持自己,无人可信赖)
9. 六根不迷 (指六根不被外界诱惑或干扰)
10. 六街三市 (指繁华热闹的市场)
11. 六博三略 (指下棋、博弈等游戏的技巧)
12. 六根失常 (指六根受到刺激而出现异常的现象)
13. 六亲不值 (指亲人的态度冷漠或对自己不重视)
14. 六根不染 (指六根没有被外界事物所污染)
15. 六神无挂 (指心境空灵、无牵挂之处)
16. 六亲疏远 (指亲人之间关系疏远)
17. 六道轮回 (佛教术语,指六道存在的轮回循环)
18. 六根不活 (指六根迟钝,对外界刺激反应迟缓)
19. 六出奇计 (指出奇制胜、出奇取胜等计策)
20. 六亲如陌 (指亲人之间陌生或不认识)。
手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清静方为道,退后原来是向前。
手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清静方为道,退后原来是向前。
“六根清净方为道”中“六根”就是指“眼耳鼻舌身意”。
所谓“六根清净”,从比较浅的层次上来说,就是指这六根对“色声香味触法”这六境时,内心无有“贪嗔痴”等烦恼心念伴随。
佛经中常说凡夫“六根不净”,这并不是说凡夫的六根本身有什么不干净,而是指凡夫的六根对境时,意根中必定有贪嗔痴等烦恼心念生起。
犹如食物中掺杂毒物,食物就再也无法食用一般。
当人们的六根对境时,如果有贪嗔痴等烦恼心念伴随,那么就会感受种种痛苦和衰败。
如果六根对境时,众生一方面能够做到让六根如明镜一般照了万象,一方面让意根如如不动,无有分别妄想和破立,无有任何贪嗔烦恼,此即六根清净。
一个人如果能做到六根清净,就是真正的“道人”,此人一定能够渐渐趋入圣流,深刻体验心的本性。
凡夫之所以流浪生死,其根本原因即是六根不净。
他们的六根对境时,将自身和外境执为实有的愚痴烦恼就会自然生起;如果外境是可意的,则会生起贪心烦恼;如果外境是不可意的,嗔心烦恼就会随之而起。
所以,一个道人应当时时“照顾”好自心,在六根对境时,应利用种种手段不让贪嗔烦恼生起,或者用觉照来消融贪嗔痴等烦恼。
不论“退后”还是“退步”在人们眼中心里俱认为是失败,不成功,才会后退。
但我们何不换个角度看世界?当前面无路时,退一步,虽不一定“海阔天空”,又岂知不会“柳暗花明”?退一步,可从头再来,将自己不熟练的部分先完成,把根基扎稳,以后的路才会越走越顺畅,这样岂不是加速向前,也就是“退步原来是向前”的道理浅释所在了。
农人种稻,手里拿着满把的稻苗,低头弯腰,倒退着身子,一步步顺次地把秧插进水田。
他一步步倒退,退到田边,退到最后,秧便插好了,看起来是退步,实则是向前。
船舶前行,双浆却往后划动;看船夫点篙,或是双手顺着竹竿一节一节地后移,或是身体抵着竹竿在船边一步一步地往后走;箭拉得越往后,射出的距离越远……农人手中的青秧如同人生道路上的包袱,在一步步的后退中不断的将其扔掉,才能迈开阔步走向成功。
第四个字是净的成语
第四个字是净的成语:不干不净、窗明几净、耳根清净、风轻云净、干干净净、六根清净、手脚干净、一干二净、居心不净、六根不净、溜干二净、源清流净
【成语解释】
(1)不干不净:净:洁净。
指粗俗,下流。
淫乱的婉辞
(2)窗明几净:几:小桌。
形容房间干净明亮。
(3)耳根清净:耳边无事噪聒。
指无事打扰。
(4)风轻云净:微风轻拂,浮云淡薄。
形容天气晴好。
同“风轻云淡”。
(5)干干净净:没有污垢、尘土、杂质。
(6)六根清净:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念(7)手脚干净:喻廉洁奉公。
(8)一干二净:形容十分彻底,一点儿也不剩。
(9)居心不净:居心:存心;净:干净。
存心不善。
指存心不纯净
(10)六根不净:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁,处事偏私
(11)溜干二净:一点不剩,非常干净
(12)源清流净:源:水的源头。
水的源头清,下流的水也就清。
指修身治国要从根本出发。
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很多人请谢老先生谈一下养生秘诀。
而每次他都说没什么秘诀。
今年10月份,中央电视台特为他做了一次专访。
他开始还是那句话:“我没什么秘诀。
”而后一句话是:我的人生观就如同“大雁过河”。
意思是,生活中遇事就像大雁过河一样,过河的时候,河里有大雁的影子,大雁飞过去了,河里的影子就没了。
换句话说:事来而人始见,事去而心遂空。
这也充分表现了一代名医的大智。
另外,还有个寓意,“大雁过河”就是拿得起,放得下,悟得深,看得远。
这也让人让人联想到,我们常说的一句话“清心淡泊,随遇而安”。
如今,人们对古人修身养性的事,知道得并不少,“淡泊以明志,宁静而致远”的挂符,走到哪里都可以见到。
不少人以此书挂于厅堂,但很多人只是将古训名言成为一种装饰。
古往今来,中国人对于“淡”,可谓是情有独钟,别有厚爱。
“淡泊以明志”,这是人生的最高境界;“平淡见天真”,则又是艺术的理想境界;“大羹必淡”,是品味知味的老饕们的美食之谈;而“君子之交淡如水”,则又是谦谦君子们的交友之道了。
有道是“灿烂之极归于平淡”,东坡居士在给其侄儿的信中,曾将此阐释得十分透彻:“凡文字,少小时须令气象养生箴言君欲求长寿,养生最重要。
起居须定时,睡眠不可少。
时而跑跑步,抽空做做操。
活动筋骨舒,食增脾胃好。
素菜样样吃,节制饮食好。
劝君莫抽烟,勿贪杯中酒。
节欲是关键,贪色寿之仇。
遇事勿发怒,性情要温柔。
劳逸相结合,锻炼贵持久。
若能照此做,健康保长寿。
(摘自《家庭保健报》文/戴凯)峥嵘,色彩绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。
其实不是平淡,绚烂之极也。
”其实,人生中的“淡”亦是与之相通的。
在痛饮了人生的三道苦茶后,自然就体悟到了“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然”。
带有数字六的成语一、引言成语是汉语的重要组成部分,具有文化内涵和表达深意的特点。
在众多成语中,有些成语中包含数字六,为我们展现了丰富的民俗、文化,以及对生活的感悟和思考。
本文将探讨带有数字六的成语,并解析这些成语背后的深意。
二、成语一:六亲不认1. 释义六亲不认是指一个人对自己的亲人都不能认得,形容对亲情淡薄或对亲人的舍弃。
2. 由来这个成语源自《左传·僖公二十七年》:“殷人将伐寿春,先使使告晋,曰:‘寿春,吾无使焉,非吾亲也。
’”后来演变为“六亲不认”。
3. 深意六亲不认形容一个人对亲情漠不关心,这是一种缺乏家庭观念和责任感的表现。
虽然社会逐渐变得冷漠,但亲情和家庭依然是人类社会的基石,应引起我们的关注。
三、成语二:六畜兴旺1. 释义六畜兴旺是指六种家畜(马、牛、羊、鸡、狗、猪)繁衍兴旺,形容农业丰收,生活富足。
这个成语源自《韩非子·备法》:“轻民之罪,刑公私之利,以利乡六畜。
”后来发展为“六畜兴旺”。
3. 深意六畜兴旺是对农业生产的美好祝愿,也是农耕社会追求的目标。
它代表了繁荣昌盛的农村,对于我们来说,保护环境、发展农业,实现乡村振兴至关重要。
四、成语三:六亲无靠1. 释义六亲无靠是指没有任何亲戚可以依靠,形容没有亲人或没有得到亲人的帮助。
2. 由来这个成语源自《南史·王子晋传》:“岂云六亲无靠,孰言一旦之怀。
”后来发展为“六亲无靠”。
3. 深意六亲无靠是指一个人没有亲人的帮助和支持,生活处境困难。
在现实生活中,我们应该更加珍惜亲情,互相关心、帮助彼此。
五、成语四:六神无主1. 释义六神无主是指心神恍惚,没有主意,形容在紧急关头无法应对,举棋不定。
这个成语源自《庄子·人间世》:“古之至人,其心若无其心,其神若无其神。
”后来演变为“六神无主”。
3. 深意六神无主形容一个人在重大事件面前无所适从,没有应对的能力。
在我们的日常生活中,我们应该保持积极的心态,冷静应对各种困难和挑战。
表示干事麻利时用的数字俗语干事麻利,讲究效率、追求快速完成任务,这种工作态度在现代社会得到广泛认可。
在日常生活中,我们经常会使用数字俗语来形容干事麻利的状态。
下面就让我们一起来了解几个常用的数字俗语吧!一、一丝不苟“一丝不苟”是形容一个人做事认真细致、不马虎的状态。
这个数字俗语常用于形容干事麻利的人,他们在工作中总是一丝不苟,从不放松对细节的把控。
二、三分钟热度“三分钟热度”是形容一个人对事物兴趣短暂,很快失去热情的状态。
与干事麻利相比,他们往往缺乏持久的动力和坚持的意志。
三、四平八稳“四平八稳”是形容一个人做事稳重、踏实的状态。
这个数字俗语常用于形容干事麻利的人,他们在工作中总是稳扎稳打,不急于求成。
四、五湖四海“五湖四海”是形容一个人广泛涉猎、见多识广的状态。
这个数字俗语常用于形容干事麻利的人,他们在工作中不仅做事迅速,还能够灵活应对各种情况。
五、六根清净“六根清净”是形容一个人心境平和、不受外界干扰的状态。
这个数字俗语常用于形容干事麻利的人,他们在工作中能够保持冷静,不被琐事所困扰。
六、七嘴八舌“七嘴八舌”是形容一群人言辞纷纷、各抒己见的状态。
与干事麻利相比,他们往往在讨论中花费过多时间,影响工作效率。
七、八面玲珑“八面玲珑”是形容一个人善于处理各种事务、应对各种情况的状态。
这个数字俗语常用于形容干事麻利的人,他们在工作中能够灵活机动,善于解决问题。
八、九牛一毛“九牛一毛”是形容一个人的成就微不足道、不值一提的状态。
与干事麻利相比,他们往往缺乏成果,无法在工作中有所突破。
九、十全十美“十全十美”是形容一件事物完美无缺、毫无瑕疵的状态。
这个数字俗语常用于形容干事麻利的人,他们在工作中总是力求做到完美,追求卓越。
以上就是几个常用的数字俗语,它们形象地描述了干事麻利的状态。
在现代社会中,高效率、迅速完成任务是得到赞赏的品质。
希望大家能够在工作和生活中都能做到干事麻利,追求卓越!。
2021年中国汉字听写大会必考成语词语比赛考试题库及答案【第十三场】1.【六根清净】拼音:liù gēn qīng jìng释义:指没有任何欲念,从而远离恶性与烦恼2.【笾豆】拼音:biān dòu释义:古代盛食物的礼器。
竹制为笾,木制为豆。
例句:《韩非子·外储说左上》:“笾豆所以食也,而君捐之。
”意思是:笾和豆是用来盛食物的,您却把它们扔了。
3.【殚残】(异形词:单残)拼音:dān cán释义:完全毁弃。
例句:《庄子·胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止。
擿玉毁珠,小盗不起。
焚符破玺,而民朴鄙。
掊斗折衡,而民不争。
殚残天下之圣法,而民始可与论议。
”意思是:所以抛弃聪明智巧,大盗才可以休止,毁弃珠玉,小盗就没有了。
焚烧符印,人民就淳朴了。
打破斗和秤,人民就不争了。
完全毁弃天下的智慧和法制,人民才可以参与议论。
4.【擿】(异形词:掷)拼音:zhì释义:投掷。
例句:《庄子·胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止。
擿玉毁珠,小盗不起。
焚符破玺,而民朴鄙。
掊斗折衡,而民不争。
殚残天下之圣法,而民始可与论议。
”意思是:所以抛弃聪明智巧,大盗才能休止;毁弃珠玉,小盗就没有了;焚烧符印,人民就淳朴了;打破斗和秤,人民就不争了;完全毁弃天下的智慧和法制,人民才可以参与议论。
5.【洁悫】拼音:jié què释义:品德纯洁诚实。
例句:《韩非子·外储说左下》:“少室周者,古之贞廉洁悫者也,为赵襄主力士,与中牟徐子角力,不若也,入言之襄主以自代也。
”意思是:少室周,是古代正直,廉洁,诚实的人,做赵襄子的卫士,和中牟的徐子比赛力气,比不过中牟的徐子,就进去对赵襄子说,让徐子代替自己。
6.【丳】拼音:chǎn释义:烤肉的扦子。
例句:韩愈《赠张籍》:“吾爱其风骨,粹美无可拣。
试讲诗义授,如以肉贯丳。
”意思是:我喜欢他的风骨,纯正美好无可挑剔,试着教给他诗的含义,就像把肉穿在烤肉的扦子上一样。
六根清净:六根清净的意思
六根清净liùgēn qīng jìng
成语解释六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念成语出处隋隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。
”成语繁体六根清凈成语简拼lgqj常用程度常用成语感情色彩中性成语成语用法主谓式;作谓语、定语;比喻已没有任何欲念成语结构主谓式成语产生年代古代成语近义词六根清静反义词六根不净成语例子寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。
★明·施耐庵《水浒传》第四回英语翻译The six roots of sensations are pure and clean.
从六根清净开始成语接龙
十二生肖的成语:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
描写四季的成语:春天夏天秋天冬天
描写数字的成语:一二三四五六七八九十百千万亿数
描写动物的成语:狼熊猫鹿鱼猴鹅象鸭鸡豹驴蚂蚁蛇乌龟猿凤凰鸟鹤鹰蜂
成语结构:联合式主谓式复句式紧缩式偏正式动宾式连动式复杂式补充式
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