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事业单位招录行测言语理解与表达专项强化真题试卷7(总分100,考试时间60分钟)言语理解与表达1. 1.皮肤美是人体美的一个重要表征。
面部皮肤是最引人注目的地方，健美的面部皮肤可增添人的姿色，反映人体的健康状况与精神面貌。
中国大多数人属黄肤色人种，光洁柔润、白里透红的颜面，是历来人们所称道、羡慕和追求的。
关于这段话，下列说法不正确的是( )。
A. 皮肤美也是衡量人体美的一个指标B. 从面部肤色可判断一个人的健康状况C. 中国还有其他肤色的人种D. 中国人的肤色是最美丽的2. 2.哲学同人的现实的物质生活的联系是通过其他精神文化的中介间接发生的。
因此，哲学对人的物质生活表现出一定程度的“独立性”，“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”；18世纪的法国对英国来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。
下列说法正确的一项是( )。
A. 哲学与物质生活无关B. 经济落后的国家哲学也不发达C. 18世纪的法国哲学比英国哲学发达D. 18世纪的德国经济上胜于英国和法国3. 3.“发展主义”这一话语，形成于第二次世界大战之后。
战后初期，经济问题是世界面临的首要问题，因此无论是发达国家，还是发展中国家，都掀起了一股以追求经济增长为主要目的甚至唯一目的的“发展热”。
这一社会发展观认为，“发展”等于“增长”，现代化等于工业化、城市化，20世纪50年代工业化、城市化被看成是缓解贫穷的灵丹妙药。
以下说法与原文不符的是( )。
A. “发展主义”话语的诞生与二战后的世界经济问题密切相关B. “发展主义”话语以增长为手段，追求工业化与城市化C. 二战后，发展中国家和发达国家一样，都出现过“发展热”D. “发展主义”话语将社会现代化发展等同于城市化、工业化4. 4.最近，一直偏好于“中国制造”的西方消费者也面临着物美价廉时代的终结。
路透社报道，一个美国零售业高管表示，人民币升值、初级商品价格提高以及中国工人薪资上涨，都提高了中国产品的制造成本。
城市生活的好处和坏处的英语作文Living in a city has its advantages and disadvantages. On one hand, cities offer numerous opportunities for personal and professional growth. People living in cities have access to a wide range of educational institutions, job opportunities, and cultural experiences. They can easily connect with people from different backgrounds and learn about different cultures. They can also access various amenities and services such as hospitals, shopping centers, and recreational facilities.在城市生活有其优点和缺点。
一方面，城市为个人和职业的成长提供了许多机会。
生活在城市的人可以接触到各种教育机构、工作机会和文化体验。
他们可以轻松与来自不同背景的人交流，了解不同的文化。
他们还可以享受各种设施和服务，如医院、购物中心和娱乐设施。
Despite the benefits, city life can also be challenging. Cities are often overcrowded, polluted, and noisy. The fast pace of city life can be overwhelming and stressful for some people. Moreover, the high cost of living in cities can put a strain on individuals and families. Housing prices in cities are often exorbitant, making it difficult formany people to afford decent housing. Traffic congestion and long commutes can also eat into valuable time that could be spent with loved ones or pursuing personal interests.尽管有这些好处，城市生活也会带来挑战。
关于大力发展青岛都市文化旅游产业的调研与对策建议城市是人类文明的产物，随着旅游逐渐成为一种时尚的生活方式，除了欣赏风格各异的自然风光之外，越来越多的旅游者开始把体验城市生活、了解城市文化作为旅游目的。
于是一种新的现象——以城市为旅游目的地的旅游，即都市旅游得以产生，并日渐兴盛起来。
青岛发展都市文化旅游产业具有得天独厚的优势，青岛的城市文化集历史与现代、古典与时尚、本土与国际多种元素于一体，正是这种海纳百川、吐故如新、中体西用的城市气质形成了独具特色的都市旅游资源，吸引着每年4000余万中外游客。
2011年青岛市委、市政府提出打造“文化青岛”的口号，从新的战略高度对青岛城市建设与发展重新定位。
文化是都市旅游发展的永恒主题，是都市旅游产业最富魅力的卖点。
为了实现将青岛建成国际海滨旅游度假中心和中国最佳旅游目的地的发展目标，文化是不可或缺的一臂之力。
实现青岛都市旅游与文化牵手，形成都市风光、都市商业和都市文化相结合的特色青岛都市文化旅游体系，将成为青岛旅游业发展的崭新动力。
二、青岛都市文化旅游资源的现状都市文化旅游是以都市文化旅游资源为支撑体系，旅游者通过对都市旅游资源文化内涵的文化审美体验和心理感应，获得精神愉悦和文化享受的行为。
在范畴上包括两个内涵：其一专指与人类知识和智慧成果有关的人文景观的旅游活动；其二指生态旅游中含有人文元素的旅游活动。
青岛的都市文化旅游资源可分为有形都市文化旅游资源和无形都市文化旅游资源两大类。
（一）有形都市文化旅游资源。
1、自然景观青岛素来以山、海、城相连独特的自然景观闻名于世。
青岛的山和海已融入都市景观和都市文化中，与之不可分割，成为青岛都市旅游资源独具魅力的一部分。
2、历史人文景观青岛作为国家历史文化名城，是大汶口文化、龙山文化及岳石文化的重要发祥地之一，历史源远流长，“五四”新文化运动因青岛而兴起。
1891年开埠以来120年时间中，经历了德占、日据殖民统治的满清、北洋、汪伪、国民党南京政权、新中国等不同历史阶段，留下了众多的历史人文景观。
论文化因素对消费者行为的影响一、内容摘要：文化是民族的灵魂，在产品、服务、升级、换代周期越来越短的今天,不同的文化可为产品吸引消费者提供持久的驱动力，所以文化因素对消费者行为的作用已经越来越受重视。
本文主要从文化价值观、中国的传统文化、亚文化以及流行文化四个大的方面来论述。
关键词:文化价值观传统文化亚文化流行文化二、正文一般来说，文化有广义与狭义之分。
广义的文化是指人类在社会历史发展的实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义文化是指人类精神活动所创造的成果。
在消费者行为研究中，由于研究者主要关心文化对消费者行为的影响，所以我们将文化定义为一定社会经过学习获得的、用以指导消费者行为的信念、价值观和习惯的总和。
文化通常是指特定社会中存在的独特生活形态，即在思想、认知、情感、信仰、行为上，与其他社会代代相传的不同方式。
人类学家一致认为文化有三个特征：文化的习得性、文化的内在一致性和文化的自觉性或者说无识性。
（一）、文化价值观1、价值观的含义在当代消费行为研究中, 文化价值观对消费行为产生的影响备受关注。
2、文化价值观的传递模式与动物不同, 人类不是生来就有行为规范, 人们形成自己的价值观、意识和习惯性活动的过程称为社会化,即吸收文化的过程。
与文化规范相关的社会特征经常会影响消费的社会化通过文化价值观的传递, 人们吸收了那些影响自己生活、规定何为正确何为错误、以及为什么对自己重要等价值观, 这些都使人们对商品颜色、包装、方便性、购物时间以及与销售人员和其他人员交往产生了自己的偏好,换言之, 就是对消费行为产生了深远的影响。
3、文化价值观如何影响消费者行为文化价值观影响对产品需求当人们在对候选商品评价的同时, 文化价观以多种方式作用于个人购买决策。
虽然企业可以通过运用多种广告、销售策略来施加影响, 但文化价值观潜移默化的力量不容低估。
消费者对产品功能和外形的要求由于文化价值观的差异存在很大不同。
(1)文化价值观影响消费者的信息搜集方式消费者的信息收集方式一般有以下几种: 商业来源( 商家所作的广告或产品推介会等) 、经验来源( 个人以前使用过同类产品所获得的相关信息等) 、个人来源( 从家人、亲朋好友那里获取信息) 、社会来源( 从社会团体或组织、宗教群体、消费者协会等处获得信息) 。
社会实践调查洋快餐的利弊调查报告引言：随着全球化的加速，洋快餐（Western Fast Food）在中国的快速发展引起了广泛关注。
洋快餐概指西方国家所特有的速餐文化，其快捷、方便和多样化的特点在中国市场备受青睐。
然而，洋快餐的普及给我们的生活带来了一系列的利与弊。
本文将通过社会实践调查，深入探讨洋快餐在中国的利弊并提出相应的改进意见。
一、洋快餐的利益1. 提供方便快捷的就餐选择：洋快餐以其明确的菜单、快捷的服务和一站式的就餐方式，为消费者提供了便利。
忙碌的都市人群可以通过快餐来解决吃饭问题，节省时间和精力。
2. 丰富的食物选择：洋快餐引入了西方国家的快餐文化，提供了丰富多样的食物选项。
消费者可以根据自己的口味选择汉堡、炸鸡、薯条等多种美食，满足不同的需求。
3. 创造就业机会：随着洋快餐在中国市场迅速扩张，该行业为许多人提供了就业机会。
从服务员到经理，洋快餐业务的增加为当地和外来人员提供了更多的就业机会。
二、洋快餐的弊端1. 高热量、高盐、高糖的食物：洋快餐的主要问题之一是其食物的营养不均衡。
大部分洋快餐食物都富含高热量、高盐和高糖，长期大量摄入会增加患肥胖、高血压和糖尿病等疾病的风险。
2. 外来文化冲击：无论是洋快餐的装修风格、用餐习惯还是口味偏好，都给中国传统饮食文化带来了一定的冲击。
年轻一代越来越多地选择洋快餐，传统中餐文化的传承面临挑战。
3. 包装产生的垃圾：洋快餐通常使用一次性包装，会产生大量的垃圾。
这些包装材料难以降解，对环境造成了负面影响。
三、洋快餐业的改进建议1. 提供更健康的选项：洋快餐业可以推出更多健康、低热量的菜单选项，如沙拉、果汁和减少盐和糖的食物。
多样化选择可以满足消费者对于健康饮食的需求。
2. 加强食品安全管理：洋快餐企业应加强对食品的安全控制，确保食品质量安全。
出台更加严格的食品标准和检验制度，加强监管，保护消费者的权益。
3. 推动环保包装：洋快餐业可以探索使用更环保的包装材料，减少一次性包装使用。
第一节饮茶风俗饮茶习俗是古老的巴蜀文化的一个重要内容。
茶馆、茶肆在蜀中历史悠久，谚语有说：天上青天少，地上茶馆多。
成都城市内外，大街小巷，大、小茶馆随处可见，堪称“锦城一绝”，也有这样的说法：四川茶馆甲天下，成都茶馆甲四川。
成都茶馆成为了一道靓丽的风景线。
1935年,成都卖得最火的《新闻报》载,成都当时有60万人口,共有667条街道,大大小小的茶铺有上千家;其中,有名号的茶铺就有599家。
也就是说,平均每条街都至少有一间茶铺。
那时的老茶铺大多是平民化茶铺,木桌,竹椅,盖碗茶,铜壶。
成都人喝茶,讲究的就是“休闲”二字。
不打麻将,不谈国事,老百姓管好自己就可以了。
茶水一般维持在四分钱一碗,白开水则更便宜,两分钱一碗。
到了上世纪六十年代,成都人流行喝“三花”,6分钱1碗,这个价格一直维持到上世纪八十年代。
此外,茶客可自带茶叶,那就只收白开水钱。
尽管现在成都城市建设日新月异，旧城改造步伐加快，许多街边小茶馆不复存在，但成都现有的茶楼、茶馆也有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。
据说当年华阳镇有一家茶铺，不知何故，生意就是不好。
茶铺老板于是请人写了一副对联，上联为：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去”；下联为：“劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一碗酒来”。
自从这副对联挂上茶铺大门两旁，立即引起许多人的共鸣，人们纷纷慕名前来，生意从此就好了起来。
老成都人喝茶还非常讲究，“非河水茶不喝”。
因为当时城区人口相对密集，井离阴沟、茅房较近，井水冲茶总有一股不舒服的味道，河水茶就没有这种怪味。
但据老茶客回忆，由于薛涛井当时地处偏远的郊区，离锦江又很近，所以薛涛井水冲的茶有一种特别清香，十分好喝。
据说，重庆的茶楼都曾慕名前来挑薛涛井水回去冲茶。
成都人饮茶有其独特的盖碗茶具。
一张竹子制的靠椅，一张低低矮矮的小方桌子。
“盖碗茶”，是成都最先发明并独具特色。
都市文化的偏好研究
作者：王翠萍周晓燕
来源：《丝路视野》2017年第09期
【摘要】本文通过对江苏卫视《一站到底》的制作机制分析，探究都市文化的偏好；都市文化偏好具有多样化、娱乐化、平民化、益智化倾向；对都市文化偏好的研究，有助于了解现代化进程中中国人的文化和情感诉求。
【关键词】都市文化偏好；《一站到底》；都市文化
电视文本可以反映社会风貌，每一种新的电视节目样式的出现，都反映了社会文化的一个侧面，它的发展为真人秀电视节目的出现提供了条件，同时也体现了大众文化需求的发展与变迁，体现了消费大众在文化消费中的地位变迁。
由美国NBC《Who’s still standing》节目改编而来的电视真人秀《一站到底》在2012年2月于江苏卫视首播，开播后收视率一度居高不下，深受广大观众的喜爱。
一、都市文化偏好的多样化特征
《一站到底》虽然也是一个将国外同类节目引进，进行本土化的节目，但与以往益智类节目不同的是其题目类型的多样化，在2012年3月2日播出的第一期中，主持人李好便说出：“我们的节目没有深度，只有广度。
只要你上知天文，下只地理，左知道一点数学，右知道一点物理，你就可以报名参加。
”的开场。
改节目不仅题目类型广泛，选材多样，而且设置细微，如该节目较有特色的问题：“卡拉OK是哪国人发明的？”，“动画片《喜洋洋与灰太狼》中，灰太狼的老婆叫什么？”，这类看似简单的常识性问题确实还难倒了一些选手，还有“鱼翅是哪种动物的鳍所制成的？”，“夜盲症缺呐喊总维生素所导致？”……诸如此类的问题增添了普通观众的答题兴趣，因其难易程度较低，又涉及面广，所以选手一旦遇到知识盲点，就很有可能会“落马”。
其中高智商“门萨女”在挑战赢了4个人之后就因为没有答出“标准中国象棋中，两方共有多少个棋子”这个问题而输给12岁天才少女，与冠军失之交臂。
节目中也有很多“百科全书”式的选手都没能站到最后，就是因为体育或者影视、音乐方面的细微漏洞遇到了知识盲点。
反而，某些知识储备一般的选手却能凭借运气成为“战神”。
在以往的益智类答题节目中，一般都采取了选手与主持人的对抗模式，即选手和主持人分别扮演了“答题者”和“考官”的角色，参赛选手和“主考官”相对而坐，二人一问一答，参赛者给出的答案正确与否也由“主考官”来公布，而《一站到底》采用了攻擂的形式让选手与选手进行激烈对抗，每档节目中将会有各种年龄层次、不同身份、性格各异的10位攻擂者和1位守擂者参加，由守擂者在10位攻擂者中任意挑选对手来两两PK，分别回答主持人念出的题目，赢得一方即可获得守擂的资格，并且获取对方手中的奖品，而失败的一方将要接收惩罚，掉下擂台，正是这种激烈刺激的对抗模式，从而增加了节目的吸引力。
二、都市文化的娱乐化偏向
《一站到底》这档节目的主持阵容采取了夫妻搭档形式，夫妻搭档给人一种很亲切的感觉，一方面来削减了观众和主持的距离感，使其更乐意收看节目。
除此之外，李好也经常会去模仿相关人员的动作声音，营造出一种娱乐氛围，夫妻俩一唱一和，相互“讽刺挖苦抖糗事”，还不时跟选手“耍耍嘴皮”。
例如第二期节目中活泼自恋的“彩虹哥”向晓敏抛出了这样一个问题：“你觉得单是看长相，我更吸引你还是李好哥”这样的犀利发问不仅增添了观众的看点，更展示了节目的娱乐化偏向。
作为电视益智类节目，奖项悬念的设置和题目回答的正确与否是吸引观众的重要原因，一些个性突出的选手的内心独白也是原因之一，此外主持人的及时调节也成为了节目特意突出的看点。
在《一站到底》中，大多数选手不仅个性张扬，彼此间的火药味也甚是浓烈。
比如在“萨门女”对战天才少女败北时，话还没说完便遭到开关按压，不甚掉落，引发看点。
再如“今天我来这里的一个目的，就是把他干掉”，“如果你想跳下去的话，这轮选择我是对的”，“我想借助现场的所有人，把他打败”，“我们大战了这么多回合……你是不是输的心服口服”等等，诸如此般犀利对抗的言语，在节目中并不罕见。
三、都市文化偏好的平民化特征
《一站到底》作为益智答题类节目，没有将公众人物作为受邀的重点，而是选取生活中平凡又耀眼的普通群众，只要通过便捷的渠道、简单的方式去报名就有可能登上舞台，选手形形色色，背景不同，职业与社会标签各不相同。
其次，《一站到底》题库中多为常识性问题，偶有理论性较强的题目。
《一站到底》的舞台是为大众准备的，而不单是为高端分子展示而准备的平台。
同时，题库的内容涉及生活的各个方面，有体育类、天文地理类、影视音乐类等涵盖多个生活方面细微的问题。
另外，观众不再是被动地接受节目，而成为节目的参与者与推动者，推动节目的进行与发展。
因为《一站到底》的节目组积极与观众互动，开放沟通渠道，听取观众意见，并应观众之邀举办了《一站到底之诸神之战》等特别节目。
以上都显示出了节目本身的平民化特征，其不败的收视率也从一个侧面凸显了现代都市文化的平民化倾向。
四、都市文化偏好的益智化特征
电视的益智化即“一种以知识为内容的问答竞赛形式”。
随着科教新国的发展，全民的教育水平都有所提高。
《一站到底》的热播，不仅因为真人秀节目有看点，而且更倾向于观众亲身体验，以问答模式来享受自身的一个知识测评，这本身就含有益智性。
再者，节目组对问题的设置也不只追求深度，而是更加追求广度，更多的涉及到一些生活、影视、音乐等细微方面。
这在一定程度上面启发了大众：“生活处处皆学问”，从而潜移默化的引导了人们去了解并学习。
《一站到底》是一档通过人与人之间文化常识积累以及智力、耐力等素质的对抗和较量的新型益智类节目，希望通过同台竞技和对抗盛宴使整个节目充满未知性。
和所有的益智类答题
节目一样，当节目中选手之间进行较量时，受众会进行角色认同，通过抢先猜测答案使自己和参与者处于一种竞赛比拼的状态，享受由此带来的乐趣；而当这些草根逆袭成为战神后，受众会认为自己就是节目中的人物。
《一站到底》中大量问题的设置广度，与广泛的受众能接触到的生活息息相关，因此激起了受众普遍参与竞争的心理。
就像制作人薛巍说的，如果题目太难就会降低受众的参与度，只要容易的题目占多数，才能让电视机前的受众跟着一起博弈，从而更有亲临现场、一试身手的冲动。
总之，通过对《一站到底》节目的分析发现，都市文化偏好具有多样化、娱乐化、平民化、益智化倾向，这种文化偏好既是相对稳定的，又会随着文化环境的发展变化而处于动态之中的。
参考文献
[1] 殷冉.电视娱乐节目的“五化”——以《一站到底》为例[J].广电视听，2013（10）.
[2] 杨一楠.从受众心理看《一站到底》的成功之处[J].新闻世界，2013（08）：66～68.
[3] 王海鹰，李坚.消费者价格心理与文化偏好研究[J].中国物价，2004（08）.
作者简介：王翠萍（1994.09—），女，汉族，甘肃泾川人，中文系13级，研究方向：文化研究；周晓燕（1975.09—），女，汉族，江苏盐城人，中文系教授，研究方向：美学、媒介文化研究。
