七夕

七夕这首诗的诗意
《七夕》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句，此诗前两句写牛郎织女的相思之苦，后两句通过老牛的举动，写出了老牛的善解人意，借此表达了作者对牛郎织女的同情。

全诗如下：
> 七夕
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

意思是：抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕节都如出一辙。

牵牛织女一年只有一度的短暂相会，其中却饱含着永远无法割舍的欢情与离恨，每年都在这个夜晚重复上演。

此诗首句通过描写牛郎织女在七夕之夜横渡喜鹊搭建的银河相会的情景，引出下文。

第二句感叹时光流逝，指出牛郎织女虽然一年只见一面，但是他们的爱情却能天长地久。

最后两句则是作者的感慨，牛郎织女一年只见一次，其中的相思之苦可想而知。

整首诗以牛郎织女的爱情故事为主题，表达了作者对他们的同情和祝福，同时也反映了人们对美好爱情的向往和追求。

七夕原文及赏析七夕原文及赏析七夕原文及赏析1七夕唐代：罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

鉴赏七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。

这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。

这首诗就是写七夕的。

首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。

星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。

菡萏天，是荷花盛开的天气。

大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。

这是说的天上情景。

下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

”谢女檀郎，泛指女子和男子。

这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。

这里就要写七夕的诗而言。

玑：小珠。

三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。

李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

”这是制作结婚用的圆帐。

牛郎织女相会，也要制作圆帐。

簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。

窈窕，状美好。

“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。

这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。

穿好针来拜美好的织女星。

婵娟，美好，指织女星。

牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。

二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。

三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。

“铜壶漏报”二句指天上。

此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。

一乐一悲，构成映衬。

再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。

七夕知识点总结七夕节，又称“乞巧节”，是中国传统的节日之一，也是中国传统节日中的爱情节日，通常于农历七月初七这一天庆祝。

七夕节源于中国古代的牛郎织女的传说，也被称为牛郎织女节。

这个节日在中国历史悠久，有着丰富的传统文化内涵和习俗，深受人们的喜爱和传颂。

1. 七夕的来历和传说七夕的传说主要来源于中国古代的一些文学典籍和文化传统。

相传，牛郎是天上的牵牛星，织女是七仙女中最年轻美丽的一位，她们相爱并成为夫妻。

由于牛郎惹怒了王母娘娘，被降下凡间，而织女被囚禁在天上。

每年七月初七，喜欢这对迷离恋人的人们纷纷找到天宫，向王母娘娘祈求让牛郎和织女相会，因此七夕也被称为“乞巧节”。

2. 七夕的习俗和活动七夕节作为一个爱情节，有着许多传统习俗和庆祝活动。

其中最为流行的是放飞孔明灯、祈福乞巧、献花祈福、编织七夕彩绳等。

此外，一些地方的七夕节还有玩火龙、赛文竹等特色活动。

3. 七夕的文学作品七夕节在中国文学作品中有许多的表现，最著名的莫过于《牛郎织女》的传说。

在中国古代文学中，牛郎织女的故事成为了文人墨客们的传颂对象，出现在了许多诗歌和散文作品中。

现代文学作品中也出现了许多有关七夕的描写。

4. 七夕在世界的传播七夕节作为中国独特的传统节日，现在已经在全球范围内传播开来。

无论是在亚洲、欧洲、美洲等地，都有人在七夕这一天举行各种形式的庆祝活动，以此传承中国的爱情文化和传统。

总之，七夕节作为中国传统的节日之一，有着丰富的历史文化内涵和习俗，体现了中国古代对爱情的独特理解和表达方式。

随着时代的变迁，七夕节的庆祝方式也在不断发展和完善，不仅成为了一个传承历史文化的载体，也成为了一种文化输出的方式，为世界各地的人们传递了中国古老的爱情故事和美好祝愿。

什么是七夕节七夕节，又称牛郎织女节、乞巧节，是中国民间传统节日之一。

每年农历七月初七这一天，人们会庆祝这个浪漫的节日。

在这一天，人们表达爱意、祈求姻缘、祭拜织女等各种活动在全国范围内举行。

那么，什么是七夕节？本文将为您介绍七夕节的起源、传说故事、习俗和现代庆祝方式。

一、起源七夕节起源于中国古代的民间传说，是一种流传至今的传统节日。

它源于一个有关牛郎织女的美丽故事。

相传天帝的七女织女因不愿迁就凡间俗世而被迫下嫁世俗的牛郎，并被天帝禁止返回天界。

每年农历七月初七这一天，善良的喜鹊会帮助牛郎和织女，在天河上架起一座银河桥，让两位相爱的人在这一天相会。

人们将这一天视为七夕节，成为了中国最有浪漫色彩的节日之一。

二、传说故事七夕节的传说故事主要是关于牛郎和织女的爱情故事。

相传，牛郎是个年轻帅气的牧童，他看见了在天河游玩的织女，并立刻为她倾心。

织女是天界的七仙女之一，她有着美丽的容颜和高超的织造技艺。

牛郎常常在大旱之时，用自己的泪水呼唤织女的帮助，并且感动了织女。

最终，天帝批准了他们相爱的请求，并允许他们在每年的七夕这一天相会。

三、习俗七夕节的习俗丰富多彩，每个地区可能有不同的庆祝方式。

其中，最具代表性的习俗是乞巧。

据传，这一天女子们会在家中摆放笔墨纸砚及五色丝线，祈求得到织女的智慧和技艺。

此外，女孩们还会制作七夕节的各种装饰品，如绣制七夕花簪、编织色彩斑斓的七夕手链等。

男孩们则会在这一天向自己心仪的女孩表白或送出礼物，以表达爱意。

此外，一些地区还会有举行传统的牛郎织女婚礼和灯会的活动。

四、现代庆祝方式随着时代的变迁，七夕节的庆祝方式也逐渐多样化。

除了传统的乞巧和表白外，人们现在更加注重与家人和朋友一起度过这个节日。

许多商场和街道会在七夕前夕开展主题活动，如七夕文艺演出、灯谜大赛、七夕市集等。

此外，人们还会互赠礼物、共进七夕餐，一同分享这个浪漫的时刻。

总结：七夕节是中国传统的节日，标志着牛郎和织女的相会，也象征了爱情与美满姻缘。

《七夕》原文、翻译及赏析《七夕》原文、翻译及赏析《七夕》原文、翻译及赏析1原文：辛未七夕[唐代]李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

译文及注释：译文恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。

从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。

怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。

注释辛未：唐宣宗大中五年（851）。

迢递（tiáo dì）：遥远的样子。

碧落：道教语谓天界，这里指天空。

金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。

清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。

微云：天河中的云彩。

酬：谢。

乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。

乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。

《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。

嬉子是蜘蛛的一种。

赏析：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。

牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。

传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。

二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。

从这两句诗中，可以隐约地体察到诗人的这种心情：他和令狐绹的隔膜已经很久，此次进京又经过了许多周折，费了许多唇舌。

现在才渐渐有了转机，所以他觉得时间太长，但必定算有了希望，这便是“迢递作佳期”的含义，语中微露喜悦之情又暗寓自我调侃的意味。

“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。

前句表地点，后句指时问。

杜牧《七夕》
杜牧《七夕》
《七夕》是唐代诗人杜牧写的一首七言绝句。

此诗的.原文是银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。

注释
1.银烛：一作红烛。

2.天阶：一作瑶阶。

3.卧看：一作坐看。

4.画屏：画有图案的屏风。

5.轻罗：柔软的丝织品。

6.流萤：飞动的萤火虫。

7.天阶：露天的石阶。

8.牵牛织女星：两个星座的名字。

翻译
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏;
我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。

天街上的夜色，有如井水般地清凉;
卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

赏析
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。

首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。

二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。

三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。

末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。

只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。

古诗七⼣的诗意2021-10-22 ⽆论是在学校还是在社会中，⼤家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。

那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下⾯是⼩编整理的古诗七⼣的诗意，希望对⼤家有所帮助。

《七⼣》 年代：唐 作者：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗⼩扇扑流萤。

天街夜⾊凉如⽔，卧看牵⽜织⼥星。

【注解】： 银烛：⼀作红烛。

天阶：⼀作瑶阶。

卧看：⼀作坐看。

１、画屏：画有图案的屏风。

２、轻罗：柔软的丝织品。

３、流萤：飞动的萤⽕⾍。

４、天阶：露天的⽯阶。

５、牵⽜织⼥星：两个星座的名字。

【韵译】： 秋夜，⽩⾊的烛光映着冷清的画屏； 我⼿执绫罗⼩扇，轻盈地扑打流萤。

天街上的夜⾊，有如井⽔般地清凉； 卧榻仰望星空，牵⽜星正对织⼥星。

【评析】： 这是写失意宫⼥⽣活的孤寂幽怨。

⾸句写秋景，⽤⼀“冷”字，暗⽰寒秋⽓氛，⼜衬出主⼈公内⼼的孤凄。

⼆句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。

三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如⽔，暗喻君情如冰。

末句借羡慕牵⽜织⼥，抒发⼼中悲苦。

蘅塘退⼠评⽈：“层层布景，是⼀幅着⾊⼈物画。

只‘卧看’两字，逗出情思，便通⾝灵动。

” 这诗写⼀个失意宫⼥的孤独⽣活和凄凉⼼情。

前两句已经描绘出⼀幅深宫⽣活的图景。

在⼀个秋天的晚上，⽩⾊的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了⼏分暗淡⽽幽冷的⾊调。

这时，⼀个孤单的宫⼥正⽤⼩扇扑打着飞来飞去的萤⽕⾍。

“轻罗⼩扇扑流萤”，这⼀句⼗分含蓄，其中含有三层意思：第⼀，古⼈说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是⽣在草丛冢间那些荒凉的地⽅。

如今，在宫⼥居住的庭院⾥竟然有流萤飞动，宫⼥⽣活的凄凉也就可想⽽知了。

第⼆，从宫⼥扑萤的动作可以想见她的寂寞与⽆聊。

她⽆事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁⽉。

她⽤⼩扇扑打着流萤，⼀下⼀下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这⼜有什么⽤呢？第三，宫⼥⼿中拿的轻罗⼩扇具有象征意义，扇⼦本是夏天⽤来挥风取凉的，秋天就没⽤了，所以古诗⾥常以秋扇⽐喻弃妇。

李商隐《七夕》翻译李商隐《七夕》翻译导语：《七夕偶题》是唐代诗人李商隐的作品之一。

那应该怎么翻译呢？下面是小编为你整理的李商隐《七夕》翻译，希望对你有帮助！作品介绍《七夕》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第179首。

原文七夕作者：唐·李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

翻译绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？注释①约大中七年或八年七夕作。

诗写因伤悼亡妻引起的感慨。

②星桥:即鹊桥。

韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》:“织女七夕当渡河，借鹊为桥。

”③无期别:指(夫妻间的)死别。

作者介绍李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。

他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。

擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。

据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

拓展：《七夕》的意思绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。

凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。

在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的'行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。

七夕李商隐原文与翻译
《七夕》李商隐/唐代
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

译文
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
《七夕》是唐代著名诗人李商隐所作的一首诗。

以下是小编帮大家整理的古诗七夕李商隐翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

简析
绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，**出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。

凤幄是指绣有凤凰的'车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。

在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。

天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没***见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情。

既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别才得以再见，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一年一度的相见就要忍受无限的分离。

李商隐也写过很多感情诗，包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。

李商隐《七夕》翻译李商隐《七夕》翻译导语：《七夕偶题》是唐代诗人李商隐的作品之一。

那应该怎么翻译呢？下面是小编为你整理的李商隐《七夕》翻译，希望对你有帮助！作品介绍《七夕》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第179首。

原文七夕作者：唐·李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

翻译绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？注释①约大中七年或八年七夕作。

诗写因伤悼亡妻引起的感慨。

②星桥:即鹊桥。

韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》:“织女七夕当渡河，借鹊为桥。

”③无期别:指(夫妻间的)死别。

作者介绍李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。

他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。

擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

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据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

拓展：《七夕》的意思绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。

凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。

在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的'行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。