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孔子思想对现代企业管理及文化建设的启示摘要：儒家思想在我国两千年的封建统治中占据着主导地位，雕琢了中国传统文化，也渗透于中国人行为思想的各个方面。
传统文化对现代现代企业的管理的影响也是深远的，“执古之道，以御今之有”，儒家思想对现代企业管理具有较大的借鉴意义。
而孔子作为儒家代表人物，其思想的恰当应用能够很好地提升管理的层次，有助于创建独特的企业文化。
关键字：孔子思想企业管理企业文化作为儒家思想的创始人之一，孔子的言行举止都践行着管理的哲学，代表了中国最经典的管理思想，孔子本人在社会生活中也担任过很多管理职位，如委吏、司职吏、中都宰、司空、大司寇、摄相等一系列大大小小的管理职务。
虽然这些职务都属公共管理部门，但其管理的精髓却是与现代企业管理相通的。
孔子眼里管理的本质是“治人”，管理的前提是理解人性（善恶），管理的方式是“人治”，管理的关键是“择人”，管理的组织原则是“人伦”，管理的最终目标是“安人”（王贵国，2012）。
1“以人为本”，“施德政”孔子儒家管理思想的基本精神是以“人”为中心，讲“修身齐家治国平天下”，讲“修己安人”，讲“为政以德”，讲“正己正人”，讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，并在管理的目的、手段、途径等方面提出了即使到今天看来仍是我们现代管理者无法超越的思想境界。
从管理载体来看，孔子管理思想的中心概念是“仁”，实际上是把人以及人际关系作为自己的理论的出发点，管理就是在于弄清楚人以及人与人之间的关系，管理的关键是“择人”“得人”。
从管理手段来看，孔子强调“为政以德”，主张用道德教化的手段感化百姓。
应用于企业管理，就是要创建团队型管理方式，要求个人与组织、工作与情感达到高度和谐的管理方式。
领导人不但对工作和人员都予以高度关心，而且还会把二者融为一体。
从管理的途径来看，孔子主张“内圣外王”，即管理若要想取得“众星共之”的良好效果，首先得使自己“内圣”起来，领导须以身作则，为员工建立榜样力量。
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义？一．中国古代管理思想概述我国的传统文化源远流长，博大精深，其中蕴藏着许多哲学思想和道理，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次。
我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。
大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。
诸子百家中儒、墨、兵、道、法五家管理思想的本质特征在于：儒家重组织，墨家重目标，兵家重决策，道家重领导，法家重控制。
中国古代诸子百家的管理思想我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。
大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。
“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；首先，作为中国文化代表的儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以人为本”、“中庸之道”“修己以安人”，“仁者爱人”，“和为贵”，“君子和而不同”“舍生取义”，“中庸之道，过犹不及”等方面，由孔子创立，经孟子、董仲舒、宋明理学、新儒家等一代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制手段宣扬传播，终于促使儒家管理思想占据了社会管理行为的主导地位，并成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。
墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想有丰富的阐述。
他把“兼相爱”看作是人人必须遵守的道德标准，是管理者必须奉行的治国之法。
他的“兼相爱”是以“交相利”为具体内容的，爱与利是联系起来的，仁义与功利是统一在一起的，这不同于儒家的重义轻利，墨子把利作为仁义的内容和目的，他的管理思想对当今的行政管理与企业管理都具有相当的借鉴作用法家韩非子是我国先秦一位伟大的思想家，法家思想集大成者。
论孔子的经济管理思想及其现代意义摘要在孔子生活的春秋时代，统治者和决策者们所关注的是政治、宗教、思想、军事的管理，他们站在“修身治家齐国平天下”的认识高度上，认为“君子谋道不谋食”，追求道义、舍生取义才是君子所为，而产生于这种语境下的古代经济管理思想，就不可避免地带有“道义”与“荣利”之争的色彩，并在孔子的言行中表现得非常充分。
本文将从“义利观”、“富民观”、“节用观”三个方面来研究孔子的经济管理思想及其现代意义。
关键词：孔子经济管理思想现代意义中图分类号：i20 文献标识码：a在现代社会中，经济建设一直是每个国家最重要的工作，发展经济一直是国家的总目标和大政方针。
所以经济管理思想的发达代表着一个时代的思想水平，并带动着其它领域思想的发展，经济管理遂成了现代管理学的主要内容。
而在孔子生活的春秋时代，统治阶层的观念恰恰与此相反。
春秋时代的统治者和决策者们所关注的是政治、宗教、思想和军事的管理，他们站在“修身治家齐国平天下”的认识高度上，认为“君子谋道不谋食”，追求道义、舍生取义、谋求政治理想才是君子所为，而产生于这种语境下的古代经济管理思想，就不可避免地带有“道义”与“荣利”之争的色彩，其在先秦时代的代表人物孔子的言行中表现得非常充分，所以可以通过孔子的经济管理思想来洞察先秦时期人们的经济管理思想，从而看出其与现代管理思想的差异和值得借鉴之处。
本文将从“义利观”、“富民观”、“节用观”三个方面来研究孔子的经济管理思想及其现代意义。
一义利观“义利观”指的是物质利益与道德标准之间的关系及人们如何看待二者之间关系的伦理观念。
这种“义利观”的理念起源于西周前期。
《礼记·中庸》有云：“义者宜也”，就是说“义”应当是一种适宜更多人的利益的举动，应当适应和谐人际关系、和谐社会的道德标准的要求。
因此《国语·晋语》中晋大夫丕郑有云：“义以生利。
”《国语·晋语二》晋大夫里克亦有云：“夫义者，利之足也。
儒家思想的政治价值与现代应用儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，被赋予了极高的学术价值和实践意义。
在政治层面，儒家思想更是展现了其不可替代、独树一帜的价值。
那么，儒家思想具体有哪些政治价值？其现代应用又是如何？本文将以1200字左右的篇幅就此进行探究。
一、儒家思想的政治价值1. 儒家思想强调人的本性是善的，加强社会治理能力儒家思想中，人的本性是善的，社会秩序的维护依赖于淳朴的人心以及强大的社会治理能力。
在古代，儒家思想为政治统治提供了有效的方案，在现代，儒家思想则成为了维护社会稳定的重要理论支撑。
当今社会经常出现一些由于管理问题而引发的人员伤亡事件，如建筑漏电事故，食品安全问题等，这时候，儒家思想中强调的治理能力就成为了具体实践所需要的恰当技能。
2. 儒家思想倡导“仁爱”、“礼治”等理念，塑造了中国融于民心的统治儒家思想提倡以“仁爱”“礼治”等理念为核心，侧重于为人民服务和保障其合法权益，以及塑造强大的文化认同感，这是成功治国的根本。
在中国古代封建社会，儒家思想成为了统治阶级维持其权力地位的重要工具，而仁爱、礼治等理念则成为了现代中国文明建设的重要标志。
3. 儒家思想强调修身齐家，对个人和家庭的发展有积极作用儒家思想中，最重要的是“修身、齐家、治国、平天下”，其重点在于“修身”，只有个人先修齐身，则整个家庭、整个社会才会趋于和谐。
现代社会中，许多人面临着个人情感危机、家庭和睦问题，尤其是孩子教育和家庭矛盾问题，而儒家思想中对于“修身齐家”的倡导则能够在一定程度上帮助现代人更好地解决这些问题。
二、儒家思想的现代应用1. 儒家思想对创新人才培养起到积极作用儒家思想中，强调人的修身，将文化修养作为首要任务，以仁爱、礼治、谦让等为修身主旨，塑造了博学多才，修身齐家，以内心强大的人才。
如今，随着人们素质要求的提高，儒家思想的优点在培养创新人才上具有重要现实意义。
2. 儒家思想对“道德教育”起到必要的补强作用在现代社会中，道德教育的落实成为了一项急需且长期任务。
儒家思想在现代管理学中的应用孔子是伟大的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派的创始人孔子也是一位伟大的管理思想家他的管理思想对现代管理科学具有重要的指导意义。
有人说日本著名企业家松下幸之助是从《论语》开始他的职业生涯的。
孔子的管理思想体系由以下几个方面组成:1 .以人为本；2.中庸主义；3.人才培养；4.名望培养；5.德治；6.自以为是；7.仁慈；8.信仰；1.以人为本；孔子认为管理的重心是人，其目的是维护统治阶级的利益，人民群众是统治阶级的基础然而，这不同于当前的人本管理。
现代人本管理是以人为本的管理，注重标准化和操作化。
作为一种现代管理理论，其本质是尊重、依靠、发展和服务于人。
人本管理已经成为现代人类管理文明的基本标志人本原则主要包括四个方面:第一，员工是企业的主体管理者首先应该尊重员工的个性和个性，突出员工的主导地位。
其次，有效管理的关键是员工的参与由于员工是管理的主体，他们应该主动参与管理。
企业必须让员工参与企业的决策。
这样，可以提高企业决策和管理的有效性，调动员工的积极性和创造性。
第三，现代管理的核心是使人性得到最完美的发展。
任何管理者都会在管理过程中考虑下属人性的发展。
因此，在实施一项管理措施、管理制度和管理方法时，不仅要看其经济效果，还要考虑对人们精神状态的影响。
第四，管理为人民服务。
人本管理强调以人为本，为人民服务，满足人民的需要。
因此，一方面，企业应重视员工的情感投入，调整员工的积极性，改善企业与员工的关系，实施“员工满意战略”，努力使员工满意；另一方面，要以消费者为中心，更多地研究消费者的需求及其变化发展规律，为消费者提供高质量的产品和优质的服务，在企业中实施“顾客满意战略”来满足消费者。
第二，“文革”期间“批判孔子”的中庸之道彻底混淆了人们对儒家“中庸”的理解，并导致人们对中庸形成了许多错误的理解，如:中庸是公正的、中立的、不慢的、不落后的、不坏的、墨守成规的、保守的、妥协的、和解的等等儒家中庸是追求卓越的原则勇是做事的原则和方法，是指事物的实际状态所反映的各种倾向。
中国古代思想在现代企业管理中的应用管理是一种文化现象，无论何种层次、何种规模的管理活动都离不开特定的历史条件和民族文化背景，管理思想也无不深深地镌刻着民族文化的印迹。
中国古代有许多成功的管理经验和丰富的、独具特色的管理思想，传统的管理思想对现代的管理实践仍具有指导意义。
儒家管理思想—“和为贵” 中国人处世性格的显著特征是“和”，它的立足点在于社会的稳定与协调。
“和”的基本涵义是和谐、调和、相谐与协调，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更注重人与人之间的和谐。
儒家管理思想很早就认识到了“协调”在管理中的重要作用。
早在2300多年前，孔子就强调“礼之用，和为贵”，认为管理的最高境界是通过协调管理中的各种矛盾因素，以达到最佳的和谐管理状态。
后来历代儒家也都肯定并十分重视“和”在管理中的作用，强调人际关系和谐的重要。
儒家思想把“和为贵”作为待人处世、管家治国的基本原则，“和”既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。
以诚信宽厚仁爱待人是为了“和”；各守本分互不干涉、“井水不犯河水”是为了“和”；“和而不同”，求同存异，谋求对立面的和睦共处也是一种“和”。
从管理的角度讲，“和”就是协调。
因为管理就是处理主体与客体之间的矛盾，以实现组织目标的活动。
就企业来说，企业是一个以人为主体的多层次、多因素、多序列、多职能的有机结构。
只有把企业内外人与人之间、组织与组织之间的关系协调好，使管理处于有序状态，才能保证企业的成功。
法国企业家法约尔把“协调”视作是企业管理的五种基本职能之一，认为“协调就是连接、联合、调和所有的活动及力量”。
美国管理学家古里克认为“协调”就是“为了使企业各部门之间工作和谐，步调一致，共同实现企业的目标”。
美国管理学家孔茨则进一步把“协调”从一般的管理职能提升为“管理的本质”。
这些都说明“协调”即“和”在管理中的重要作用。
“和”在管理中的作用，可以分成两个层次。
它的低层次的作用，是化解人际间的紧张与冲突，有利于企业的稳定。
儒家思想对现代社会的借鉴意义儒家的哪些思想对现代有借鉴意义？儒家思想又被人们称为儒教或儒学，是由至圣先师孔子创立的。
儒学最初只是指的司仪，后来逐步发展成为了一种思想体系，并且将尊卑等级的“仁”作为该体系的核心。
儒家学派对中国文化造成了很大的影响，也成为了中国古代的主流意识，甚至对全世界都产生过深远的影响。
儒家思想的核心价值是儒家学派的思想家所追求的价值目标或价值取向，是他们看待、处理问题的基本态度和立场。
归纳起来，儒家思想的核心价值至少包含以下几个方面的内容。
第一、肯定人的现实价值，尊重人的生命在近代人文社会科学出现之前，对人的现实价值持完全肯定态度的只有我们中国的文化。
在作为主流思想的儒家思想中，人生存在现实世界的意义得到了充分肯定，儒学认为在天、地、人三者之中，人处于最重要的位置，是中心。
中国古代的“天命论”，认为包括人在内的世间万物都是上天安排的结果，体现了上天意志。
这种说法虽然与宗教的“上帝创世论”相似，但是也存在着重要的区别。
儒家思想中的“天”主要指的是不以人的意志为转移的客观存在，也就是现在所讲的自然界的客观规律，虽然也有神的含意和成分，但不是主要的。
而最为重要和根本的一点是，中国古代“天命论”的出发点和归宿并不是要求人们为“天”献身和殉道，或者去追求“天国世界”，而是借助“天”来证明在现实世界行为的合理性和按照天的意志（即客观规律）办事，以达到天为人服务的目的。
第二、主张顺应和合理满足人的欲望不同的文化流派中，对人类本性的看法和处理方法都不一样，甚至差别巨大。
在中国的传统文化中，对人类的本性给予了肯定和承认，提出应该对人的欲望予以合理的满足，而不是采取诅咒式的态度。
如对人类“性”的理解，儒家认为“食、色，性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”，人们的这种本能的欲望应该得到合理的满足。
第三、“仁者爱人”，充分承认和尊重人们的基本权利“仁”是儒家思想的核心和基础，“仁”的基本会归纳起来就是人们要有友善、宽容、助人之心、设身处地为他人着想。
儒家思想对现代学校管理的启示长期以来，人们更多地从制度操作的角度关注各种创新型的管理方法，很少从伦理本质上对管理进行深入的探究。
儒家思想，也称为儒教或儒学，是以“仁”为核心和“人贵”的思想体系，反对“过”与“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和谐。
儒家思想从尊重人出发，以性善论的假设为基础，以道德自律为核心，建立了系统的人性管理模式，在当前我国构建和谐社会的大背景下，对促进现代学校和谐管理具有强烈的指导意义。
一、以“修身”“正身”的儒家思想定位学校管理者自身孔子曰：“修身，齐家，治国，平天下。
”“其身正，不令则行，其身不正，虽令而不从。
”学校管理者需要运用“道德正身”的内控功能和自律功能，把教师各种各样的思想和行为导向一个共同的目标。
儒家思想认为，个人的愿望也许是合理，但是在管理过程中，放纵个人愿望，让其无限膨胀，那么必然会破坏组织内部的平衡和有序，一切管理制度都难以实施，管理目标也就流为泡影。
孔子说：“克己复礼为仁”，领导必须用“正身”的儒家思想为自己准确定位，以自己的人格来影响带动教师。
领导者要勇于承担责任。
孔子曰“百姓有过，在予一人”，说明领导要勇于替百姓、下属承担过错责任。
学校是知识分子集聚的地方，作为负有最高决策和管理责任的学校领导，其承担的责任和工作难度可能更大。
尤其是在市场经济时代的校长，不再是计划经济下的守成式的干部，即完成执行上级命令和任务的领导，应该准确称为“学校经营家”，即首先应当是教育战略家，具有独特的办学思路，较强的成就欲望和追求开拓进取精神。
其次是作为上下级中介，应有组织和协调能力。
第三要求既要能把握学校全部复杂工作，又要能超脱对外，大胆放手给教职员工施展才华的机会，当出现问题或者风险时，领导者要敢于承担责任。
领导要坚持严于律已，以身作则。
学校领导要得到教师拥护、卓有成效开展领导工作，必须“严以律己，宽以待人”，所谓“赦小过，无求备于人，宽则得众”。
这就要求现代学校的领导必须领会儒家先管好自己，再管别人的管理准则。
中国古代的管理思想对现代管理有什么借鉴和指导意义管理是随着人类历史产生而产生、随着人类历史的发展而发展的。
自从有了人类历史就有了管理。
人是社会的动物，在从事集体的生产和社会活动时，由于需要组织和协调行动，管理也因此而产生。
中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，在中华民族长期生存繁衍发展的历史长河中，创造了光辉灿烂的传统民族文化。
现代意义上的管理理论溯源于西方，它是伴随着近代资本主义文明的诞生而发展起来的。
这就给人们一种模糊的认识：似乎西方文明是孕育现代化管理的唯一母体。
其实，作为在人类共同劳动中产生的管理思想是与各个国家、民族的文明史及其文化背景相关联的。
中国有五千年的文明史，积淀了浩如烟海的治国、治生（经济）及修身的思想，形成了具有独特韵味的管理文化。
纵观历史，中国古代已经拥有了有效的政府与组织的管理，追溯起来从夏朝开始至今已经有4000多年的历史。
古代政府组织管理的理论与实践，经过时间与历史的考验，沉淀了很多有价值的东西可供现代人学习与借鉴。
古人留给我们的不仅仅是文字，更重要的是理论和思想。
众所周知，管理不是一种单纯的政治或经济行为，它是一定民族文化背景下的产物。
作为维护封建主义制度的经济基础已消亡，但那些已溶于民族血液中的伦理道德、思维方式、心理形态有些仍然将长期存在，传统的管理思想至今还深深影响着当代企业的管理意识和行为。
现代企业是一个目标性很强的群体组织，群体的效率从根本上取决于群体的核心价值观是否和谐统一，而文化是核心价值观的基础。
制度是解决可以量化可以看到的事物的，文化则影响内心世界影响人的所有行为，中国的企业也在搞企业文化建设，因为从没有制度到有制度管理的根本问题仍大量存在，但是我们的企业文化建设收效甚微，除了一些企业宣导的文化本身就不堪推敲以外，我们的大文化背景是值得我们重视和关注的。
一、中国古代管理思想对企业管理的积极影响从中华民族生存的地理环境上来看。
千百年来，中华民族在气候温暖湿润、江河纵横勾联、土地广袤富饶的自然环境下生存繁衍、从事单一的种植型农业生产活动。
浅析儒家及道家管理哲学思想与现代企业管理【摘要】中国企业基本全盘照搬了西方企业管理方法及理念，经过中国企业实践，往往出现了“水土不服”现象，如何更好结合现代管理方法，管理好企业，建设好中国式的企业管理方式？儒家及道家哲学管理思想，在现代公司文化管理方式中具有很好的指导意义。
本文通过对道家及儒家浩瀚文化中拮其一粟，可略见一斑。
【关键词】西方管理；儒家管理哲学；道家管理哲学0 引言西方管理学经过了科学管理、行为科学与管理、现代管理三个阶段的发展，研究内容也从科学管理发展到系统管理，中国的企业管理，基本全盘引进西方管理理念及方法[1]。
随着中国经济的发展，这种管理愈发体现出“水土不服”的现象——从实达花费巨资聘请国际管理咨询巨头麦肯锡做管理顾问惨遭失败，到何伯权指挥中国饮料市场巨头乐百氏在和达能合资后全面败退，再到以编译西方营销学著称的屈云波空降到广东科龙公司进行“西化”营销改革最终失败……都昭示着中国企业对西方管理理念和方法“消化不良”[2]。
而在国内知名企业家如海尔张瑞敏、蒙牛牛根生、恩威薛永新等对中国哲学管理思想情有独钟，他们都有独到的中国哲学智慧，并运用到企业经营管理，取得了很大成功。
这主要原因是西方管理理论源于逻辑推理，依靠科学试验，推崇实践方法而产生，而在中国由于文化理念以及中国发展的环境不一样，使得原在西方相当优秀的管理模式，在中国使用也会产生大差异，针对西方的舶来品，我们这必须为中国管理找一个出路。
纵观中国五千年光辉灿烂的文化史，与西方管理方式上区别在于文化（或者说哲学）管理占据了相当重要的地位，而在博大精深的中国传统文化中，以孔子为代表的儒家思想，以老子为代表的道家思想，更是两朵奇葩，他们的管理哲学思想，影响着中国及世界[3]。
我们在浩瀚道家及儒家文化中拮其一粟，可略见一斑。
1 儒家管理哲学在企业管理中运用儒家是在中国古代最有影响的学派，其创立者是伟大的思想家、教育家孔子，后来由思想家、文学家孟子、荀子继承与发展。
中国古代的管理思想对现代管理有什么借鉴和指导意义（五篇范文）第一篇：中国古代的管理思想对现代管理有什么借鉴和指导意义中国古代管理思想对现代管理借鉴和指导意义管理是随着人类历史产生而产生、随着人类历史的发展而发展的。
自从有了人类历史就有了管理。
人是社会的动物，在从事集体的生产和社会活动时，由于需要组织和协调行动，管理也因此而产生。
中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，在中华民族长期生存繁衍发展的历史长河中，创造了光辉灿烂的传统民族文化。
现代意义上的管理理论溯源于西方，它是伴随着近代资本主义文明的诞生而发展起来的。
这就给人们一种模糊的认识：似乎西方文明是孕育现代化管理的唯一母体。
其实，作为在人类共同劳动中产生的管理思想是与各个国家、民族的文明史及其文化背景相关联的。
中国有五千年的文明史，积淀了浩如烟海的治国、治生（经济）及修身的思想，形成了具有独特韵味的管理文化。
纵观历史，中国古代已经拥有了有效的政府与组织的管理，追溯起来从夏朝开始至今已经有4000多年的历史。
古代政府组织管理的理论与实践，经过时间与历史的考验，沉淀了很多有价值的东西可供现代人学习与借鉴。
古人留给我们的不仅仅是文字，更重要的是理论和思想。
众所周知，管理不是一种单纯的政治或经济行为，它是一定民族文化背景下的产物。
作为维护封建主义制度的经济基础已消亡，但那些已溶于民族血液中的伦理道德、思维方式、心理形态有些仍然将长期存在，传统的管理思想至今还深深影响着当代企业的管理意识和行为。
现代企业是一个目标性很强的群体组织，群体的效率从根本上取决于群体的核心价值观是否和谐统一，而文化是核心价值观的基础。
制度是解决可以量化可以看到的事物的，文化则影响内心世界影响人的所有行为，中国的企业也在搞企业文化建设，因为从没有制度到有制度管理的根本问题仍大量存在，但是我们的企业文化建设收效甚微，除了一些企业宣导的文化本身就不堪推敲以外，我们的大文化背景是值得我们重视和关注的。
儒家管理思想及其对教育管理中的启示摘要：儒家管理思想包括人本主义管理思想、领导的管理思想、“礼治”的管理思想、人治的管理思想、教化的管理思想和激励的管理思想等。
将儒家思想运用到教育管理中，在教育管理过程中凸显人本主义精神，教育领导者应具备“君子”的德行和素质，警惕儒家思想的局限对教育管理的不良影响。
关键词：儒家管理思想教育管理启示一、儒家管理思想简介儒家思想作为指导中华民族2000多年发展历史的重要思想，在发展过程中形成了系统的理论，深刻影响了我国封建社会的发展。
时至今日，儒家思想中的许多管理思想，依然值得现代组织借鉴，主要包括以下几个方面。
1.人本主义管理思想儒家人本主义管理思想首先体现在重视人民的作用。
孔子曾经在与鲁哀公对话中提到：“君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。
水能载舟，亦能覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”以上言论曾经是唐太宗李世民的治国之道。
可见，儒家思想十分重视人民的作用，尊重人民。
其次，儒家思想主张实行“仁”政。
2.领导的管理思想儒家思想对于领导管理思想的界定主要是从阐述领导者的素质为出发点的，儒家思想认为，领导者应当具备以下基本素质：一是君子不器。
儒家思想认为，君子不应当满足于获得某一方面的技能，而应该是具有理想人格的人，以寻求“道”作为自己的人生目标。
只有掌握自然之道、人世之道，才能成为领导国家的佼佼者。
领导者不是凡夫俗子，应该担负起治国安邦的重任，掌握天道，才能对内妥善处理各种朝政，对外应对四方，不辱使命，保护和指引国家走向富强。
二是举贤任能。
领导者应当鼓励举荐贤能者为国家服务，并对贤能者委以重任。
“哀公问曰：‘何为则民服？’孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服’”，这一措施体现了儒家思想对人才的重视，并阐述了举贤任能对国家发展的重要性。
三是讷言敏行。
作为君子，对自己的言行应当保持谨慎，并保持敏锐性。
儒家管理思想及其对现代经营管理的价值
作者：杨亚莉
来源：《商场现代化》2011年第05期
[摘要]儒家管理思想对现代经营管理的价值，是探讨传统文化与经济发展关系的一个重要内容。
日本经济的腾飞、东亚经济的崛起，儒家管理思想在文化、伦理道德层面上给予经营管理以深刻的影响。
本文探讨儒家管理思想的主要内容及其对现代经营管理的影响和价值，以期加深了解儒家管理思想的特点和它的现代指导意义，抓住儒家管理思想的本质精神，使其古为今用，促使现代管理思想和实践的发展。
[关键词]儒家管理思想三纲八条目现代价值
一、儒家的管理思想
中国传统文化历来以儒家思想为正宗，影响和指导了几千年，在社会管理实践中，积累了丰富的经验，有着一个较为完整的系统，对此，孔子及其以后的儒家大师均作过深刻的阐述。
尤其体现在被后世誉为集先秦儒家道德修养、道德作用及其与治国平天下关系的“德治主义”大成的《大学》之中，而《大学》又集中体现在“三纲八条目”上。
“三纲八条目”所阐述的儒家管理以德治为目标，通过“修身(身修)和“齐家、治国平天下”(外治)两条途径具体实施的。
首先是“修身”。
“修身”被儒家看作是进行社会管理的逻辑起点，没有“修身”，“齐家”和“治国平天下”就无从谈起。
这里主要是指个人道德修养的重要性以及如何修养。
此外，结合“三纲”和孔孟等儒家大师这方面的有关论述，“修身”实际上包含三层意思：其一，强调个人道德修养的重要性。
其二，强调教化的重要性。
其三，强调统治者个人的道德修养的重要性。
其次是“齐家、治国平天下”。
这是“修身”所要达到的目的。
《大学》视家为国之根本，认为家庭道德是国家治安和社会道德风尚的根本。
它明确规定：“教者所以事君也，弟者所以事长也，慈者所以事使众也”。
第三是“贵和”与“中庸”的思想。
从某种意义上来说，“贵和”原则是人在实施“齐家，治国平天下和“仁爱”原则涉及处理家庭、家族、社会和国家以及人与人之间关系时应遵循的又一重要原则。
儒家对此非常重视。
孔子说：“礼之用，和为贵”；孟子说“天时不如地利，地理不如人和”。
中国人历来以中庸为美德，为人处事讲究不偏不倚，赞赏性格内向、城府深，反对旗帜鲜明，态度明朗，言辞锋利。
“中庸”思维又称中和、中行、中道，也就是均衡，这种“执两用中”、“过犹不及”的中庸之道渗透到政治文化之中，就成为人们评价管理和参与管理的一项重要标准。
二、儒家管理的现代价值
儒家文化发源于中国，其影响范围十分广泛，以中国为发源地，以日本为直射点，以东亚为辐射面。
首先，儒家管理思想对日本经营管理方式的影响。
日本虽然与中国一衣带水，属于不同的国家，但同处儒家文化圈，深受儒家文化的影响。
儒家文化对日本的影响最早可以追溯到唐宋时期，是通过官方和民间渠道而传入。
日本圣德太子当政时所制定的《十六条宪法》，就明确把儒家伦理作为国家的指导思想，这种状况一直延续发展到明治维新。
在“二战”以后，日本在经济腾飞中更是深受儒家文化的影响。
日本的经营管理思想，无论是直接用儒家的条款来表达，还是用其他的形式来反映，都不同程度地蕴函着儒家文化的管理思想。
其次，儒家管理思想对新加坡企业经营方式的影响。
新加坡由一个亚州落后的国家一举变成经济发达的国家，从文化、伦理道德层面上分析，主要与坚持了儒家价值观取向的企业文化有一定的关系。
新加坡的企业文化注重“培养家庭价值核心观”。
第三，儒家管理对中国经营管理方式的影响。
中国作为儒家文化之发源地，儒家文化对经营管理影响的程序和范围，是日本、东亚等受儒家文化影响的国家和地区无法比拟的。
以全面质量管理为例，它是我国曾经实行的一种管理方法则把市场调查、开发设计、生产制造、销售服务等各个环节联系起来，对产品的数量、质量、成本、交货期、后期服务等各个方面进行综合的系统管理。
它是系统论在现代企业管理中的合理运用，促进了企业的生存发展。
它与儒家文化的整体观有着惊人的类似，虽然前者远比后者精致的多，但二者有相似的出发点，都是从对象的整体性出发着眼于大系统的协调运行。
由于受中庸思想的影响，中国经营管理思想出现了一种新的观念即管理的协和观。
这种协和观是中国古代管理思想的灵魂，它以追求管理系统的协调、和谐、均衡为目标，在生产管理上实现“天人合一”；在社会管理上实现“天下一家”；在人事管理上实现“知行一致”。
三、正确认识儒家管理思想的现代价值
儒家管理思想极其对经营管理的现代价值，是理论界探讨“传统文化与经济发展”的一个重要内容。
怎样待儒家管理思想对企业管理的现代价值?
第一，辩证地看待儒家的管理思想。
儒家管理思想对经营管理的现代价值，体现在日本、东亚和中国经济的发展上。
但是，对企业管理也存在消极的一面，儒家宣传的“重商轻农”思想，不利于社会主义市场经济大发展；“重道轻器”不利于“科教兴国”战略；“言义不言利”思想不利于调动广大企业职工的内在驱动力等等。
第二，儒家管理思想是传统的还是转型的。
儒家管理思想对日本、东亚和中国的经济管理怎样产生影响的呢?从发生学的角度看，任何一种社会道德体系的形成，都有“源”和“原”两方面的综合因素，“原”决定“源”。
在日本、东亚和中国经济管理中发生影响的儒家管理思想(源)是经过各地的社会存在(原)的检验和筛选而发生作用的。
它是“转型”的而不是传统的。
否则，无法解释同处儒家文化圈的其他东亚国家或地区有的为什么至今仍未经济崛起：无法解释在“五四”运动中遭受猛烈批判的儒家文化在今天构建中国文化时为什么会受到青睐。
所以儒家管理思想能否给予经营管理以积极的作用，必须适应社会经济发展的需要，企业发展的需要，成为“时代的精神”才能完成这一任务。
