二轮复习之文言断句

2023年中考语文二轮复习专项备考宝典（全国通用）文言文阅读文言断句分析（原卷版）T知识点讲解方法一、联系全文前后看，先易后难细分辨通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了些什么内容。

在大致掌握了文章的'意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

方法二、借助名词（代词）断句考点梳理：在名词代词的前后往往要进行断句：谁做什么事情。

在阅读中，随时标出篇段中的名词。

如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。

名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。

名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

常见代词有：吾、余、予、尔、汝、公、卿、君、彼、此、其、之方法三、利用对话标志断句。

考点梳理：常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

方法四、借助文言虚词断句。

考点梳理：古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。

尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。

文言文，多用虚词来表达语气或感情。

常用虚词是标志：古人喜欢“之乎者也”这些虚词，用在句子的开头或者结尾虚词通常是语气词，可以在其前后断句。

①句首的语气词（发语词）:其、盖、唯、夫、且夫、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句②在句首的关联词：苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则等前面可断句；③常在句首的时间词：顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄而等，也可以帮助断句。

④句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；典例剖析：贤哉回也一箪食一瓢饮学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎方法五、借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。

考点梳理：文言中常有对偶句、排比句、顶真句等，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。

2024年高考二轮复习文言文断句最新题型（主观断句题）张家口涿鹿中学步洪涛阅读下面的文言文，完成下题。

胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。

胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。

胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必为利害。

胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。

夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。

”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔将答题卡相应位置的答案涂黑。

（3分）胥A闻B越C王D勾E践F服G诚H行I仁J听K谏L进M贤N士O是P人Q 不R死答：阅读下面的文言文，完成下题。

陈夷行曰：“此所谓借寇兵资盗粮也，不如击之。

”德裕曰：“彼吐谷浑等各有部落，见利则锐敏争进，不利则鸟惊鱼散，各走巢穴，安肯守死为国家用！今天德城兵才千余若战不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患纵使侵暴边境，亦须征诸道大兵讨之，岂可独使天德击之乎！”2.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

（3分）今天A德城兵才B千余C若D战E不利城F陷G必矣H不若I以恩J义抚K 而安之L必M不为N患答：阅读下面的文言文，完成下题。

德裕曰：“彼吐谷浑等各有部落，见利则锐敏争进，不利则鸟惊鱼散，各走巢穴，安肯守死为国家用！今天德城兵才千余若战不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患纵使侵暴边境，亦须征诸道大兵讨之，岂可独使天德击之乎！”3．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

（3分）今天A 德城兵才B 千余C 若D 战E 不利城F 陷G 必矣H 不若I 以恩J 义抚K 而安之L 必M 不为N 患阅读下面的文言文，完成下题。

士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死悲名岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？4．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

2024高考二轮复习古代诗文阅读文言文阅读之断句题精准突破一、主观题第一步:根据标志词,初步判断第二步:根据语法,断难断之处(1)用不同的记号标出名词、动词名词常做主语和宾语,动词常做谓语。

尤其注意指人的名词或者等同于名词的人称代词,在做主语的名词前断开,或者在做宾语的名词后断开。

特别注意：古汉语中的词语往往有多种词性,要结合语境准确判断。

如“上”,要判断其是名词“皇上”还是动词“登、上升”;“禁”,要判断其是名词“禁令”还是动词“禁止”。

1[2021·新高考全国Ⅱ卷](改编)请用“/”为下面的句子断句。

初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞[答案] 初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞[分析] “初”,“当初”,时间名词,做状语,在其后断开。

“范阳”,地点名词;“祖逖”,人名;地点名和人名常连在一起,不可断开。

“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语和宾语,在宾语“大志”后断开。

“刘琨”,人名,与“祖逖”一起做主语;“司州主簿”,官名,做“为”的宾语,故在官名后断开。

“同寝”,是一同睡觉的意思,句意完整,其后断开。

“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语,不可断开,“鸡鸣”,名词做宾语,在其后断开。

“琨”是“蹴”的宾语,“觉”补充“蹴”的状态,紧密相连,中间不能断开。

“非……也”,典型的判断句,其后断开。

[参考译文]从前,范阳有一个叫祖逖的人,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。

”(于是二人)就起床舞剑。

(2)判断名词和其后的动词是否可组成一个完整的意思,如果可以,就在动词后断开,如果不能,再往后看动词后面是否接名词,该名词类型是否与前面的谓语构成合理的动作关系,如果可以,就在动词后的名词后断开2[2023·全国甲卷]文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的字母涂黑。

2022届高考语文二轮专题复习：文言文断句方法与增分训练统编版高三总复习2022届高考第2轮复习：文言文断句方法与增分训练考点：1.《鸣镝之箭》2.《宋史.魏胜传（节选）》3.《南唐世家.韩熙载传（节选）》4.《真将军》5.《晋书.朱序传（节选）》【考点研究】一、通大意，先断易文言文断句的根本,在于对语段意义的准确理解。

首先默读一至两遍(默读时,可把文本中画波浪线的部分当作主观断句题对待),在熟读文段、把握文意后,凭借语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,遵循先易后难的原则,先断有把握的部分,后断把握不准的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放,留待最后重点斟酌。

方法示例先准确理解语段的整体意思,特别是要厘清与断句材料相关的人物关系、事件背景等。

断句时可先找出名词,如人名、地名、国名、朝代名、官职名、器物名、动物名等；然后再考虑有哪些人,人物间是什么关系,有什么事,有什么过程和结果等。

诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。

(《世说新语.方正》)句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”；两个地名“渭滨”“关中”；一个官名“军司马”；句中动词有“次、震动、惧、战、遣、为”等；然后以动词为中心,弄清人物间的关系,了解事件的经过,这样才能准确断句。

二、热点的断句五标志1.借助名词(代词)断句一般完整的句子都有主谓宾,而主语一般由名词或代词充当。

名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。

名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。

常见代词有：吾、余、予(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之(表示“他”)。

这些代词如果作主语,那么它的前面就可能要断开；如果作宾语,那么它的后面也可能要断开。

如：今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也。

高三二轮复习文言断句选（不限6处）1夫童心者，真心也。

若以童心为不可是以真心为不可也夫童心者绝假纯真最初一念之本心也若失却童心便失却真心失却真心便失却真人人而非真全不复有初矣。

（李贽《童心说》）2洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者亦然花开时士庶竞为游遨往往于古寺废宅有池台处为市井张幄帟（yì，小帐篷）笙歌之声相闻。

最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺、东街与与郭令宅，至花落乃罢。

（欧阳修《洛阳牡丹记》）3太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。

太宗怒养马宫人将杀之皇后谏曰昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此事岂忘之邪太宗意乃解。

又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。

”（吴兢《贞观政要》）4物之所以有韬晦者，防乎盗也。

故人亦然。

夫盗亦人也冠屦焉衣服焉其所以异者退逊之心正廉之节不常其性耳视玉帛而取之者则曰牵于寒饿视家国而取之者则曰救彼涂炭牵于寒饿者无得而言矣救彼涂炭者则宜以百姓心为心。

而西刘则曰：“居宜如是！”楚籍则曰“可取而代！”意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。

为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。

（罗隐《英雄之言》）5赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。

（诸葛亮《兵法二十四篇》）6古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志昔禹之治水凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至於成功。

（苏轼《晁错论》）7孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻。

（《孟子》）注释：不下带：带，腰带。

2012届高考语文二轮复习专题辅导资料：专题八文言文阅读第三部分文言断句与翻译知识点一文言断句【考纲内容】能为文言文断句。

能力层级：E级（运用）【考纲阐释】文言断句其实考测学生对文句内容的理解。

因此，将断句考点单列，符合中学语文教学大纲的要求。

2011年高考试卷中，北京卷、重庆卷、广东卷、浙江卷、湖南卷、江西卷等六套试题中以不同的题型对该考点进行了考查。

【考点分布】（1）“句”指句末的停顿。

（2）“读”指句中的停顿。

【考点透析】韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。

”“习其句读”就是教学生断句。

中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。

”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。

给古书断句也可以叫断句读。

典例分析用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。

访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非剖析：本题考查文言断句的能力。

文言断句是较高要求，但所断文句通过找谓宾，即可得到答案，故难度适中。

断句的基础在于对通篇文章的领会。

因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有整体了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断之处。

标点的使用要合乎现代汉语标点的规范。

断句要注意：（1）借助名词、代词的位置。

名词常作主语和宾语。

（2）看虚词。

虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。

如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中。

（3）找顶真和排偶。

顶真使句子前后相承，语势连贯。

排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法，又为断句提供了方便。

文言文断句技巧一．借助虚词位置断句：古人写文章，较多使用虚词，且有一定的规律：①句首常用“夫”“唯”“盖”“凡”“至若”“若夫”“窃”“请”“敢”“辱”“敬”等发语助词和表敬副词，因此，这类词前就是上一句；②句尾常用“也”“矣”“耳”“耶”“乎”“欤”“焉”“哉”等语气助词，因此，遇到这类词一般就是一句话完了，要断句；③句中常用“以”“于”“为”“而”“则”“乃”等连词，遇到这类词，就要分析前后结构，正确断句。

借助这些具有标志性的虚词，我们就可以判断何处是句首，何处是句尾，何处是句中，从而确定断句的地方。

如，《论语》中的几个句子：子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也/夫以孔子之圣/犹须好学/今人不可不勉乎。

（“焉”“也”“乎”是句尾助词，这三处无疑要断句，“夫”是发语助词，前面须断句。

）再如2006年高考广东卷12题：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉（“矣”“乎”“哉”都是句尾助词，其后须断句。

）二．借助句式断句文言文中有一些特殊的句式和固定句式，根据这些句式的特有表达形式，我们就可以知道一个句子句首和句尾的位置在何处，从而准确断句。

①判断句的形式有：“……者……也”“……也”“……者……”“……者也”等，还有用“乃”“为”“即”“则”“非”“皆”表判断的；②疑问句的形式是：用“何”“安”“胡”“曷” “奚”“盍”“焉”“熟”“孰与”“孰若”“何如”“何以”“何为”“奈何”“若何”“如之何”“奈之何”“若之何”等疑问代词或语气助词构成疑问句；③固定句式常见的有：“……不亦……乎”“得无……乎”“无乃……乎”“何……为”“安……哉”“熟与……乎”“与其……熟若……”“为所……”“为……所……”“见……于……”。

如，《吕氏春秋"慎大览》中的一段：①上胡不法先王之法/②非不贤也/③为其不可得而法/④先王之法/⑤经乎上世而来者也/⑥人或益之/⑦人或损之/⑧胡可得而法/⑨虽人弗损益/⑩犹若不可得而法。

(三十)文言文化知识＋文言断句分值：21分建议用时：15分钟姓名：________班级：________ 1．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()(3分)A．顿首，古时的一种跪拜礼。

行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。

也用于书信的起头或结尾，表致敬。

B．锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

C．三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)，后也指这三位官员管辖的地方。

D．学士，魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。

唐时称“翰林学士”，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。

解析：“以头叩地停顿一段时间才起身”错，行顿首礼时，头碰地即起。

答案：A2．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()(3分)A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。

曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。

B．牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。

毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。

C．期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。

D．先，可作为对死去的人的尊称。

归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。

解析：期颐，指人百岁。

人八九十岁称“耄耋”。

答案：C【知识锦囊】古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

如弱冠指男子二十岁，而立指三十岁，不惑指四十岁，知天命指五十岁，花甲指六十岁，古稀指七十岁，耄耋指八九十岁，期颐指一百岁。

3．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()(3分)A．《左传》，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

B．夷夏，古代泛指中国境内的各族人民。

古代汉民族自称“夏”，而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。

C．城隍，城墙和护城河。

后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守护城池之神。

内容：文言文断句班级：姓名：学号：复习目标：1.明确中考文言文断句考点;2.引导学生能正确诵读古代诗词，读准节奏和停顿。

一、直击中考断句，是中考文言文阅读中的一种常见题型，主要考查考生对浅易文言文的综合阅读能力。

选材上，多选取课外文言语段，或截取其中几句，或另选一段文字。

题型上，主要有选择题和主观题两种，或选择正确的一项，或要求用“ / ”直接划分。

盐城近三年中考文言文断句考题：1.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句，限两处。

（2分）峰高绝有蹊介然仅可步2.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句，限两处。

（2分）河将害城事急矣虽禁军且为我尽力3.下列选项中停顿正确的一项是（）（2分）A.疾风/知劲/草玄龄等/不识所守B.疾风/知/劲草玄龄/等不识所守C.疾风/知劲/草玄龄/等不识所守D.疾风/知/劲草玄龄等/不识所守二、探究得法【探究一】1.有老妪于路遇劫喝贼路人为逐擒之贼反诬路人（限4处）2.匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之（限3处）方法一：找名词（或代词），标主宾，定句读。

【知识小卡片】⑴人称代词第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、第三人称代词：之、其、彼⑵疑问代词——“谁”“孰”“何”⑶指示代词——“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

【探究二】1.呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪（限3处）2.天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣（限9处）方法二：看虚词，找位置，定句读。

【知识小卡片】常考虚词：句首——夫其惟盖故但遂句尾——也矣耳乎哉焉耶【探究三】1.晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎（限9处）2.沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（限6处）方法三：看对话，找标志，定句读【知识小卡片】对话标志的词语，如：曰、云、言……在它们的后面一般都要断开。

文言文之断句【学习目标】1.理解文言文句读（断句）的概念和相关文化背景知识。

2.掌握文言文断句的一般步骤，能够从语义和形式两个层面入手给文言文断句，识记常见的断句标志词。

3.培养文言文语感和正确的朗读习惯，能够准确朗读内容较浅显的文言语段，使用正确的朗读节奏。

一、概念导入“养猪大如山鼠头头死酿酒缸缸好造醋坛坛酸”财主：养猪大如山老鼠，头头死。

酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。

秀才：养猪大如山，老鼠头头死。

酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。

句读（jù dòu）：前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。

”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读” 。

给古书断句也可以叫断句读。

二、方法与思路（一）断句步骤第一，通读全文，理解大意在上下文语境中理解句子的意思，抓住重要字词的意思。

第二，凭借语感，缩小范围字数是否相同，是否存在对称结构；是否有重复的词语，节奏是否和谐。

第三，分析句子，验证对错是否有断句标志词、特殊句式、固定结构等，句子的句法结构是否完整。

（二）断句标志（1）对话“曰”、“云”、“言”等字可以看作对话标志，后面都要断句。

（2）虚词①句首的语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句；“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句②句末语气词：“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句③常用在句首的关联词：“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句④常在句首的时间词：“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句三、经典例题陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。

家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳买者闻之遽辞不置。

子侄以为言，元方曰：“汝太奇，岂可为钱而诳人。

”用“/”给文中的划线句断句。

答案：元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳/买者闻之/遽辞不置。

(三十)文言文化知识＋文言断句分值：21分建议用时：15分钟姓名：________ 班级：________ 1．以下对古代文化知识讲解，不正确一项为哪一项( )(3分)A．顿首，古时一种跪拜礼。

行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首〞。

也用于书信起头或结尾，表致敬。

B．锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢〞来比喻极微小数量。

C．三辅，本指汉代治理长安京畿地区三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)，后也指这三位官员管辖地方。

D．学士，魏晋时是掌管典礼、撰述官职。

唐时称“翰林学士〞，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相〞之称。

解析：“以头叩地停顿一段时间才起身〞错，行顿首礼时，头碰地即起。

答案：A2．以下对古代文化知识讲解，不正确一项为哪一项( )(3分)A．?霓裳羽衣曲?，唐代著名宫廷舞曲。

曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。

B．牺牲，古代祭祀时用纯色体全牲畜。

毛色纯一叫“牺〞，体全叫“牲〞。

C．期颐，“期〞是期望意思，“颐〞是赡养意思，“期颐〞指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。

D．先，可作为对死去人尊称。

归有光?项脊轩志?“妪，先大母婢也〞中“先〞就是此意。

解析：期颐，指人百岁。

人八九十岁称“耄耋〞。

答案：C【知识锦囊】古人年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关称谓来代替。

如弱冠指男子二十岁，而立指三十岁，不惑指四十岁，知天命指五十岁，花甲指六十岁，古稀指七十岁，耄耋指八九十岁，期颐指一百岁。

3．以下对古代文化知识讲解，不正确一项为哪一项( )(3分)A．?左传?，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史?春秋?编成。

B．夷夏，古代泛指中国境内各族人民。

古代汉民族自称“夏〞，而将处于中原周边少数民族称为“夷〞。

C．城隍，城墙和护城河。

后来“城隍〞成为汉族宗教文化中普遍崇祀重要神祇之一，是佛教信奉守护城池之神。