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中国金银器技艺的起源和传承我国古代的金银器传世的并不多，考古出土的金银器多是古代帝王和王公贵族所拥有的。
中国金银器技艺起源于商周时期。
1977年北京平谷刘家河商墓出土的金臂钏和金簪，时代为商代中期。
经测定，这批金器的含金量为85%，其余为少量的银和微量的铜。
金银错是我国青铜时代的一项精细工艺，青铜工艺发展了一千多年后，战国两汉时期，金银错青铜器大量出现。
汉唐时期，中国金银器技艺兴盛起来。
在汉武帝时期，由于张骞通西域，开创了丝绸之路，西方的金银器和金银制造工艺涌入中国，受波斯、罗马、阿富汗、巴基斯坦等国的影响，中国古代金银器技艺有了极大的发展，逐步形成了独特完美的金银器技艺。
到了唐代，中国的金银器技艺发展到了璀璨多姿、华丽精美的高峰。
唐代金银器的整理已分为"官作"和"行作"两种。
"官作"就是官府的金银器工坊，属少府监中尚署直属的"金银作坊院"；"行作"就是金银行业工匠所作，即民间经营。
新中国成立以来出土甚多，大体以陕西西安(即当时首都长安)为中心。
1970年西安何家村金银器窖藏，共出土265件金银器，有碗、盘、盆、壶、罐、锅、盒、薰球等。
其中两件金碗造型、重量几乎一样，被称"天下第一碗"。
而湖北随州曾侯乙墓出土的战国云纹金盏分为五个部分浇铸而成。
宋、元之际，在经历多次战乱的劫难后，金银器等手工业仍有缓慢发展，技艺继续提高，新的品种增多。
明清时期，金银器技艺臻于完美。
花丝镶嵌技艺到了明代已相当成熟。
花丝工艺是把金、银等贵金属拉成细丝，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法造型，制成各种工艺品和首饰。
花丝工艺品和首饰上往往镶有各种宝石，起到锦上添花的作用，故此人们将这两种工艺合称为花丝镶嵌。
花丝是指用柔韧性好、延展性强且色泽美观的金属拔出粗细不同的丝，经过搓、编、扎等工序制出带有花纹的或圆或扁的金属丝，最常用的金属有黄金、白银、铜。
（四）唐代金银器的鉴赏古代最贵重的金属，无过于金、银。
黄金性能稳定，在自然界以游离状态存在，其特性早就被古人掌握，七千年前的古埃及人创制了世界上最早的黄金制品。
白银在自然界以化合物的形式出现，需要对硫化银的加工提炼，才能得到，最早的银器出现在公元前4000年左右两河流域的美索不达米亚。
相比之下，中国古代金银器的出现，在时间上要比地中海沿岸的古埃及、古巴比伦滞后二千年左右，考古发掘资料证实，至迟在商代，中国出现了黄金制品，河南省安阳殷墟出土有金箔；郑州商代遗址出有夔凤纹残金饰件；北京市平谷商墓出土了金钏和金耳环。
中国古代对银的使用最早见于春秋时期的银错铜兵器，而银制品的出现，则要到战国时期，如安徽省寿县出土了有“楚王室客为之”铭文的银匜，河南省洛阳金村也出土有“甘孝子”铭文的银匜。
古代金银器的制造，在世界范围内形成了三大中心。
古埃及、古巴比伦、古希腊的金银器，不但出现时间最早，而且艺术水平也最高。
南美洲印第安人安第斯文化、玛雅文化、印加文化创作的金银艺术品，虽然出现最迟，但其艺术成就堪与地中海地区生产的金银器相媲美。
这两大区域金银器的辉煌，与金银用作宗教祭祀用品的推动有密切关系，纵观两地出土的极富艺术价值的金银器，都是围绕着神来创造的。
中国古代金银器具有自己的发展模式。
早在原始社会晚期，中国古代的琢玉技术已经达到了相当高的水平，在古人的思想意识中，玉器具有绝地通天，沟通神灵的功用。
商周时期，玉器被纳入礼制的规范，或供奉坛庙，成为祭祀天地、祖先的必备之物；或比于品德，佩饰于身，成为身份地位和品行操守的象征物。
商周青铜器更是奴隶社会礼制和神权的典范，其辉煌成就，是世界上其他文明所难以比拟的。
玉器、青铜器由于被赋予原始宗教和礼义规范的内容，受到王室、贵族的尊崇和提倡，从而得到飞速的发展，而金银器虽然在两汉以前已经出现，但由于缺乏人类意识形态中，观念上的推动力，一直处于从属地位。
此外，汉代漆器、六朝青瓷的迅猛发展，也对金银器的制造有一定的制约。
唐代金银器的重要意义摘要：一、唐代金银器的历史背景二、唐代金银器的生产工艺与特点三、唐代金银器的社会意义四、唐代金银器的艺术价值五、当代金银器的传承与发展正文：唐代金银器在我国历史发展中具有重要地位，其丰富的品种、独特的造型和精美的工艺都成为了当时社会风貌的代表。
本文将从五个方面阐述唐代金银器的重要意义。
首先，从历史背景来看，唐代是我国封建社会的鼎盛时期，国家繁荣昌盛，政治稳定。
这一时期的金银器制作工艺得到了空前的发展，形成了独特的风格。
统治者对金银器的喜爱也使得金银器在那个时代具有重要地位。
其次，唐代金银器的生产工艺独具特色。
在制作过程中，工匠们巧妙地运用了锤揲、焊接、镶嵌等技法，将金银器打造成各种形态各异、图案精美的艺术品。
这些金银器不仅展示了唐代高超的工艺水平，也成为当时社会地位的象征。
再次，唐代金银器具有重要的社会意义。
在当时，金银器不仅是皇室贵族的生活用品，还广泛应用于宗教、礼仪等领域。
特别是金银器的纹饰，如狩猎、骑射、乐舞等图案，反映了唐代社会的繁荣景象和人们丰富多彩的生活。
此外，唐代金银器具有很高的艺术价值。
金银器上的纹饰和造型多取材于自然和社会，充满了生活气息。
工匠们精湛的技艺使得金银器成为了具有观赏和实用价值的艺术品，为后世留下了丰富的文化遗产。
最后，当代金银器在传承唐代文化的基础上，不断发展创新。
现代金银器制作工艺在保留了传统技法的基础上，融入了现代设计理念，使得金银器在当代社会依然具有较高的审美价值。
总之，唐代金银器在我国历史发展中具有重要意义。
它不仅见证了当时社会的繁荣和文化的繁荣，还为我们留下了丰富的文化遗产。
⾦银锭收藏之唐代⾦银饼和铤唐代国⼒⿍盛，经济繁荣，⾦银⾃然成为王室和达官贵⼈们的奢⽤品。
半个世纪来，有⼤量的唐代⾦银制品和不少⾦银饼、铤出⼟，成为新中国考古的⼀⼤亮点。
1970年10⽉，西安南郊何家村两瓮唐代窖藏共出⼟⽂物1000多件，其中⾦银器物270件，是唐代⾦银器集中出⼟最多的⼀次。
共发现银饼22件，银铤8件。
1979年4⽉，⼭西省平鲁县屯军沟唐代窖藏出⼟各种⾦器⾦铤193件，其中⾦铤82件，⾦饼4件。
它们是迄今为⽌唐代⾦银器出⼟最多的两个⾦银窖藏，引起世⼈的关注。
⽹络配图唐代⼴东“怀集县庸调银⼗两专当官令官王⽂乐陈发匠⾼童”银饼⾦银饼唐代⾦饼从形状上看，很容易使⼈联想到西汉的⾦饼。
的确，尽管时代差距很⼤，但两者之间存在着许多相似之处。
唐代⾦饼仅在⼭西省平鲁县屯军沟唐代窖藏出⼟，⼀共4件。
从实物看，唐代⾦饼制作极为粗糙，⽆铭⽂，形状似圆⾮圆，背⾯低凹，成⾊仅80%，⽽且4件⾦饼⼤⼩重量不同，其中⼀件有被使⽤过的痕迹，是典型的称量货币。
据说这种⾦饼⼜叫坛⼦⾦，铸造⽅法简单，是将熔化了的⾦倒在坛⼦⾥铸成。
唐代银饼则极具特⾊，已开始规范制作，其上凿刻或墨书铭⽂，内容涉及铸造部门、⼈员、重量、年⽉、⽩银来源、官员职务姓名、⼯匠名等等，如“怀集县开⼗(开元⼗年)庸调银⼗两专知官王问乐典陈友匠⾼童”。
从银饼铭⽂内容可以清楚地了解到当时的⽩银已被应⽤于租庸调、税⼝银、市场税收等赋税⽅⾯。
1970年西安南郊何家村出⼟银饼22件，其中4件刻有铭⽂，内容分别是：“洊安县开元⼗九年庸调银⼗两专知官令彭崇嗣典梁诲匠王定”，“怀集县开⼗(开元⼗年)庸调银⼗两专知官王问乐典陈友匠⾼童”两种。
这4件银饼系庸调税银。
同时出⼟的还有铭⽂为墨书的12件银饼，铭⽂内容为“东市库郝景五⼗⼆两四钱”“东市库赵忠五⼗两半”等。
同年，洛阳隋唐宫城遗址出⼟银饼⼀件。
形制与西安何家村出⼟的庸调银饼相似，⼑刻的铭⽂内容为“通州税⼝银纳官朱义云⼆⼗三两”。
唐代进奉制度唐代进奉制度是唐代政治体制中的一个重要部分，也是唐代皇帝控制地方豪强、稳定统治的重要手段之一。
进奉制度最早出现在唐太宗李世民时期，后来逐渐发展成为一种固定的制度。
在唐代，进奉制度是指地方豪强、地方官员向朝廷进贡金银、珍奇物品的一种制度。
这种制度的本质是一种贡赋制度，旨在稳定唐朝的政治统治，加强中央政府对地方的控制。
通过这种制度，朝廷可以从地方豪强手中获取大量的财富，从而维护皇室的财政收入，加强中央政府的实力。
唐代进奉制度的具体内容包括两方面：一是地方豪强向朝廷进贡金银、珍奇物品，这些进贡品通常是贵重的珍奇物品，比如珍珠、象牙、丹砂等，还有一些奇珍异兽，比如狮子、孔雀等。
这些贡品一般要由地方豪强亲自送往京城，以示尊重。
另一方面是地方官员向朝廷进贡物品，地方官员通常会定期向朝廷进贡一定数量的金银、绢帛等物品，以示效忠。
唐代进奉制度的实施对唐代政治、经济、社会都产生了重要影响。
首先，进奉制度加强了朝廷对地方的控制，稳定了唐朝的政治统治。
地方豪强和地方官员要向朝廷进贡，这就使他们不敢轻易背叛朝廷，有利于维护唐朝的政治稳定。
其次，进奉制度为唐朝的财政提供了重要的收入来源，有助于支持朝廷的政治、军事和文化建设。
最后，进奉制度也促进了地方和中央的经济交流，有利于加强唐朝的统一和发展。
总的来说，唐代进奉制度是唐代政治制度的一种重要组成部分，对唐代的政治、经济、社会都产生了深远的影响。
这种制度的建立和实施，有助于维护唐朝的政治稳定，加强朝廷的实力，促进唐朝的统一和繁荣。
唐代进奉制度的存在，体现了唐代政治制度的特点和优势，也反映了唐代政治的一种治国理念和政治手段。
唐朝时期金银器简介金银器综述：相对而言，我国对金银器的认识和利用时间较晚。
大约在商代开始有金器，银器则始于春秋时期，这比地中海和南美地区晚了近两千年。
我国金银矿产资源相对贫乏，所以对于古人来说，金银首先是财富的象征，是一种奢侈品。
另外，我国高度发达的青铜器、玉器、漆器和陶瓷工艺也大大限制了金银艺术的表现领域和力度。
中国古代金银器的造型艺术大概经历了商周至两汉、魏晋至宋元、明清三个较大的变化时期。
商周至两汉，中国处于青铜器所表现的威严的时代氛围中，金银工艺成为青铜工艺的附庸。
此期的金银主要用来制作珍贵的装饰品。
如春秋战国时期，中原地区流行在铜器上镶金银，金器主要是带钩，也有碗、盏、匕、杯等生活器具。
汉代以后，银器数量有所增加。
汉代金银器物主要为金银饰件，具代表性的有腰牌、带钩、动物形饰品以及玺印等。
这个时期的金银器皿不多，造型也多源于青铜器，装饰也多采用云纹、地纹与镶嵌相结合的多层次布局形式。
魏晋至宋元是金银器物占据主流的时期。
这一时期的金银器的种类应有尽有，又以小件饰物和生活用具为主，其中首饰多为金器，生活用具多为银器。
此时还出现了具有西亚风格的金银器，如盘、壶、高足杯。
其中有唐一代，金银器的制作技术及数量均达到了高峰。
当时出现了许多官营或民间的手工业作坊，并普遍使用捶揲、浇铸、焊接、切割、抛光等工艺，器物类型包括生活用具、宗教用具及首饰等。
纹饰华美富丽，以鸳鸯、鹦鹉、狮纹为主。
宋代，金银器已普及到民间。
当时的金银器造型古朴、文雅，常见纹饰有写实的花卉、瓜果纹，其上常刻有款识，多为打制器物的匠户商号，少数为年款或所有者的姓氏。
与器体大块平面相适应，捶揲、线刻而成的花卉、珍禽、瑞兽、人物及诗画故事成为流行的装饰。
相对而言，明清金银器逐步趋向衰弱，但在集中表现金器所象征的高贵与权势方面，却达到了惊人的成就。
清新活泼的造型、流畅富丽的花纹已难得一见，而代之以金冠、发钗、金钏、经匣、佛塔等，形制之巧，装饰之精，工艺之绝，仍体现了高度的和谐统一。
江苏镇江地区出土的金银器我国古代金银器以其材质贵重，纹饰华美，工艺精湛，深受人们的珍爱。
纵观金银器的发展，受诸多因素的影响，唐代成为金银器发展的鼎盛时期，其时的金银器是显示唐王朝富丽堂皇、灿烂夺目的标志之一。
到了宋代，随着商品经济的发展，金银器开始走向世俗化、商业化，以典雅质朴为主。
元代同其他朝代一样，皇帝常用金银赏赐功臣，各地官员亦向皇室进奉。
民间金银作坊经过唐宋的发展和传承，涌现出一批能工巧匠，有的在作品上留铭，深受欢迎。
镇江博物馆藏金银器，基本出土于本地区窖藏或墓葬，主要的有甘露寺塔基下金棺银椁合利容器、丁卯桥窖藏银器、溧阳平桥窖藏银器、金坛洮西窖藏银器及墓葬出土的金银器等，特别是丁卯桥窖藏出土956件的银器蜚声海内外。
本文就甘露寺塔基下出土的金棺银椁合利容器、丁卯桥窖藏银器、溧阳平桥窖藏银器、金坛洮西窖藏银器及相关研究略作简述。
镇江出土的金银器1 甘露寺铁塔地宫出土唐代金棺银椁。
1960年5月镇江市文管会修复甘露寺铁塔时，在塔基下深约3.5米处发现了地宫。
出土合利子金棺银椁容器、合利子等。
从同出的石函得知，唐代润州(今镇江市)剌史李德裕为唐代穆宗皇帝祈造冥福，于唐代长庆四年(824年)至大和三年(829年)在润州甘露寺建石塔，将上元县(今南京市)长干寺阿育王塔佛舍利中分11粒、禅众寺旧塔基下156粒舍利，放入金棺、银椁内，迎奉于甘露寺塔下供养。
(1)长干寺舍利金棺(图1)。
以纯金锤揲而成，除底部外，通体以鱼子纹为地，遍体浅刻精细花纹。
棺头上部刻如意云纹，中部刻划直线纹，下部为门扉，左右各有乳钉三排九枚；棺尾刻五朵如意云纹，线条卷曲凸起，上托慧日，两侧各刻两个高髻入首、鸟身伽陵频迦鸟，一前一后，前者一手托盘，一手张开，后者双手合捧果盘，身侧衬以卷草纹，盖顶刻三只仙鹤振翅高飞，四周云海缥缈。
此器制作精巧，光耀眩目，线条流畅。
头高2.8厘米，尾高2.1厘米，盖长6.4厘米，底长5.1厘米，头宽1.9厘米，尾宽1.6厘米。
唐代金银器具有很高的艺术价值，是当时重要的手工艺品。
其制造部门分“行作”、“官作”两类，而以后者为主。
“行作”即为民间金银行工匠制作，质量较官营手工业差。
“官作”即指少府监中尚署所管辖的金银作坊院。
中、晚唐时又设文思院，掌造宫廷所需的金银犀玉工巧之物、金采绘素装钿之饰，以宦官任文思使，为内诸司之一。
据不完全统计，中华人民共和国建立以来国内已发现唐代各类金银器皿530多件，分别出土于窖藏、地宫、墓葬之中。
著名的窖藏有陕西西安何家村、沙坡、和平门外、西北工业大学、交通大学、枣园村、耀县背阴村、蓝田杨家沟，内蒙古喀喇沁旗及江苏镇江丁卯桥等处；著名的地宫有甘肃泾川大云寺、陕西临潼庆山寺、扶风法门寺、江苏镇江甘露寺等处；墓葬有内蒙古敖汉旗李家营子 1 号墓、陕西西安三兆唐墓、浙江临安水邱氏墓等。
国外收藏的唐代金银器虽无精确统计,但大约接近国内数量。
除了许多私人收藏家外,美国的华盛顿弗里尔美术馆、纽约大都会艺术博物馆、芝加哥美术馆、旧金山美术博物馆、英国不列颠博物馆、瑞典远东艺术博物馆、丹麦哥本哈根展览馆、日本正仓院、东大寺、白鹤美术馆、大阪市立美术馆、大和文华馆、东京国立博物馆等处，均藏有重要的唐代金银器。
唐代金银器的分期目前还没有一致的看法。
因有纪年的器物很少，只能通过器物形制、纹样的演变，结合有纪年的出土物加以划分。
大致可分作四期。
第一期初唐到高宗时期(618～683)。
典型器物主要出土于内蒙古敖汉旗李家营子1号墓及西安沙坡、何家村窖藏。
特征是：①器形种类单纯，仅有饮食器，出土数量较少；②在装饰器物时，多将器物外壁划分为十二瓣以上的装饰面，逐一装饰；③装饰面多呈S或U 形瓣；④碗或铛之内底焊接模冲装饰圆片，使器物的底部形成双层。
第二期武则天到玄宗时期(684～755)。
主要出自甘肃泾川、西安的沙坡、何家村、八府庄、韩森寨、临潼庆山寺等地。
主要特征是：①器物种类除饮食器、药具、容器外，还增添了杂器、宗教用具等；②已不见以十二或十四瓣划分装饰面的手法，而大量采用了六、八等分装饰面的手法；③装饰面少见U形，多为莲瓣，S瓣不再出现；④以忍冬、莲花等纹样组成的寓意着连生贵子、多福多寿等祝愿的石榴、桃状、柿状花结大量使用；⑤盘底錾刻或模冲的单点纹样，替代了器物内底焊接的装饰圆片。
文：钱钟书落日熔金宋元明时期金银艺术中国古代的金银器艺术辉煌而丰富多彩。
从商周到春秋战国一直至唐代，中国的金银器制作艺术漫长的发展逐渐达到了中国金银器制作艺术第一个顶峰。
而本文着重讲述的则是继唐代之后中国的第二个金银器制作高峰，宋元明三代的金银器制作艺术的发展历程。
如果说包罗万象，海纳百川的唐代如同一位伟岸雄壮的男子，那宋代更像是一位江南女子，温婉内敛，精致细腻。
宋代经过晚唐五代十国的战乱和中国疆域版图的改变，通往西域的道路被慢慢堵塞，西域文化对宋代金银器制作的影响也日渐减少，宋代的金银器给人的感觉更多的是对传统中原汉文化的一种回归和重新确立，与此同时，宋代士大夫文化的繁盛和儒家道教对社会的广泛影响，也一样改变着宋代金银器文化的走向。
由于宋代统治者对于金银器制品使用权限的放开，也使宋代的金银器和之前各个朝代相比，数量相对明显增多。
不过，由于在宋代金银制品已经不再是①⑥④②⑦③⑧⑤专属于统治阶级的奢侈品，所以宋代开始，金银制品从体量上变得相对轻薄，灵巧。
宋代的匠人们已经不再只是单单满足于前朝相对机械的以模压浇铸为主的传统工艺，而是增强了手工的锤揲，錾花，剔地，镂空等技艺，充分利用金银的延展性，以轻薄的金银材料直接捶打出极其立体的浮雕效果。
其实，锤鍱和錾花工艺自唐代以来中原的工匠就已能够熟练的运用在金银制品上，而到了宋代，这两种工艺在工匠的手里再次得到提高，宋代的匠人能在更加轻薄小巧的材料上完成更加精致细腻的创作，让人叹为观止。
宋元金银器的基本构成为首饰类和器皿类：首饰类主要为冠，梳、钗、簪、耳环、钏、镯、戒指、帔坠、项链，题材广泛，器皿类主要为瓶、盏、盏托、碟、炉、奁、杯、盘、壶等等。
此外，佛教题材的金银制品也占据了其中一部分，如舍利宝函、金棺银椁、净瓶等等。
两宋时期不仅塔基中出土的金银棺椁较多，还出现了银制的塔、佛、僧人及寺院建筑模型、舍利瓶、葫芦瓶、净瓶等，如浙江宁波天封塔南宋地宫中曾土的浑银地宫殿模型和各种造型的银牌。
赏析中国古代金银器金，有华贵的黄色光泽；银，有端庄的白色光泽。
天生丽质的它们，不仅是自然界中的稀罕金属，秉承着“物以稀为贵”的价值传统；而且还与生具备着各种良好的品质，使得古今中外诸多民族的人们，无不对其情有独钟，往往在各种文明创始之初，便与其结下了深厚的不解之缘。
而以金银制成的工艺品，则又常常凸现着制作者技艺的精湛与构思的巧妙。
相得益彰之下的各种金银器，实现了形与质的完美结合，虽经千锤百炼，历沧海桑田，仍可世代流光溢彩，与天地同寿，与日月齐辉。
金银是财富与地位的象征，是吉庆与高尚的祥符，更是比德与喻美的寄托。
而由金银幻化出的艺术珍品，则将丰富的艺术欣赏价值与文化收藏价值兼容而蕴含其中，展现着远古先民智慧的结晶，承载着他们世世代代于心中无限渴求的美好愿望。
世界上最早的黄金制品出现于公元前五千年的古埃及，最早的银器则出现在公元前四千年左右的美索不达米亚。
随后，希腊、罗马、波斯、萨珊朝等都开始了对金银器的广泛使用。
金银文化在中国的发展历程也足可谓之绵久而辉煌。
早在距今约三千余年前的商周时期，已经开始出现了金制品。
略迟后的春秋战国时期，则开始了对银制品的使用。
早期金银器均为小型装饰制品，小巧简约、清新活泼便成为了对此时金银器特征最为恰当的概说。
随后，金银器在经历了秦汉时期的繁荣发展后，又融入了魏晋南北朝时文化交流所带来的异域风情，最终形成了唐代绚丽多姿、成熟健康、优雅活泼的独立风格，并成为一代盛世的标志。
宋元时期的金银器，在装饰上引入了绘画艺术，因而较之前代器物更多地充满了诗情画意，愈发清秀典雅。
而华丽浓艳则是明清时期金银器的显著特征。
该时期内，金银器造型与制作均讲究美观与精细，以至流之于繁琐，褪尽了唐宋时期的勃勃生机。
在金银器上镶嵌珍珠、宝石，金银工艺也开始与漆艺、木艺、玉器工艺等进行了结合。
在精雕细琢的高超工艺与富丽堂皇的整体效果掩映下，一系列颇具奇胜之姿的合璧产品，为金银器的发展开辟出一条新的道路。
唐代金银器的特点是什么艺术特征唐代金银器的特点是什么艺术特征唐代金银器皿集中发现于陕西省西安市及其附近地区，绝大部分出于窖藏和居住遗址，出自墓葬者甚少。
下面是店铺给大家整理的唐代金银器的特点简介，希望能帮到大家!唐代金银器的特点唐代金银器是古代工艺美术中的绚丽的瑰宝。
唐代金银器图案装饰表现出内容丰富、造型优美、布局合理、装饰形式多样等特点。
唐代金银器图案装饰内容广泛，最主要的是写实装饰图案的应用。
写实图案包括动物”和其它三类，纹样优美，形象生动，特定的历史时期被赋予了一定的特殊含义。
动物图案由幻想的形象、瑞兽、水族、珍禽等构成。
幻想形象有龙”、凤、独角兽等等。
龙、凤的形象多装饰于皇家用品上。
独角兽，俗称辟邪，传说它头生独角，可以分善恶，辨曲直，主正义，见不直者以角抵之。
瑞兽有狮、犀、羊、鹿、狐、兔等。
狮为百兽之王;羊在图案中取其谐音，表示吉祥。
水族有鱼、龟、海兽等图案纹饰。
人们常以龟命名，取其长寿之意。
珍禽有孔雀、鹦鹉、鸳鸯等多种禽类图案。
孔雀属瑞鸟; 鹦鹉能言。
而鸳鸯更为唐代金银器上禽类的主要图案，它包含有百年偕好，永不分离的祝愿。
唐代金银器中植物图案也同样丰富，它包含人们对的美好向往和健康长寿的追求。
牡丹是追求富贵的象征;莲花身处污泥而不染;石榴为多籽植物，有子孙繁衍的意思。
图案装饰形象的其它类主要有山岳、云气、人物等。
云的造型多样，有如意云、和合云等多种形式，充分表现了金银工匠丰富的艺术和创造力。
唐代金银器图案装饰造型气韵生动，动态优美，装饰感强。
以龙为例，由于龙是皇室的象征，所以工匠们对龙的刻画也更为精心和讲究，特别是盛唐时期龙的形象。
这个时期，龙的形象常常塑造成硕头、长角、虎口、鹰爪、莽身，集各种动物特征与一体。
无论头部、躯干、肢爪均表现出龙腾空遨游、穿云破雾的气势和强大的威慑力。
唐代金银器的制作加工技术亦即复杂精细巧妙。
在当时，就已广泛使用了锤击、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻、镂空等工艺。
北方草原地区发现的隋唐与西方风格的金银器作者：张景明来源：《文物世界》 2012年第3期张景明隋唐时期，在北方草原地区活动的民族有突厥、回纥（回鹘）、契丹、室韦、奚、靺鞨等，以突厥和回纥为主，在他们的遗迹遗物中，金银器占有一定的数量。
这一时期，随着草原丝绸之路的逐渐繁盛，中西文化、南北文化交流十分频繁，并在金银制品中充分地表现出来。
从现有出土的北方草原金银器看，既有北方民族的产品，又有粟特、古罗马、波斯萨珊等西方风格的金银器，还有数量较多的唐代风格的金银器。
因此，对隋唐时期在草原地区出土金银器的分析研究，将会丰富学术界对北方草原金银器和草原丝绸之路发展历史的认识。
一、北方草原金银器的造型艺术北方草原地区隋唐时期金银器中的生活器皿，器口变化较多，有圆口、花瓣口、椭圆口和流口，圆口和花瓣口占多数。
花瓣口分四瓣和六瓣，器形有盘、盆、杯。
圆口器有壶、杯。
腹部变化也较多，分鼓腹、球腹、长弧腹、弧腹，高足杯的腹较深，出现了仿生器形。
圈足发达，还有平底、三足。
纹样分动物纹、植物纹和生活场面，还有联珠纹、鱼子纹。
动物纹的种类有龙、摩羯、狮、猞猁、鹿、喜鹊、鸳鸯、雁、鸟、鱼、鳄鱼等（图一）。
龙纹只体现首部，采用圆雕的技法，眼鼻突起，龙须卷曲，造型生动活泼。
摩羯纹较为普遍。
鹿的造型以瑞鹿形象出现，头顶长肉芝，肩生双翼，象征吉祥如意。
植物纹的种类有牡丹、石榴、葡萄、蕉叶、菊花、梅花、卷草，以牡丹和卷草居多。
生活场面只见狩猎情景，如内蒙古苏尼特右旗布图木吉[1]出土的金鞢躞带，在尾上饰狩猎纹，猎人骑马张弓搭箭，追射猎物。
联珠纹饰于生活器皿的肩部、腹底间、足缘，起装饰和隔离图案的作用。
鱼子纹作为器物的地纹，起辅衬的作用。
生活器皿的纹饰布局讲求构图对称，纹饰繁缛而层次分明，多以团花形式出现，采用环带夹单点式装饰和散点式装饰。
环带夹单点式装饰，只在器物内底装饰图案，其他部位空白。
如内蒙古博物院收藏的鎏金摩羯纹海棠形银杯，内底心錾刻游动的摩羯，以海水为地。
古人讲究穿金戴银的真正原因揭开隐藏几千年的秘密！古人是如何使用金银饰品的？影视剧中金银饰品的使用有哪些不妥？现代人如何使用金银首饰方可体现文化韵味？围绕这些问题，北京大学考古文博学院教授、博士生导师齐东方先生为我们进行了阐释。
金银做食器可长生不老？问：古代金银器除具有您在“立武则天为后受阻唐高宗车金贿重臣”一文中提到的诸多功能外，还是神秘与崇拜的象征，如汉代开始认为如用金银做食器，可以长生不老。
齐东方：现在看来显然这是一种偏见，但它使一些帝王、贵族疯狂地追求和占有金银。
这种背景在考古发现中有所反映：西安出土的金灶就是做饭用的，里面有金米，表现煮米的情景；山东也发现了同样的金灶，有“宜子孙”字样。
人们借助金银器来表达他们的愿望，显示对生活的追求。
这种祈求长生不死的愿望也渗透到丧葬中。
《汉书》明确记载：帝王死了以后用金缕玉衣，列侯、始封贵人等用银缕玉衣，长公主这些人用铜缕玉衣，即用金丝、银丝或铜丝把玉器连缀在一起，做成葬服。
就是说，金银同时反映了一种保护身体、强调等级的作用。
所以我们说，金银在古代社会中成了神秘与崇拜的象征。
到南北朝时期情况稍有变化——佛教在中国兴盛，建造寺院、造佛像，多用金或鎏金，这个时期金银器的制造和一些信仰联系在一起。
但也可以看到一些器物，如三国墓葬出土的一个银唾壶、东晋墓葬发现的银碗、北魏墓葬发现的银耳杯等。
问：出土的这些器物是不是说长生不死这种观念此时还很流行？齐东方：对。
比方说晚唐大臣李德裕直接引用《汉书》劝说敬宗皇帝，说用金银做食器可长生不死。
考古发现的唐代金银饮食器皿也很多。
可见汉代到唐代，人们把金银作为一种崇拜象征是一成不变的。
如果说有不同的话，唐代金银器更明确了等级地位的象征，明确规定一品以下的官员不可用金做食器，六品以下的不可用银做食器等。
事实上能不能遵守是另外一回事，考古发现有违背这项规定的现象，这个问题从反面说明：由于神秘观念的驱使，由于长生不老的愿望，使人们冒着风险来违反法律行事。
唐朝金银器的分期及特征唐代金银器(主要指容器)在全国各地均有发现，出土件数已超过千件。
对于唐代金银器的研究，国内国外都有专家学者从事。
由于出土物数量多，利于分期，且纹饰延变有规律可循，因此，谈起唐代金银器，专家们一般从分期和装饰图案的特点对其作以概括研究。
(1)唐代金银器的分期目前的研究成果，一般将唐代金银器划为四个时期。
第一期：初唐到高宗时期(公元618—683年)，共66年。
属于第一期的墓葬、窖藏有1975年春内蒙古李家营子一号墓出土银器5件。
第二期：武则天到玄宗时期(公元684—755年)，共71年。
包括甘肃泾川唐大云寺地宫、西安沙坡村窖藏、西安南郊何家村窖藏、西安八府庄、韩森寨等地窖藏。
第三期：肃宗到宪宗时期(公元756—820年)，共64年。
包括西北工业大学窖藏、辽宁昭乌达盟喀喇沁旗窖藏、西安坑底寨窖藏。
第四期：穆宗到哀帝时期(公元821年—907年)，共86年。
包括江苏镇扛甘露寺铁塔地宫、陕西耀县柳林背阴村窖藏、西安和平门外窖藏、陕西蓝田杨家沟窖藏、扶风法门寺地宫、江苏丹徒丁卯桥窖藏、西安交通大学窖藏、西安南二府窖藏、陕西咸阳西北医疗器械厂窖藏、浙江长兴下莘村窖藏、浙江临安水邱氏墓。
通过以上相对年代的排列，可以看到，第一期的器物较少，第二三期有了显著增加，第四期无论从形制多样化或数量上，都已超过了前三期。
而且，三四期的金银器，以多数有了进奉錾文为其特点。
究其原因，初唐社会的经济尚在恢复之时，同时，唐太宗实施“去奢省费，轻徭薄赋”的政策，初唐统治阶级的生活还不甚奢侈。
从武则天统治时起，到唐玄宗开元期间，出现了唐代的兴盛时期。
统治阶级沉缅于“宇清物阜、歌舞升平”之中，竟相奢侈，生活极为腐化。
金银器玩，珠玉锦绣，大量生产。
因而，地方官供奉金银器亦逐渐形成风气。
但从出土实物考察，第二期进奉之物主要还是银铤之类。
德宗以后，公开纵容各级官吏横征暴敛，竞相进贡赋税以外的财物。
因之，进奉之风大炽。
出土的李勉、刘赞、裴肃、敬晦、田嗣莒、李杆等进奉的金银器，正是晚唐统治者日益贪婪腐化，骄奢淫逸的历史见证。
如何鉴定唐代金银器真伪方法介绍金银器图案中有乐器图案是很新颖的。
箜篌是在隋唐时期西凉、高丽的乐器，但在何家村出土的乐伎纹杯中，不管是乐伎还是弹奏的乐器箜篌都是粟特文化的产物。
所以，乐伎纹的金银器亦是受粟特文化的影响。
在乐伎纹出现不久就被植物纹所替代，从此以后，中国人物纹金银器有了自己的风格，运用中国典型故事和人物为图案的时代到来了。
唐代的金银工艺，仅《唐六典》提到的就有销金拍金镀金织金砑金被金泥金捻金戗金圈金贴金嵌金裹金等13种。
事实上，上述工艺仅仅是器物外表的装饰工艺，对于器物整体的成型工艺，并未涉及。
考古出土实物也表明，唐代金银器的工艺技术已极为复杂精细，当时已普遍使用了扳金浇铸焊接切削抛光铆镀棰打錾刻镂空等工艺，许多器物均是综合运用了多种工艺技术才制造出来的，其工艺水平之高远远超出了一般人的想象。
金银矿开采的兴盛和冶炼技术的提高，为金银器的制作提供了充足的原料民间私人作坊之间的相互竞争，促进了金银器制作技艺的提高;加之随着丝绸之路的繁荣，越来越多产自中西亚等地的外来金银器进入中原，其影响日益强大。
金银这种稀有的贵金属自古以来就象征着财富与权利。
而通过能工巧匠制造出来的金银器更是寄托了古人美好的愿望。
金银器注重“金银”而非“器”，一开始就是以具有审美价值的形式出现的，而非像玉石、铜器等制品由最初的生产工具渐渐演变成艺术品的。
人们在最初就赋予了金银器远超用品本身的意义，用繁复的工艺，在金银的基础上结合人类的智慧，造就了这一价值连城的瑰宝。
繁荣在唐代金银器领域里也得到了淋漓尽致的体现。
唐代金银器是受外来文化影响最多的器类，它吸收和借鉴来自萨珊、粟特等地的金银器，并与中国传统器物的器型与装饰图案融为一体，将实用价值与艺术追求，以及科技进步完美结合，形成雍容华贵的大唐风格。
陕西作为大唐国本重地，建国后陆续出土了众多令人叹为观止的唐代金银器，其中包括何家村窖藏与法门寺佛宝出土这两次重大发现与收获。
何家村窖藏发现于1970年，共出土金银器1000余件，数量众多，做工精美，材质优良，代表了盛唐时代北方金银器的风格。
