作文素材之民国大师·10刘文典

1、刘文典——世上已无真狂徒刘文典（1889～1958）字叔雅，安徽合肥人，民国大学者。

近来红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：其时天已近晚，讲台上燃起烛光。

不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。

一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。

先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲红楼梦嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。

”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花滁”四个大字。

这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。

教室内，刘文典时有妙语。

他教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五字。

诸生不明所指，他解释说：“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”，则是要有救苦救难，关爱众生的菩萨心肠。

诸生恍然大悟。

刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。

上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。

有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。

原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。

有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。

刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。

刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。

高见甚是。

”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。

刘⽂典：真名⼠⾃狂狷记叙⽂阅读原⽂和答案 刘⽂典是民国时期著名的红学家，持论多有“索隐派”的⾊彩。

下⾯是店铺为你整理的《刘⽂典：真名⼠⾃狂狷》记叙⽂阅读原⽂和答案，⼀起来看看吧。

《刘⽂典：真名⼠⾃狂狷》记叙⽂阅读原⽂ 民国学界的狂⼈甚多，但是即使在这么多狂⼈当中，刘⽂典也排得上号。

刘⽂典是国内研究《庄⼦》的权威，在他开设的“《庄⼦》研究”课上，他有⼀句经典的开场⽩：“《庄⼦》我是不太懂的!”那些初来乍到的同学⼀听，都想这位⽼先⽣没传说中那么倨傲啊，这不是挺谦虚的吗?但刘⽂典接下来的话就让⼈⼤跌眼镜了：“那也没有⼈懂!” 刘⽂典⼀⽣引以为豪的学问并不⽌《庄⼦》研究⼀门，在联⼤时，他还讲过元好问、吴梅村的诗，并且放出⼤话：“这两位诗⼈，尤其是梅村的诗，⽐我⾼不了⼏分。

” 当然，刘⽂典最当仁不让的是他在校勘学⽅⾯的成就，他对其⼦刘平章说：“我的名呢，就是在校勘学⽅⾯可以留名五百年，五百年之内可能没有⼈超过我。

”代表刘⽂典校勘最⾼成就的《淮南鸿烈集解》和《庄⼦补正》，⾄今仍然是研究《淮南⼦》和《庄⼦》最重要的参考书之⼀。

不过，刘⽂典能够狂出全国性的名声，最关键还在于1928年他对蒋介⽯的冲冠⼀怒。

时任南京国民政府主席的蒋介⽯到安庆巡视，为了表⽰对教育的重视，蒋介⽯⼀到安庆就派⼈向刘⽂典传话，准备到安庆⼤学“训话”。

但是这个刘⽂典竟然以⼀句“⼤学不是衙门”拒绝了蒋介⽯到校“训话”的要求。

其实，刘⽂典还有很多不狂的时候。

刘⽂典在国学研究时抱着⼀种⾮常虔诚的⼼态。

刘文典刘文典（公元1889～1958年），字叔雅，原名文聪，笔名刘天民。

安徽合肥人。

祖籍怀宁县。

历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。

1938年到昆明，先后在西南联大、云南大学任教，为九三学社成员。

终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。

他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。

刘文典，安徽合肥人。

原名文聪，字叔雅。

1889年12月生。

1906年入芜湖安徽公学学习，因聪明好学，积极上进，为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶。

1907年加入中国同盟会。

在民主革命思想的影响下，刘文典1909年赴日本留学。

1911年辛亥革命爆发，青年时代的他怀着满腔激情，于1912年回国，在上海于佑任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。

1913年再度赴日本，1914年加入中华革命党，并任孙中山秘书。

1916年，刘文典回国，在北京大学任教，研究诸子著作。

1923年出版专著《淮南鸿烈集解》，受到学术界极大重视。

继《淮南鸿烈集解》之后，刘文典又从事《庄子》、《说苑》等书的校勘，写了《三余札记》。

这段时间是刘文典在学术上最有成就的时期。

“五四”期间,刘文典站在新文化运动的一边,曾在陈独秀主办的《新青年》杂志编辑部担任英文编辑，翻译了《近世思想中之科学精神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克林自传》、《美国人之自由精神》等外国学术论著。

刘文典1927年任安徽大学校长。

1929年任清华大学中国文学系教授、主任，同时在北大兼课。

除从事教学工作外，还陆续校勘古籍。

1939年，完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等书的校勘编撰。

著名学者陈寅恪为《庄子补正》作序。

抗日战争爆发后，刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下，滞留北平。

期间，日本侵略者曾多次派人请他出来教学并在日伪政府做官，他都断然拒绝，表现了一个正直的中国知识分子的民族气节。

《民国奇人刘文典》阅读答案(2) 《民国奇人刘文典》阅读答案(2)文章来自：民国奇人刘文典鲁先圣刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，作为当代杰出的文史大师、校勘学大师和研究庄子的专家，他的思想学问博大精深。

他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。

他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，瞧不起闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。

刘文典是研究《庄子》的专家，按照他自己的说法，自古以来只有两个半人懂庄子，一个是庄子，另一个他没说，半个则是他本人。

这话可以与南朝诗人谢灵运的“才高八斗”论相媲美。

当年的谢灵运也是心高气傲的人，他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。

诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。

宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。

有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。

”两人的高傲简直如出一辙啊！刘先生最经典的怪诞故事发生在1928年他任安徽大学校长时期。

安大闹学潮，蒋介石来安庆视察。

蒋介石看他外表邋里邋遢，就问：“你就是刘文典吗？”刘文典不高兴地反问：“你就是蒋介石吗？”蒋介石命令他惩办罢课学生。

他说：“我这里只有教师学生，不知道谁是共产党。

你是总司令，应该带好你的兵；我是大学校长，学校的事由我负责。

”蒋介石非常气愤，严厉指责刘文典没有尽到管束学生的责任。

刘文典毫不退让地指着蒋介石的鼻子说：“你是军阀！”奋勇扑上来要打蒋介石。

被拉开以后，蒋介石不得不自下台阶骂道：“真是个疯子！”一直研究古典文学的刘文典最瞧不起新文学运动。

因此，因为新文学白话小说的成就驰名国内被聘任为教授的沈从文，遭到刘文典的公开侮辱和蔑视。

从刘文典事件看民国教育摘要：刘文典是“中华民国”史上著名的教育家。

他在教育方面的功绩世人皆知。

尤其是他怒骂蒋介石为此还进了一个星期监狱的事件更让人津津乐道。

以此事件为依托，探究当时知识分子敢于和最高领袖动手在制度方面的原因，可以加深对民国时期的教育制度的了解。

关键词：刘文典；民国教育；教育制度1922年是壬戌年，这是一个中国现代教育史上最具影响力的变革年份。

这一年，经过各方教育人士、民间知识分子自下而上的实践、讨论、争论，形成了以初等、中等、高等教育为主的三段教育学制。

其七条指导思想拿来指导今天的教育完全契合：适应社会进行之需要，发挥平民教育精神，谋个性之发展，注意国民经济力，注意生活教育，使教育易于普及，多留各地方伸缩余地。

胡适评价：“新学制的特别长处，在于它的弹性。

”由此时开始，民国的新式教育拉开了帷幕，中国的现代教育事业迈出了历史性的一步。

向民国教育学习是否不符合“历史潮流”，是否是对当代教育的不认同？笔者认为，敢于承认一切优秀的精神遗产，不仅代表着“政治正确”，更代表着大胸襟与大气度，是成熟与自信的表现。

当年的民国教育是一种很大的格局，既仰仗了典雅、古朴的民初之风和波澜壮阔的“五四”之风，又有赖于一大批民国学人的风度、气质、胸襟、学识和情趣，非靠一日之功、非毕一日之力可以抵达。

回溯这个时代，这批学者的教育理念以及教育方式，至今仍有许多值得我们借鉴。

一、刘文典事件刘文典生于1889年，安徽合肥人，字叔雅，原名文聪。

因为父亲以经商为业，所以家境很好，从小就被送到教会学校接受了良好的外文教育，通晓英德日等多种语言。

后在当时民主思想的影响下，于1906年加入同盟会。

1913年担任孙中山的秘书。

1917年起，先后在北京大学、安徽大学、清华大学、西南联大、云南大学任教，因为学问高深，为人狂傲但不失赤子之心而闻名学界。

他曾自我评价说：“我最大的缺点就是骄傲自大，但是并不是在任何人面前都骄傲自大。

”1929年，刘文典任安徽大学校长兼文学院长，恰逢学潮。

刘文典轶事刘文典，安徽合肥人。

原名文聪，字叔雅。

1889年12月生。

主要著作有：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》、《进化论讲话》、《进化与人生》等。

刘文典先生学识渊博，学贯中西，通晓英、德、日多国文字。

他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。

他先后讲授过“文选学”、“校勘学”、“先秦诸子研究”、“大唐西游记研究”、“庄子”、“淮南子研究”、“文心雕龙”、“史通”、“文赋”、“今古文研究”、“玄奘传校注”、“温庭筠李商隐诗”、“陶渊明”、“中国化的外国语”等课程，且有很多独到的见解。

他专长校勘学，版本目录学，唐代文化史，是当代我国杰出的文史大师，校勘学大师和研究庄子的专家，是全国著名学者之一。

为人狷狂，极富个性。

有轶事如下：刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。

上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。

有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。

原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。

有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。

刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。

刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。

高见甚是。

”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。

一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。

刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。

名胜军，从无投降将军!”言词铿锵，气贯长虹，表现了当年巴曼子的气节。

张飞勃然大怒，命军士绑于阶下，推出城门斩首。

严将军仰天大笑，视死如归：“砍头便砍头，何必发怒!”张飞感其忠义豪壮，亲自解其绳缚，拱手为礼，设宴厚待。

秦良玉，生于忠州城西的秦家坝。

其父秦葵，是明末忠州的贡生。

其夫马千乘，曾任石柱县的宣抚使。

秦良玉自幼攻读诗书，练习武艺，文武双全，能征惯战。

她手下的娘子军，一律使用白蜡杆长矛。

长矛前端系铁钩，后端钉铁环，号称“白杆兵”。

冲锋时，铁钩勾岩石，铁环挂树枝，爬山登岩，快如猿猴，冲锋陷阵，所向披靡。

明代天启元年(1621)，后金兵大举入侵，明熹宗号召天下勤王，保卫社稷。

秦良玉请缨北上，击败后金兵马，立下赫赫战功。

崇祯三年(1630)又入援京师。

明思宗大排御宴，赐御诗。

封诰命夫人，并委以总兵官的重任。

秦良玉回到石柱家乡，演兵习武，广积粮草，保境安民，广受乡民称颂。

三是建筑设计奇。

石宝寨的十二层彩楼，建筑在四壁如削的悬崖上，确实堪称“神矣绝矣，叹为观止矣!”那别具一格的砖石结构寨门，横看五光十色，近看玲珑雅致。

门顶上琉璃檐下，镶嵌着立书“小蓬莱”和横书“梯云直上”几个大字。

寨门两侧，镂刻着“五龙捧圣”、“双狮戏彩”的精致浮雕。

那五龙双狮的奔驰、飞翔之态，活灵活现，富有强烈的艺术感染力。

寨身初建时，是塔形的九重楼阁，凭依绝壁，木石相衔，三方四角，重叠而上。

1956年，又重建三重画阁。

当你脚踏危楼木梯，盘旋步步登高之时，确有“梯云直上”之感。

这神妙奇绝的十二层彩楼，烟飞云绕，如梦如幻，真是危楼“巍然接云汉，气象雄万千”!寨顶一平如砥，面积约一千二百平方米，色泽如新的绀宇宫，展现出一幅浓墨重彩的画卷。

登上绀宇宫后面的露天敞园，凭栏四望，远山笼烟，近山滴翠。

俯视那滚滚东流的长江，云帆点点，百舸争流，断岸千尺，江流有声。

这险秀雄奇的壮丽胜景，真不愧璀璨的“川江明珠”!刘文典上课·名人轶事·刘文典有一次在西南联大授课，临下课时，告诉大家下一堂课在下周三晚饭后七点半上。

刘文典百科名片刘文典（公元1889～1958年），字叔雅，原名文聪，笔名刘天民。

安徽合肥人。

祖籍怀宁县。

历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。

1938年到昆明，先后在西南联大、云南大学任教，为九三学社成员。

终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。

他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。

另有同名数学教师。

目录国学大师刘文典个人简介人物生平刘文典与沈从文刘文典与陈寅恪刘文典与吴宓勇斗蒋介石学术成就人物风采狂言妙论治学格言解聘始末人物传记数学教师刘文典国学大师刘文典个人简介人物生平刘文典与沈从文刘文典与陈寅恪刘文典与吴宓勇斗蒋介石学术成就人物风采狂言妙论治学格言解聘始末人物传记数学教师刘文典展开编辑本段国学大师刘文典个人简介国学大师(刘文典)刘文典，安徽合肥人。

原名文聪，字叔雅。

1889年12月生。

1906年入芜湖安徽公学学习，因聪明好学，积极上进，为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶。

1907年加入中国同盟会。

人物生平在民主革命思想的影响下，刘文典1909年赴日本留学。

1911年辛亥革命爆发，青年时代的他怀着满腔激情，于1912年回国，在上海于佑任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。

1913年再度赴日本，1914年加入中华革命党，并任孙中山秘书。

1916年，刘文典回国，在北京大学任教，研究诸子著作。

1923年出版专著《淮南鸿烈集解》，受到学术界极大重视。

继《淮南鸿烈集解》之后，刘文典又从事《庄子》、《说苑》等书的校勘，写了《三余札记》。

这段时间是刘文典在学术上最有成就的时期。

“五四”期间,刘文典站在新文化运动的一边,曾在陈独秀主办的《新青年》杂志编辑部担任英文编辑，翻译了《近世思想中之科学精神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克林自传》、《美国人之自由精神》等外国学术论著。

刘文典：世上已无真狂徒作者：徐百柯来源：《语文世界(初中版)》2014年第11期2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：其时天已近晚，讲台上燃起烛光。

不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。

一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。

先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。

”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。

这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。

教室内，刘文典时有妙语。

他教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五字。

诸生不明所指，他解释说：“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”，则是要有救苦救难，关爱众生的菩萨心肠。

诸生恍然大悟。

刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。

上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。

有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。

原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。

有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。

刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。

刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。

高见甚是。

”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢民国最牛大师刘文典大骂蒋介石后下场如何？
导语：刘文典狂妄是无人不知的，他之所以狂，就在于他学识渊博，俗话说，腹有诗书气自傲吗？一个有名的段子曾说刘文典：当时，日军轰炸昆明，学
刘文典狂妄是无人不知的，他之所以狂，就在于他学识渊博，俗话说，腹有诗书气自傲吗？
一个有名的段子曾说刘文典：当时，日军轰炸昆明，学生和老师们都跑到防空洞，刘文典看见沈从文也跑了进来，就嘲笑他说：“学生们躲进来是为了保存下一代，我进来是为了保存国粹，该死的你，跑进来做什么呢？”此人之狂妄，令人惊愕。

此外，他反对当局迫害学生，说大学不是衙门，说中国懂庄子的只有两个半人，一个是庄子本人，另一个就是他，剩下的半个嘛，就不好说了。

最终，使他名气大噪的是他曾和蒋介石的一场骂架。

事情经过是这样的。

刘文典在做安徽大学代校长时，安庆闹学潮，蒋介石坐立不安，平定学潮后，蒋介石要去安庆，并指名要去安徽大学视察。

但是刘文典就是狂，国民党党政军大权掌管者蒋介石要去视察，刘文典几次都买蒋介石的帐，几次都拒绝蒋的“训话”。

刘文典说：“我刘叔雅并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。

蒋介石一介武夫耳，其奈我何？”
不过，蒋介石还是国府最高领袖，去个安徽大学总还能去的，刘文典虽有铮铮铁骨，无奈胳膊拧不过大腿。

可是，蒋介石到安大一看，学校冷冷清清，完全没有预想中的“热烈欢迎”的场面。

蒋介石哪里受过这样的冷场，大为光火。

狠狠地说：“来人，把你们校长找来！”
不多时，刘文典过来了，一袭长衫破旧不堪、油迹斑斑，扣子也两
生活常识分享。

刘文典：世间已无真狂人作者：陈竹友来源：《文学教育下半月》2016年第11期1.刘文典怒踹蒋介石一副金丝框圆眼镜，一撇随性小胡子，一袭青灰色长布衫，这就是文史天才刘文典，敢怒踹蒋介石的刘文典。

刘文典是民国时期最恃才傲物的一位大师，虽然现在知道他的人并不多，但在民国时期，刘文典那是大名鼎鼎的一位人物，不仅是因为刘文典看不起沈从文，闻一多等具有声望的大师，而且因为刘文典怒踹蒋介石。

相传刘文典怒踹蒋介石是在在他任安徽大学校长的时候，那时正值学生风潮势头比较强劲，1928年11月，安徽大学也爆发了学潮。

为镇压学潮，蒋介石亲临安庆，于是就要召见时任安徽大学校长的的刘文典。

但刘文典是何许狂人也，怎能让人召之即来，挥之即去呢，哪怕是你蒋介石。

于是当下他便高呼“我刘叔雅并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去！我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。

蒋介石一介武夫耳！其奈我何！”不仅如此，在与蒋介石见面之后，刘文典在气势上也一分不退让，对蒋介石竟以“先生”相称，而且在蒋介石向刘文典要学生运动敏感党员名单时，刘文典以强硬的态度拒绝给出，还骂蒋介石是“新军阀”。

一直压抑愤怒的蒋介石终于爆发，当场打了刘文典两记响亮的耳光。

刘文典当然不甘被打，当众跳起一脚踢在了蒋介石的肚子上。

蒋介盛怒之下要枪毙他，并当场羁押，不过最后也只是关了他7天，然后就给释放了。

之后刘文典怒踹蒋介石就在坊间流传开来，不同的人便有了不同的评价，但是无论世人如何评价，刘文典始终是一个被人崇敬的人物，因为他为人坦荡，敢于开口，这就是真君子吧。

2.刘文典挨打刘文典一生针砭时弊、恃才傲物，是一位怪杰，一生中却有一次心甘情愿地接受别人的“棍棒”。

刘文典说：“我一生除了被一位老和尚打过，没有谁敢打我，蒋介石虽然把我关进牢房，并不敢动手打我。

”这位老和尚是谁呢？刘文典任教清华大学时，遇到一个佛学上的难题，需要解决难题，北京西山的香山寺藏经阁藏有大量珍贵的佛经资料。

1. 刘文典解读庄子，那可真是独辟蹊径。

他把庄子的思想比作深邃的夜空，繁星点点都是智慧。

我曾听一位学者说：“刘文典看庄子，像探险家发现神秘岛屿，总能挖掘出别人看不到的宝藏，他咋这么厉害呢？”2. 他对庄子文字的剖析，像一位技艺高超的厨师处理食材。

每一个字词都被他精心雕琢。

有个学生问：“老师，刘文典这样解读，是不是像把庄子的文章拆成一个个精美的零件，再重新组装成奇妙的机器？”教授笑着回答：“有点那意思，他让庄子的文字活了起来。

”3. 刘文典眼中的庄子境界，像一座高耸入云的仙山。

凡人难以企及。

我和朋友讨论时，朋友感叹：“这境界像天上的彩虹，我们只能仰望，刘文典却能带着我们走近一点，你说神奇不？”4. 他解读庄子的寓言，像打开一个个装满惊喜的魔法盒子。

比如“鲲鹏”的故事，他说：“这鲲鹏像人类心中的壮志，大得能冲破天际，庄子是不是在告诉我们要有这样的胸怀？”旁人听了，若有所思，像被点醒的梦中人。

5. 刘文典对庄子哲学的阐述，像在编织一张巨大而精妙的蜘蛛网。

丝丝入扣，逻辑严密。

有个哲学爱好者说：“他这解读像构建一座宏伟的城堡，每一块砖都是庄子的思想，坚不可摧，我们能学得来吗？”6. 他理解的庄子与自然的关系，像亲密无间的朋友对话。

他常说：“庄子对待自然像孩子对母亲，充满敬畏与热爱，我们现在人是不是缺了这份纯真？”大家听了，默默点头，像在反思自己的行为。

7. 刘文典解读庄子的自由观，像放飞一群自由的白鸽。

无拘无束，超越尘世。

我在读书会上听到有人说：“这自由观像一阵清风，吹走我们心中的枷锁，庄子早就看透了，刘文典又给我们讲明白了，真该好好感谢他。

”8. 他对庄子语言风格的解读，像品味一杯千年的美酒。

越品越香，韵味悠长。

有个文学青年说：“这语言像古老的音乐，刘文典就是那个能听懂旋律的人，他带我们一起欣赏，是不是很棒？”9. 刘文典在庄子研究中的创新，像在平静的湖面上投下一颗巨石。

激起千层浪，引发学界震动。

有位老教授说：“他这做法像勇敢的开拓者，开辟出一条新的道路，后来人沿着走，都受益无穷，他的贡献可不小啊！”10. 他的庄子解读对后人的影响，像一盏明灯照亮前行的路。

刘文典怎么死的刘文典，民国时期国学大师，人称怪杰国粹，他可以活在纷乱的民国，却熬不过红歌嘹亮的年代，下面是店铺搜集整理的刘文典怎么死的，希望对你有帮助。

刘文典怎么死的刘文典老先生在云南大学中文系任教，1952年全国上下各大高校对“资产阶级知识分子”改造运动的序幕拉开，刘文典老先生就成为了思想改造的重点对象之一，他的古体诗也遭到莫须有的污蔑，被视做反动诗。

1957年，刘文典先生被视为右派，遭到批斗，直至1958年的交心运动。

但是刘文典的性格是绝不允许自己的人格受到侮辱，1958年云大贴出他的大字报，但是这些带有政治色彩的做法被刘文典嗤之以鼻，刘文典总是用轻蔑和不屑的态度对待这些侮辱，这就致使刘文典成为被批斗的中心，当时云大的党委书记还在大会上公开强调，刘文典是中文系难以攻克的堡垒。

虽说刘文典放纵傲然的性格会让他无视这些污蔑，但是一次次的批斗让这位近7旬的老人在精神上受到了创伤。

关于刘文典怎么死的，除了精神上受到摧残之外，刘文典之死还有其他原因。

众所周知，刘文典先生是一位无烟不欢的老烟枪，早在西南联大任教授的时候就嗜烟如命，烟杆和烟袋是他的标配，讲到兴奋之处，就“吧嗒、吧嗒”吸上两口，有他在的课堂上每每都是烟雾缭绕，但是谁教他博学广识，狂妄又不失幽默，很多学生偏偏爱听他的课。

不过常年累月这样下来，他的身体就受到了伤害。

在受批判期间他被查出肺癌晚期，得知自己罹患癌症的刘文典并没有公开病情，逃避批判，面对那些污蔑他依然昂首挺胸。

最终在1958年7月15日刘文典先生病逝于昆明。

刘文典抗战的故事古兵法云“知己知彼，百战不殆”实践证明，这是千年良训。

刘文典说，天底下最可怕的事莫过于不知，凡事只要知道，就不再可怕。

刘文典大师曾多次留学日本，他对日本的历史，经济，文化都很了解，刘文典正是秉承着“只有了解敌人，才能打败敌人”的理念，将手中的笔当作抗战的利剑，在关键时刻毫不犹豫的刺向敌人的心脏。

刘文典大师的抗战步伐，更是紧跟抗日战况。

刘文典磨黑风波始末本文摘自《西南联大昆明天上永远的云》云南人民出版社▼刘文典的狂，在联大是极有名的，虽说校内大师云集，被刘文典看在眼里的也不过陈寅恪、冯友兰、唐兰等几人。

不独此也，刘文典还敢冒犯蒋介石。

这可不是一般逸闻，而是实实在在的。

鲁迅在1931年写的杂文《知难行难》有如下文字：“安徽大学校长刘文典教授，因为不称‘主席’而关了好多天，好容易才交保出外。

”《鲁迅全集》在此文注释“刘文典”条下做如下说明：“1928年11月，他因安徽大学学潮被蒋介石召见时，称蒋介石为‘先生’而不称‘主席’，被蒋以‘治学不严’为借口，当场拘押，同年12月获释。

”就是这么一个刘文典，后来却“栽”在闻一多手下，被迫离开联大，去了云大。

事情的起由是因为刘文典去了一趟滇南普洱县的磨黑，但此事背景比较复杂，刘文典对此亦一无所知。

据当年转移到磨黑进行地下活动的联大学生萧荻（即施载宣，后任《羊城晚报》编辑）《吴显钺同志逝世十周年祭》一文及其他史料，1941年皖南事变后，磨黑是云南地下党在滇南活动的主要据点之一。

当时思（茅）普（洱）区有个大地主、大盐商、大土豪张孟希有权有势，是那地方最显赫的实力派。

磨黑（也叫磨黑井，是滇南主要的盐井）离昆明远，又不通公路，别说国民党政府的政令行不通，连龙云对他也感鞭长莫及。

张孟希附庸风雅，也讲一些江湖义气。

为了满足子弟们的读书要求，在磨黑办过一个补习班，任教的是一些读过私塾的家长，效果差。

1941年底，张孟希派人到昆明招聘教师。

当时中共云南工委和西南联大党组织，按照中央关于“隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、以待时机”的方针，正需要转移疏散一批在斗争中比较暴露的同志到各地农村去。

据此，吴显钺揭榜应聘（招聘启事就贴在校园附近），同去的还有另一位党员，这当然都是党组织研究决定的。

吴显钺等1941年底到了磨黑，先办了初中补习班，1943年春正式成立了磨黑中学。

此后地下党组织又几次派党内外一些同志去磨黑（其中有写纪念吴显钺文章的萧荻），以教师职业为掩护，发展力量，终于使磨黑成为滇南的一个革命据点。

★2014高考作文素材积累中国近现代人物【篇一：2014高考作文素材积累大师】2014高考作文素材积累大师—人物篇 kay—1—高考作文素材积累——人物篇（国学大师）一、[陈寅恪]陈寅恪（1890—1969），义宁（今修水县）人。

清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。

陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。

通过留学期间的学习，具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十余种语言的能力，尤精于梵文和巴利文。

◆ 1925年，正在美国哈佛大学任教的赵元任接受清华邀请，到清华国学研究院做导师。

但要辞职需找个相当资格的人代替，赵元任与系主任都觉得，只有陈寅恪有资格接替他，便给远在柏林大学求学的陈寅恪写信征求意见，陈回信说：“我不想再到哈佛，我对美国留恋的只是波士顿中国饭馆醉香楼的龙虾。

”◆刘文典鄙视新文学作家，当他得知西南联大要提升沈从文为教授时，勃然大怒说：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块，朱自清该拿四块钱，沈从文连四毛钱都不该给。

他要是教授，我岂不是太上教授！”◆ 1940年暑假，陈寅属去香港探亲，并等船赴英以应牛津大学之聘，终因二战爆发未能成行，困居香港。

后在全家返回内地途中，两木箱随身携带的书籍又遭盗窃。

据说这是两箱更加珍贵的书籍，所以这一次的打击更大，等于多年心血彻底付诸东流，令陈先生精神几近崩溃。

◆ 1925年，陈寅恪从欧洲留学回国。

这时，清华大学研究院主任吴宓很器重他，认为他是“全中国最博学之人”。

梁启超也很尊重他，虚心地向人介绍：“陈先生的学问胜过我。

”他们都曾极力向校方举荐他。

1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。

盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

◆评价傅斯年说：“陈先生的学问近三百年来一人而已。

”胡适在1937年2月22日的日记中称：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。