紫砂壶壶型鉴赏之仿古壶

紫砂壶的介绍
紫砂壶（一）
蛋包壶
民国蒋裕泰
蛋包壶曾为邵大亨所创，容量较大，软提，适于家中与茶坊间携带，是清末茶坊的流行款式。

壶身圆浑丰满，线条柔和，长颈饰云肩线，挺而精细，口盖母子线配合，稳如天压地。

罐钵盖式用手捉开启冲泡茶叶，边饰双线，中有一小气孔。

壶嘴一弯，伸展自如，圆腴光润，品茗端拿摩挲，手感触觉舒适。

泥色为紫红色，久用光润如古玉，亚光闪亮。

底为凹形，颇有特点，在任何场合放置平稳、结实。

钮为半圆形，丰腴流畅，中置一孔。

蛋包壶是打身筒手工成型，，口部用刹凹法，内部光润无泥迹，技艺难度较高。

蒋裕泰，清代同治、光绪时（1862-1908），宜兴紫砂艺人。

生卒无考，工治砂壶，善釉彩。

裕泰陶器店店号印款为“裕泰”所用印款。

紫砂壶（二）
狮球壶
民国壶
此壶色泽紫红纯正，制作精细。

洪宪之年，春游阳羡蜀麓亲选名砂监制，孙明鉴书印，壶名狮球。

制壶名家江案卿制作的狮球壶，曾参加南洋劝业会展品，之后又参加1915年美国“太平洋万国巴拿马博览会”并获奖。

此壶壶体高仰饱满，曲张有质，壶颈高而挺括，与壶盖成葵式，上塑一卧狮捧绣球，制作精细，俗称“喜狮”。

壶流壶把较为简洁，品茗赏壶时，主题鲜明。

狮球壶均为手工制作，壶盖、口吻合精到，盖可任意转向。

陈鸣远紫砂壶底款识别真假随着陈鸣远紫砂壶拍卖价格越来越高，市面上带陈鸣远紫砂壶底款的越来越多，如何识别它们呢？首先要了解陈鸣远制壶的时代背景，在背景下才能更好的了解。

陈鸣远素有“紫砂才子”称誉，雄于挥毫，自制自镌，铭刻书法讲究，款署有正楷、行书、篆体、真草，超逸有致。

据考陈鸣远可能是最早把书法艺术施展到紫砂茗壶上的陶艺家，他的书法刚健婀娜，刻出来铁划银钩、产生极佳的视觉效果。

他的款识“鸣远”行书体，时人盛赞有“晋唐风格”。

他还在壶上刻一些助人茶兴益人性情的诗文，短小简洁的诗铭能给人以智慧的启迪。

“鸣壶”多在壶底自刻名款，后期作品有刻款与印章并用，有时单用印章。

常用印章有“陈”字小园印、“陈鸣远制”、“陈鸣远”、“鸣远”及“瞔屯阝”等。

陈鸣远是最早在壶盖内用印的第一人，这点通常用来作为鉴别明清前后作品的参考依据，这一特征反映了由刻款向钤印的过渡。

陈鸣远试图把刻款与钤印结合，使人联想到中国画题款的布局，从中折射出文人对陈鸣远制壶工艺流程的影响，不难推测，在陈鸣远刻款钤印过程中，文人墨客有可能对款识布局钤印的方法有所参与。

在陈鸣远作品上的款识，常见在词句之后刻作者姓名，再随后钤姓名印，如福建漳浦清墓出土的鸣远仿古壶，款识为“丙午仲夏鸣远仿古”，在其左侧钤一园印“鸣”，下边再钤“远”，方形，均篆书阳文。

由于陈鸣远的声名和影响太大，三百多年来，“鸣壶”一直的都在仿造复制。

陈鸣远的摹仿者之多，其伪造时间之长，仅次于惠孟臣。

民国时期，上海的古玩商家曾延请宜兴制壶高手潜心仿造，其中包括有现代名家顾景舟、蒋燕亭、裴石民、王寅春、江祖臣在内，并请擅长仿制印章者复制印记，牟取暴利。

这批赝品技艺高强，有的足可乱真，致使不少藏壶家难辩真伪。

作品大部分流到香港和海外。

“鸣壶”的辩伪识别已是目前学术界一个重点研究课题。

1987年在福建漳浦县发掘的清墓葬中出土了一件紫砂壶，壶底刻有“丙午仲夏鸣远仿古”直排双行楷书，左侧上下有两枚印章，上为椭园形“鸣”字印，下为方形“远”字印，均为篆体阳文。

紫砂壶的鉴赏作者：周益娟来源：《理财·收藏版》2022年第03期捧一把紫砂壶放在手上仔细端详，便是对紫砂茗壶的鉴赏。

紫砂壶特殊的性能使其可赏、可用，因此鉴赏其优劣决定于众多因素。

具体的经验之谈和标准的细化，成为紫砂壶问世以来永恒的话题，众说纷纭。

归纳要点，紫砂茗壶的鉴赏大致可从七个方面着手，即质、意、形、韵、工、款、功。

质紫砂壶的“质”可概括为紫砂泥的质地、紫砂壶的品质。

好壶用好料，但宜兴紫砂真正的好料仅产于宜兴的丁山和蜀山地区。

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。

”（汪文柏《陶器行赠陈鸣远》）在古人眼中，宜兴紫砂已具极高价值。

紫砂壶也因国人饮茶文化的盛行而备受宠爱，这也使本就不可再生的紫砂壶原材料——紫砂矿土越来越少，更显弥足珍贵。

在我国的河南、辽宁、广西、河北、山西、陕西、安徽等地虽也有紫砂矿土出现，但这些矿土做成的茶具，多以灌浆成型，表面细腻光洁，缺少颗粒感，有明显的模具痕迹，敲击声音类似瓷器之声，且透气性差，手感较重，含铅量高，终不如宜兴紫砂宜茶、宜用。

近年来，在宜兴当地也有利用陶土合成、机制脱调、添加氧化物和着色剂等方法，生产出很多不同的新泥种。

然而用心观察，其表面玻璃相重、瓷化现象突出、收缩率大等，使其并不具备紫砂壶泡茶的独特功能和良好效果。

一把砂質纯正、做工到位、火候适中、未经启用的紫砂茗壶，外观应当是古朴沉稳、气质内蕴、砂粒隐现、肌理暗含，视觉上哑光、厚重、朴实、端庄，易于亲近；拿掉壶盖，置于壶的口沿之上，轻轻旋转摩擦，其声音由于泥质不同，或质朴淳厚，或清脆悦耳；轻闻壶内无异味或略有矿土、火气味；触摸壶身稍粗、微燥、轻涩，又如绸缎般滑爽；冲泡茶叶时，壶身吸水速度快，透气性能好，细而不腻，触感舒服，宜茶功能凸显，十分好用。

意紫砂壶亦用亦赏，是精神内容和物质内容兼具的立体艺术。

当我们用审美的眼光来品鉴一把紫砂茗壶的时候，首先要考虑的是这把壶的“创意”和作品所表现的“意象”。

⼗⼤经典紫砂壶型排⾏榜⾃明以始，⾃清以盛，紫砂壶经历数百年的发展，器型何⽌万千，其中的经典器型少则逾百，下⾯排⾏榜来介绍⼀下⼗⼤经典紫砂壶。

你可能感兴趣的是：紫砂壶名家排名⼤全中国⼗⼤紫砂壶⼤师紫砂壶⼤师排名价格表⼥紫砂壶⼤师排名1、仿古⼀作“仿⿎”说到仿古，⾸推清代制壶奇才邵⼤亨,传该器型是⼤亨⾸创，壶体仿照⿎型，后⼈仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。

也有认为是民国时壶商赵松亭按吴⼤徴授意所作,⾝扁、腹⿎、颈⾼、盖板平滑，壶盖与⼝沿⼦母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有⼒，虹钮有势，⼆弯流胥出⾃然 ;圆圈把匀势⽽起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体⾻⾁亭匀，收展有度，有⼀⽓呵成之畅。

紫砂泰⽃顾景⾈⼀⽣最为推崇的艺⼈即为邵⼤亨，顾泰⽃⼀⽣仿⼤亨仿古⽽其神韵只得其七⼋，后遂有“扁腹”之作。

2、供春⼀作“龚春”在中国紫砂⽂化史上，供春是⼀个开创性的⼈物。

他姓龚，名供春。

明代正德年间，供春作为书僮随进⼠吴颐⼭来到⾦⼭寺伺读，闲暇时看到寺内⽼和尚⽤当地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。

也许是出于好奇吧，他就取了⽼和尚洗⼿后沉淀在缸底的洗⼿泥，参照寺院内⼤银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。

供春壶造型古朴精⼯。

温雅天然，质纯薄坚实。

负有盛名。

供春之壶，胜于⾦⽟。

周澍《台阳百咏》：“最重供春⼩壶，⼀具⽤数⼗年，则值⾦⼀笏。

”传世的供春壶极少。

1928年，储南强在苏州搜集到⼀把供春壶，壶把的款识“供春”⼆字，缺盖，后由裴⽯民配做。

现藏北京历史博物馆。

供春所制砂壶，款式不⼀，相传他制作过“树　瘿”、“龙　蛋”、“印　⽅”等壶式。

其中以“树瘿壶”最名贵。

清末民初，仿制品甚多。

供春树瘿壶简称供春壶。

3、掇球掇，落起来的意思,掇球,落起来的球。

掇球壶是典型的⼏何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之⼀，它的基本造形是壶钮，壶盖，⾝壶，由⼩中⼤三个顺序排列的球体组成，壶腹为⼤球，壶盖为⼩球，似⼩球掇于⼤球上．故称掇球壶．掇球壶在盖沿和⼝沿各塑⼀条粗细不同的烧线，这种上粗下细复合在⼀起的双线，称为天压地或⽂武线，⼦母线。

紫砂壶的分类及选购方法紫砂壶既是一种功能性的实用品，又是可以玩、欣赏的艺术品。

因此挑选紫砂壶是门很讲究的功夫，下面就为大家介绍一番紫砂壶的选购方法。

一把好的紫砂壶应在实用性、工艺性和艺术性三方面获得极高的肯定。

壶艺爱好者在选购紫砂壶时，不妨就以下几点加以斟酌。

紫砂壶可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。

光壶是以圆为主，它的造型是在圆型的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。

满足於不同藏家的爱好。

花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材，加以艺术创作，使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。

方壶是以点、线、面相结合的造型。

来源於器皿和建筑等题材，以书画，铭刻，印板，绘塑等当作装饰手段。

壶体壮重稳健。

最近方壶创作中更注意到方圆的结合，刚柔相间，更能体现人体美学。

筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”，是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶，竖直线条叫筋，横线称纹，故也称“筋纹器”。

实用功能是指其容积和容量，壶把便于端拿，壶最出水的流畅，让品茗沏茶得心应手。

因此，选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯，选择壶的容量，壶最初水的顺畅，壶把执握的舒适等等。

一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折也应清晰与流畅。

还须审视其“泥、形、款、功”四方面的水准。

紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。

一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样、装饰的取材以及制作的手法。

一件较完美的作品，必须能达到形、神、气、态兼备，才能使作品生动，显示出强烈的艺术感染力。

紫砂泥应具有“色不艳、质不腻”的显著特性。

所以，选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考察。

紫砂壶的造型千姿百态，至于选择何种形状样式的壶，则因个人需求的不同，很难一概而论。

不过，因紫砂壶属于整个茶文化组成的部分，所以它所追求的意境，应属茶道所追求的淡泊明志，超凡脱俗的意境。

所以紫砂壶的造型应以能表现“古壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传，所用印款，往往出自一个金石篆刻名家之手。

老紫砂壶鉴别最简单方法
老紫砂壶是中国传统手工工艺品中的一种，因其独特的材质和制作工艺而备受青睐。

但是，市场上也不乏一些假冒伪劣的产品，很多人在购买时都会感到困惑和不安。

那么，如何才能准确地鉴别老紫砂壶呢？下面介绍几种最简单的方法：
1. 观察壶身：老紫砂壶通常都是手工制作的，因此壶身上会有一些自然的痕迹，如泥纹、气孔等。

而假冒产品则往往做工粗糙，壶身上的纹路很不自然。

2. 闻味道：老紫砂壶有一种独特的泥土味道，而假冒产品则往往添加了一些香料等成分，味道显得比较浓烈，与正宗产品有很大的区别。

3. 晃动壶身：老紫砂壶制作精良，壶身较厚，因此晃动时不会有响声。

而假冒产品则常常在壶身内部添加了一些物品，晃动时会发出声音。

4. 询问商家：如果您对砂壶的鉴别不是很有信心，可以询问商家。

正规商家通常都会提供详细的产品信息和鉴别方法，并且有专业的售后服务。

通过以上几种方法，相信您已经掌握了老紫砂壶鉴别的最简单方法。

在购买时，一定要认真观察，多加辨别，选择正宗的老紫砂壶，才能真正欣赏到它独特的魅力和价值。

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天工｜2019.12壶内壶外，洞里乾坤文 黄雨柔在中国古代有一个很久远的传说，说是有一种兽，专门守着自己喜欢的事物，哪怕是风雨雷电、意外危险、狩猎驱逐都不能把它吓退分毫。

人们为了纪念这种兽勇敢、坚韧的精神将其命名为“守”，后世称呼有这种精神和操守的手艺人为“守艺人”渐渐引化成为“手艺人”。

可以说，任岳明先生就是当代紫砂壶的“守”。

众所周知，紫砂壶造型千姿百态并且色彩种类甚多，就连同一类型或泥料的紫砂壶，其最终给人的表面质感也是不尽相同，关键就在于泥料。

关于造型和泥料之间的关系，可以说，一把好的紫砂壶不仅要有美观、典雅、令人心仪的造型，最主要是要有好的泥料。

陈腐时间越久的泥料所制的紫砂壶越好，原矿料纯度越高壶质越细腻。

紫砂壶本身就是淡雅、朴素、素面素心、富有砂感的，只有经过精心泡养之后，温润而生亚光，才可淡雅光润。

而泥料的辨别是需要技巧和时间来磨练的，出身于紫砂世家的任岳明先生对于紫砂泥料的选择就有着自己独到的心得体会，并在其中深得紫砂韵味，为其折服，从此不遗余力地大力推广紫砂文化，以求这美好的事物为世间众人知晓。

《仿古》之壶静置于桌面之上，壶嘴小巧可爱，壶身线条自然流畅，整体造型优美，气韵典雅，朴素不失华美、简单不失尊贵。

凝神细细欣赏，仿佛是一位从庙堂之高远处激流之中明智退下来的文人，胸怀无限抱负和激情、胸怀对国家、百姓的忧虑，又隐隐约约透着文人独有的书卷气和傲骨。

试想一下，在一个阳光温暖明媚的午后，泡上一《方山逸士》任岳明/作108评论鉴赏任岳明号红尘居士。

1963年出生于水运繁忙的蜀山，紫砂世家。

父亲为原料总厂第一代矿工。

1981年进原料总厂，在二号井、五号井、四号井从事一线工作，包括发串、掘进、回采、打炮、凿岩等。

1984年在四号井从事统计工作。

并负责所有泥料的管理。

（泥料的分拣、配售及销售）1985年带薪就读广电新闻系。

80年代末至90年代初，著有专题片《宜兴茶文化》。

90年代中期成为自由撰稿人。

鉴别紫砂壶的简单方法
紫砂壶是中国传统文化里非常重要的容器之一，又称陶瓷茶具，品种繁多，颇为美丽，不仅具有实用性和观赏性，还具有艺术价值。

鉴别紫砂壶可以考虑以下几个方面：
其一、色泽：优秀的紫砂壶应该有素雅而明亮的颜色，无杂质，方便喝茶，激情饮茶；如果壶身有许多细小的斑点，那么值得怀疑是否是真的紫砂壶；如果发现比较暗沉的色彩，则说明材质质量不高或者不同区域出产的壶的基础毛荤性的不同所造成的结果。

其二、壶身：紫砂壶的外观观察非常重要，首先，注意其制作工艺的芝士，是否出现了毛孔、水泡、开片等现象，而模样和性质是根据制造者的成型手法和焙烧技术所决定的成分和大小，也是决定价值的一个重要因素；其次，看如何做出紫砂的质感，是用来装煮茶用的，应该有“亚光”质感；最后，重要的一点是，紫砂壶壶面的线条是否顺滑自然，无层次感，则不具备艺术上的欣赏价值。

其三、器形：根据紫砂壶的容量来看，其壶身表现出丰富的造型变化，器形的转折与圆润本身就凸显了制作的精湛与艺术性，如果形状对称、流畅或极具个性，则紫砂
壶极有可能是真正的文玩品，不妨把它视为一件人物、境界和心境的明示。

其四、纹饰：紫砂壶的纹样和画工，都是考虑到观赏性的，需要从视觉外观来鉴别值为怎么样。

如些放眼整个紫砂壶，整体素雅而不俗，有意境意蕴，而在细节上的处理非常精细，有优美的微妙，可以反映出制品者所表达的思想表现力。

综上所述，要想鉴别一件紫砂壶是否精美，需要从色泽、壶身、器形和纹饰等角度入手。

执行时，先深入研究紫砂壶的特征，靠自己的视觉和嗅觉等感官来全方位细致观察和体验，这样才能做到事半功倍地放心选购。