《苦斋记》整理ppt解析共48页文档

书斋即是书房。
“直当花院里，书斋望晓开”（王勃），从古 到今，书斋一直是读书人梦寐以求的家园，也是放 牧思想的田园。
陆游·老学庵（活到老，学到老） 杨万里·诚斋（张浚·凡事要真心诚意） 闻一多·二月庐（暑假读书两个月） 沈从文·窄而霉斋（房屋狭小，潮湿有霉味） 梁启超·饮冰室（内心忧虑焦灼，饮冰方解） 张恨水·待漏斋（阴雨天盆罐待漏雨）
亭台楼阁记，
是古人在修筑亭台斋 阁、以及观览名胜古 迹时所写的记文。通 常记叙建造修葺的过 程、历史的沿革，以 及作者的感慨等等。 写法上没有定格，只 要不脱离所记写的对 象，一般都可以借题 发挥。
苦斋者，章溢先生隐居之室也。 章溢（1314-1369 年），字三益，别号损斋， 浙江龙泉人。其文韬武略， 满腹经纶，与刘基、宋濂、 叶琛并称为四先生。元末 时，组织地方武装，以捍 卫乡闾为号，帮助元朝在 浙江、福建对抗农民起义 军，元朝廷授他官职皆不 接受，他进入匡山结庐隐 居，自号“匡山居士”。
室十有（又）二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处 之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉（于此）。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离县城之僻 远，其“苦”意亦含其中。 山四面峭壁拔起，岩崿皆苍（青色）石，岸外而臼中。 ○此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之“苦”。
其下惟（只有）白云，其上多北风。风从北来者，大率 （大概）不能甘（使动）而善（容易）苦（使动），故 植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉（于此）。 ○写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出 “苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语，既收束 上文，又开拓下文。
先生之言曰：‚乐与苦，相为倚伏者也。人知乐。则乐与苦， 相去（距离）能几何（多少远）哉！
章溢先生说：‚快乐与痛苦，是相互依存的。人们只知道 快乐是快乐，却不知道痛苦能变成快乐，人们只知道以自己的 快乐为快乐，却不知道痛苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛 苦相离能多远呢！现在的富贵子弟，安坐在华美的屋子里，嘴 里不尝试苦菜的滋味，身体不经历农耕的辛劳，睡觉必定是双 层垫被，吃饭必定是珍奇美味，出入必定是仆役跟随，这是世 人所谓的快乐，一旦运气穷尽福泽停止，困顿产生于意外，却 不知醉于醇酒、饱于肥肉的肚肠已经不可以填塞粗劣的饭食， 铺柔软垫褥盖温暖被子的身躯，已经不可以使用蓬蒿藋草，即 使想效仿农夫仆隶，局促不安逃匿隐藏，在草木丛生的地方偷 生而不可得，岂不是以前的快乐，成为现在的痛苦了吗？所以 孟子曰：‘上天将要把大任落在某人身上，一定先使他的内心 痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。’赵子说：‘良药 使口苦却有利于治病，忠言不顺耳却有利于做事。’他的痛苦， 是我的快乐；而他的快乐，是我的痛苦。我听说井因为水甜而 干涸，李子因为味苦而幸存；夫差因为沉湎于酒而灭亡，勾践 却因为尝胆而兴国，不也像是这样吗？‛

冬、葴、芑之菜，槠、 栎、草斗等果实，楛竹的嫩笋，没有什
栎、草斗之实，楛竹 之笋，莫不族布而罗 生焉。野蜂巢其间， 采花髓作蜜，味亦苦。
么不聚集分布密密地排列的。野蜂在它 们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也 是苦的。当地的方言称它叫“黄杜”，
山中方言谓之“黄 初尝时很苦以至难以下咽，很久以后更
杜”，初食颇苦难， 久之弥觉其甘，能已 积热，除烦渴之疾。 其槚茶亦苦于常茶。
疏 粝( lì )
沸沸汩汩( gǔ )
醉醇饫肥( yù )
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室十有二楹，覆之以茆(máo），在匡山之巅。匡山在处 之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
有：同“又”。用在整数与尾数之间的连词。 楹：厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位，房屋 一间称一楹。 覆之以茆：茆，通“茅”，茅草；介词结构后置。 匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。 出：发生，发源。焉：于是，这里。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离县城 之僻远，其“苦”意亦含其中。
斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的 文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它 “记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。
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1、给下列加点的字注音:
楹 联( yíng )
中 伤( zhòng )
粟 菽( shū )
茹 啖( dàn )
拊 石( fǔ )
清 泠( líng )
荼 蓼( tú )
之可以清酒。
来醒酒。
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第二段：具体写乐生于此地的 “物性之苦者”——木、草、 菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦， 从实物方面说明苦斋命名之来。
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• 山去人稍远，惟 先生乐游，而从 者多艰其昏晨之 往来，故遂择其 窊而室焉。携童 儿数人，启陨箨 以艺粟菽，茹啖 其草木之荑实。 间则蹑屐登崖， 倚修木而啸，或 降而临清泠。樵 歌出林，则拊石 而和之，人莫知 其乐也。

《苦斋记》整理ppt解析
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来

• 春在堂 清代学者俞樾在科举殿试时做的一首“试 贴诗”，其中有一句“花落春犹在”。那时清王 朝内忧外患，正是花叶飘零的时代。他的诗认为 花虽落而春天还在，在朝廷看来是吉祥的，俞樾 因此中了状元。为纪念这一荣幸，他就将书室取 名为“春在堂”。
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• 陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾 专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己 书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的 “茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论 ，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
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• 斋号取义广泛，大致有所居之室，所 寓之志，所藏之书（画），所敬之人 ，所宝之物，所爱之词。
• 寓意亦丰富，或以言志，或以自勉， 或以寄情，或以明愿，词隽意蕴，情 溢于墨，理见其辞，耐人寻味。
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• 老学庵 南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵” ，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为 书斋名，以此激励自己要活到老、学到老。
• 龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰， 有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来 说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里， 雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思 。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名 “龙虫并雕斋”。
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• 聊斋 清代文学家蒲松龄应试落第后，喜欢 请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故 事加工整理成小说。所以，他称自己的书 斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊 Байду номын сангаас”里写成的。
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刘基(1311——1375)，字伯温，浙江青田(今县)人， 明初大臣、政治家、文学家。是朱元璋的谋臣。著有 《郁离子》。
斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物 的文章。
记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章 是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。

第三段：承前段补述建苦斋的由来和记 述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物 性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人 性之苦者亦乐生焉”的意味了。
今夫膏粱之子， 燕坐于华堂之上， 口不尝荼蓼之味， 身不历农 亩之劳，寝必重(chóng)褥(rù)，食必珍美， 出入必舆隶，是人之 所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇(chún)饫 (yù)肥之肠， 不可以实疏粝(lì )， 籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋 (diào)，虽欲效野夫贱隶， 跼跳窜伏， 偷性命于榛(zhēn)莽而不可 得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？ 夫：那些，代词。膏粱之子：富贵之家的人。 燕坐：闲坐，安坐。燕，通“宴”，安闲。华堂：华丽的厅堂。 历：经历。农亩：农田。 重：多，多层，厚。 舆隶：仆役。舆和隶，都是我国古代对一种奴隶或差役的称呼。 运穷：运尽。艾：止，尽。 颠沛：跌倒，引申为处境狼狈，生活困顿。不侧：意外。 醉醇饫肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫， 饱食。醇，酒质浓厚。肥，肥美。“醇”和“肥”都用作名词。 实：装满。疏粝：粗劣的饭食。疏，糙米。粝，粗米。 籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。籍，通“藉”， 以物铺垫。柔、温，都用如名词。 御：用。蓬藿：此处指用蓬草、藿草编的衣物。
第二段：具体写乐生于此地的“物性之 苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、 鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名 之来。
山去人稍远， 惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择 其窊(wā)而室焉。携童儿数人，启陨箨(tuò)以蓺粟菽， 茹(rú) 啖(dàn)其草木之荑实。 间(jiàn)则蹑屐登崖， 倚修木而啸，或降 而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 去人：指离开人居住的地方。去，距离。 艰：以……为艰，形容词的意动用法。昏晨：早晚。 室：筑室，用如动词。 ○言主人亦喜苦中之乐，承首段补说建苦斋于此的原因。 童儿：年岁小的仆人。童，“僮”的本字，谓奴仆。 启：开，扫除。陨：坠落，脱落。箨：笋壳的俗称。蓺：种植。 粟：谷子，古代为粮食的通称。菽：大豆，引申为豆类的总称。 茹啖：吃。二字同义。荑：茅草的嫩芽。 ○写其种植吃食之乐。 间：间或，有时。 降：向下走。临：到。清泠：清爽寒凉之意，此处指清凉的溪 水。 樵歌：此指打柴人唱的山歌。出林：指樵歌的声音传出树林。 ○写其游山玩水之乐。 结尾总写一笔，直以“乐”字点出。

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整理疏通文意
苦斋
所属
格局
位置
气候恶劣 植物特征 点出“苦” 意。
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喜苦中之乐， 吃食之乐 游山玩水之乐。 直以“乐”字点出。
收 结 全 文
阐明“苦与乐，相为倚伏”的关系
，
批评膏粱之子只求安逸享乐，一旦遇到逆境 说
就不能生活
明
引孟子之言，说明在困境中经受磨练，可以 作
大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。
俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐
就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不
行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立
的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，
不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学
去苦就乐。
记
直接表明自己与膏粱之子相对立的苦乐观。 原
连引数典，一反一正，形成强烈对比，阐明 因
自己苦乐观的正确。
。
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文章主旨:
本文记述了苦斋的地理环境和物产，
以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从
而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦
与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦
来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏
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解题——苦斋记
苦斋，是章溢学生的书斋名， “记”是记载事物的文章。本文 是章溢先生请刘基写的。
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思维导引 独学展示
苦斋的“苦”体现在何处？
对学交流，梳理探究，用关键词准确 概括
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书斋简陋之苦
自然环境之苦 植被物性之苦

有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临， 却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣 的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身 躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，
虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛 莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦 也耶？
踞jú跳：指避难时的慌张样子。跼，曲身，弯腰。 窜伏：奔逃隐藏。 偷：苟且。榛zhēn莽：指草木丛生 之地。榛，树丛。莽，密生的草。庸：岂，难道，副 词，表示反问。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫 肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可 以御蓬藋，
艾：尽，停止。颠沛：跌倒，引申为处境狼狈，生活困顿。 醉醇chún饫yù肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉， 酣饮。饫，饱食。“醇”和“肥”都用作名词。 实：装满。 疏粝lì：指粗劣的饭食。籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温 暖的被子。籍，通“藉”，以物铺垫。柔、温，都用如名词。 御蓬藋diào：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。御：用。
瓶水斋: 清代诗人舒位，一生涉猎极广，知 识渊博，写起诗来挥洒自如，得心应手,“积三 十年，成二千首”。可他自谦不足，把自己的 知识和创作成就比作汪洋大海中吸出的一瓶水， 故把书房取名为“瓶水斋”。
七录斋:明代著名文学家张溥，他小时候并不聪颖， 看到别人看书过目成诵，常常气得捶自己的脑袋，骂 自己愚笨。后来，他想了一个办法：每读一遍文章， 就整整齐齐地抄录一遍，边抄边诵边记，然后投于炉 火之中，重抄一遍，这样反复六七次，烂熟于心。天 长日久，他握笔的右手长出了老茧。为了勉励自己， 他就把自己读书的屋子取名为“七录斋”。 师牛堂:我国著名画家李可染把自己的画室命名为 “师牛堂”。他解释说：“牛给予人类的多，取之人 类的少。人人学此精神，多给少取，社会主义事业何 患不日进千里。”李可染先生以“师牛”自勉，毕生 耕耘画坛，成为画坛大师，作品名扬海内外。

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ《苦斋记》用解析
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特