王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析

金山寺并序文言文1. 哪位可以帮忙翻译一下这个文言文~昔尝闻谢紫微言金山之胜,峰壑（序）我曾经听谢紫微说过金山的胜景，峰峦沟壑簇拥在水上，秀丽挺拔与其他山峰不同，周围环绕着楼台殿阁，顺着山势的高低起伏而建，即使擅长精巧描摹，精通高超的画技，也不能将它的美景全部展现。

当初没能游览很遗憾，在去吴兴赴任途中，船经过瓜州，正赶上冬天落汐，港口不通行。

独自来到江边，才看见之前听说的金山，与谢公所说的没有不同。

因此凭借小船过去，登上回旋的亭阁，攀上上方寺，登临绝顶，俯瞰其他山岳，亭阁轩室在地势险要之处，极尽山水的乐趣。

草木虽然没有开花，有的青绿有的凋零，都挺立可爱。

东边的小山叫做鹘山，有一种凶猛的海鸟雌雄在上面栖息，每年生小的海鸟，羽毛长成后，与它一起飞翔，迷失道路就返回，已经有许多年了。

凶恶的猛禽不敢来这里跟海鸟搏斗，海鸟也不从附近的山上拿东西当食物，真是“义”啊。

傍晚回船，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。

只是偶然来这里，连大概都没有领略，不敢与前人贤士留下的作品相提并论。

（诗）我独自前来，船桨在夕阳的微醺中归来。

山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。

海鹘只观望却不在山中取食物，鸥鸟驯服自然成群。

寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

2. 初二语文上册湖心亭看亭的翻译崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。

下了好几天的大雪，湖中没有人的说话声也没有鸟叫声。

这一天初更以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

冰花一片弥漫，天与云与山与水，上上下下一片雪白。

湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭是白雪中的一点，我的船像一片飘在湖中的芥叶一样，船上的人像两三粒小小的米粒罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，面对面坐在那儿，一个小书童烧着火炉，炉上的酒正在沸腾。

（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样（痴情赏雪的）的人。

”便拉着我一同喝酒。

金山寺|王令|鉴赏阅读试题答案及赏析金山寺①王令万顷清江浸碧山，乾坤都向此中宽。

楼台影落鱼龙骇，钟磬声来水石寒。

日暮海门②飞白鸟，潮回瓜步③见黄滩。

当时户外风波恶，只得高僧静处看。

注①金山寺：著名的佛寺，也是著名的游览胜地。

位于今江苏镇江北金山上。

当时金山立于江中，现在已与陆地相连。

②海门：指焦山和象山相对之处，就像一道天然的门户。

③瓜步：山名。

在今江苏六合东南。

（1）诗的颔联写景有什么特点？请结合诗句分析。

(2)诗的最后一联包含着什么深刻含意？答案（1）出句诗人不直接写楼台如何宏伟，却另辟蹊径，从侧面写楼台的倒影映于江水之上，用一个动态的"落"字写楼影在江上的浮动，竟使水底的鱼龙惊骇起来。

楼台影落是视觉的直观感受，鱼龙惊骇则是作者奇异的想像，由静而动，虚实相合，变化多端，诗境也跌宕多姿。

对句钟磬之声、浪拍巨石之声交相重奏，顿挫抑扬，是听到的；而水石之"寒"却是象由心生，心灵所感而发，此又是一个虚实相生，与上句相称而体味，以绘影绘声之笔给人身临其境之妙。

（2）这一联是作者放眼远望之后，发自内心的感慨：像这样江水平静、鱼跃鸟飞的和谐而宁谧的景象毕竟是少见的，大自然常常风云骤起、变幻无常，所以作为这里的过客所见到的只是一时的景色，只有山寺里不染尘俗的高僧，才能充分领略到金山寺周围的真正风光。

这两句寄托着作者的无限感叹：人世间也和大自然一样，常常会风云突起，人生之路充满起伏，只有淡泊宁静之人，才能真正领悟到生活的真谛。

赏析【诗词赏析】王令的诗歌，以粗狂豪迈、骨气苍老见长，在宋代享有很高的声誉。

而这首七律却写得清新拔俗，洒落开阔。

诗首联气象开阔辽旷。

“万顷”二字描长江浩瀚壮阔，烟波浩渺，澄碧的江水围绕着清碧秀丽的金山，一个“浸”字便把长江与金山融为一体，不可隔断。

巍峨如此山，然置于万顷江上，似乎也会被滔天巨浪所淹没。

紧接着高叹一声“乾坤都向此中宽”，寓情于景，一笔两写，把自己宽广辽阔的胸襟怀抱和壮美无边的江山美景融成一片，此时此刻，仿佛整个宇宙乾坤，都汇拢于眼前的山水之间，显得江山宽广，襟怀旷达，无所不包。

元人小令鉴赏之二十二元人小令鉴赏之二十二陈友冰【中吕·满庭芳】“渔父词”乔吉活鱼旋打，沽些村酒，问那人家。

江山万里天然画，落日烟霞。

垂袖舞风声鬓发，扣舷歌声撼渔槎。

初更罢，波明浅沙，明月浸芦花。

乔吉(1280？—1345)，一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。

原籍太原，长期流寓杭州。

主要创作活动时期在元成宗大德年间（1297—1307）至惠宗至正初年（1341），其足迹由太原而湖广，遍历湖南、浙江、福建、江苏、安徽诸地。

一生无意仕进,寄情诗酒,过着“残杯冷炙”、“ 青灯茅舍”的清贫生活，自谓“不占龙头选，不入名贤传，时时酒圣，处处诗禅。

烟霞状元，江湖醉仙,笑谈便是编修院。

留连,批风抹月四十年。

”当然，乔吉并未一味地消极沉沦。

吏治的腐败、种族的压迫、贵胄的骄奢，在他胸占激起愤懑，其【折桂令·荆溪即事】等曲即流露出对现实的不满和愤慨。

他沦落风尘，说自己“平生脱不了疏狂限”，才把“风月都担”即道出他流连风月的原因所在。

乔吉的生活和创作中，既有陶潜的隐逸、杜牧的放荡，又有关汉卿的风流蕴藉、柳耆卿的依红偎翠，时代造就了一位“酒圣诗禅”、风流浪子。

他与倡优为伍，对歌妓女伶产生了深深的爱恋，在今存散曲中有半数之多是抒写这种爱恋之情的，正是此种对女性的真挚爱恋，才使他笔下描写男女爱情的散曲和杂剧经久流传。

今存杂剧三种，《扬州梦》写诗人杜牧，《金钱记》写才子韩翊，成功地塑造了两个风月场中“情种”的形象。

《两世姻缘》描写青楼女子韩玉箫和书生韦皋的爱情故事，前两折是悲剧，后两折是喜剧，悲喜联辍，以“情”贯之，既塑造了多情女子的形象，又创造了爱情剧的新体式，独擅情词，妙于传情达意，语隽韵美。

尤其是乔吉的散曲，元明清三代，备受推崇。

元陶宗仪、明朱权、清厉鹗都给乔吉以高度评价。

乔吉在散曲创作上竭尽心力，他所提出的”凤头、猪肚、豹尾”作曲理论，正说明他的艺术追求。

这六个字按乔吉本人的解释是：“大概起要美丽，中要浩荡,结要响亮。

《黑漆弩·游金山寺》译文注释及鉴赏《黑漆弩·游金山寺》是由王恽所创作的，这支曲子表现了作者怡情山水、追求逍遥自由的人生理想。

今天小编在这给大家整理了一些关于《黑漆弩·游金山寺》的鉴赏，我们一起来看看吧!《黑漆弩·游金山寺》元朝：王恽邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。

省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。

若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然?”仲先因请余效颦。

遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。

昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。

而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。

渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。

其词曰：苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。

金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。

蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。

任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。

《黑漆弩·游金山寺》古诗简介《黑漆弩·游金山寺》是元代散曲家王恽所写的一首小令。

这首小令先描写了金山寺雄伟壮阔的景象，后抒发自己内心游览之后的豪迈之气，想象力丰富。

这首小令先运用典故，之后还采用夸张和比拟的手法，将作者内心的豪迈之情表达地淋漓尽致。

《黑漆弩·游金山寺》翻译/译文苍茫无边的万顷之波上一座孤峰矗立，天竺寺众佛寺仿佛是从一片水面上托出。

金山像一只巨整，伸头从江面上满咽数杯，将江山的秀色浓绿尽行摄取。

蛟龙深恐游人燃起犀角照耀出它的本来面目，兴起风浪，翻滚起巨大如屋的浪头。

任它夕阳西下，而扬起船棹掉转船头踏上归途的船只穿梭纵横，我只愿好好地享受这平生未见过的壮丽奇景。

《黑漆弩·游金山寺》注释正宫：宫调名，元曲十二宫调之一。

黑漆弩：曲牌名，小令用，又名“鹦鹉曲”“学士吟”。

金山寺：也叫江天寺，位于江苏省镇江市西北的金山上。

岑(cén)：底小而高的山。

上天竺：指上天竺寺，位于杭州灵隐山。

金鳌头：金山最高处的金鳌蜂。

金山寺诗文翻译金山寺诗文翻译梅尧臣字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。

汉族，以下是小编为大家整理好的金山寺诗文翻译，欢迎大家参考学习哦！金山寺吴客独来後，楚桡归夕曛。

山形无地接，寺界与波分。

巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

老僧忘岁月，石上看江云。

译文及注释译文我从吴地独自前来，船桨在落日的'余晖中归来向楚地。

山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。

海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。

寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

注释⑴吴客：指作者。

⑵夕曛：落日的余晖。

⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。

鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附近的山上拿东西当食物，所以这么写。

鹘：一种凶猛的鸟。

梅尧臣简介梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。

北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。

于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。

以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。

嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。

为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。

曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。

另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

宋真宗咸平五年四月十七日（1002年5月31日），梅尧臣出生。

梅尧臣出身农家，幼时家贫，但他酷爱读书。

十六岁时，梅尧臣参与乡试，但未被录取。

之后，由于家庭无力继续供其再次攻读，梅尧臣便跟随叔父梅询到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎，后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。

在河南任职时，梅尧臣深受当时著名的诗人、西京留守钱惟演的赞赏，二人成为忘年交。

凭借钱惟演的提携，梅尧臣还结交了欧阳修等青年文士。

《游金山寺》赏析我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。

这首诗分为三段：头八句“我家江水初发源”至“江南江北青山多”，写登高远眺，触景生情，勾起乡思，中间八句“羁愁畏晚寻归楫”至“飞焰照山栖鸟惊”，描绘傍晚和夜间江上的景色，末六句“怅然归卧心莫识”至“有田不归如江水”，阐发辞官归田的意愿。

这三段分别写游金山寺的所思、所见、所感，表达了诗人对于故乡的思念，对于仕途奔波的厌倦和立意辞官归隐的决心。

该诗以“江水”贯穿首尾作为线索，“乡思”是极力渲染的内容。

诗人笔势矫健，全篇舒展自如，写景咏怀，融为一体，波澜浩大，才情横溢。

先看头二句：“我家江水初发源，宦游直送江入海。

”这一开头充满了磅礴气势。

苏轼的家乡在四川眉山，古书称长江之水发源于四川岷山。

苏轼对源于家乡，哺育着中华民族的江水感到非常亲切，并且引以为自豪。

在古代，“江”指长江，“河”指黄河。

所以诗中的“江水”，说的就是长江水，不同于今天的泛称“江水”。

一个人失意的时候，心情忧郁的时候，最容易想家。

“亲眷眷而怀归兮”，苏轼也是如此。

所以当他登高远眺的时候，他的目光一接触到浩荡东流的江水，就会设想逆流而上直到大江的源头，设想天际遥远的可爱家乡，也同时勾起对往事的回忆。

当他在嘉佑元年（1056年）与父亲、弟弟一起出四川，过秦汉之故都，纵观嵩、华、终南之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

那时他丰华正茂，意志昂扬。

到京都后他得到了考官欧阳修的赏识，名列进士榜上的第二名，更是踌躇满志，可以说前程如花似锦，然而后来的仕宦生涯却不顺心，由于他为人耿直，不肯与世俗相附炎，而屡遭挫折。

平湖乐·尧庙秋社王恽[元代]社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。

霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。

朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。

标签抒情、志向、习俗译文社日时期祭祀活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。

我手持酒杯，看繁茂的庄稼。

喜庆活动喧闹无比，大家笑哈哈。

壤歌亭外风景优美如画，微风徐来，让人十分舒畅。

我如同晋朝那些名士悠闲而不羡荣华，也不羡慕陶渊明的隐居生活。

注释越调：宫调名。

平湖乐：曲牌名。

尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。

秋社：古代于春秋两季祭祀社神（土地神）。

秋社在立秋之后的第五个戊日举行。

社坛：祭祀社神的祭坛。

多稼：丰收。

壤歌亭：出自《击壤歌》，意思为尧庙中建筑名。

据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤歌”为尧时清平的象征。

壤，一种履形的木制戏具。

致有：尽有，有的是。

日夕佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气日夕佳。

”主要表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于隐居生活的情趣。

赏析古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。

整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。

此篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。

作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。

原来像尧庙这种规格的秋社，祭献需由地方官员亲自主持参加，所谓“刺史县令初献，上佐县丞亚献，州博士县簿尉终献”（《宋史·礼志》）。

略去祭献繁文缛节的描写，也就表示他已经结束了官员在仪式中的任务，可以静下心来，“把酒观多稼”，将自己融入百姓的喜庆之中。

所以起首的两句既是自占身份，也是揭开狂欢乐章的一段得体的前奏。

祭社仪式既已告一段落，便开始了祭民们自己的节日。

他们举酒痛饮，一边心满意足地眺望着丰收的庄稼；乐声奏响了，此起彼伏，各不相让，人们在壤歌亭前笑语喧哗。

古诗王浚墓下作翻译赏析
《王浚墓下作》作者为唐朝诗人李贺。

其古诗全文如下：人间无阿童，犹唱水中龙。

白草侵烟死，秋藜绕地红。

古书平黑石，神剑断青铜。

耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。

菊花垂湿露，棘径卧干蓬。

松柏愁香涩，南原几夜风！【注释】①王浚：字士治，恢廓有大志，平吴有功。

卒，葬柏谷山。

②阿童：王浚的小名③水中龙：吴地童谣。

《羊祜传》："童谣云：阿童复阿童，衔刀浮渡江。

不畏岸上虎，但畏水中龙。

祜曰：此必水军有功。

知王浚小字阿童，因表监益州诸军事，加龙骧将军，密令修舟楫，为顺流之计。

浚终灭吴。

" ④白草：草经霜而白。

⑤藜：一种草生植物⑥鱼鳞：形容耕地连接排列之状。

⑦坟科（一作坟斜）：坟冢。

⑧南原：王浚的墓地所在。

【翻译】世上没有王浚，还听到有人传唱但畏水中龙。

墓草被烟雾笼罩日益枯萎，秋藜经霜后颜色愈红。

墓牌所刻的文字也模糊不清了，随葬的青铜剑因锈蚀而烂断。

墓地周边已渐成农田，坟冢已被马鬣般的荒草所封盖。

菊花在水分多雨露常时会茂盛繁发下垂，干枯的蓬草倒伏在荆棘丛生的路径之上。

略带涩味的松柏之香，王浚已死南原，没有风光了。

---来源网络整理，仅供参考
1。

原文：金山寺，在镇江之金山上，江天寺也。

唐宪宗元和中，始建为寺。

宋太宗至道元年，赐名金山寺。

明正德三年，改名为江天寺。

万历五年，复名为金山寺。

寺内有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿等建筑，各具特色。

注释：1. 金山寺：位于镇江之金山上，金山乃镇江名胜，又名金山洲。

2. 江天寺：金山寺的古称，因寺位于金山之巅，故名。

3. 唐宪宗元和中：唐宪宗李纯在位期间，公元806年-820年。

4. 宋太宗至道元年：宋太宗赵光义在位期间，公元995年。

5. 明正德三年：明武宗朱厚照在位期间，公元1508年。

6. 万历五年：明神宗朱翊钧在位期间，公元1577年。

7. 大雄宝殿：佛教寺院中供奉本师释迦牟尼佛的殿堂。

8. 天王殿：供奉佛教护法神之一的弥勒佛和韦驮菩萨的殿堂。

9. 观音殿：供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨的殿堂。

10. 地藏殿：供奉佛教四大菩萨之一的地藏王菩萨的殿堂。

翻译：金山寺，位于镇江市的金山之上，古称江天寺。

在唐宪宗李纯元和年间，金山寺开始建造。

宋太宗赵光义至道元年，赐名金山寺。

明武宗朱厚照正德三年，改名为江天寺。

明神宗朱翊钧万历五年，又恢复为金山寺。

寺内有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿等建筑，各具特色。

金山寺历史悠久，文化底蕴深厚。

自唐宪宗元和年间建寺以来，历经宋、元、明、清四个朝代，见证了我国古代佛教文化的繁荣。

寺内建筑精美，佛像庄严，香火旺盛，吸引了无数游客和信徒前来朝拜。

金山寺地处长江之滨，景色秀丽。

寺内古树参天，绿草如茵，花香鸟语，宛如人间仙境。

登金山寺，可俯瞰镇江全景，感受江天一色之美。

此外，金山寺还是许多历史名人游览过的地方，留下了许多脍炙人口的佳话。

总之，金山寺是我国佛教文化的重要遗产，具有极高的历史、艺术、科学价值。

游览金山寺，既能领略到佛教文化的博大精深，又能欣赏到美丽的自然风光，实为一大幸事。

带金山的诗句1.匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

出自：岑参的《走马川行奉送出师西征/ 走马川行奉送封大夫出师西征》2.书角吹杨柳，金山险马当。

出自：张玉娘的《从军行》3.羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

出自：岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》4.大江东流接混茫，金山焦山郁相望。

出自：杨维桢的《刘节妇》5.金山焦山相对起，挹尽东流大江水。

出自：刘过的《题润州多景楼》6.金山庙前鼓声起，江头走却四太子。

出自：李东阳的《兀术走》7.早别金山恰晓钟，离帆分破一江风。

出自：陈东的《与士繇游金山翌日分袂二绝》8.过尽金山晕碧，望断焦山空翠，杨柳绕江边。

出自：李好古的《水调歌头·历历江南树》9.涌起白银阙，危驻紫金山。

出自：张孝祥的《水调歌头·金山观月》10.面前直控金山。

出自：李好古的《清平乐·瓜洲渡口》11.金山旧游寺，过岸听钟声。

出自：刘禹锡的《罢郡姑苏北归渡扬子津》12.紫金山前，铁骑围中，惟公尚知。

出自：李曾伯的《沁园春（丙午和淮安朱赞府韵，以同在丙寅安陆围中，朱八十余矣）》13.遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。

出自：王恽的《黑漆弩·游金山寺》14.【咕美酒】我则道蒙山茶有价例，金山寺里说交易。

出自：马致远的《杂剧·江州司马青衫泪》15.就着这晓云收，冷落了深秋，饮遍金山月满舟。

出自：不忽木的《【仙吕】点绛唇_辞朝宁可身》16.柳殿试实止望明月玩江楼，双解元干闪在金山后。

出自：《杂剧·逞风流王焕百花亭》17.风月所状责，教坊司断革，迭配与金山寺江中贩茶客。

出自：汤舜民的《【南吕】一枝花春思》18.九曲池，小金山，浴鹭眠鸥；出自：乔吉的《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》19.金山寺心事传，豫章城人月圆。

出自：关汉卿的《【双调】碧玉箫(十首)》20.小僧自父母报仇之后，父母显荣还乡，师父回金山圆寂。

出自：杨景贤的《杂剧·西游记·第二本》。

王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。

图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。

随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析，欢迎大家分享。

〔正宫〕黑漆弩游金山寺并序①邻曲子严伯昌②，尝以《黑漆弩》侑酒③。

省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅④。

若就以‘江南烟雨’目之何如⑤？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲⑥，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦⑦。

遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。

昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。

而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳⑧。

渠辈年少气锐⑨，渊源正学，不致费日力于此也。

其词曰：苍波万顷孤岑矗⑩，是一片水面上天竺?。

金鳌头满咽三杯?，吸尽江山浓绿。

蛟龙虑恐下燃犀?，风起浪翻如屋。

任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。

注释①金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。

在镇江西北长江中的金山上（金山至清初始与南岸相连）。

②邻曲：邻人。

③侑酒：为饮酒助兴。

④省郎：中书省的郎官（郎中或员外郎）。

⑤江南烟雨：元白贲《鹦鹉曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南烟雨”的名句（参见本书所选该曲），故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。

⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。

⑦效颦：西施病心而颦（皱眉），里中丑妇模仿，反增其丑，事见《庄子》。

这里是自谦之词。

⑧侠：称雄。

⑨渠辈：他们，指严伯昌、仲先等人。

⑩岑：底小而高耸的山。

天竺：寺名，在杭州灵隐山南。

这里指雄伟的佛寺。

金鳌头：指金山。

金山一名金鳌山。

燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。

送王屋山人魏万还王屋·并序原文翻译注释赏析原文王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。

后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。

仙人东方生，浩荡弄云海。

仙人东方生，浩荡弄云海。

沛然乘天游，独往失所在。

魏侯继大名，本家聊摄城。

卷舒入元化，迹与古贤并。

十三弄文史，挥笔如振绮。

辩折田巴生，心齐鲁连子。

西涉清洛源，颇惊人世喧。

采秀卧王屋，因窥洞天门。

朅来游嵩峰，羽客何双双。

朝携月光子，暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。

东浮汴河水，访我三千里。

逸兴满吴云，飘飖浙江汜。

挥手杭越间，樟亭望潮还。

涛卷海门石，云横天际山。

白马走素车，雷奔骇心颜。

遥闻会稽美，且度耶溪水。

万壑与千岩，峥嵘镜湖里。

秀色不可名，清辉满江城。

人游月边去，舟在空中行。

此中久延伫，入剡寻王许。

笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。

天台连四明，日入向国清。

五峰转月色，百里行松声。

灵溪咨沿越，华顶殊超忽。

石梁横青天，侧足履半月。

忽然思永嘉，不惮海路赊。

挂席历海峤，回瞻赤城霞。

赤城渐微没，孤屿前峣兀。

水续万古流，亭空千霜月。

缙云川谷难，石门最可观。

瀑布挂北斗，莫穷此水端。

喷壁洒素雪，空濛生昼寒。

却思恶溪去，宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩，水石相喷薄。

路创李北海，岩开谢康乐。

松风和猿声，搜索连洞壑。

径出梅花桥，双溪纳归潮。

落帆金华岸，赤松若可招。

沈约八咏楼，城西孤岧峣，岧峣四荒外，旷望群川会。

云卷天地开，波连浙西大。

乱流新安口，北指严光濑。

钓台碧云中，邈与苍岭对。

稍稍来吴都，裴回上姑苏。

烟绵横九疑，漭荡见五湖。

目极心更远，悲歌但长吁。

回桡楚江滨，挥策扬子津。

身著日本裘，昂藏出风尘。

五月造我语，知非儓儗人。

相逢乐无限，水石日在眼。

徒干五诸侯，不致百金产。

吾友扬子云，弦歌播清芬。

虽为江宁宰，好与山公群。

乘兴但一行，且知我爱君。

君来几何时，仙台应有期。

东窗绿玉树，定长三五枝。

至今天坛人，当笑尔归迟。

我苦惜远别，茫然使心悲。

优美诗词-高考作文必备备战高考一组关于游记的诗词1、圣泉宴作者: 王勃朝代: 唐披襟乘石磴，列籍俯春泉。

兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。

兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

2、永州八记作者: 柳宗元朝代: 唐自余为僇人，居是州。

恒惴慄。

时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。

钴鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。

其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。

予乐而如其言。

则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。

孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。

梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。

问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。

黑漆弩·村居遣兴（作者：刘敏中）83 、黑漆弩 ;村居遣兴（作者：刘敏中）【原文】长巾阔领深村住，不识我唤作伧父。

掩百沙翠竹柴门，听彻秋来夜雨。

闲将得失思索，旧事水流东去。

廉价教画却凌烟，甚是功名了处？【作者简介】刘敏中（1243 －1318 ），字端甫，济南章丘人。

至元中任督查御史时，因弹劾奸臣未被受理，离职归家。

后再起，官至翰林学士承旨。

著有《中庵集》。

散曲仅存小令二首。

【写作背景】据《元史》本传，刘敏中曾两次辞官家居，一是任督查御史时，因“权臣桑哥秉政，敏中劾其奸邪，不报，遂离职归其乡。

”一是至大末年作翰林承旨时，“以疾返乡里”，时已年近七十。

此后曲的忧愤怨言看，不像暮年致仁后作，因武宗对他向来颇重用；又因另一首中有“尽疏狂”一句，也不似七十老人口吻。

故此曲当为初次辞官居家时作。

考桑哥任相在至元二十四年（ 1287 ）二月至二十八年一月之间，二十六年三月，桑哥为控制言路，竟“笞督查御史四人” 。

敏中恰为御史，其劾桑哥当在今年。

帮此篇约作于至元二十六、二十七两年之间，时作者四十七、八岁。

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【讲解】长巾阔领：巾为古代老百姓戴的便帽。

阔领，指阔领的上衣。

这里指古代隐士的衣著。

伧父：指鄙野的村民，当时南方人讥骂北方人的话。

廉价教：即使、即使。

画却凌烟：被画到凌烟阁。

凌烟，即凌烟阁，唐太宗建国后，为表彰元勋建高阁，阁中绘 24 位元勋图像。

【译文】穿起老百姓的衣裳居住在僻远的农村，不认识我的人称我是粗俗的村民。

关起柴门，不再看远处的白沙清江、葱绿疏竹，听见夜来的绵绵秋雨敲在耳鼓，打在心头。

空暇时将一生的得与失思索一遍，旧事像那东逝的流水般一去不回。

即即是把影像画到了凌烟阁上，那边就果然是功名了结之处吗？。

《游金山寺》译文及赏析《游金山寺》苏轼我家*水初发源，宦游直送*入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，*南*北青山多。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。

是时*月初生魄，二更月落天深黑。

*中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？*山如此不归山，*神见怪*我顽。

我谢*神岂得已，有田不归如*水。

注释：①金山寺：在今*苏镇*西北的长*边的金山上，宋时山在*心。

②古人认为长*的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷*边。

镇*一带的*面较宽，古称海门，所以说“直送*入海”。

③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长*涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。

④中泠：泉名，在金山西。

石盘陀：形容石块巨大。

⑤归楫：从金山回去的船。

楫原是船桨，这里以部分代整体。

⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄：新月初生。

苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。

⑧*中炬火：或指*中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“*火潜然。

”曹唐《南游》：“涨海潮生*火灭。

”）或只是月光下诗人看到的幻象。

原注：“是夜所见如此。

”另有一说“*中炬火”是一ufo，后一句“飞焰照山”才能够解释。

⑨谢：告诉。

如*水：古人发誓的一种方式。

如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大*！”苏轼认为*中的炬火是*神在向他示*，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如*水”。

由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。

译文1我的家乡地处长*初始发生之源头，为官出游却随*水滚滚飘然东入海。

听说此地大潮打起浪头足足一丈高，即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。

金山寺，原名江天寺，始建于梁代，乃唐玄宗李隆基敕建。

其地本为金山，乃长江中一岛屿，因寺而名。

金山寺之建，得天地之灵气，聚山水之精华，故得道法自然，灵验非凡。

自唐以来，金山寺香火鼎盛，高僧辈出，法嗣绵延，遂成江南佛教之重镇。

寺内建筑，古色古香，雕梁画栋，金碧辉煌。

有大雄宝殿，乃寺之正殿，供奉释迦牟尼佛，庄严雄伟，令人肃然起敬。

又有天王殿、观音殿、地藏殿等，各殿佛像栩栩如生，庄严肃穆，令人心生敬畏。

金山寺之胜景，更在寺外。

长江之水，浩浩荡荡，波涛汹涌，自西而来，绕金山寺而过。

金山寺之北，有白龙洞，洞内钟乳石千姿百态，奇观异景，令人叹为观止。

金山寺之南，有观音岩，岩上观音菩萨像，栩栩如生，信徒们纷纷前来朝拜，以求观音菩萨之庇佑。

金山寺之传说，亦颇为神奇。

相传，唐玄宗梦游金山，见一金身菩萨，威仪非凡，遂敕建江天寺。

又传，宋真宗赵恒南巡至此，见金山寺风景秀丽，赞叹不已，遂赐名“金山寺”。

更有传说，金山寺之钟声，可远达数百里，声震长江，气势非凡。

余至金山寺，正值春日，万物复苏，寺内花团锦簇，香客络绎不绝。

余漫步寺内，瞻仰佛像，聆听梵音，心中涌起无尽的虔诚与敬仰。

寺内僧人，和颜悦色，热情接待，为余讲解寺之历史与传说，令余受益匪浅。

金山寺，乃江南佛教之瑰宝，其文化底蕴深厚，历史悠远，实为我国佛教文化之瑰宝。

余游览金山寺，深感佛教之博大精深，人生之短暂无常，不禁心生感慨。

愿金山寺之钟声，永传千古，庇佑众生，愿金山寺之文化，世代传承，光耀华夏。

时维春日，江南烟雨，金山寺内，梵音袅袅，香客如云。

余置身其中，心旷神怡，如梦如幻。

金山寺，古之名刹，实为世外桃源，令人流连忘返。

愿此行之感悟，铭记于心，传之后世，以示金山寺之盛名，永垂不朽。

初中语文试卷马鸣风萧萧文言文理解(写景、记事)(一)金山寺(并序)(2015·江苏南京)〔宋〕梅尧臣昔尝闻谢紫微①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。

初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。

因借小舟以往，乃陟②回阁，上上方③，历绝顶以问山阿④，危亭曲轩，穷极山水之趣。

一草一木，虽未萼⑤发，而或青或凋，皆森植可爱。

东小峰谓之鹘⑥山，有海鹘雄雌栖其上，每岁生雏，羽翮⑦既成，与之纵飞，迷而后返，有年矣。

恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取近山之物以为食，可义也夫。

薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。

偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。

吴客独来后，楚桡⑧归夕曛。

山形无地接，寺界与波分。

巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

老僧忘岁月，石上看江云。

(选自《梅尧臣集编年校注》，上海古籍出版社2006年版) 【注释】①谢紫微：谢绛，作者妻兄。

②陟：登，上。

③上方：佛寺。

④山阿(ē)：山岳。

⑤萼(è)：花萼。

⑥鹘(hú)：一种凶猛的鸟。

⑦羽翮(hé)：羽毛。

⑧桡(r o)：船桨。

1．《金山寺》诗中，“吴客”指的是________；诗句“山形无地接”与诗文中“____________”句的内容相呼应。

2．你认为诗句“巢鹘宁窥物”写得好吗？请结合诗文作简要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)(2015·浙江宁波)【甲】浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

写家畜的诗句
1.昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。

出自：王恽的《黑漆弩·游金山寺》
2.鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。

出自：皮日休的《七爱诗。

元鲁山（德秀）》
3.丹穴如可游，家家畜孤凤。

出自：陆龟蒙的《杂讽九首》
4.邻家畜犬老更狂，狭路相逢力不当。

出自：蓝仁的《惜猫怨》
5.海错富蚌蚬，家畜剩豚鴄。

出自：丘浚的《送广东夏廉宪》
6.此物虽微德非一，纷纷家畜安能匹。

出自：王慎中的《李伯材出示所藏沈石田画鸡戏题奉赠》7.本是仙家畜，今归册府藏。

出自：余继登的《恭题画鹿应制(其四)》
8.野性乃家畜，顾瞻非匹俦。

出自：孙元衡的《初春杂咏八首(其五)》
9.富家畜储幸稍宽，税丝犹得及时完。

出自：符锡的《悦桑歌为嘉兴严上舍乃翁贼》
10.贫家畜老马，枯萁风雨噍。

出自：陆游的《老马》。