语文版九上语文综合复习之《马说》

14《马说》1. [统编教材课后习题] 说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。

[答案]作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。

寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。

2.在作者笔下，千里马被埋没的原因有哪些?[答案] ①直接原因:食不饱，力不足，才美不外见。

②根本原因:食马者不知其能千里而食也。

3.作者列举了“千里马”的哪些遭遇?[答案] ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②食不饱，力不足，才美不外见。

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

4.文章开头将“伯乐”和“千里马”对举，说明了两者之间什么样的关系?这样开头，在全文中有什么作用?[答案]“世有伯乐，然后有千里马”说明千里马对伯乐的依赖关系，没有伯乐那样善于相马的人，千里马往往不可能被发掘出来；“千里马常有，而伯乐不常有”说明千里马和伯乐二者之间的数量对比关系，一个“常有”，一个“不常有”。

这两种关系必然导致这样一个结论：千里马被埋没是不可避免的。

1.分析文中多次出现的“也”字抒发了作者怎样的思想感情?[答案]①“不以千里称也”，流露出作者无限痛惜的感情；②“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮，而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。

③“不知马也”，抒发作者的痛切之感，以及对“食马者”的深刻嘲讽。

2.有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马只有遇到伯乐，才能才会施展出来。

你怎么看?请简述理由。

[答案]示例1:只要是千里马，才能就会施展出来。

你如果有才能，总会有机会施展，得到别人的肯定。

正如“是金子,不论在哪儿都会发光”。

示例2:千里马遇到伯乐，其才能才有机会施展出来。

如果你很有才能,但身边没有慧眼识才的人，你也只能被埋没。

2024年九年级中考语文专题复习：《马说》对比阅读阅读下面文言文，完成问题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！——韩愈《马说》（乙）上①令封德彝②举贤，久无所举。

上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。

古之致治者③，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。

——《资治通鉴•唐纪八》【注】①上：皇上，指唐太宗。

①封德彝（568—627）：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。

①致治者：使国家达到大治的人。

1．解释下列加点词在文中的意思。

①祗．辱于奴隶人之手①一食或．尽粟一石①策．之不以其道2．下列各组加点词语意思相同的一项是A．而．伯乐不常有/德彝惭而．退B．虽有千里之．能/上诘之．C．安．求其能千里也/安．可诬一世之人D．弗食，不知其．旨也/其．真无马邪3．把下列句子翻译成现代汉语。

①食之不能尽其材。

①非不尽心，但于今未有奇才耳！4．（甲）文哪一句话可以用来形容（乙）文的封德彝？5．假如可以“借才于异代”，你会向唐太宗举荐谁？请选择一个古代人物，并说出举荐理由。

阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】昔者汤将往见伊尹①，令彭氏之子御②。

语文版九年级上册语文第28课《马说》课文复习内容预览：28.马说【知识储备】1．字词积累祗：只是。

一食：吃一顿。

虽：即使。

且：尚且，况且。

等：等同，一样。

道：规律，方法。

安：哪里。

材：才华，现在写作“才”。

通：通晓。

外见：表现在外面。

策之：鞭打它。

策，马鞭，这里是“鞭打”的意思。

2．作家作品关于作者韩愈（768－824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。

贞元八年（七九二）进士。

唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。

在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。

后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

他是唐代着名的散文家和重要诗人。

他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。

他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。

韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。

韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。

他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。

另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。

当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。

他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。

《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四·马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。

《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。

他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

3．背景链接《马说》大约作于贞元11～16年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。

《马说》写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。

其时，韩愈初登仕途，很不得志。

韩愈青年时代就颇有抱负和才干。

他25岁中进士后，长期闲居京城，得不到官职。

只得“奔走伺候公卿”，“日求于人，以度时月”（《与李翱书》）。

直到十年后，他35岁时，才被召回朝廷正式任职。

曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。

“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。

尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

这种坎坷遭遇正是作者写作这篇文章的思想基础。

他从自己的切身经历中，深感朝廷昏暗，体会到统治者对待下层知识分子的不公，也深刻了解了下层知识分子遭受的冤屈和折磨。

于是，作者在“物不得其平则鸣”（《送孟东野序》）的思想指导下，联系当时统治集团压抑人才的情况和自身大材小用、屈居下位的处境，写了这篇文章。

[来源:学_科_网Z_X_X_K]
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。

文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

[来源:学+科+网Z+X+X+K] “说”，古代一种文体，与现代杂文相似。

本篇选自《昌黎先生集》中的《杂说》。

《杂说》共四篇，这是第四篇，题目是后人所加。

1 / 1。

九年级上册必考文言文梳理主笔人：和一丹崔萌一、《马说》（说，古代一种议论体裁）<一>作者简介；韩愈，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳人(河南焦作孟州)，…唐宋八大家‟之首，推崇儒学，著有《昌黎先生集》。

<二>字词而：但是故：所以祗（zhī）：通“祇”，只是辱：屈辱、埋没骈（pián）死：并列而死槽枥（cáo lì）：喂马的马厩称：称呼一食（shi）：吃一顿虽：即使才美：才能美好的素质外见（xiàn）：通“现”表现在外面常：普通等：等同，一样安：怎么策（câ）：马鞭道：规律，方法材：通“才”，才能通：通晓，理解执策：拿着马鞭临：面邪（yã）：通“耶”表示疑问，相当于“吗” 知：识别<三>、句子翻译〔1〕故虽有名马袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也翻译：所以即使是很名贵的马，也只好屈辱在贱役的（养马）人的手里（和普通的马）一同死在马棚里，不能获得“千里马”的称号〔2〕且欲与常马等不可等，安求其能千里也翻译：想要它和普通的马一样尚且做不到，又怎么可能要求它日行千里呢〔3〕策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意翻译：驾驭千里马而不采用正确的方法，饲养它又不足以使它充分发挥它（日行千里的）才能，嘶叫又不懂它的意图<四> 、中心思想借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露了封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑二、《鱼我所欲也》<一>作者简介：孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人，儒家学派的代表人，有…“亚圣”之称，思想由…仁‟转换成…仁政‟，观点是民贵君轻<二>字词：所+动词：…的事物，…的人甚：重要，厉害甚于：比…重要，厉害为：做苟：苟且如使：如果，假使辟：通“避”躲避由是：由于这个原因心：思想丧：丧失箪：竹篮豆：古代的石器，高足，上呈圆盘形呼尔：盛气凌人的样子与：给蹴尔：踩踏食物的样子万钟：丰厚的俸禄辩：通…辨‟，辨别何加：（有）什么益处穷乏者：穷困的人得：通…德‟，恩惠感：激动乡：通…向‟，从前，往时已：停止本心：天性，天良<三>通假字：“辟”通“避”躲避“与”通“欤” “辩”通“辨”辨别“得”通“德”感激“乡”通“向”从前，往时<四>翻译句子：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可等兼，舍生而取义者也翻译：生命是我想要得到的，正义，也是我想要得到的，如果，两种东西不能同时得到，我就舍弃生命而得到正义生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也翻译：生命是我想要得到的，然而我要得到的东西有比生命更重要的，所以我不会去干苟且偷生的事非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳翻译：不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为之翻译：由于这个原因可以获得生存的手段有不用的，由于这个原因避免祸患的方法有不做的呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

一、马说一、课内阅读突破（一）词语解释故虽．有名马（）祗．辱于奴隶人之手（）骈．死于槽枥．．之间（）不以．千里称也（）一食或．．．尽栗一石（）( )食．马者（）才美．．不外见．（）（）欲与常马等．不可得（）策．之不以其道（）食．之不能尽其材．（）（）鸣．之而不能通．其意（）（）执策．而临之（）其．真不知马也（）（二）一词多义策策之不以其道（）执策而临之（）食食马者不知其能千里而食也（）食不饱（）其食之不能尽其材（）其真无马邪（）临执策而临之（）有亭翼然临于泉上者（）（三）翻译下列句子世有伯乐，然后有千里马。

马之千里者，一食或尽栗一石。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（四）根据课文内容回答1、文章借有伯乐于千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作（）将人才比作（）而以伯乐喻指（）2、在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？3、文章第二段流露出作者对千里马怎样的思想感情？4、本文抒发了作者怎样的思想感情？表达了作者什么政治主张？5、文章结尾处为什么直接引用食马者所说的天下无马这句话？6、第三段中策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而不能通其意这句话运用了什么修辞方法？有什么作用？7、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？8、如果想成为千里马，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法？9、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反应了当时怎样的社会现实?二、比较阅读训练（一）【甲】世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

伯乐相马的故事1．伯乐与千里马的故事（原文）汗明见春申君，候问三月，而后得见。

谈卒，春申君大说（同“悦”）之。

……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了），服（驾）盐车而上太行。

蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。

伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。

骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。

……”（选自《战国策•楚策四》）2．伯乐为楚王相马的故事传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

[来源:学科网]第一个被称做伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦备至，但还是没发现中意的良马。

一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。

马见伯乐走近，突然昂起头来，瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。

”[来源:学,科,网]驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马，直奔楚国。

伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。

”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。

楚王听到马嘶声，走出宫外。

初中语文试卷马鸣风萧萧28 马说名校讲坛1.走近作者韩愈（768—824），字退之，唐代文学家、思想家。

郡望昌黎，人称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。

唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，散文创作成绩斐然，是“唐宋八大家”之首。

2.文言知识归纳（1）古今异义①一食或．尽粟一石（古义：有时；今义：常作连词，表选择关系，或者）②且欲与常马等．不可得（古义：等同，一样；今义：等候）人之手(古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人)③祗辱于奴隶．．（2）一词多义【食】①一食．或尽粟一石（量词，顿，餐）②食．之不能尽其材（喂养，现在写作“饲”）【能】①安求其能．千里也（动词，能够）②虽有千里之能．（名词，才能，能力）【策】①策．之不以其道（动词，鞭打）②执策．而临之（名词，马鞭）（3）词类活用①一食或尽．粟一石（形容词用作动词，吃尽）而食也（数量词用作动词，行千里）②食马者不知其能千里．．③策．之不以其道（名词用作动词，鞭打）④食之不能尽．其材（形容词用作使动词，使……耗尽，竭尽）⑤祗辱．于奴隶人之手（形容词作动词，受屈辱）3.写作背景《马说》大约作于贞元11至16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。

尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

4.主题解说本文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才、埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨之情。

5.重点突破文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?提示：“伯乐”比喻善于识别人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻不能识别人才的封建统治者。

本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。