深秋惠风和畅，风光骀荡，暖融融的天，也仿佛要把人薰醉了。
此时最适于三五友人结伴出游。
于是我和局、馆同仁欣然南下，访绍兴古城、山阴故迹，再至奉化溪口。
溪口除久负盛名的雪窦山，还有好些胜迹令我怀想不已。
溪口历来是浙东著名胜地，来到溪口镇，见有一条三里老街，又名武岭路，浓缩了溪口清末民初的历史遗存，乃是古镇风貌的象征景观。
由青石铺成的三里长街沿剡溪而筑，周围山峦起伏，树木葱绿。
剡溪由西向东流淌。
两岸石砌，溪水清澈，平缓闪亮。
大街宽阔整齐，街道整洁、树木繁茂、山明水秀、天地开阔、空气清新、令人心旷神怡，真有“桃花源”的风味。
向前不远就是武山即武岭，武岭是横亘在古镇东端的一座山岭，是古镇的一道屏障。
古镇的门户叫武岭门，是进出溪口古镇的必经之路。
穿过雄伟壮观的武岭门，眼前豁然开朗，呈现在眼前的便是溪口古镇大街，我们先后参观游览了蒋氏故居群体建筑和蒋母陵园。
蒋介石出生地的故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在这剡溪岸边的古镇大街上。
蒋氏故居群体建筑包括文昌阁、丰镐房、小洋房、玉泰盐铺等。
在去古镇的路旁，有一座“武山庙”，大门一侧有石碑，书写着“蒋氏故居”，镶在墙面上。
文昌阁为古代“溪口十景”之一。
原文昌阁建造于清代雍正九年(公元1731年)。
1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。
完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，但溪口人仍称之为“文昌阁”。
文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。
1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，成为一片废墟。
1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。
从文昌阁左边下来，有一所三间二层的小平房。
这就是蒋经国住过的小洋房。
小洋房与文昌阁有空桥相连接，两处基本成为一体。
小洋房建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，又由于房屋模式依照西洋住房设计建筑，故叫“小洋房”。
这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。
1937年蒋经国从苏联留学回来一家三口居住于此。
各个房间用品陈列如旧。
屋内有一石碑，镌刻着蒋经国手书“以血洗血”四字。
这是蒋经国为被日本飞机炸死的母亲毛福梅所立。
从文昌阁、小洋房下来至山脚，由此顺着沿溪街道往前行百米即到大街的“蒋氏故居”。
蒋氏故居丰镐房是溪口最主要的景点，位于溪口古镇下街。
蒋介石的住处为何起名为“丰镐房”，这要从蒋介石与易经的缘分讲起。
众所周知，蒋介石是一个《易经》专家，“介石”从《易经》经文而来，蒋中正的“中正”是从《易传》传文而来。
蒋介石的两个儿子：经国和纬国，取自《易经》和《易纬》。
蒋经国，字建丰，蒋纬国，字建镐；周文王建都丰京，周武王建都镐京。
丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。
1928年，蒋介石扩建故居，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。
进大门为一个天井。
整个主建筑为传统的前厅中堂、两厢四廊的格局。
楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。
前厅门额横书“素居”二字。
前厅及左右还有三个花园，有月洞门相通，天井中有金、银桂花树各一株，是宋美龄亲手所栽。
而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的所住。
厅堂廊庑布满雕刻彩画。
中堂称“报本堂”，是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗族牌位。
堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。
堂门两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。
“报本堂”是丰镐房整个建筑的中心。
走廊两端壁上有两幅历史彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。
报本堂西边是蒋氏故居的西平房和蒋母王彩玉的旧居。
旧居是中国式的砖木结构的二层楼。
二层中间是王彩玉居室。
此屋楼梯特殊，仅有一人之宽。
而此楼有多个楼梯，据说是为了连络风水。
据介绍，丰镐房为蒋介石分得的家产。
1910年4月27日，蒋经国出生在丰镐房。
丰镐房也是蒋介石原配、蒋经国母亲毛福梅遇难之处。
“玉泰盐铺”是蒋介石的出生地，位于溪口中街簟场弄口。
大门为石砌框架，门额上书“清庐”
两字。
门前左框下部镶有蒋介石题写的“玉泰盐铺原址”石碑。
蒋介石祖父斯干、父亲肇聪曾在此经营粮、盐、酒、杂。
整个盐铺前店铺后住房，都按原样布置。
“蒋母陵园”建在白岩山鱼鳞岙中垄。
包括蒋母墓道、下轿亭、孝子亭、慈庵和蒋母之墓等景观。
蒋母墓道，主要包括石牌坊、下轿亭、孝子亭、墓庐（慈庵）等，直到坟墓。
石牌坊有三个门，中门和左右边门。
因石牌坊中门刻有“蒋母墓道”四字，故从入口石牌坊至坟墓统称“蒋母墓道”。
从石牌坊到坟墓，整个墓道，依山势而筑，是一条宽约8米的卵石路，夹在一片松林之中，松林高大挺拔茂密。
进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石每次回乡祭母、扫墓，到此下轿步行而上，故被称为“下轿亭”。
下轿亭是陵园的出入口。
横匾是舒同书写的“蒋母陵园”四个大字。
两边木柱是李宗仁题写的对联：淑德后福克高遐龄，炜兹彤管永式仪型。
过下轿亭上行，经孝子亭，约200米，横在途中有一座共12间平房的墓庐——慈庵。
墓庐（慈庵）建于1923年，1930年又重建，改成为现在的11间连续的排房。
墓庐主房（正厅）中有四块石碑。
正门迎面的是孙中山的《祭蒋太夫人文》碑，由谭延阎(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左、右两边分别是蒋介石的《哭母文》和国民党中央执委的《慰劳蒋总司令文》碑；还有一块《蒋老伯母遗像》石碑，是汪精卫(汪兆铭) 题的字。
正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋。
左边一个两室套间．是蒋介石回乡扫墓或下野休息之处。
1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天。
由墓庐（慈庵）再上168米石台阶就到蒋母之墓。
蒋母之墓位于山岭半腰，周围古树参天，浓荫蔽日。
据说是经过风水先生和现代专家反复测算的“弥勒佛肚脐”和“黄金分割”的风水宝地。
蒋母亡于1921年6月14日。
此墓以石块围绕砌成，不甚高大壮观。
墓前扇形拦土石墙的上方刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。
下方是镶嵌在拦土石墙上的墓碑。
墓碑为横列。
上刻有孙中山先生亲题的“蒋母之墓”四个大字。
两旁是蒋介石撰写的对联：“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。
墓穴朝北，正对着蒋介石之父的墓穴（桃坑山）。
蒋介石父母没有合葬在一起。
原因是蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓名。
但在蒋父、蒋母两墓中都留出了一个空穴。
据介绍，蒋介石父亲的坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。
两边“别头柱”上有对联。
上联为“武岭山怀抱”，下联为“剡溪水长流”。
蒋母之墓旁边，还有一方一圆的两个水池排列在一起，称为“方圆池”。
意味处事要外圆内方，或圆、方相济。
参观完玉泰盐铺，溪口古镇的行程即告结束。
整个溪口真如当地宣传词所言：“蒋氏故里、应梦名山、弥勒道场”、“魅力溪口，风光无限！”。
此次参观游览，亲身领略了溪口的青山绿水和历史古迹，目睹了溪口古镇的风貌和蒋氏故居遗迹，满足了心愿。
“人事有代谢，往来成古今”。
无数昔年父老，从这里走了。
蒋氏走了不再回来，许多乡人走了不再回来。
故人远游已久，留下故地让后来者慨然生情。
故土之思、黍离之悲，从未因时间流逝而淡薄。
“大江东去，浪淘沙，千古风流人物。
”蒋介石已成为一个历史人物，“胜者为王败者寇”。
历史总是由后人评说的。
无论成败，蒋介石在中国近现代史上也是留下过浓浓重彩的人物。
作为中国历史上的重要人物，蒋氏父子从这里走出，大权在握后再次归来，蒋介石无论是衣锦还乡，还是带着失落归里，都给溪口带来了浓重的政治色彩，就是眼前这个小小的溪口镇，曾给蒋氏父子提供了施展权谋的广阔舞台，他们曾在这青山绿水的徜徉之中策划了许多的历史事件。
民国时期，特别是蒋介石三次下野期间，溪口一度成为国民党指挥中心，南京与溪口之间军政要员频频往返，溪口镇上车水马龙，冠盖如云，在民国史上曾经产生过很大影响而溪口，也就成了当时中国政治的风暴眼，更因为这里曾把张学良将军幽禁，中国历史便在这里留下了沉重的痕迹，而这沧桑的历史也着实发人深省。
从溪口返归，途中相伴随的，有涓涓流淌的剡溪与岸边参差的细柳。
子在川上曰，“逝者如斯夫”，过往的岁月如同逝水流淌，无法抵挡。
身边剡溪水奔流不息，数千年如一日，然而物是人非，徒然惹得人抚今追昔，思绪万千了！。
