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精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播是一个具有重要意义的话题。
精英文化通常是指由社会、经济或教育地位较高的群体所创造和享有的文化，而大众文化则是指得到广泛接受和喜爱的文化形式。
在当今社会，随着全球化和信息传播的快速发展，精英文化和大众文化之间的关系变得越发密切，融合传播已经成为不可避免的趋势。
本文将从文化交流、媒体传播和教育培养等方面，探讨精英文化与大众文化的融合传播对社会的重要意义和影响。
精英文化与大众文化的融合传播可以促进文化交流和相互理解。
精英文化通常是由具有专业、学术或艺术造诣的人群所创造和传播的，而大众文化则是由广大民众所喜爱和接受的文化形式。
通过精英文化与大众文化的融合，可以让高层次的文化作品和思想得以更广泛地传播和影响，提升大众的文化素养和审美水平，有利于不同社会群体之间的文化交流和相互理解。
一些精英文化的艺术作品通过大众媒体的传播和推广，可以让更多的人了解和欣赏到，从而拉近了不同群体之间的文化距离。
摘要:文物背后的精英文化蕴藏着深厚的文化内涵和丰富的文化价值,《上新了·故宫》转变了节目呈现形式,拓宽了传播渠道并赋予了受众收视自主权,使得赋有精英文化气息的故宫改变了高深、肃穆的姿态,从而以其通俗性的特点、平民化的拍摄视角和年轻化的姿态呈现在屏幕上,成功实现从精英文化到大众文化的整合。
关键词:《上新了·故宫》精英文化大众文化在当下转型时期，大众文化的盛行，精英文化需要同大众文化相互融合，利用大众媒介进行传播，更多地传承优秀文化。
《上新了·故宫》创造出一种全新的节目形态，点燃了受众的收视热情，将蕴含精英化气息的故宫，以一种平民化的视角进入大众视野。
内容上的融合:选题背景精英化,呈现形式通俗化故宫作为中国经典传统文化符号中的一种，所代表的皇家文化给受众带来肃穆的形象。
《上新了·故宫》通过年轻化的方式讲述故宫的文物与历史，以年轻受众喜闻乐见的明星作为传播纽带，通过他们的“眼睛”对故宫进行探索，充分展现年轻群体的视角。
节目中周一围与邓伦作为故宫文创开发员，跟随故宫专家一起进宫寻宝，探寻故宫博大精神的历史文化，用接地气的表现形式，向大众展示博大精深的传统文化，使优秀传统文化得以发扬和传承，让更多受众接受文化熏陶和洗礼。
节目改变了之前一贯的纪录片的形式呈现，虽然是以严肃的故宫题材为背景，但是在内容呈现上则让故宫“活”了起来。
《上新了·故宫》在内容上的设定也有突破，让观众更深层次地了解故宫、走进故宫，将之前未公开的区域呈现在屏幕前，在一定程度上使得受众对故宫的好奇和窥视心理得到满足。
在探索乾隆皇帝秘密花园那期中，将皇帝内心的秘密淋漓尽致地展现了出来，不是用解说词的方式进行呈现，而是向观众呈现了一个多姿态的乾隆。
此外，在讲述康熙皇帝的故事中，向人们解密了康熙不仅是一位皇帝，而且还是名副其实的学霸。
在探索紫禁城最后的主人的时候，不仅向观众展示了自行车、电话、手表等，也向观众复现了溥仪最后的生活。
浅谈精英文化的大众化摘要: 当前消费社会的背景下，大众文化喧嚣繁华，精英文化呈现出“水土不服”的状态，由此而来的整个社会文化环境的失衡状态和大众文化的价值取向向下的问题不断呈现。
为构建健康文明积极向上的社会文化环境，精英文化的大众化势在必行。
关键词: 精英文化大众化现实意义“我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务。
”[1]一、精英文化与大众文化在当代社会文化环境下，可以将文化笼统地分为精英文化与大众文化。
精英文化是与大众文化相对立而产生的文化现象，关于精英文化与大众文化的定义也存在着许多不同意见。
例如，国内学者邹广文认为，精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。
西方社会评论家列维斯认为，精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。
还有一种观点认为“所谓精英文化就是指一定社会的知识分子所精心创造、传播和分享的文化。
”[2]“精英”一词在《辞海》（1989年版）有解释说：“指社会上具有卓越才能或身居上层并有影响作用的杰出人物。
与一般天才与优秀人才不同，在一定社会里得到高度的评价和合法化的地位，并与整个社会的发展方向有联系。
因其散布预各行各业，从而可窥测社会分层现象。
”我认为，精英文化应该有广义和狭义之分。
广义的精英文化是指一定社会中的先进阶层（主要是知识分子阶层）所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的精英文化主要是指精神层面的，由知识分子所创造、传播并分享的文化。
狭义的精神文化更强调一种高层次精神追求，具有较高的教育价值和引导价值。
而大众文化则是指由普通民众所创造、传播并分享的文化。
精英文化与大众文化分别具有以下特征：精英文化具有精英性或学术性、严谨性、社会性、引导性以及传播范围的有限性，而大众文化更多的表现为平民性和通俗性、随意性、娱乐性、迎合性以及传播范围的广泛性。
自古以来，文化就有雅俗之分，但是“雅文化”并不是精英文化的专属名词，同样地“俗文化”也不是大众文化的专利名称。
2014.08学教育12论大众文化和精英文化的联系和区别刘菁（华中师范大学文学院，湖北武汉430000）[摘要]当前，大众文化和精英文化对社会文化的发展都起着重要的作用，二者既有联系又有区别。
在现代文化生态当中，精英文化和大众文化是既有不同价值取向，又相互影响、相互关联的两种文化类型。
二者往往是交融、互动甚至不断置换的，归根结底，无论哪一种文化，都要能够对人们发生积极向上的引导和教育，真正起到加快整个社会文明进程的作用。
[关键词]大众文化；精英文化；联系；区别就文化的层次、特征和普及程度，或文化消费的主体而言，文化可以划分为大众文化与精英文化。
在对大众文化的内涵及其与精英文化的关系的探讨中，法国精神状态史学家和美国文化史学家起了十分重要的作用。
当前，我国正处于社会和文化的转型期，关于精英文化与大众文化的彼此消长已成为社会文化关注的一个焦点。
因此，在探析这两种文化及其关系之前，理清一系列相关概念是十分必要的。
其中有一个常见的概念混乱在于将精英文化与通俗文化相提并论。
“实际上，精英文化严格说来应同大众文化相对应，通俗文化与高雅文化相并称，高级文化与低级文化相呼应，专业文化同群众文化相反对。
一般说来，大凡精英文化主要为高级文化、高雅文化，大众文化更多包括通俗文化。
”在社会急剧变革的今天，不论是大众文化还是精英文化，不论其风头正劲还是暂趋弱势，这两种文化都对社会发展起着重要作用，在整体文化生活中扮演着各自不可或缺的个性角色，因此，只有实现大众文化和精英文化的合理建构，形成二者和谐共生的文化语境，才能满足全社会的不同文化需要，促进社会的整体和谐发展。
一、大众文化的内涵大众文化是以消费为中心，以大众传媒市场流行为走向，以文化时尚为内容，以社会大众为对象的文化样式。
大众文化最基本的特征是商业性、流行性和庞杂性。
1、大众文化是一种商业性的消费文化大众文化的产生和发展直接受到市场供求关系的制约，供大众消费是其突出特点之一。
精英文化与大众文化的融合传播精英文化和大众文化是社会中两个重要的文化群体。
精英文化是指高雅文化，是少数人拥有并传承的文化，具有知识性和专业性。
大众文化是指广泛流行于社会大众之间的文化，具有普及性和娱乐性。
随着社会的变迁和传播技术的发展，精英文化和大众文化逐渐开始融合传播，互相影响，形成了新的文化形态。
精英文化和大众文化之间的融合传播，首先表现在内容上的互动和交流。
传统上，精英文化往往是通过精英阶层传统的方式来传播，如学院教育、艺术展览等，而大众文化则是通过大众媒体如电视、电影、音乐等来传播。
但是随着互联网的普及，大众可以通过网络平台获取到精英文化的内容，如在线教育、文化论坛等。
同样，精英文化也可以通过大众媒体来传播，如精英的参与真人秀节目、网络直播等。
这种内容上的互动和交流，使得精英文化和大众文化的边界变得模糊，双方的文化也相互渗透。
精英文化和大众文化之间的融合传播还表现在受众的参与上。
在传统的传播方式中，精英文化的受众主要是精英阶层，因为只有他们具备相关知识和背景才能够理解和欣赏精英文化。
而大众文化的受众则是广泛的社会大众，无需特殊的知识和背景，即可参与。
在融合传播的过程中，这一区分变得模糊。
精英文化通过大众媒体的传播，吸引了更多的大众受众，而大众文化也开始受到了精英阶层的青睐。
这种受众参与的拓展，使得精英文化和大众文化的传播更加广泛和普及。
精英文化和大众文化的融合传播还表现在文化形态的转变上。
传统上，精英文化往往以严肃、正统的形式出现，如经典音乐、文学作品等。
而大众文化则更加注重娱乐性和流行性，如流行音乐、流行电影等。
但是随着融合传播的发展，这种区分已经变得模糊。
精英文化开始融入大众文化，出现了更加娱乐化的表达方式，如音乐会融入流行元素、文学作品改编成流行影视作品等。
而大众文化也开始注重品质和知识，出现了更加深入的思考和探索，如纪录片的兴起、社会新闻的深度报道等。
这种文化形态的转变，使得精英文化和大众文化互相借力，共同推动文化的发展。
中国纪录片“精英化”与“大众化”双向发展的思考近年来，随着我国文化产业的发展，纪录片制作也日益繁荣。
从1999年《黄土高坡》到2018年的《纪念日》，中国纪录片的质量、拍摄技术、话题取材等方面都有了极大的发展。
然而，纪录片的发展也面临着一些问题，其中最为重要的就是“精英化”与“大众化”之间的平衡问题。
本论文旨在分析中国纪录片发展的双向性，探讨如何在“精英化”和“大众化”两个方面均衡发展，促进中国纪录片产业的进一步发展。
一、“精英化”与“大众化”的界定在本论文中，“精英化”指的是纪录片制作方面的精细化、高水平化，包括高水平拍摄技术、剪辑技术、配乐、配音等。
而“大众化”则着重于受众层面，即制作方向更加注重观众需求，策划更加注重话题性和市场性，更深入地挖掘和探讨普通人的故事和经历。
二、“精英化”与“大众化”之间的矛盾在纪录片制作过程中，如果将重点放在技术和艺术表现上，往往会让纪录片的观众群体受到限制，产生狭隘化的印象，这样的情况就是典型的“精英化”现象。
相反，如果过于注重宣传效果和市场需求，从市场的角度出发，可能会忽略了纪录片制作的艺术价值和文化内涵，带来“大众化”问题，这样的纪录片制作可能就会流于肤浅，缺乏深度和内涵。
三、纪录片发展的双向性如今，中国纪录片的制作质量和水平有了很大的提升，同时，由于市场需求、观众需求的变化，一些新的制作模式和原创思路也迅速兴起。
因此，在纪录片的发展过程中，“精英化”与“大众化”之间不再是互相排斥的关系，而是应该保持双向发展的态势。
同时，也需要注意到，当纪录片制作者在追求纪录片质量和艺术表现的同时，也应该借鉴市场研究以及观众反馈的意见，及时做出调整。
我们需要不断探索新的制作思路，创作出更多质量高、市场性强、观点新颖的纪录片。
四、均衡发展的方法在保持双向发展态势的同时，如何寻求“精英化”和“大众化”平衡是一个关键问题。
为了实现这一目标，我们可以尝试以下几个方面：1. 提高行业标准，从纪录片制作各个环节入手，推动行业生态良性循环。
精英文化与大众文化的融合传播在全球化与信息化的大背景下，精英文化与大众文化的融合已经成为了一种必然趋势。
两者之间的交融关系不断进化，互相影响，共同塑造了当代文化的面貌。
随着传媒技术的飞速发展和社交媒体的普及，精英文化与大众文化的融合传播呈现出更加广泛的影响，对于文化的发展和传承都产生了深远的影响。
首先，大众文化和精英文化的融合传播已经成为一个重要的文化现象。
在当代社会，随着人们对文化的认识程度的不断提高，现代文化传播越来越多地呈现出交互性和差异性，并出现了更多跨越社会阶层、文化、国界等的文化现象。
精英文化与大众文化之间的融合传播不再是简单的两者之间的相互排斥，而是一种文化融合的方式。
从电视荧屏、电影、音乐、文学等文化产品中可以看出，这些精英文化产品的创作和传播已经逐步走进了大众文化的领域，它们在被大众接受的过程中也逐渐被塑造、改良和加工，产生出与大众文化更为贴近的文化产品。
其次，在全球化或多元文化的背景下，精英文化与大众文化的融合传播为文化的发展与传承带来了新的动力。
人们在接受新文化的同时，也能够深入了解到这些文化背后的历史、传统与知识。
通过精英文化与大众文化之间的交汇，人们可以更直接地了解到其他文化的价值观、艺术表现形式和审美标准，这种互动极大地推动了当代文化的多元化与自由化发展。
此外，在传统文化与现代文化交叉碰撞的过程中，当代人们的审美观也得到了升华和丰富。
最后，精英文化和大众文化的交融也为文化创新和文化产业的发展注入了新的元素。
精英文化作为高品质、高雅的文化产物，其传播常常离不开传媒、网络等技术手段的支持。
大众文化作为广泛流行的文化产品，其更迭速度快、生命周期短的特点也需要经常更新和改进。
一种文化不断进行自我审视，不断从精英文化和大众文化中获取新灵感和元素，才能创新出更好的文化产品和文化产业，推动文化的发展与传承。
综上所述，精英文化与大众文化的融合传播已成为当代文化发展的趋势所在。
两种文化在互相影响和交融中，不断塑造和改变现代文化面貌。
精英文化的衰落与大众文化的兴起一、概述随着时代的变迁，文化的形态与内涵也在不断地演变与更新。
曾经占据主导地位的精英文化，如今正面临着前所未有的挑战，而大众文化则以其独特的魅力和强大的生命力，逐渐崭露头角，成为当今社会的文化主流。
作为一种高度专业化、学术化的文化形态，曾长期被视为社会文化的精英与典范。
它强调文化的深度、广度和创新性，是知识分子、艺术家等社会精英阶层的精神寄托与追求。
在信息化、全球化的冲击下，精英文化逐渐显露出其局限性，如门槛过高、受众面窄、传播渠道有限等，导致其影响力逐渐减弱。
与此大众文化以其通俗易懂、轻松愉悦的特点，迅速占领了人们的日常生活。
大众文化涵盖了影视、音乐、网络文学、综艺节目等多种形式，以其广泛的传播渠道和强大的吸引力，赢得了广大民众的喜爱。
大众文化的兴起，不仅反映了人们对精神生活的多样化需求，也体现了社会文化的民主化、多元化趋势。
精英文化的衰落与大众文化的兴起，是当今社会文化发展的必然趋势。
这并不意味着精英文化将完全消失或被取代，而是需要适应时代的变化，与大众文化相互融合、共同发展。
我们也需要警惕大众文化的过度商业化、娱乐化倾向，保持文化的深度与内涵，推动社会文化的健康发展。
1. 精英文化与大众文化的定义与特点顾名思义，是指由社会精英阶层所创造、传承和享受的一种文化形态。
它通常具有高度的专业性、深刻的思想内涵和独特的审美价值，旨在满足精英阶层对于知识、艺术和精神层面的追求。
精英文化往往承载着社会进步和文明发展的重要使命，是社会精神文明建设的重要组成部分。
大众文化则是一种以广大民众为主要受众的文化形态。
它强调通俗性、娱乐性和消费性，旨在满足大众在日常生活中对于文化产品的需求。
大众文化通常具有广泛的传播渠道和多样的表现形式，如电影、电视、流行音乐、网络小说等，这些文化产品以其通俗易懂、轻松愉悦的特点深受大众喜爱。
精英文化注重深度与内涵，追求独特性和创新性，而大众文化则更注重广度与普及，追求流行性和商业性。
精英文化与大众文化的融合传播1. 引言1.1 概述精英文化和大众文化是两种在传播领域中占据重要位置的文化形态。
精英文化强调高雅、深刻、精英化的特点，通常由一些哲学家、学者、艺术家等精英群体来产生和传播；而大众文化则侧重于大众化、普及化、通俗化的特点，是广大民众所喜闻乐见的文化产品。
精英文化和大众文化在传播过程中存在着一定的差异与冲突，但也有着互相融合、相互影响的可能。
精英文化和大众文化的融合传播是指在传播过程中将两者相互融合，取长补短，互相促进，达到更好的传播效果。
精英文化和大众文化的融合传播旨在通过各种形式和途径，使两种文化形态相互渗透、相互交流，形成新的传播方式和传播内容。
精英文化与大众文化的融合传播不仅可以促进文化的传承和发展，也可以拓展传播的范围和深度，丰富人们的文化体验，推动社会进步。
随着信息技术的不断发展和传播手段的多样化，精英文化与大众文化的融合传播将进一步拓展，为文化的繁荣与发展注入新的活力。
1.2 意义精英文化和大众文化的融合传播具有重要的意义。
融合传播可以促进文化的多样性和包容性。
通过精英文化和大众文化的相互融合，可以打破传统的壁垒和界限，使不同阶层、不同群体之间的文化交流更加畅通和和谐。
这有助于提升社会整体文化水平，推动社会文化的发展和进步。
融合传播可以拓宽文化的传播渠道和方式，让更多的人受益和参与其中。
精英文化通常受限于少数人的掌控和传播，而大众文化更多地体现在普通民众的日常生活和文化表达中。
将精英文化和大众文化进行融合传播，可以让文化的传承和发展更加全面和广泛，让更多人能够享受到不同层次和风格的文化精品。
2. 正文2.1 定义精英文化和大众文化精英文化和大众文化是两种不同的文化现象，它们在社会生活中扮演着不同的角色。
精英文化通常指的是一种高度精致、独特、具有高文化水准的文化形态，它通常代表着社会上的一些权威性、高度学识和社会地位较高的群体所持有的文化观念和审美标准。
精英文化往往包括文学、艺术、音乐、戏剧等高雅文化领域的内容，以及对知识的追求和对审美的追求。
84新媒体时代精英文化与大众文化共生问题探究曲 雪（西安工程大学，陕西 西安 710048）摘 要：新时期，中国进入以经济建设为中心的阶段，也开始了中国历史上新时期的文化转型，电视媒体的功能从以前提出的以政治宣传为主，转向以新闻、娱乐为主的融宣传教育、信息传播、知识传授、文化娱乐、社会服务等为一体的多功能效应，文化现象也更加多样。
如何理解精英文化与大众文化之间的关系呢？新媒体时代，精英文化与大众文化如何共生呢？关键词：精英文化；大众文化；新媒体；文化转型中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2018）04-0084-01在文化改革与文化转型的繁荣阶段，媒体逐渐摆脱喉舌功能与宣教功能后，出现了诸多的文化现象，有些文化形态是受我国经济制度与政治制度影响而产生的，有些则是融合了一种甚至几种文化而衍生出的新型文化现象。
简而言之，没有一种文化可以单独产生与存在，或者发展起来，文化作为一种上层建筑，它受生产力与经济发展的影响，与其他文化现象交流融合。
本文主要讨论在文化转型以及新媒体不断进步的过程中，精英文化与大众文化的共生与发展问题。
一、大众文化与精英文化（一）大众文化的特点与功能大众文化主要兴起于当代都市，与当代大工业密切相关，是以全球化的现代传媒为介质大批量生产的当代文化形态，采取时尚化运作方式引导大众的当代文化消费形态。
因大众文化兴起于后工业社会，所以带有一定的通俗性、流行性等特点。
20世纪后半叶，由于商业主义等的渗透，新型媒介的出现使大众文化也带有一定的商品性、娱乐性特点，以及依赖大众传媒等特征。
（二）精英文化上文提到大众文化是通俗的，是普通大众喜闻乐见的；而精英文化便是与大众文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象，它不适合嘈杂的物质社会，是人们内心渴求却常常被世俗、生存需求驱逐时才能感悟到的。
如果把精英文化比作阳春白雪、高山流水，那么大众文化则是下里巴人（原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术）。
当然，精英文化与大众文化之间没有高与低、好与坏之分，本文讨论雅与俗的问题。
精英文化的受众是受教育程度高的少数知识分子，而且精英文化能够经得起时间的打磨，有自身的价值判断与价值选择标准，并有一定的社会责任与监督功能。
合之则双美，离之则两伤。
如何避免大众文化陷入众声喧哗、大众狂欢的局面。
又如何避免使精英文化陷入曲高和寡的尴尬境界，关于精英文化与大众文化之间的关系，有较大的讨论空间。
二、大众文化与精英文化的共生问题从发展观来看，精英文化与大众文化应是对立统一的关系，处于同一矛盾体当中，精英文化对大众文化有一定的领导作用，同时精英文化也离不开大众文化。
（一）大众文化的改进之路取其精华，去其糟粕。
大众文化应充分保留其通俗部分，我们这里说的改进，是对其过度商品化与娱乐化、无深度的方面进行改进。
大众文化在新媒体的推动下，日渐被贴上游戏化、众声喧哗、娱乐化的标签。
这些标签使原本纯朴自然的大众文化陷入低潮。
情感是大众文化的重要组成部分，随着媒体技术的发展，商业主义在文化领域的扩张使文化艺术只有成为商品，才能进入生产流通领域，进而被消费者熟知。
我们经常可以看到情感沟通节目为博人眼球，上演一幕幕情感闹剧，为大众提供短暂的娱乐消遣，让原本正常的相亲婚恋通过商业传媒的渲染后，变成一场场真人秀式的“婚姻速配游戏”，对年轻受众的价值观、思维方式都产生了不小的冲击。
所以，对于文化内容来讲，应该将通俗与低俗区分开，对于大众文化中的基础成分，保留与改进传统成分，剔除过度娱乐化、商业化、批量化、无深度、低俗化的部分，汲取文化养分与养料，使大众文化越来越个性化、多元化。
（二）精英文化对大众文化的引导明确受众定位，争取潜在受众。
众所周知，大众文化与精英文化代表了不同的文化现象。
要使精英文化与大众文化共生，必须明确不同文化的受众定位。
受众定位指以受众本位为思想基础，确定目标人群，在信息传播活动中，以受众为中心，满足受众获取信息的需求。
所以，在传媒交互时代到来之际，受众会急剧增多，并且呈现出分裂的态势，而且在选择信源时，传媒内容的选择等方面的差别越来越大，受众有很多的选择权与自主权。
在这种局面下，各种文化消费主义的热潮都迎面而来，带给受众众多的迷茫，加上商业主义对文化艺术的包装，使受众群体陷入“乱花渐欲迷人眼”的境地。
所以，要发挥精英文化对大众文化的引领作用，就要将明确受众定位放在首位，策划者必须将明确受众定位放在首位，按照年龄、性别、受教育水平、居住环境等因素细分受众，不再采用大众传媒早期传播那样的完全广播化模式，传者传播什么，受众就只能接收什么，缺少有效的沟通与参与环节，是不平衡的。
在受众定位以后，对文化艺术的传播进入一个窄播化的局面，即有明确的目标，针对不同的受众群体有不同的传播方式与传播语言，这是新媒体时代的一种进步，也是精英文化对大众文化的一种引导方式，但其中也存在一个问题，用美国传播学家蒂奇诺的知沟理论可以解释，那便是即使精英文化可以对大众文化发挥引导作用，传播者也可以对受众进行定位，但是受教育程度高、社会经济地位高的群体总会比社会经济地位低、受教育程度低的群体更快地获得信息，因为前者接触新媒体、文化艺术的机会更多，而且具有更高的文化水平与修养，所以对于新媒体的敏感程度也更高，收看精英艺术节目所取得的效果越好。
随着新（下转第86页）86的相关信息并及时更新重要的细节、线索；国内方面，传播去杠杆、改革开放举措力度等与世界经济论坛相关联并同样深受国内外关注的信息。
表2 报道形式报道形式中国之声中国经济网经济观察报文字101文字+图片011文字+视频050文字+链接026综合101传统媒体的新闻报道形式以文字为主，图片为辅。
而新媒体报道以文字为先头部队，用精练的语言讲清楚事件的来龙去脉，同时用直接引语或者概括性语句勾起受众往下看的欲望，受众的猎奇心理促使“标题党”“新闻娱乐化”现象的产生；以图片为机动部队，其是最有说服力的报道工具，灾情民意、房价油价、脱贫现状等用图片表述能够取得“此时无声胜有声”的优势；视频是主力军，随着智能手机的普及以及4G、5G 网络的发展，人们已经不满足于文字和图片带来的“信息洗礼”，而是更倾向于花几分钟看一个视频片段，其不仅包括基本线索，还有事件背景、评论社论、舆情现状等方面的展现；而超链接则是一桌“满汉全席”，文字、图片、视频围绕主题巧妙组合，使受众一目了然，且支持转发、分享和点击，受众自动成为该新闻的传播者。
在上述19则新闻中，“他们抗议特朗普，但欢迎马云”（经济观察报）这则新闻可谓面面俱到，首先用文字简要表述瑞士各界抗议特朗普、拥护马云的前因后果和几个典型细节，在文字的下面巧妙地用了4张截图，分别是：第一，民众抗议特朗普，手中举牌“Trump Go Home”；第二，CNBC：“Jack Ma：Don ，t use trade as a weapon，use it to solve problems”；第三，World Eco-nomic Forum 推特关于马云报道的回复（60）、转发推特（1721）及喜欢（2575）数目；第四，比尔·盖茨的个人推特“Inspired by my conversation with two great leaders，@Justin Trudeauand Jack Ma”，该推特还包含比尔·盖茨、加拿大总理特鲁多及马云的合照。
在文字和图片之间，该新闻穿插了一个名为“马云为何成达沃斯‘爆款’：扛起贸易保护主义大旗凝聚各国政商精英”的新闻报道，集详细文字、简练数据图、马云和拉加德（国际货币基金组织总裁）、卢旺达总统卡加梅等各界精英及世界青年领袖合照这三大元素于一身，结合先前的文字和图片报道，其说服力和受关注度自然大为提升。
因此，对外传播不是简单地把对内报道切换成其他文字形式，而是要考虑深层次的文化差异、国情民情、宗教信仰等问题，这样才能使我国信息传播的“对话方式”与别国受众的解码习惯相对应，从而引起共鸣，达到预期的传播效果。
三、结语根据以上对我国国际传播特点的分析，笔者认为在国际环境下，无论新媒体还是传统媒体，都不是为了传播而传播，而是要在以国家利益为本的前提下加大针对性、权威性报道，积极参与国际舆论的议程设置，同时加强与各国媒体的国际合作。
这些举措旨在增强我国网络媒介的国际信息话语权，以构建并树立我国和平崛起的积极的国家形象，抵制国际不利舆论，更重要的是营造有利于我国发展的国际舆论氛围。
作者简介：张琪（1993—），男，山西阳泉人，新疆财经大学新闻与传媒学院硕士研究生，研究方向：中亚文化与传播。
周丽（1968—），女，新疆乌鲁木齐人，新疆财经大学新闻与传媒学院副教授，研究生导师，研究方向：中亚文化与传播。
（上接第84页）媒体传送信息量的不断增加，社会经济地位高的受众与社会经济地位低的受众之间的鸿沟就会越来越大。
所以在传播中，应该对普通受众群体有一定的倾向性，能够让他们尽可能多地参与到文化传播的过程中来，使普通受众和精英群体的知识鸿沟不断缩小，使艺术文化实现雅俗共赏。
（三）精英文化传播方式的改变探讨了大众文化的优化之路与精英文化如何引导大众文化的发展，下面对精英文化发展本身提出几点建议。
精英文化有其独特的内涵与外延，虽然文化的发展有其独立性，但是也受到经济发展水平与社会发展趋势等多方面的影响，我们必须有文化传承的意识。
文化要传承，就不能闭门造车，精英文化也不例外，精英文化需要以大众文化为基础与依托。
所以，精英文化是可以走进大众视野、供普通受众欣赏的。
我们不能将精英文化完全理解成苦读、凝思的书斋文化，也不能以为精英文化都是孤芳自赏的，要走进干净、无污染的文化市场，与优化过的大众文化共同组成一个健康向上的文化环境。
精英文化让普通大众望而却步，其实精英文化可以作相应的调整。
“通俗其表、精髓其里”是一条不错的精英文化发展之路。
具体来说，就是保留其文化内涵，改进新媒体传播手段，使其通俗易懂，借此消除普通消费大众对精英文化的距离感。
精英文化也可以提升大众的审美品位，也就是说，传播方式的改变使精英文化进入健康的文化市场的同时，也能塑造和引导大众的审美观。
三、结语本文以精英文化与大众文化的发展与特点为切入点，以文化受众与传授双方为落脚点，结合大众文化内容的调整与精英文化形式的普及，论述了精英文化与大众文化如何更好地共生的问题。
其实，任何一种文化的产生、发展、升华与融合等都不是一蹴而就的，而是必须经过一个漫长的时期与阶段。
但是，在新媒体技术的推动下，精英文化与大众文化不仅可以相互为依托，还可以朝着更加人文化、科学化、国际化、民族化的方向发展。
参考文献：［1］ 张凤铸.广播电视艺术学通论［M］.中国传媒大学出版社，2011：80-92.［2］ 刘海龙.大众传播理论：范式与流派［M］.中国人民大学出版社，2008：45-50.作者简介：曲雪（1995—），女，陕西人，西安工程大学广播电视学专业硕士。
