关于教育目的的几种论说
宗教教育目的论 :夸美纽斯(捷克,《大教学论》的作者) 1.“今生只是永生的准备” ;
主张回归宗教教育,主张以培养青年对于上帝的虔诚信 仰作为教育的最高目标。从宗教的立场出发所阐发的教育 目的具有明确的终极价值性,具有较高的精神含量,它对 我们思考人与教育的精神实质有一定的启示作用。 2.“肉体和精神是二元的,灵魂是不朽的”; 3.人类是借助于精神可以达到永恒的世界; 4.教育的终极目的是为信仰神和上帝; 5.教育应该使人具有知识、德行和虔性和忠诚。
• 教育目的作为一种理念,可以启发人的思考,规范和约束人 的行为,通过人们的理解和实践来进行。
• 联系:教育方针是教育目的的政治性表达;国家教育目的是 通过国家教育方针来体现的。
• 我国的教育方针 《中华人民共和国教育法》第一章第五条规定:"教育必须为社 会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、 智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人"。
• 社会本位论
• 基本主张:
• (1)人的一切发展有赖于社会;
• (2)教育只有一个总的目的,即教育目的在于“使儿童的身体、智力和道德 都得到某种激励和发展,以适应整个社会在总体上对儿童的要求,并适应儿 童将来所处的特定环境的要求”;
• (3)教育的结果由教育的社会效益来衡量。
• 着眼于现实的教育目的 • 杜威认为:教育应该培养现实社会生活所需要的
– 主张教育是培养人的活动,教育目的要考虑人的身心发展的各个要素。 给予个体自由地充分发展,并予以高度重视;
– 不能抽象的脱离社会和历史来谈人的发展,而是把个体的发展放在一定 的历史范围之内,放在各种社会关系中考察,把两者辩证地统一起来。
• 个人发展和社会需要统一论(马克思辩证唯物主 义是其理论基础)