新疆精河县九年级语文上册 第二单元 6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（第2课时）教案2 新人教版
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第二课时
[教学要点］
研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点,积累语言材料.
教学步骤
一、研读揣摩文章
１、“有业”部分（２～５）:
第一层（第２～５段），提出有业之必要。
作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
（一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。
引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”.)这是确立全文论点的基础。
第２自然段，共３句话,第１句和第２句是转折关系，强调“有业"是“敬业"和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第３句和１、２两句是因果关系，说出先谈“有业"的原因。
第３自然段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课后题及答案
一、感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。此题意在引导学生体会语言风格、激发感情共鸣；背诵精彩段落，增加语言积累和语感培养。教师可以先对“浪漫主义”做些解释。
二、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。
三、品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！此题意在品味诗化语句中的哲理和激情。
1.“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。2.伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。3.思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。
课例名称 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
观察对象 观察项 是否
有无 注
教师 预备 是否通过预习、摸底等为学新知识打基础？ 是
目标 是否明确、恰当？ 是
内容 重点、难点是否聚焦？ 是
资源 是否丰富？ 否
方法 是否有直观性？体验性？启发性？互动性？独立探索性？ 是
学法 有无引导学生记笔记、划重点、说要领、做小结、做对比等？ 有
手段 PPT或板书是否清晰体现内容结构或思路？ 是
过程 是否有序、生成的问题处理是否得当？ 是
行为 是否亲和、规范？ 是
学生 注意 是否关注、集中？ 是
参与 是否积极主动？有兴趣？ 否 多数学生对学习毫无兴趣
合作 同学之间是否相互配合？ 否
思维 是否活跃？是否有灵活性或求异性？ 否 学生学习习惯较差
差异 学生间差异是否有所兼顾？ 有
综合 理念 教师的理念是否先进？（以学为重） 是
氛围 课堂氛围是否融洽轻松？有无独立思和做的时空？ 有
评价 有无检查目标是否达成？疑难是否得到解决？ 是
结课 有无复习、梳理所学或布置作业？ 有
事件 有无关键事件发生？有无突发事件发生？ 无
学科 是否体现学科特点？ 是
其他
改进建议 1、可结合相关内容向他们介绍背景情况，或让学生在上课前分工查找资料，课上进行交流。
2、如果学生对启蒙思想（如弘扬理性、反对宗教、提倡人权）理解起来比较困难，也可以把重点和突破口放在“正义感”方面，即伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的行动。
3、本课的学习重点可以放在语言欣赏方面，通过朗读和背诵，让学生体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
九年级语文上册《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文原文及赏析
课文原文：
一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的历史使命。那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代。
这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。
在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与人类的一切思想对战。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。
他用这武器进行战斗，用这武器赢得胜利。
让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧！
伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。
他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚、播种文明。他为西尔旺和蒙贝利而战，也为卡莱斯伯拉巴鲁瓦而战。他承受了一切威胁、辱骂、迫害、毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。
