东南亚地区的民族文化与民族认同

民族认同的精神文化内涵*?

栗志刚

内容提要民族认同是民族文化尤其是精神文化被本民族全体成员体认、内化、弘扬、升华的过程。文化认同是民族认同的内在要求和前提条件，在民族认同中具有基础性作用。精神文化能准确、深刻地表达文化和民族的本质特征，在民族认同中占据着核心地位。从文化哲学的角度考察文化认同与民族认同的关系，剖析民族认同的文化实质，揭示民族心理、民族意识、民族精神等精神文化要素在民族认同过程中所起的重要作用，对于增进民族认同、弘扬民族精神、建设民族共有的精神家园具有重要的理论和现实指导意义。

关键词民族认同文化认同精神文化

文化传统是民族文化的历史积淀，它既诉说着民族的过去，更昭示着民族的未来。民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展，而文化是发展过程伴随着民族经济社会的发展。民族问题之所以在当今世界范围内凸显，缘于经济全球化冲击下民族文化由多元趋于一体过程中产生的矛盾，即文化认同的变化所导致的民族身份模糊和民族重构，继而引发的民族认同危机。建设中华民族共有精神家园的构想，即是应对国际经济、政治和文化浪潮对当今中国社会的全面冲击（如主流价值失位、民族文化日渐式微等）而作出的积极回应。对于中国这样一个正在走向现代化、谋求国富民强的发展中国家而言，如何既以开放的胸襟学习、吸收西方的优秀文明和文化成果，同时又以自信的心态继承和弘扬本民族的优秀文化遗产，重建民族的精神支柱，无疑具有重大意义。

中华民族共有的精神家园，是以优秀的中华文化为根基，由中华民族全体成员普遍认同的知识体系、价值体系、情感表达体系和信仰体系等要素构成的精神文化系统，它是中华民族成员共有的精神支撑、情感寄托和心灵归宿。中华民族共有精神家园的建设过程是由中华民族全体成员共同参与的对这一精神文化系统的认知、建构和接纳的过程。从本质上讲，民族共有精神家园的建设过程就是文化意义上和精神层面上的民族认同过程。因此，揭示民族认同过程中所蕴涵的精神文化因素，对于中华民族共有精神家园的建设思路和建设途径无疑具有重要的启示作用。

峇峇娘惹———东南亚土生华人族群研究3

梁明柳　陆　松

3本研究由广西大学“十一五”“211工程”建设项目“中国———东盟语言文化传播比较研究方向”赞助。【摘　要】“峇峇娘惹”又可称为“帕拉纳坎”,是东南亚的土生华人族群,这个族群的根源是中华文化,但是他们无论是在语言、宗教信仰、文化习俗,还是文化和身份认同上,都已经形成了自有的独特文化。东南亚的土生华人族群已经和中国大陆的根源文化产生了差异,因此,绝对不能简单地以中华民族进行归类,也不能简单地以“中国人”进行称呼。本文在于对“峇峇娘惹”等土生华人族群的来源和文化习俗进行研究,以期为我国与东盟诸国的文化交流做出贡献。

【关键词】峇峇娘惹;中国文化;东南亚诸国【作　者】梁明柳,广西大学外国语学院讲师,硕士;陆松,中国移动通信集团广西有限公司,硕士。南宁,530000【中图分类号】C91214　【文献标识码】A　【文章编号】1004-454X(2010)01-0118-005

Studyof“BabaNongya”———ChineseEthnicgroupinSoutheastAsia

LiangMingliu,LuSong

Abstract:BabaNongya,alsocalledParanakan,isaspecialChineseethnicgroupinSoutheastAsian1

Thisarticlediscussestheiroriginandformation,theirlanguageandreligion,togetherwiththeirculturecus2

tomsandtherecognitionoftheirculturalidentity1TheirrootsarelocatedinChineseculture,however,due

toalongdevelopmenthistory,thisethicgroupcannotbecalled“Chinese”anymore1Thedifferencebe2

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增强民族文化认同感

一、 增强民族文化认同感

为什么要增强民族文化认同感？又应该怎样增强民族文化认同感呢？

◇增强民族文化认同感的重要性（为什么？）重要性还有哪些表现呢？

人们常说，国家兴亡、匹夫有责。

A.日本在钓鱼岛海域非法抓扣中国渔船时； B.当嫦娥二号成功发射时；

我们知道民族、国家的命运直接影响我们的情感。当民族、国家的利益遭到侵犯，身处危亡时，一切有良知的中国人同仇敌忾，奋起抗争；当民族、国家幸逢盛世，喜讯连连时，我们则会精神愉悦，共贺同庆。那么，这些不同的感受共同体现了中国人民对于祖国的一种什么情感？（爱国情感）这种情感源于什么？（对民族文化的认同）

各族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作、共同奋斗，正是在全国人民的团结力量下，我国成功地克服了一个又一个困难。请同学们畅所欲言，列举我国人民团结协作、战胜困难的事例有那些呢？

只有文化认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族凝聚力，促进民族团结和国家统一。因此，各族人民对民族文化的认同，是实现- 2 -

民族团结和国家统一的文化基础。

了解了民族文化认同感的重要性，我们又应怎样增强民族文化认同感呢？具体要求有哪些？

出示材料：『中国人自古就有自强不息、忧国忧民的情感取向，从屈原为救国救民“上下求索”、范仲淹“先天下之忧而忧”、岳飞“精忠报国”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，一直到中华人民共和国国歌中那让人热血沸腾的歌词“起来，不愿做奴隶的人们……”，都可以看出中华民族的传统已经在中国人的情感中有着深深的烙印。』

上述材料说明了什么？（古往今来，无数中华民族的志士仁人和寻常百姓，都拥有强烈的民族文化认同感，勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益。）

增强民族文化认同感，（1）要勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益那么，增强民族文化认同感，还有哪些其他具体要求呢？

上海世博会会徽图案以中国汉字“世”字书法创意为形，表达世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。会徽图案中，“世”与数字“2010”以及英文书写的“EXPO”、“SHANGHAI CHINA”巧妙组合，表现出强烈的中西合璧、多元文化和谐融合的意境。

文化认同与民族精神

文化认同与民族精神

这里所说的“认同”不是一个认知问题，而是一个身份和文化的认同问题。关于“文化认同”，它所回答的是“我们是谁？”亨廷顿曾指出，不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”，即用“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己”，并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同，如旗帜、十字架、新月形、甚至头盖等等。亨廷顿认为“文化认同对于大多数人来说是最有意义的东西”。总之，“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族的认同和国家的认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。

积5000年文明史而形成的中华民族的“文化认同”、基本价值的认同，如认同“轩辕黄帝”为自己民族的共同祖先，认同春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节庆为自己民族的风俗，认同汉语汉字为国家通行的语言文字，……认同“龙”、“长城”、“黄河”等为自己民族的标志，这些最基本和最有意义的认同所形成的“文化认同”，汇集到一点就是——“我们都是中国人”。

正是这种“文化认同”，成为了蕴含于中华民族文化大厦最深层的文化基石。如德国学者李斯特所描述的那样，在这个共同体中生活的人们拥有“共同的历史、共同的荣誉”；他们与整个民族和国家“一起缅怀过去，憧憬未来”，“荣辱与共”。共同体中的人们不论身处何地，都会有一种休戚与共的情怀，会为民族和国家的兴旺发达而欢欣鼓舞，一旦民族和国家面临时艰，同胞遭遇危难，就会感同身受，引发出心连心的同胞情谊。

正是这种“文化认同”，当民族处于生死存亡的关头，就会发出同一个心声，万众一心，团结一