惠州市高三语文第三次调研考试试题
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惠州市2008届高三第三次调研考试
语文试题 2008.01
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全不相同的一项是:
A.虚.伪 废墟. 吹嘘. 欷歔. 面面相觑.
B.凯.旋 剀.切 铠.甲 觊.觎 白雪皑.皑
C.灌溉. 感慨. 大概. 马厩. 暨.南大学
D.骁.勇 燃烧. 缠绕. 浇.水 家喻户晓.
2.依次填入下列各句空格中的词语,恰当的一项是:
①第二代居民身份证换发工作开始后,当年8月起,部分市民___领到身份证。
②法国记者蒲皓琳认为,胡锦涛报告提出的要建设“生态文明”,这是中国在发展___上的一个创新,对全球的环境保护和可持续发展是一个巨大贡献。
③一部《复兴之路》引发无数观众的深切___,更唤起了无数观众关于民族复兴的无尽思考和探讨。
A.首先 理念 关注 B.率先 观念 关注
C.率先 理念 关心 D.首先 观念 关心
3.下列各句中加点成语使用正确的一项是:
A.他们常常在一起高谈阔论,忧国忧民,吟诗作赋,呵佛骂祖,最后醍醐灌顶....,一醉方休。
B.最为难能可贵的是女婿和我性格相融,志趣相投,每当女儿女婿“常回家看看”,我们相见恨晚....,不是切磋钓技,就是谈写作收获。
C.《云水谣》为何受欢迎?陈坤说:“爱情!男主角对两个女人的情感河流在历史风云中跌宕起伏....,这才是打动所有人的关键。”
D.时下不少店名乱用外来词,只求时髦,哗众取宠,而不考虑国情民意和实际效果。一个大家看不懂的店名,只能让人贻笑大方....。
4.下列各句中,没有语病的一句是:
A.水生植物之所以能够生活在水里而不腐烂,是因为它们能在水中呼吸,有抗腐烂的能力才不腐烂的。
B.1932年,他的专著《中国南部二叠纪地层》不仅填补了国内地质学领域的空白,还一跃成为国际领先地位。
C.现代生活产生了许多文明病,这些问题往往都是因为我们过度使用生命,不懂得节制与生生不息的道理。
D.余华的《兄弟》不惜笔墨地渲染暴发户李光头的种种劣迹:玩世不恭,下作,粗俗,丑陋。作家对此态度很暧昧,是客观展示还是玩味?
二、(33分)
阅读下面的文言文,完成5—9题。
谢德权字士衡,福州人。归宋,补殿前承旨。咸阳浮桥坏,命德权规画,乃筑土实岸,聚石为仓,用河中铁牛之.制,缆以竹索,由是无患。咸平二年,宜州溪蛮叛,命陈尧叟往经度之,德权预其行。以单骑入蛮境,谕以朝旨,众咸听命。尧叟以.闻,加阁门祗候,广、韶、英、雄、连、贺六州都巡检使。代归,提点京城仓草场。先是,廥积多患地下湿,德权累甓为台以藉.之,遂无腐败。
京城衢巷狭隘,命德权广之。既受诏,则先撤贵要邸舍,群议纷然,有诏止之。德权面请曰:“臣已受命,不可中止。今沮事皆权豪辈,吝.屋室僦资耳,非有他也。”上从之。因条上衢巷广袤及禁鼓昏晓之制。
会有凶人刘晔、僧澄雅讼执政与许州民阴构.西夏为叛者,诏温仲舒、谢泌鞫问,令德权监之。既而按验无状。翌日,对便殿,具奏其.妄。泌独曰:“追摄大臣,狱状乃.具。”德权曰:“泌欲陷大臣邪?若使大臣无罪受辱,则人君何以使臣,臣下何以事君?”仲舒曰:“德权所奏甚善。”上乃可之。
未几,又命提总京城四排岸,领护汴河,兼督辇运。前是岁役浚河夫三十万而主者因循堤防不固但挑沙拥岸址或河流泛滥即中流复填淤矣。德权须.以沙尽至土为垠,弃沙堤外,遣三班使者分地以主其役。又为大锥以试筑堤之虚实,或引锥可入者,即坐所辖官吏,多被谴免者。植树数十万以固岸。建议废京师铸钱监,徙西窑务于河阴,大省劳费。改崇仪副使,兼领东西八作司。先时,每营造患工少,至终岁不成。德权按其役,皆克日而就。
德权清苦干事,好兴功利,多所经画。见官吏徇私者,必面斥之,所至整肃。
(《宋史·谢德权传》)
注:殿前承旨,阁门祗候,都是宋代官名。
5.对各句加点字的解释,不正确的一项是:(3分)
A.德权累甓为台以藉.之 藉:垫起
B.吝.室屋僦资耳 吝:舍不得
C.讼执政与许州民阴构.西夏为叛者 构:连结
D.德权须.以沙尽至土为垠 须:等待
6.下列加点的字,意义用法相同的一组是:(3分)
A.①用河中铁牛之.制 ②奚以之.九万里而南为
B.①尧叟以.闻,加阁门祗候 ②衣食所安,弗敢专也,必以.分人
C.①对便殿,具奏其.妄 ②其.皆出于此乎
D.①追摄大臣,狱状乃.具 ②今其智乃.反不能及
7.下面六句话,分别编为四组,全都表现谢德权善于干事的一组是:(3分)
①缆以竹索,由是无患 ②累甓为台以藉之
③则先撤贵要邸舍 ④泌欲陷大臣邪
⑤又为大锥以试筑堤之虚实 ⑥德权按其役,皆克日而就
A.①③⑤ B.②④⑥
C.①⑤⑥ D.③④⑤
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:(3分)
A.谢德权很有才干,会想办法,让他规划咸阳浮桥,管理京城仓草场,他都很好地完成了任务,从根本上解决了浮桥易坏,粮草腐烂的问题。
*B.谢德权很有胆量,陈尧叟受命去处理宜州少数民族叛乱问题,谢德权干预他的行动,陈尧叟只好单人独骑进入少数民族地区,将朝廷旨意告知他们,使他们都愿意听从朝廷的命令。
C.谢德权不惧权贵,他受命扩宽京城的街巷,首先撤除权贵们的邸舍,众人议论纷纷,皇帝下诏停止。他向皇帝请求说,权豪们只是吝惜出租房屋的租金罢了。终于说服皇帝,坚持把事情办完。
D.谢德权敢于直言,当坏人状告执政为叛时,谢德权监督案件的审理,查明所告没有依据,第二天向皇上汇报。都说背叛的事是假的,唯独谢泌说捉拿大臣进行审问,案件才能弄清楚。谢德权据理驳斥,维护了大臣的人格。
9.断句翻译(9分)
(1)用“|”给文中画线部分断句(3分)
前是岁役浚河夫三十万而主者因循堤防不固但挑沙拥岸址或河流泛滥即中流复填淤矣
(2)翻译下面句子(6分)
①或引锥可入者,即坐所辖官吏,多被谴免者。
翻译:_________________________________________________________
②见官吏徇私者,必面斥之,所至整肃。
翻译:_________________________________________________________
10.阅读下面唐诗,完成后面题目。(6分)
襄阳寒食寄宇文籍 窦巩
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴?马踏春泥半是花。
[注]宇文籍:作者朋友
(1)前两句采用了什么描写手法,描绘了一幅什么样的景象?(3分)
答:___________________________________________________________________________________________________________________。
(2)后两句表达了作者什么样的感情?写“马踏春泥半是花”有什么用意?(3分)
答:___________________________________________________________________________________________________________________。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分(任选3小题,6分)
(1)后值倾覆,_________,__________。(诸葛亮《出师表》)
(2)钉头磷磷,多于在庾之粟粒;_______,___________。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)问君西游何时还?__________。__________,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)
(4)春花秋月何时了,往事知多少?__________,__________。(李煜《 虞美人》)
三、(15分)
阅读以下文段,回答12—14题
建构马克思主义哲学的生活世界观
西方哲学在经历了世界、上帝、理性等几个主题之后,现在逐渐把哲学研究的重心从外部世界转向人本身,从人的现实生活出发提出和阐释哲学问题。这种转向的主要代表就是生活世界理论。这个转向既有哲学变革的意义,更是出于当代人类现实生存状况(或生存危机)的需要。 在新的历史条件下如何发展马克思主义哲学,建构马克思主义哲学的当代形态?要完成这个任务,需要这样几个相关的前提或条件:对马克思哲学的宗旨、实质及传统等根本问题的准确理解;对当前时代精神及发展的主要矛盾的把握;以及两者的结合。而生活世界理论正是这样的结合点。
实际上,把马克思看作现代生活世界理论的奠基者,要比别的说法更切合马克思哲学的本意。马克思哲学是以人类解放为宗旨的,为此就要抓住“人本身”,对人的本质、人的世界、人的生活作出科学解释,找出人的生存和发展的真实根据。而以往哲学都把这种根据归于人的实际生活的彼岸——自然、上帝、理性等,并以它们为本体建立起各种样式的哲学形态,由于这些哲学是从悬置于人的现实生活之外的世界出发(如自然世界、宗教世界、理性世界等)去解释和规定人的生活,因此不可能真正抓住人的本质和生活的根本。马克思是以实践观点为立脚点,以人的生活世界为对象,以人的解放为目标建立起新哲学的。这种哲学就是新世界观,它是真正站在人的立场上去看世界的。罗素认为,马克思作为纯粹的哲学家有严重的缺点,他过于尚实际,过分关注他那个时代的问题,眼界局限于人类等。这个评论恰好说出了马克思哲学的最大优点。而马克思之后的不少研究者并没有抓住马克思哲学的这个根本特点和现代西方哲学转向的趋势,而是延续西方哲学本体论和认识论的传统,或者认为马克思没有哲学,或者把马克思的思想加以肢解,分别填充到本体论、认识论、辩证法的框架中去,这就不可能按照马克思开辟的新的哲学方向去发展马克思主义哲学。当然,自然界始终是人的活动的基础和前提,不断总结现代自然科学新的认识成果去发展辩证唯物主义世界观,也是马克思主义哲学重要内容和组成部分,但每一时代的哲学都有其着重关注和解决的问题,马克思哲学关注的主题还是人类生存发展的命运和前途问题,所以它应成为推进马克思主义哲学发展的根本方向。
既然如此,在新的历史条件下坚持和发展马克思主义哲学,就应当把马克思关于生活世界哲学的基本理论与历史方法同当今时代精神和人类发展的主要矛盾相结合,建构当代马克思主义哲学的生活世界理论。在商品经济时代,人们还不能完全摆脱异化劳动状态,那么怎样理解这种劳动对人的生活意义?现在大多数人过的是日常生活、平凡生活,这种生活的意义何在?要从现实生活出发通过哲学的解读,使人们的日常生活变成有意义的生活,从而坚定人们对于生活的信念和信心。
这里应当特别强调的是,马克思哲学为生活世界理论所奠定的实践论基础是不应动摇或放弃的,如果离开实践去另外寻找生活世界的根基,那就不是发展而是倒退。当然,人类的生活世界及其理论研究是在不断扩展和深化的,后来的西方学者对此都有不同的建树,但他们往往只是从生活世界的一个片断或一种方式出发,把生活世界不同程度地意识化、语言化、日常生活化等,缺少马克思实践论所揭示的生活世界的真正根基,因而容易导致产生一个没有确定性内容和意义的生活世界。我们应当以马克思的实践观作为生活世界之根,去研究它是怎样长成活生生的生活之树的。