对联知识讲解

对联的基本知识

关于对联的基本知识

对联，通称对子、联句、联语、楹联，是我国传统文化的一部分。它将诗歌的高雅与劳动人民的生活紧密地结合起来，是一种雅俗共赏的文学形式。以下是关于对联的基本知识，欢迎阅读。

一、对仗有3个基本要求如下:

1、平仄相对 （平对仄，仄对平）

2、词性相对

名词对名词、动词对动词 、形容词对形容词 、副词、代词、数量词、以此类推。

3、词义相对

如:我说天你说心脏，虽然都是名词，但意义相差太远，所以不行。在所有字词中数量词、代词、副词、形容词、动词，都没什么讲究只要词性相同，基本就可以。

二、名词对的要点：

名词对是诗词对仗的主力军，也是最复杂的常见的。名词对有5种：

天文、地理、动物、植物、时令。

天属于天文门,所有天文门的字都可以对。如: 雨、日、月、雾

君属于人伦门，所有人伦门都可以对如:臣佐使子卿老夫妇等。

本门相对，属于工对，临门相对，属于宽对，

比如，鸟对林 前者是动物门，后者是植物门所以是宽对。

但对于一些常见的并称词汇，也可以认为工对比如: 酒对剑 花对鸟等。

三、严格对仗的3种情况：

数目对、颜色对、方位对这三类，一般不能对不上，也不能宽对，必须各自相对。 但偶尔有例外，这个例外来自于借音对、借义对。

记住，上联有颜色的话，下联必须对颜色，

四、特殊对仗:

特殊对仗包括：借音对、流水对、错综对。借义对

比如:青山对沧海

沧借了 苍的音是借音对

比如:杨柳对海天

杨本身跟柳相对海本身跟天相对那么，杨柳对海天，虽然比较宽泛，但仍然认为很工整。

五、对联的3种特殊格式：

1、无情对

比如:（见机而作，入土为安）（木已半残休纵斧，果然一点不相干）

比如： （一匹天青缎，六味地黄丸 ）每个字都能对得上，

整句话连在一起，含义却发生了重大改变这叫做无情对。

对联⼊门基本知识

【对联的定义】

对联起源桃符，是⼀种对偶⽂学，⼤致可分诗对联，以及散对联，严格区分⼤⼩词类相对，可见对联起源律诗，是根本的错

误。传统的对联⼩类相对，对仗⽐所谓诗对联⼯整。随着唐朝诗对联兴起，散⽂对联，排斥在外，称⾮主流对联。（对联⼜称

作楹联）

⾮主流对联指不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，⼜不失对仗的对联。

【对联之格律】

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓⽂“题桃符”(见《蜀梼

杌》)。这要算我国最早的对联，也是第⼀副春联。（见《应⽤写作》1987年第1期《漫话对联》）

对联的正规名称叫楹联，俗称对⼦，是我国特有的⼀种汉语⾔⽂学艺术形式，为社会各阶层⼈⼠所喜闻乐见。对联格律，概括

起来，是六⼤要素，⼜叫“六相”，分叙如下：

⼀是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有⼀种特殊情况，即上下联故意字数不等，如

民国时某⼈讽袁世凯⼀联： “袁世凯千古；中国⼈民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国⼈民’四个字是"对不起"的，意思是

袁世凯对不起中国⼈民。

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常⽤的修辞⼿法，只是在重叠时要注意上下联相⼀致。如明代顾宪成题⽆锡

东林书院联：

但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同⼀个字在上下联同⼀个位置相对。:所谓异位重字,就是同

⼀个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：

桃花流⽔之曲；

绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有⼀种⽐较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森

挽孙中⼭先⽣联：:

⼀⼈千古；

千古⼀⼈。

⼆是词性相当。在现代汉语中，有两⼤词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含⽅位词）、动词、形容词（含颜⾊词）、数

词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同⼀位置的词或词组应具

对联应掌握的108个知识点

第一部分：〖综合〗

1、【对联】是对句和联语的合称,是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体,它以对偶句为基本形式,讲求声韵,格式自由的独立的文学艺术,它萌发于民间具对偶特点的对句,而后孕育于诗歌、骈赋,最后脱体于律诗成为对独立的对联对联的核心是对立统一,其本质是对仗它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外,但又能包容这些艺术形式的特长因过去对联常题写在楹柱上,所以也称楹联

2、【对联的历史】目前认为,它萌芽于律诗之前,发展于律诗之后,鼎盛于诗、词日益衰落的清代,至今仍被广泛地使用从律体文学形式出现的高峰期而论,“清联”可以与唐诗、宋词、元曲相提并论,并驾齐驱从历史朝代来说,对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代

3、【桃符】据传,古代东海度朔山有大桃树,桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神,主管万鬼,如遇作祟的鬼,他们就把它捆起来喂老虎两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”,即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁,为驱避鬼怪到五代时,桃木板上的神像就演变为书写文字的对联

4、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言,其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联汉语文字字形方正,结构优美,音节分明,声调匀称因此,汉字便于形成对句,适合创作对联汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式,各种拼音文字都不可能产生对联

5、【副】对联以副计量,上下联（全联）合称“一副对联”

6、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算,如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算,如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言长句,尤其是长联,一般称字,而不论言,如昆明大观楼长联称百八十字联,而不称九十言联

对联知识精选

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来小编为大家整理了对联知识，欢迎大家阅读!

对联知识

1、楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。

当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

2、从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。

同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

3、楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。但反过来，楹联又具有极大的包容性。

它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

4、楹联理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉;联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。