孔子:学而不厌，诲人不倦连云港外国语学校高三语文备课组陆洋【原文】子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” （强调的重点是诚实这一品格，自然、质朴，不矫揉造作，不不懂装懂。
知道就知道，不知道就不知道，不伪饰，实实在在做人做事。
）孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？该知道的就去知道，不该知道的就没有必要去知道。
这就是智慧啊！” （这是一种认知观念，不错，相对于无所不有的大千世界，人不可能熟知一切。
甚至说，有些事情，个人是不必要去知道和探究的，尤其是在人际中，知道的太多，或者不该知道的知道了，会生出一些枝节和麻烦。
这也就是说了必要的糊涂，糊涂是很难得的，这是一种非常的智慧。
）【评析】知道就是知道，不知道就要承认自己不知道，不懂不要装懂，在学问面前，每个人都应该做一个诚实的人。
孔子这样要求别人，自己却未必就能做到。
高高在上，好为人师，自以为是，自以为自己无所不知，正是孔子的为人。
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
但人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
《汉书》中的“张释之传”，有一事记载：汉文帝视察圈养野兽的上林苑，问上林尉苑里野兽的数量，十余问，尉不能尽答。
文帝颇不满，以为此尉无能，打算撤其职而任用他手下对答如流的“啬夫”。
事情后经张释之的一番劝说而作罢。
上林尉不能尽答皇帝的询问，当然可说是“官僚主义”，未尽职守。
但他不妄答，不吹牛，仍有其可取处。
这使我想起人们对待事物的态度问题。
先哲孔子曾云：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”《论语•为政》又云：“君子于其所不知，盖阙如也。
