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【诗歌鉴赏】杜甫《吹笛》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】杜甫《吹笛》原文及翻译赏析杜甫《吹笛》原文及翻译赏析杜甫《吹笛》原文吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
风飘律吕相和切，月傍关山几处清。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故园杨柳今萧然，何得愁中曲尽生。
杜甫《吹笛》翻译等待更新杜甫《吹笛》赏析《吹笛》就是唐朝诗人杜甫的作品之一，就是一首七言律诗，就是一首即景渔父之作。
全诗借助烘云托月之法，由闻笛抓起，多方铺垫，反反复复图形，逐层大力推进，沉郁顿挫。
前六句皆启，末二句方是诗赋，意只在‘故园恨'三字耳。
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声？风飘律吕相和切，月傍关山几处明？胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生。
（此言笛而有感于也。
上四摹景，下四写下情。
粗疏之，三四分顶风月明，五六评注断肠声，未实乃乡关之思，从笛声感慨者。
颜廷榘曰：律吕之调，于风前闻之，觉相和之切。
关山之曲，于月下奏之，似几处皆清。
此声之巧而感之深也。
五本筹钱笳喻笛，故北跑曰米济。
六用笛中实事，故南征曰想要。
赵大纲曰：笛曲存有《八折杨柳》，故甩其意而结之，曰故园杨柳，至秋萧然，今何得永生而可以折乎？盖设为怪叹之辞，以深致思乡之美感，此则公之断肠者也。
陆时雍曰：孕育故国关情，千条万绪，用巧而不见踪影，乃为大家。
）首联扣题起兴，由听到吹笛声而引发感怀。
秋山静寂，皓月悬空，清风萧瑟，横笛数声，牵动万千愁思。
《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。
”在山水、羁旅诗中，笛有着广泛的表情达意的动能，最常见的是牵引怀乡的情愫。
又《乐府杂录》载：笛者，羌乐也。
古笛曲广为流传的有《落梅花》、《折杨柳》、《关山月》等，皆为思乡之作。
月明风清的秋夜，本是适于亲人故友欢会的良辰美景，而今夜，这凄恻哀伤、声声彻耳的“断肠声”，却只能使人更感寥落、凄清了。
“谁家”两字，以问语写听者“我”的感受，情味悠远。
“巧作”一词，是言吹笛之人吹奏技巧的高妙，似乎把“我”的满怀乡愁，都淋漓尽致地宣泄出来了。
【古诗词】塞上听吹笛翻译及诗意
《塞上听吹笛》是唐代诗人高适创作的一首七绝。
下面整理了《塞上听吹笛》的诗意，供参考。
《塞上听吹笛》高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译
胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。
此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬
静祥和的一面。
全诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士思乡之情
与戍边之志有机地结合起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。
此诗作为边塞诗，而
带有着几分田园诗的风味。
全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的平和氛围，这主要是通过前两句的实景
描写表现的。
在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。
下面两句写
的是虚景。
在这里，诗人写到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。
在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。
这首七言绝句，前两句实写，后两句虚写，写法独特，文字优美，意蕴无穷。
虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。
诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，
令人咀嚼不尽。
在诸多的唐代边塞诗歌中，此诗独树一帜，堪称佳作。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
>胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
出自唐代高适的《和王七玉门关听吹笛/ 塞上闻笛》胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
写翻译写赏析分享相关翻译写翻译和王七玉门关听吹笛/ 塞上闻笛注释⑴和王七玉门关听吹笛：诗题一作“塞上闻笛”。
⑵楼：防卫的城楼。
⑶关山：这里泛指关隘山岭。
...相关赏析写赏析和王七玉门关听吹笛/ 塞上闻笛创作背景高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。
这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣 ...作者介绍高适高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。
作品收录于《高常侍集》。
高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
... 版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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出HH56F>自先秦宋玉的《高唐赋》昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。
”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言。
故为立庙，号曰朝云。
”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。
湫兮如风，凄兮如雨。
风止雨霁，云无所处。
”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。
”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。
部编版七年级下册语文《课外古诗词背诵》八首古诗词原文注释译文部编版七年级下《课外古诗词背诵》原文：竹里馆(唐）王维独坐幽篁①里，弹琴复长啸②。
深林③人不知，明月来相照。
诗词注释：①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
②啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。
③深林：指“幽篁”。
《竹里馆》译文：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
赏析：这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。
它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘傭说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。
《塞上听吹笛》原文|译文|鉴赏《塞上听吹笛》是唐代诗人高适的作品。
此诗用明快秀丽的基调和丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中安详、恬静的一面。
今天小编给大家带来塞上听吹笛的古诗相关资料介绍，希望大家喜欢。
《塞上听吹笛》原文唐代：高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
《塞上听吹笛》译文及注释译文冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。
月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处?它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
注释塞上：指凉州(今甘肃武威)一带边塞。
此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。
雪净：冰雪消融。
胡天：指西北边塞地区。
胡是古代对西北部民族的称呼。
牧马：放马。
西北部民族以放牧为生。
牧马还：牧马归来。
一说指敌人被击退。
羌(qiāng)笛：羌族管乐器。
戍楼：报警的烽火楼。
《塞上听吹笛》鉴赏汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。
高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。
但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。
傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。
开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。
那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。
高适《塞上听吹笛》原文及赏析第一篇：高适《塞上听吹笛》原文及赏析塞上听吹笛雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
赏析：高适是作为边塞诗人昂首于唐代诗册的。
他的诗，总是闪烁着刀光剑影，总是于金戈铁马中显示出一种苍劲，无论是“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的凄凉，还是“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”寂寥，即使是“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”的难以自抑的愁绪，都让人读出一种叫着悲壮的东西。
高适曾一度浪迹边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，边关的风雨铸就了他安边定远的理想，也孕育出他那激昂粗犷的诗情。
然而，在他的那些雄浑的旋律中，《塞上听吹笛》一曲，却跳动出别具一格的，冰清玉洁般的音符，这又给他的边塞诗添上了另一种色彩。
诗从“雪净”起笔，传递出的则是边关解冻、春回大地的信息，由此，诗人了无痕迹地引出了牧马晚归的开廓情景，而“月明”又极柔和地为此添上了清澄的一笔。
闭着眼晴，我们的脑海里就会自然地涌出这样的一幅画面：漫漫边关，残雪已收敛起它最后的一片花瓣，茵茵的绿草便从眼前一直漫上了辽远的天际，夕阳依在远山的肩上，安然而祥和。
暮色开始缓缓地走了出来，顿时，山野披上了一层灰色的袈裟，牧马人吹起嘹亮的口哨，马群在口哨的召唤下，隐没在灰色的山野中。
这时，月亮出来了，清澈如水的月光流泻而下，表达着一种靓丽，写意着一种圣洁。
一切是如此的静谧、平和，而隐含在这幅画面背后的却还有另一种意味，则是胡马北还，狼烟暂息，边关危解。
于是，也就有了戍楼里的羌笛声，悠悠地沉浮，弥漫在清越明澈的月光里。
“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”，在这样苍茫而清澄的夜境里，羌笛的声音如泣如诉，它牵拽出的是戍士们对千里之外家乡的绵绵思情。
“梅花何处落”，诗人将《梅花落》这一曲名的三字拆开，而“何处”则又是无计排遣的思乡之情的天问。
它与李白的“谁家玉笛暗飞扬，散入春风满洛城”的意境，可谓异曲同工。
风传笛音，音满关山。
唐代-高适《塞上听吹笛》原文、译文及注释
题记：
此诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。
原文：
塞上听吹笛
唐代-高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还，月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处，它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
注释：
塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。
此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。
雪净：冰雪消融。
胡天：指西北边塞地区。
胡是古代对西北部民族的称呼。
牧马：放马。
西北部民族以放牧为生。
牧马还：牧马归来。
一说指敌人被击退。
羌（qiāng）笛：羌族管乐器。
戍楼：报警的烽火楼。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。
《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
关山：这里泛指关隘山岭。
1.《观胡人吹笛》唐·李白。
胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
却望长安道，空怀恋主情。
2.《寄胡饼与杨万州》唐·白居易胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
3.《蔬食戏书》宋·陆游津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。
东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。
4.《白鼻騧》唐·李白银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。
细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。
5.《送裴十八图南归嵩山二首》唐·李白何处可为别，长安青绮门。
胡姬招素手，延客醉金樽。
临当上马时，我独与君言。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧。
举手指飞鸿，此情难具论。
同归无早晚，颍水有清源。
君思颍水绿，忽复归嵩岑。
归时莫洗耳，为我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒买名。
谢公终一起，相与济苍生。
6.《送宇文南金放后归太原寓居因呈太原郝主簿》唐·岑参夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。
7.《白雪歌送武判官归京》唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
7.《青门歌送东台张判官》唐·岑参青门金锁平旦开，城头日出使车回。
青门柳枝正堪折，路傍一日几人别。
东出青门路不穷，驿楼官树灞陵东。
花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢。
胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。
灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。
黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。
须臾望君不可见，扬鞭飞鞚疾如箭。
借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。
8.《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》宋·陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《塞上听吹笛》全诗赏析《塞上听吹笛》全诗赏析赏析其实就是指欣赏并分析,这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。
下面是店铺整理的《塞上听吹笛》全诗赏析相关内容。
《塞上听吹笛》全诗赏析1赏析全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的平和氛围，这主要是通过前两句的实景描写表现的。
在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。
下面两句写的是虚景。
在这里，诗人写到了落梅，即古代笛子曲《梅花落》。
在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。
这首七言绝句，前两句实写，后两句虚写，写法独特，文字优美，意蕴无穷。
虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。
诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
在诸多的唐代边塞诗歌中，此诗独树一帜，堪称佳作。
《塞上听吹笛》古诗翻译《塞上听吹笛》高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。
作者简介高适，唐代诗人。
字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。
早年仕途失意。
后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任淮南、四川节度使，终散骑常侍。
封渤海县侯。
其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。
边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。
有《高常待集》。
《塞上听吹笛》全诗赏析2雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
译文西北边塞，冰雪消融，战士们牧马归来。
入夜明月清朗，哨所里战士吹起悠扬的羌笛。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
注释塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。
此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。
雪净：冰雪消融。
胡天：指西北边塞地区。
胡是古代对西北部民族的称呼。
牧马：放马。
西北部民族以放牧为生。
【古诗词】塞上听吹笛翻译及赏析
《塞上听吹笛》是唐代诗人高适创作的一首七绝。
接下来分享塞上听吹笛翻译及赏析，供参考。
《塞上听吹笛》高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译
胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。
此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬
静祥和的一面。
全诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士思乡之情
与戍边之志有机地结合起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出月光下的广袤胡天，然后再在明月与
戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。
但这乡
思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的
内在显现力与艺术包容力。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
古诗观胡人吹笛翻译赏析
《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
却望长安道，空怀恋主情。
【前言】《观胡人吹笛》是诗人李白的五言古诗，是《全唐诗》的第184卷第15首。
此诗将所听之曲与所见之景、心中之情，很巧妙地融合在一起，由观胡人吹笛而联想到自己的身世和处境，表现了李白遭流放之后的怨愤之情和对唐玄宗的眷恋之情。
结句感情复杂而矛盾：它既表现了诗人对“主”的希望，也表现了对“主”的失望。
【注释】秦声：秦地之乐曲。
《汉书·杨恽传》：“家本秦也，能为秦声。
”梅花：笛曲，亦称《梅花落》，属乐府之《横吹曲辞》。
杨齐贤曰：古者，羌笛有《落梅花》曲敬亭：山名，在个安徽宣州市南。
《舆地广记》：宣州宣城县有敬亭山出塞：占乐府名，亦属《横吹曲辞》却望：再望，回望【翻译】胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。
十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。
愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。
回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。
【赏析】全诗即由观胡人吹笛，闻秦地之声，随寓而发眷恋宗国之情，或谓身在江海，而心存魏阙之意。
全诗一二两句点题，叙写感慨的由来，是因为胡人所演奏的笛子曲中，有一半是秦地的曲调，闻国都所在的秦地之声，撩动了忧国之情，从而为下面的叙事抒情作了必要的铺垫。
接下四句即写
所闻所感。
三四两句侧重叙事，“十月”点明时间，“敬亭”点明观胡人吹笛的地点。
“吴山晓”是写秋季肃爽，吴地的山丘更为疏朗。
经过这两句交代叙写，“观胡人吹笛”一事的情况，读者就了然于心了。
五六两句侧重抒情，抒写闻笛的的感受。
诗人听了苍凉悲壮的《出塞》古曲，自然会联想起当时北部边境隐伏之患，忧国之心也就油然而生。
一个“愁”字，道出了诗人对国家政治前途的担心。
然而，自天宝三载遭谗被逐以来至今已近十年之久，在这十年之中，诗人眼看着国事日非，危机四伏，而自己却没有报国之路，作为被放逐的诗人来说他的心情是极其沉痛的。
为此写出了“泪满逐臣缨”悲凉慷慨的诗句。
更足以见诗人对国家的一腔忠愤。
诗至此叙事抒情已经归结到了诗的主题。
这就自然引出结尾两句的点睛之笔，“却望长安道，空怀恋主情”。
言诗人闻笛以后，愁肠百转，起身遥望西入长安的大道，烟尘浩渺，深感国都遥远，融景生情，流露出诗人一片眷恋人主的苦情！“恋主情”三字之前冠以“空怀”二字，写尽了诗人忧愤之深。
全诗先点出“秦声”二字，继而写闻《出塞》曲以后的愁绪，最后归结到西望长安，空怀恋主之情。
叙事抒情层次井然，结构完整。
这是一首五言古诗。
于自然平淡之中又兼有一种苍凉激越的格调。
所谓自然平淡，是从全诗的语言特点来说的。
这首诗的语言既无夸张又无藻饰，诚是一派肺腑之言，所谓苍凉激越，是指诗句中寄寓的感情异常激烈。
但是这种激烈的感情，又几经压抑，因而又有一种苍凉遒劲的况味。
应该说这种特点是和诗人忧思之深分不开的。
李白的五言诗，在其全集中所占的分量并不少。
许多人往往只注意诗人的七言古诗、
七言乐府以及七言绝句，因为那些诗大都表现了诗人奔腾咆哮、豪迈飘逸的风格特点，但对于他的五言古诗论者却不多。
其实这也是应该加以研究的一个重要方面。
王阮亭《五言诗选凡例》中说：“唐五言古诗凡数变，约而举之：夺魏晋之风骨，变梁陈之俳优，陈伯玉之力最大，曲江公继之，太白又继之”。
《居易录》也指出：“唐五言诗，杜甫沉郁，多出变调。
李白、韦应物超然复古，然李诗有古调，有唐调，要须分别观之。
”前人的这种观点首先指出了李白继陈子昂“复古”的大旗，一反梁、陈宫掖之风。
同时又指出李白的五古，有古调、有唐调，这就是说，李白所提倡的复古并不是一味地走回头路，而是在恢复从《诗经》到建安文学的现实主义传统的基础上，继续向前开拓，要求诗应该发自真情，真率自然，不因袭别人，不伪饰造作，创造出一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的格调。
由此可见，此诗既有“古调”，又有“唐调”，具有推陈出新的新诗风。
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