阎连科研究专辑“虎痴”阎连科姚晓雷 在众多当下作家里,阎连科属于最受关注者之一。
这位一九五八年出生于河南嵩县的著名作家,从早期的《两程故里》到如今的《日光流年》、《受活》、《丁庄梦》等,几乎每一部作品都以艺术力量的重度冲击、创作风格的大开大阖、艺术手法的奇诡多变而引人注目。
如果要找一个称呼来形容他的创作个性的话,我想到的是三国时期那个赤膊上阵斗马超的曹操手下大将许褚的外号“虎痴”。
“虎痴”,顾名思义,既虎且痴。
的确再没有什么能比它更生动地点出阎连科的特点了。
阎连科就是这样一个既虎且痴、因痴成虎的形象。
所谓痴,是他对民间苦难的执著关注;所谓虎,是他直面现实的勇气和其作品在当下中国所具有的惊心动魄的艺术震撼力。
阎连科这种个性形象的形成,既来自于他对作为自己生长背景的河南民间苦难的领悟与开拓,也来自于他选择的艺术表达方式。
一阎连科创作最主要的特色就是以极端化姿态书写边缘化社会群体的生存苦难,他的创作在一定意义上,可以看作是在为表现边缘化社会群体的生存苦难寻找合脚的鞋子。
当然表现边缘化民间群体苦难的主题并非阎连科所独创,二十世纪以来的中国文学一开始就与之结下了不解之缘,如五四时期鲁迅所塑造的阿Q、祥林嫂形象都属于这一类;在此后的发展过程中,与充满动荡的社会历史背景相适应,这一主题得到不断的增生,并蔚然成为文学的一大主要内容。
不过,能在创作中将其推到惊心动魄、绝无仅有程度的,则非阎连科莫属。
阎连科的这种对边缘化民间群体苦难主题的痴迷,是由多种因素造成的。
首先是河南地域背景的影响。
逐渐偏离中心的边缘化和民间生存极端苦难化,正是迄今为止河南社会的重要地域特征。
从历史上看,河南的地位一度那样地辉煌耀目:它位于黄河中下游,山脉深入,大河纵横,平原广阔,深得天时地利之便,并成为中华民族的主要发祥地,直到北宋时期,还一直是中国社会的政治、经济、历史和文化中心。
不过,这种特殊的中心地位的影响并不全是正面的,它不仅导致民间遭受统治阶级的残酷压迫,而且导致这里成为兵家必争之地,动乱频繁,每一次动荡必然造成一时一地的元气大伤。
