《红色文化与沂蒙精神》-第三讲sun
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沂蒙红色文化资源临沂的红色文化资源,大体上可以分为三类:(一)以八路军115师、新四军、华东野战军转战路线为主线的革命历史遗迹。
包括党政军机关旧址、战场遗址、伟人足迹和红色纪念建筑。
主要有:1、以夏蔚镇王庄为中心的沂水红色文化区域。
这里地处沂蒙山腹地,徐向前、罗荣桓、陈毅三位老帅都曾在这里战斗过,是三四十年代山东军民抗战的指挥中心和山东省建党建军开创时期的革命圣地,在革命斗争史上被称为“王庄时代”.有八路军山东纵队指挥部、野战医院旧址,中共苏鲁豫皖边区省委遗址,山东分局、分局党校旧址,《大众日报》创刊地、印刷厂旧址,孟良崮战役陈毅指挥所旧址,山东第一个党支部——沂水支部诞生地,王庄烈士陵园等。
2、以马牧池乡为中心的沂南红色文化区域。
这里有八路军第一纵队、山东纵队、中共中央山东分局、山东战工会、山东抗日军政干部学校、抗大一分校旧址,青驼镇山东战工会纪念馆,徐向前旧居,鲁中革命烈士陵园等.3、以大店镇为中心的莒南红色文化区域。
这里有八路军115师师部旧址、山东省政府旧址,中共山东分局、山东省军区驻地,刘少奇、罗荣桓等办公地,山东新华书店诞生地,山东省第一个团支部诞生地,中华抗日第一村-—渊子崖,甲子山战斗遗址,鲁东南革命烈士陵园等.4、以河东区九曲镇新四军军部旧址和华东革命烈士陵园为主体的临沂市内红色文化区域。
1945年10月28日,新四军军部在军长陈毅的率领下北移山东,设在临沂市九曲镇前河湾,是新四军历史上最后一个军部所在地(之后新四军与山东八路军整编为华东野战军),现遗存有陈毅住所、张云逸住所及军部办公室共15间。
华东革命烈士陵园建于人民共和国成立前的1949年4月,占地15万平方米,有大型纪念建筑物18处,是全国最大的综合型烈士陵园之一。
5、蒙山红色旅游区。
位于沂蒙山腹地,是我党较早的革命根据地,主要包括115师东进支队司令部遗址、山东省委驻蒙山办公遗址等,陈毅、徐向前、罗荣桓、粟裕、肖华等老一辈革命家曾在这里工作和战斗过。
红色演讲稿范文(通用3篇)红色演讲稿范文篇1首先想问大家一个问题,什么是红色文化?政治、经济、军事、文化,是人类历史舞台上的四大主角。
文化是人的精神家园。
当今中国社会,正处在一个历史的拐点上。
续写辉煌历史,完成民族复兴,实现大国崛起,已成为中国人特别是中国年轻一代的一种强烈的愿望。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
在这样的大背景下,红色文化在中国逐渐红火起来。
什么是红色文化?红色文化是指中华民族的优良传统,特别是中国共产党领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。
红色文化蕴含了丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵,见证了“没有共产党就没有新中国”的历史,激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰顽强拼搏。
中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等,这些精神是红色文化的精髓,是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱,实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。
和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神,载人航天精神,就是红色文化得以传承的体现。
作为社会主义事业的接班人,传承红色文化是我们的责任。
山东省拥有丰富的红色文化资源,我以作为一名山东人而感到骄傲,下面,请同学们跟着我,来了解一下山东省辉煌的红色文化圣地——沂蒙山。
井冈山、延安与沂蒙山是中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地,后来,沂蒙曾被无数革命后人誉为“两战圣地、红色沂蒙”。
在沂蒙这一片神奇的土地上,诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女:如沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂,他们的大无畏精神后来被概括为“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。
沂蒙精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样,都是中华民族宝贵的精神财富。
至今仍然激励着广大中华儿女在新的领域昂首阔步前进提起沂蒙,我们就不得不提起感人的沂蒙红嫂,她们是千千万万沂蒙妇女的杰出代表。
《新时期如何弘扬沂蒙精神》沂蒙这片红色的沃土养育了无数英雄的中华儿女,同时也造就了伟大的沂蒙精神。
沂蒙精神是以爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献为核心的优秀革命文化传统;沂蒙精神同井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一样,都是中华民族的宝贵精神财富。
至今她仍然激励着广大沂蒙儿女在新的历史发展阶段上昂首阔步、挺胸向前,在经济建设的事业上取得一个又一个的高峰。
沂蒙精神在激励沂蒙儿女取得过光辉的历史成就的同时,对于当今临沂社会、经济发展和精神文化建设又应发挥怎样的作用和意义呢。
我们带着对于这些问题的思考踏上了临沂大学下基地活动的征程。
xx年7月一日上午十点全体xx级学生参加了在华东革命烈士陵园举行的临沂大学红色育人工程“下基地“实践启动仪式。
宣誓、动员、凭吊、缅怀,就这样,为期三天的下基地实践活动,也就以这样的方式拉开了序幕。
7月5日,下基地活动正是开始,而此行前往的首个目的地是位于莒南县大店镇的山东省省政府旧址和八路军115师司令部。
省政府旧址和八路军115师司令部驻扎在庄氏庄园,说起庄氏庄园不能不说庄氏家族,这个家族比较开明,他们是洋务运动的参与者,是“五四”运动的支持者。
抗日战争时期,看到八路军真心抗日,时任县参议员的庄孝光和庄氏族长、镇长、居业堂主庄余珍主动将宅院献出。
虽然说,这个家族相对来说代表性不是很强,但也足以说明,当地群众基础较好、革命热情和积极性较高,这就为八路军的在这一带长期、持久的抗战打下了坚实的基础。
爱党爱军,这个沂蒙精神的灵魂,在战争年代拥军支前发挥了巨大作用,如今在新时期依然有巨大的现实意义。
爱党爱军,在新时期体现在沂蒙人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,在社会各界掀起了各种形式的“创先争优”活动,向党表真心、献忠诚。
具体表现为,九间棚精神、历家寨精神等吃苦耐劳,党员模范带通引领村名脱贫致富的可歌可泣的感人事迹。
从中我们不难发现,新时期弘扬沂蒙精神,就是要坚持党的领导,坚持社会主义方向不动摇,真抓实干、求真务实,以经济建设为中心,自觉站在最广的人民群众的立场上。
红色文化教育国旗下讲话三分钟红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
有哪些关于传承红色文化的演讲?以下是边肖为大家组织的三分钟红色文化教育演讲,希望对大家有所帮助。
红色文化教育国旗下讲话三分钟1同学们,老师好。
我叫-,我是五年级一班的学生。
我今天演讲的题目是《传承红色文化,争当双好少年》。
小时候喜欢听红军歌曲,看红军电影电视剧,逛红军老家。
说到这里,我不禁问自己,红色文化是一种怎样的文化?她有哪些动人的故事?她对我们今天有什么实际价值和意义?带着这样的疑问走进书店,发现了一本叫《红军过草地》的书,看起来很有意思。
红军为了完成任务,甚至吃杂草,一个巴掌大的青稞饼,几个人来往出口,却没有人愿意吃。
这是什么精神?他们团结一致,跨过千山,宁愿饿死也不愿被敌人俘虏。
这是什么精神?最后我泪流满面,红色文化在动。
带着这样的疑问,我走进了万源保卫战历史展厅。
踏进大门,红色的枫叶像血一样,鲜红的血!这是红军烈士的血吗?我抬头一看,蓝灰色的红军将领雕像整齐地排列着。
李先念、陈昌浩、许.我一个个看着他们。
走进展厅,听解说员解说:万源之地经过三个多月的血战,成千上万优秀的万源子弟用鲜血浇灌巴山,用生命换取解放!什么是红色文化?虽然我只是个孩子,但我能感受到一些东西:崇高的理想,顽强的毅力,团结的力量,不怕困难,不怕牺牲,奋斗一生!我们是青少年。
今天,我们沿着红色的足迹,继承红军文化,努力做祖国的两个好少年:热爱祖国,有远大理想,为了实现中华民族的伟大复兴而努力前进。
祖国是耀眼的太阳,我们将是耀眼的光环。
我们的祖国是我们的母亲,我们要努力学习,回报祖国。
我们有自己的理想,并朝着它们前进,为祖国增添一道美丽的风景。
我们努力做好少年:努力学习,追求进步。
丰富的知识是我们飞向蓝天的翅膀。
祖国是一个和谐的家园,每个人都享受着幸福和温暖。
“好好学习,天天向上;“虚心好学”是每个学生的座右铭。
“团结友爱,互相帮助;助人为乐是每个少年都念念不忘的道理。
弘扬沂蒙精神传承红色文化的研究左谦【摘要】为保证临沂文化软实力,帮助临沂人民群众形成良好的沂蒙精神,本文结合沂蒙红色文化重要价值,从创新沂蒙红色作品的表现形式、对外交流与合作沂蒙红色文化、保护沂蒙红色文化资源三个方面入手,为实现对沂蒙精神这一红色文化的弘扬和传承提出具有建设性的建议。
【关键词】沂蒙精神|红色文化|传承|发扬在临沂优秀传承文化中,沂蒙红色文化是核心部分,具有沂蒙革命文化精神内涵丰富、社会主义先进文化特质明显、社会影响力强等特点,在人们的日常生活中产生了强烈的感染力[1]。
因此,为促使沂蒙红色文化繁荣兴盛,强化对沂蒙精神的弘扬以及沂蒙红色文化的传承显得尤为重要。
一、沂蒙红色文化重要价值(一)提升国家文化软实力文化软实力主要是指共产党参照优秀传统文化弘扬目标所形成的一种强大影响力。
而国内文化软实力的提升,需要国家具有较高的文化自觉性、文化自信心和文化自强性,只有这样,才能确保一个国家形成较高的文化软实力[2]。
对于沂蒙红色文化而言,其丰富与发展是中国文化自觉的思想结晶。
这表明沂蒙红色文化的弘扬和传承,体现了中国共产党在优秀传统文化的传播方面取得巨大的进步。
如抗日根据建立、沂蒙红嫂等先进事迹,这些先进事迹的出现,说明临沂人民坚持听党话、跟党走,不断地弘扬和传承艰苦奋斗的优秀作风。
(二)丰富社会主义先进文化建设的资源在开展社会主义先进文件建设工作期间,通常离不开沂蒙红色文化的弘扬和传承。
该红色文化具有内容丰富特点,除了涉及红色精神文化外,还涉及大量的革命遗址遗迹、纪念馆等优秀非物质文化以及临沂人民艰苦奋斗、不怕吃苦的沂蒙红色文化精神等,这为后期社会主义先进文化建设工作的开展提供了丰富的文化资源。
(三)彰显民族精神和时代精神沂蒙红色文化是临沂人民新时代文化产物,不仅体现出中国共产党的良好精神面貌,还彰显了伟大民族精神。
对于沂蒙红色文化而言,其在各个历史阶段所体现的重要价值均突显出民族精神和时代精神,这为壮大和发展民族实力,提高民族的凝聚力创造了良好的条件。
红嫂:沂蒙精神的力与美歌剧《沂蒙山》剧照。
不同时代、不同剧种的“现象级”作品各自璀璨交相辉映,让我们在共和国大庆之时,再一次重新将目光定格在沂蒙,定格在那些从战火硝烟里淬炼过的形象与精神。
一代又一代艺术家们为何屡次凝视沂蒙?他们在这片精神沃土的托举下,充盈自己、打造经典、沉淀了国民的精神基因,让我们民族的前进更有推动力。
年三十晚上的第一碗饺子,不是献给灶王爷,而是献给战争中牺牲的八路军9月24、25日,民族歌剧《沂蒙山》在北京国家大剧院举行了第70场演出,在新中国成立70周年即将来临之际,《沂蒙山》用座无虚席、泪洒现场的盛况,献礼共和国。
本剧总导演黄定山表示,歌剧《沂蒙山》到国家大剧院演出,他的心情很不一样,“国家大剧院不仅仅是我们国内最高的一个艺术殿堂,在全世界也非常有名。
歌剧《沂蒙山》到国家大剧院来演出,能够得到更好的发挥,剧场条件、舞台呈现的硬件和技术条件,都能够把这样一部大体量的、甚至说是巨大体量的作品更完整地呈现在舞台上。
”《沂蒙山》的创作主题是“水乳交融、生死与共”,它没有高声说教,而是用一个个真实发生的事件,清晰展现了沂蒙精神诞生的源泉,阐明了“老百姓为何跟党走”。
这部山东地域特色鲜明、红色主题浓郁的民族歌剧,以大青山突围、渊子崖战役等为创作素材,讲述了海棠、林生、夏荷、孙九龙等角色在国家危亡与个人命运的紧密相连中,牺牲小我、军民一心、团结战斗的故事。
创排初期,《沂蒙山》创作团队数次到临沂市采风,重走当年人民军队的行军路线,与革命遗址附近的村民座谈,向“老支前”、沂蒙红嫂后人虚心求教。
总导演黄定山、编剧王晓岭、作曲栾凯及主演王丽达、王传亮、杨小勇等人手一个笔记本,将所思所悟认真地记录下来。
在采风中,主创团队发现沂蒙老区有个民俗,年三十晚上的第一碗饺子,不是献给灶王爷,而是献给战争中牺牲的八路军。
他们一直想把这个故事编排进歌剧,前后历经半年,终于为海棠安排了一段咏叹调,唱了出来,现场观众深受感动。
沂蒙精神的科学内涵和时代价值苑朋欣1,谭苏丽2(1.临沂师范学院社会发展学院,山东临沂276005;2.费县历史文物管理所,山东费县273000)摘要:沂蒙精神发端于沂蒙历史文化,形成于革命文化,发展于现代文化,是沂蒙灿烂历史文化、革命传统文化和改革开放现代文化的有机统一。
沂蒙精神是时代的产物,随着时代和实践的发展而发展,有着最本质、最具特色的科学内涵及其强大的精神支撑价值和精神动力价值。
关键词:沂蒙精神;科学内涵;时代价值中图分类号:D261文献标识码:A文章编号:1009-6051(2009)01-0128-04收稿日期:2008-12-22作者简介:苑朋欣(1965—),男,山东临沂人,临沂师范学院副教授,历史学博士。
“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神,集中体现了沂蒙人民在不同历史时期的精神风貌,有着深刻而丰富的科学内涵和时代价值,属于党的光辉历程中所形成的所有精神存在———红色资源的重要内容。
沂蒙精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样,都是伟大民族精神的具体表现,是我们党和国家的宝贵精神财富。
一、沂蒙精神的形成和发展沂蒙精神是在中国共产党的领导下,在人民军队的哺育下,山东党政军与沂蒙人民共同创造的精神财富。
它形成于革命战争年代,成长于社会主义建设时期,发展于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践。
沂蒙历史悠久,文化灿烂。
史前,这里系“东夷”之地,是中华民族文明发祥地的重要组成部分。
“沂源猿人”在这里繁衍生息,原始陶文、金缕玉套、银雀山汉墓竹简、金雀山汉墓帛画等,展示着沂蒙大地的久远和文明。
沂蒙地灵人杰,人才辈出。
孔子72贤徒,13人在沂蒙。
宗圣曾子、算圣刘洪、智圣诸葛亮、书圣王羲之,众多历史文化名人,犹如群星璀璨,构成了沂蒙绚丽的历史星空。
底蕴丰厚的历史文化,为沂蒙精神的产生奠定了深厚的文化基础。
在漫长的历史进程中,沂蒙人民取儒家文化重道义、崇气节、颂正直、贵信实、求和气之优良精华,并使之不断完善和升华。
壮哉——沂蒙精神(教学设计)四年级上册综合实践活动通用版教学目标1. 知识与技能:学生能够理解并阐述“沂蒙精神”的内涵,了解沂蒙山区在中国革命历史中的重要地位。
2. 过程与方法:通过小组合作、探究学习,学生能提高资料搜集和整理的能力,增强团队协作精神。
3. 情感态度价值观:培养学生热爱祖国、崇尚英雄的情怀,树立正确的价值观和积极的人生态度。
教学内容1. 沂蒙精神的起源与形成:介绍沂蒙山区在中国革命历史中的贡献,以及沂蒙人民在艰苦环境下展现出的坚韧不拔、无私奉献的精神。
2. 沂蒙精神的时代价值:探讨在当代社会,沂蒙精神对个人成长和社会发展的启示和意义。
3. 沂蒙精神的传承与实践:通过实例分析,展示如何在日常生活中继承和发扬沂蒙精神。
教学重点与难点1. 重点:理解沂蒙精神的内涵,以及其在历史和现实中的重要性。
2. 难点:如何引导学生将沂蒙精神内化于心、外化于行,落实到日常生活中。
教具与学具准备1. 教具:PPT、视频材料、沂蒙精神相关书籍和文章。
2. 学具:笔记本、彩色笔、调查问卷等。
教学过程1. 导入:通过视频或故事,引入沂蒙精神的主题,激发学生的兴趣。
2. 探究学习:学生分组讨论,研究沂蒙精神的内涵和意义,分享学习心得。
3. 案例分享:介绍一些体现沂蒙精神的真实案例,引导学生思考如何在生活中实践沂蒙精神。
4. 互动活动:设计一些小游戏或角色扮演,让学生在轻松的氛围中体验团队合作和奉献精神。
板书设计壮哉——沂蒙精神副传承红色基因,弘扬沂蒙精神内容要点:沂蒙精神的起源、时代价值、传承与实践作业设计1. 个人作业:写一篇关于“我心中的沂蒙精神”的短文。
2. 小组作业:每组制作一份关于沂蒙精神的宣传海报。
课后反思1. 学生反思:通过本次学习,学生对沂蒙精神有了更深的理解,思考如何在生活中实践这一精神。
2. 教师反思:评估教学效果,思考如何更好地引导学生理解和实践沂蒙精神,以及如何改进教学方法以提高学生的参与度和学习效果。
“水乳交融,生死与共”作者:周庆国周清梅来源:《语文周报·教研版》2021年第51期沂蒙精神是党和国家的精神财富,在新时期要将沂蒙精神发扬光大,将红色基因传承下去。
我们在语文学科教学中渗透沂蒙精神,学习沂蒙精神的文化背景、探究沂蒙精神的文化内涵,使沂蒙红色基因在教学中焕发出新的光彩。
“水乳交融,生死与共”这八字特征将沂蒙精神形成的原因及其中蕴藏着的内涵揭示了出来。
沂蒙精神诞生于沂蒙老区,形成于齐鲁大地,蕴含着党和人民坚定的意志。
1938年,在党中央“派兵去山东”的令下,八路军115师挺进鲁南地区,在这里建立起了抗日根据地,在齐鲁大地上点燃了抗日烽火,也在这片土地上植下了革命的精神。
保家卫国、救亡图存,共产党员和革命战士向人民展示了一颗颗赤胆忠心。
沂蒙老区的人民真心拥护,在和平年代也不忘党恩。
这成了沂蒙精神的力量之源、精神之魂。
在语文学科教学中,要让学生懂得“水乳交融、生死与共”这八字特征,将党和人民生死相依的关系生动地诠释出来。
这种鱼水情谊在沂蒙精神当中逐渐升华,在生死边缘闪闪发光,达到了新的境界。
沂蒙老区的人民,手捧着最后一碗米送给战士做军粮,手握着最后一尺布送给战士做军装,手提着最后一件棉袄盖在了战士的担架上。
这是战争时期沂蒙精神的真实写照。
当地有20万余人自愿报名参军,成为保家卫国的革命战士,10万余名沂蒙山烈士的热血洒在了疆场上。
沂蒙地区的军民生死与共,书写了一段感人肺腑的历史。
在语文学科教学中,要让学生知道沂蒙精神薪火相承。
沂蒙老区的人民积极响应党中央的号召,热情高涨地参与到了社会主义改造当中。
人们不怕苦、不怕累,在沂蒙精神的支撑下用勤劳的双手完成了山水的整治,以开拓创新丰富了沂蒙精神的内涵,树立起了光辉灿烂的新旗帜。
在改革开放之后,沂蒙老区的人民发挥九间棚精神,在党支部书记的带领下克服恶劣的条件完成了架电、修路、整地和栽树等一系列的工作,走上了致富新道路。
在这个过程当中,勤劳朴实的沂蒙人民没有向国家请求支援,以艰苦创业、实干开拓的精神使沂蒙精神再放光芒。
传承红色文化演讲稿3篇----WORD文档,下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。
您的努力学习是为了更美好的未来!传承红色文化演讲稿篇一又是一年绿肥红瘦败去,丹桂飘香之时。
又是一年灞桥送别,迎来新生之际。
在这个“辞旧迎新”的日子里,我想感谢我们的学校,感谢临沂大学在两个月之前组织的“红色育人工程,下基地”活动,这次实践活动使我获益匪浅。
七月的小雨淅淅沥沥的下着,迎着细雨,我们一行前往华东烈士陵园。
在革命烈士纪念碑前我们郑重宣誓:传承沂蒙精神,强化责任担当,虚心接受教育,主动磨练意志,笃奉明义锐思,抱负致远弘毅,遵守实践纪律,培育沂蒙特质。
从华东烈士陵园到115师旧址,从影视基地到诸葛亮城。
沿着时光的长河,从此刻追溯过去,踏着逝去的记忆,从过去感想现在。
当指尖轻划过那一张张灰白色照片中仍旧鲜活明亮的脸庞,细读着他们峥嵘岁月中洒过的血泪。
同学们,你们是否同我一样,在那一刻澎湃出一种“为往圣既绝学,为万世开太平”的雄心壮志。
同学们,你们可曾同我一样,在那一刻汹涌出一种名为羞愧的感情,继而攥起拳头大声宣誓“传承沂蒙精神,强化责任担当”同学们,你们可会同我一样行走在泥墙草屋之间,用未曾破损的柔嫩手掌抚摸着那些硝烟斑驳的痕迹。
同学们,我想要说点什么,当看到石壁上那密密麻麻的烈士们的名字的时候;我想要说点什么,当在粟裕将军墓前默哀的时候;我想要说点什么,当在墓园目睹那似乎没有尽头的墓碑的时候;我想要说点什么。
可最后,我什么也没说。
因为我不知道早已成年可还在心无愧疚的花着父母的钱,整天抱怨课太多,假期太少,抱怨社会的种种不公的我有什么资格说和说些什么。
以前总爱有事没事写些酸文,发两句悲伤感秋的后现代非主流说说,自认为了解一切和不屑着一切。
“爱党爱军,开拓奋进,艰苦创业,无私奉献”的沂蒙精神曾被我有些无知的认为成“徒有其表”。
可是当我在孟良崮看到那破损的独轮小车时,当沂蒙六姐妹用肩作桥的照片在一次出现在我的面前时。