园林史上课笔记绪论综述
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绪论一.自我介绍二.课程介绍:园林史,顾名思义,是一门综合性的以理论知识为主要教授对象的学科,所以大家可能觉得学习会比较枯燥。
但是为必经过程是基础。
衔接之后的规划设计课程和图像软件处理。
是一个相互依赖相互表达的系统:植物,工程,园林史-------园林规划设计的方式方法------PS,SU等等图像处理(如此循环)。
就比如: 你要开始写作文,你首先得学会阅读,有了阅读的经验才能开始写作,因为脑中有基本的概念和轮廓;二你要学会阅读,首先你得学会啊,哦,额,以。
学会汉字。
这都是一些共通的理念。
三.课程学习:学习要求积极主动的自己去找一些相关的案例,项目,重要,一方面可以对我们这个课程的学习有更加理性的认知,一方面可以给以后的设计项目积累素材。
园林的概念;1.到底什么是园林,对园林的初步印象是什么?案例简介:旅游,也可以说逛园子:我们就从我们所在的这边土地出发,无锡有名的园子很多,其中我们熟悉的锡惠公园,其中致命的二泉印月就在最有名的寄畅园之中,这个院子也在当时被完全复制到北方园林中的一个案例:补充:寄畅园作为江南园林的典范,得到了康熙、乾隆皇帝赞赏。
这祖孙二人多次巡游江南,每次必至寄畅园游玩、休憩。
更有甚者,他们在北京修建圆明园和颐和园时,又原样照搬地复制了寄畅园。
被复制的寄畅园,完整保留至今的,就是颐和园内的谐趣园。
对谐趣园,我并不陌生,刚来北京的时候,我曾在颐和园附近住过两年,常在晚饭后到园内游玩。
从无锡回到北京后,立即去了颐和园。
遗憾的是,颐和园的“园中之园”谐趣园正在维修,从门缝中只看见园内横七竖八堆着的施工材料。
谐趣园号称中国最著名的园中之园。
最初乾隆复制的目的,大概还是出于对江南美景的怀念,后来到了慈禧入住圆明园的时候,这里就成了她钓鱼的地方。
乾隆最初复制寄畅园,所取的名字直接就叫做“惠山园”,可见他对寄畅园的依依不舍之情。
到了他的儿子嘉庆重修时,改名“谐趣园”,此名出自乾隆的《惠山园》诗序:“一亭一径足谐奇趣”。
嘉庆对此的解释是:“以物外之静趣,谐寸田之中和,故名谐趣,乃寄畅之意也。
”可见,谐趣园这个名字,也是直接从寄畅园化出的。
至于寄畅园的得名,源出王羲之的诗句:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。
清冷涧下獭,历落松竹林。
”无论是谐趣园还是寄畅园,名字上的含义,都表达了寄情山水、超然物外的情怀。
谐趣园的不得而入,倒益发激起了想将它和寄畅园做一比较的念头:大修后的谐趣园,究竟会是什么样子呢?10月份,去山东诸城寻访苏轼当年的故迹,顺道游玩了位于潍坊的十笏园。
十笏园在取名上,沿袭了古代园林取名自谦自抑的传统,言其园林十分窄小,只有十个笏板那样大。
十笏园和苏州的曲园一样,都是园林中的袖珍品种,占地只有寄畅园的五分之一。
不过,在这里,我却体会到一种私家园林中所洋溢着的别样的气息。
说道颐和园,我们暂时先从我们无锡的本地园子去北方的园子晃一圈,刚刚提到颐和园,我们看一下颐和园的整体构成。
颐和园占地面积大约。
,规模之庞大可以想象,其中有一处小巧的后花园,就是我们所说的呗复制的怡畅园:谐趣园。
谐趣园的基本情况介绍:既然我们已经游历到北方园林,就来看一看到背景必到的经典,(到北京要去看后海,去吃烤鸭,尝一尝北京人最爱的豆汁和臭豆腐,,走一走背景的胡同,可以的话,住一下,经常会遇到来自地球极端的朋友:逛一逛潘家园,买点所谓的小古董,尝尝小吃,听听北京人讲讲端子有机会的话看一场郭德纲的相声),既然说到北海,那么我们顺道提一下,北海著名的经典之一,五龙亭,典型的背景皇家园林的装饰色彩,单檐亭,中间连廊相接。
从北方到南方:五龙亭被学习,被模仿地复制到我们江苏境内:成为和白塔相互呼应的著名景点;五亭桥;两者的区别(大家来找茬)同样在我们江苏境内,最能带以园林著称的城市:苏州。
比如一水面著称的拙政园,沧浪亭,还有虎丘,和网师园、狮子林等等。
离开江苏境内,我们看一看和我们的临近的城市或者省份:上海和杭州,大家对这两个城市都不陌生。
以上我们阐述了北方园林,已经以江浙沪为代表的这些风格相似的江南园林系统,往南边走,进入广东福建区域:余荫山房,可园等等,看一下,到南方地区,由于问去,气候以及历史积淀的原因,各自呈现怎么样的园林特征。
北方园林的特点:.1.为历代朝代的皇帝所建,富丽堂皇,严谨庄重,空间布局上采用严谨的轴线对称.2.带有浓厚的政治和宗教色彩.3.建筑用重檐,红柱黄瓦,雕梁画柱,显得纷繁华贵,壮观和瑰丽.建筑和装饰色彩浓重,以红黄为主色调,显得皇权的尊贵.4.一池三山,多是真山真水的自然风貌,园林规模宏大.代表元素:轴线对称.在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墙身、红黄墙、三交六窗花等。
植物上用松、柏、槐等。
堆石上用青石、房山石等。
江南园林的特点:1.多为士大夫和达官贵族所建,规模比较小,布局却精巧.2.景观和建筑的布局不拘泥于对称的定式,,灵活多样3.蕴涵诗情画意的文人气息.4.建筑色彩素雅,以黑白为主色调.代表元素:植物以常绿的阔叶树如樟,竹,桂等为主,还有落野树种种如柳,桃,海棠等.景观中多采用亭榭廊槛,以桥坊石运用较多.与江南水乡特有的风情构成一致,融合为一体.岭南园林的特点:1.为岭南一带的商贾所建,多是与住宅结合为一体的宅院形式,规模小.2.建筑材料以青灰色的砖瓦为主,显得阴凉清淡.3.更加讲究点景,借景和意境的升华.4.具有江南园林和北方园林的特色,同时有带有西方文化的影子.园林的开放性,兼容性和多元性,使岭南园林在现代园林的创新和发展上,具有举足轻重的作用.代表的元素:植物以木棉,棕榈为主,终年常青,高大挺拔,五彩缤纷.兰花在布景和字花中应用广泛.建筑有碉楼、船厅、廊桥等地方建筑类型.装修中大量运用木雕砖雕,陶瓷灰塑等民间艺术.综上所述,可以把中国园林大致分为北方,江南和岭南三大区域:走出国门,看一看亚洲其他地区的园林发展,逛一逛其他园子:比如和我们濒临的日韩,再走的更远,到西亚地区,走出亚洲,进入欧洲区域,一向以文化和经济发展先进的代表被我们所熟悉的欧洲国家,又会有怎样的园林特质。
比如欧洲的法国,意大利和英国,分别呈现出以秩序规整的姿态,庞大的规模的法国勒诺特尔式园林,以三面临山,一面临水的意大利台地园,以及英国以自然气息为主的自然风景园(傲慢与偏见等等的故事发生场景的庄园背景)在很想上我们完成了一节基本的空间上的游历环节,下面我们看看在纵向上而言,从古道今,从传统到现在的发展和变迁。
总结:2.园林的基本定义(1)园林的产生:社会发展、劳动力解放、人类思维。
(2)园林的发展:社会生产力的逐步提高,物质文明开始富足,精神文明开始收到越来越多的重视。
(好比:你们在很小的时候,只要把你们喂饱,搞定吃喝拉撒,然后逐渐由了更多的需求)从原始社会,茹毛饮血的群居生活,温饱才是唯一的主题,没有审美,没有娱乐(没有人会觉得你今天穿的潮不潮,也没有人想着去KTV),人类在进步,工具的产生导致劳动力的进一步解放,然后有了分工,又有了集市,在这个过程中,自然,人们开始在自家的住处、仓库等外面设置围栏,可以保证更好的更安全的居住环境,这个过程也是人和自然的亲密关系在逐渐疏离的趋势;在春秋时期有了诸侯,这些位于金字塔顶端的统治阶级,从殷周开始就有了开始服务于这些特权阶级的场所和娱乐活动。
专门圈养禽兽、供帝王享乐的“囿”的出现。
中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。
通常选定地域后划出范围,或筑界垣。
囿中草木鸟兽自然滋生繁育。
《诗经·大雅》中记述了最早的周文王灵囿。
秦汉以后,囿都建于宫苑中1、形声。
字从囗(wéi),从有,有亦声。
“囗”即“围”,指围墙、围栅。
“有”意为“以手持肉”,引申为“具备兽肉”。
“囗”与“有”联合起来表示“狩猎场”。
本义:皇家狩猎场。
说明:囿也可以简写为“有”。
《诗·商颂·长发》“九有有截” 中的“九有”就是“九囿”。
《路史》引《春秋命历叙》:“人皇氏依山川地土之势,裁度为九州,谓之九囿。
(人皇兄弟九人于)九囿各居其一而为之长。
人皇居中州以制八辅”。
于引文可见“九囿”即“九州”。
辨析:苑和囿。
“苑”字中的“夗”意为“敞开的”、“敞口的”。
由此可知“苑”是指“开放式的动植物园”。
“囿”则有明确的边界符号“囗”,显然是封闭式的动植物园。
《字林》说“有垣曰苑,无垣曰囿。
”正好说反了,是错误的解释。
但是,以当时的社会文化和科技力量,还是很难和自然环境(自然灾害)相抗衡,也很难去解释很多的社会及自然现象,所以,求神通仙便成为寄托的途径,皇权贵族在囿的空间内,建台,首先,台是高于平地,能够更接近天,更接近神明,其次,台由于居高位,可以登高望远,俯瞰山山水水,成为观赏风景的重要的构筑物。
当然因为发现台具备这样一个功能之后,变考虑在台上建造榭,提供休息停留,挡风避雨的空间,因此,这两者都被保留和承袭下来,并相互结合,成为我们后续介绍的园林的前生或者说雏形,。
皇家园林就在这个基础上发展壮大,以后的所谓的“囿+台”这种形式设置在园林的一处,成为附属的一部分;当然随着社会文明的进一步成熟,经济的飞速发展,人和自然的环境就越来越远,从相互依赖到相对独立,甚至发展到现今社会,处于相互对抗的状态。
人和自然的隔离时间久了,变开始想念,皇家园林开始要建设御花园,试图把皇家建筑还能更讲究地融于自然;私家园林的文人富豪也开始附庸风雅,把居所至于山水环绕之中。
形成一种新的平衡。
园林这个词汇也就逐渐得到发展;直到现金,楼盘的开发也都必须有个中心景观组团,还有一些宅前绿化等等,也是为了弥补愈发严重的自然缺失。
所以,广义的园林概念:园林是在一定的地段范围内,利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌,遵循艺术规律,运用造园要素,从而构成一个文化和美学意味、以视觉景观之美、物质功能的游憩、居住环境。
园林的功能:1。
最初的功能和园林的起源密切相关。
中国早期的园林“囿”,古埃及、古巴比伦时代的猎苑,都保留有人类采集渔猎时期的狩猎方式;当农业逐渐繁荣以后,中国秦汉宫苑、魏晋庄园和古希腊庭园、古波斯花园,除游憩、娱乐之外,还仍然保留有蔬菜、果树等经济植物的经营方式;另外,田猎在古代的宫苑中一直风行不辍。
随着人类文化的日益丰富,自然生态环境变迁和园林社会属性的变革,园林类型越来越多,愈来愈理性化。
原来功能亦不断消长变化。
2.回顾古今中外的园林类型,其功能主要有:狩猎(或称围猎)、游玩(或称游戏)、观赏、休憩、文娱、饮食、祭祀、集合、演说、主题性公园、纪念地、广场、城市绿地、环境及生态恢复等。
3.“囿”+“台”+“榭”---园林的初步格局以上我们讲述了东方园林的典型代表----中国园林的‘园林’概念的形成和发展,与此同时,西亚和欧洲也逐渐形成,我们上一次课已经给大家简单介绍了世界园林体系的分类,大家回忆一下。