蔡礼旭《弟子规》与佛法修学(文稿)(06)

蔡礼旭老师细讲弟子规(共41集)
细讲弟子规01 细讲弟子规02
细讲弟子规03 细讲弟子规04
细讲弟子规05
细讲弟子规06 细讲弟子规07 细讲弟子规08 细讲弟子规09
细讲弟子规10
细讲弟子规11 细讲弟子规12 细讲弟子规13 细讲弟子规14
细讲弟子规15
细讲弟子规16 细讲弟子规17 细讲弟子规18 细讲弟子规19
细讲弟子规20
细讲弟子规21 细讲弟子规22 细讲弟子规23 细讲弟子规24
细讲弟子规25
细讲弟子规26 细讲弟子规27 细讲弟子规28 细讲弟子规29
细讲弟子规30
细讲弟子规31 细讲弟子规32 细讲弟子规33 细讲弟子规34
细讲弟子规35
细讲弟子规36 细讲弟子规37
细讲弟子规38 细讲弟子规39 细讲弟子规40
细讲弟子规41。

蔡礼旭老师细讲《弟子规》《弟子规》含有浓郁的中国传统文化动画风格、深入浅出的儒家精髓，能够让我们提升道德修养。

下面我们一起来看看蔡礼旭老师细讲弟子规！细讲弟子规蔡礼旭老师主讲诸位朋友，大家晚上好!我们这里这一次的讲座叫“幸福人生讲座”。

诸位朋友，幸福是每个人所追求的，每个人都希望幸福，如何让人生幸福?我们人生走了几十年，你觉得幸福吗?很多朋友笑了，笑是有幸福的感觉。

您常常在睡觉当中有没有睡到笑醒的?有。

有没有朋友说说看，你睡到笑醒是什么原因?能不能让这些欢喜在你的人生当中愈来愈多?我们假如这样去经营人生，就会愈来愈幸福。

哪些事情让你一想到就会觉得很欢喜、很快乐?有没有哪位朋友跟大家分享一下你幸福的感觉?怎么都没有了?好东西要让好朋友分享，当我们把好东西让好朋友分享，你有没有幸福的感觉?施比受更有福。

其实我们现在已经有朋友下午来听过课程，一定有人已经把你最好的朋友带过来，有没有这样的朋友?当我们把最好的朋友带过来，让他在这一节课当中能够得到一生重要的观念，你的内心会觉得怎么样?很欢喜。

假如刚好这节课，他都知道如何把孩子教好，让孩子懂得孝道，他获得这个观念，然后他的孩子真正懂得孝，你这个朋友半夜睡觉都会笑醒。

你不只把自己的幸福自己享，还给别人享。

所以诸位朋友，我们去回想一下，你人生所有让你幸福的感觉，其实都是你下对了抉择，所谓人生最难的不是奋斗，而是抉择。

诸位朋友，你的人生曾经下对哪些抉择?人生时时刻刻都在下抉择，现在有没有在下抉择?假如现在在底下说：今天好累，我打个瞌睡好了。

那抉择打瞌睡跟认真听课造成的效果截然不同。

俗话讲“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这句话前面跟后面都是抉择。

“男怕入错行”，所以要抉择对什么?行业;“女怕嫁错郎”，要抉择对什么?择偶。

其实这两个有一个共同的关系，就是你要看人看得很准。

比方说你抉择这个行业，选对了行业，还要跟对了主管，他才会提拔你，他才会成就你。

所以，看人的能力重不重要?很重要!女怕嫁错郎，嫁错老公会不会幸福?很困难。

弟子规完整版——蔡礼旭一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dìzǐguī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

弟子规完整版——蔡礼旭一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dìzǐguī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

《弟子规》略讲（共一集）蔡礼旭老师2008/10/11中国庐江中华文化教育中心主持人：昨天早上，蔡老师将整个中国文化的精髓跟大家做了一个简略的介绍。

看到大家在交流过程中非常踊跃，提问非常热烈，所以今天晚上特别加一场交流，让大家离开庐江之前，有一个丰富的精神盛宴。

在交流之前，我们再次邀请蔡老师跟大家就有关《弟子规》如何应用在生活以及工作上的一些主题，做一些简单的报告。

接下来欢迎蔡老师。

蔡老师：首先非常佩服诸位长老、诸位长辈朋友们学习的这一份用心，这一份积极。

我们这几天，每天的学习时间可不少，可能都有六个小时、八个小时。

而三天过去了，我们这一份认真不能只有三天，应该这一份互相切磋、互相学习的热情能够保持到终老，“活到老，学到老”。

我们相信，我们自己的道德学问可以不断提升，同样的，我们也可以给身边的亲朋好友一个好学的典范。

●家庭教育是中华民族屹立不摇的根基今天晚上跟大家交流到，中心非常着重推广的一本经典：《弟子规》。

而常常听到师长说，第一次世界大战前夕，欧洲很多学者在研究：为什么中华民族能够绵延五千年，在这个世界之林屹立不摇，而且还呈现的是大一统的状况，还这么团结？能有这样的表现，那一定跟中国人的思想、华人的文化有关系。

他们深入去了解。

因为几千年都这么团结了，在世界上已经找不到第二个国度有这个情况。

后来他们研究出来的结果，说到：“可能是中华民族重视家庭教育的缘故”。

所以显然家庭教育在整个我们民族当中是非常关键的一个核心价值。

而我们再细细去想，其实一个人他做人、做事的态度，他人生的价值观，都来源于他的家庭的教育，他做人的根基都是小时候扎起的，所以俗话又说：“少成若天性，习惯成自然”。

就像昨天我们长老也提到，他们重视胎教，重视七岁以前的教育，很多做人做事的习惯就扎得很好的根基，可能一辈子就屹立不摇。

就能够以他扎下的根基好好地去做人、好好地去处事。

所以家庭教育对我们整个文化来讲，它是非常重要的一个基础所在。

《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲（第十二集）2005/3/8澳洲净宗学院档名：52-118-12师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！我第一年教书的时候，也让学生读《弟子规》，当我听到学生朗朗的读书声，内心都会非常感动，因为学生可以早我们十多年就接受到圣贤的教诲。

记得我体会到《弟子规》的重要性，就拿了书，从家里开了几个小时的车，去找我一个结拜的大哥，因为他的女儿一个小学二年级，一个小学四年级。

一到了台中之后，我跟他坐在一个餐厅里面，还不等吃饭，我已经开始一句一句念给他听，讲给他听。

比方说「父母呼，应勿缓」，孩子的恭敬心养成之后，对一生至关重要，假如没养成恭敬心，后患无穷。

就这样一句一句把它的影响性跟重要性，跟我的结拜大哥做说明。

刚好讲到一半的时候，我突然内心觉得很伤感，所以就哭起来。

结果我的大哥被我吓了一跳，他也没说话，后来我情绪比较平和下来，他就对我说：我听大学教授讲课，也没有人讲成你这个样子。

我就跟他做了一下解释，是因为我刚刚念到一半，突然感受到我这一生，为什么小学的时候没有老师教我这个？假如从小就有老师把这些做人做事的道理教给我，我的人生会少走很多的弯路、冤枉路。

其实一个人走了冤枉路，只是浪费自己的时间、体力，但是在走这个冤枉路的过程当中，不知道言语、行为又犯了多少过失，又伤了多少爱护我们的人的心。

而这个伤害这些爱我们人的心，能不能再挽回？很难！所以觉得非常遗憾。

因为人生有这样的遗憾，绝对不愿意我们的下一代，我们的学生再有这样的遗憾，所以常常我听著学生在读诵的时候，也会非常感动。

诸位同修，让遗憾就到我们为止，不要让下一代再有同样的遗憾。

【亲有过。

谏使更。

】我们刚刚提到了父子之间如何劝诫，君臣、还有夫妇，接下来第四伦，兄弟的劝诫。

兄弟也是相当的密切、亲密，所以当兄弟有过失，我们也要尽心尽力来规劝，当然规劝的态度方法就很重要。

刚刚我们讲的这些古今的事例，最重要的也是从他们的表演当中，学到个中的本事。

文字版蔡礼旭细讲弟子规中部文字版蔡礼旭细讲弟子规中部蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。

主讲的《弟子规》深受大家欢迎。

以下是小编为大家整理的文字版蔡礼旭细讲弟子规，希望能帮到大家，更多内容请浏览(/wenxue)。

我这个人生回想高中的时候，一发考卷都要瞄瞄看别人几分，假如比我的分数高，我的内心怎么样?很不舒服。

小鼻子小眼睛，这样的人格会幸福吗?我们要深思。

我记得我大学毕业，刚好在一个商店里面遇到我一个初中的同学。

他每次都是第一名，在我的印象当中，好班里面的第一名。

当他大学毕业出来，因为长期就是埋在书堆里，所以跟人相处的能力特别差。

一谈到他出社会工作的经验，他就在那里发抖，他说人为什么这么恐怖?我都很怕跟他们相处。

你看他与人相处能力极低，相同的，包容别人的胸襟也没有形成。

所以，他这样的人生不大可能会幸福。

我们再来思考，我们把孩子往升学主义推，他出来又拿了博士、硕士的很多，请问现在失业率最高的是什么学历?现在高中毕业的都不会失业，为什么?劳动、洗碗、扫地，他愿意做，所以他不会失业。

反而是大学、研究所毕业，觉得那个薪水太低了，不愿意做。

诸位朋友，请问大学、硕士给了这个孩子什么态度?屈不下去，人生要能屈才能伸。

好，现在每年大学以上的毕业生非常非常多，但是有很多都失业。

有没有?我们来思考一下，这个从教育体系里面培养了十多年的人才，出来用不上。

出来很多!但是诸位您假如有朋友，他是企业主，他是公司的主管，甚至于公家机关的主管，你问问他，现在年轻人有没有好的人才?他会怎么回答?他会告诉你，找不到人才!教育的机器一直在出产，结果企业家觉得用不上。

所以诸位家长，您假如跟你的孩子讲：你就是考试就对了，其它的家事你都不用做，你就一直给我考试，都一直考上去，大学毕业保证你有个幸福美满的人生!有没有家长给你的孩子这样打包票?你会跳票!好像告诉他，你就是把书念好，你以后就是一帆风顺。

蔡礼旭老师讲《弟子规》开篇即提纲挈领地讲“有余力，则学文”，这便是做学问的态度和目标——当用有限的生命，在有生之年多学圣贤教诲。

《弟子规》第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓”，即讲在家中长辈叫唤时，应一听到就回答，不要过久。

“事虽小，勿擅为”，即讲任何事情，纵然很小，也不要自己擅自主张，而必须先向父母请教。

“亲所好，力为具”即讲对父母所喜好的东西，应尽力去准备。

蔡礼旭老师又从生活细节处举例说明如何落实“入则孝”。

《弟子规》第二篇“出则弟”中的“兄道友，弟道恭”，讲做兄长的要友爱弟妹，做弟妹的要恭敬兄长。

这里包含着古人对和睦兄弟关系的重视。

蔡礼旭老师又从日常的称呼和请教问题处，讲如何落实“出则弟”。

蔡礼旭老师在讲《弟子规》时特别重视实践，讲求落实。

例如他讲“事勿忙，忙多错”时便举出自己孩子的例子，说明在做事匆忙时便容易出错，因此做事情不能不假思索地匆忙完成。

蔡礼旭老师在讲《弟子规》时还特别重视礼仪教育。

例如他讲“步从容，立端正”时便举例说，一个人走路时步履从容，就会显得很有威仪；一个人站立时能保持端正的姿势，就会显得很有精神。

以上是蔡礼旭老师讲解《弟子规》的部分内容。

如果您想了解更多内容，可以阅读相关书籍或观看视频。

蔡礼旭老师细讲弟子规(共 41 集 )
细讲弟子规 01 细讲弟子规 02
细讲弟子规03 细讲弟子规 04
细讲弟子规05
细讲弟子规 06 细讲弟子规 07 细讲弟子规08 细讲弟子规 09
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细讲弟子规 11 细讲弟子规 12 细讲弟子规13 细讲弟子规 14
细讲弟子规15
细讲弟子规 16 细讲弟子规 17 细讲弟子规18 细讲弟子规 19
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讲弟子规 40 36 细讲弟子规
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细
细讲弟子规41。

《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲（第四集）2005/3/7澳洲净宗学院档名：52-118-04诸位法师，诸位同修，大家早上好！「一饮一啄，莫非前定」，所以刚刚我被罚站也是有原因的，因为以前做错太多事，所以要罚站一下。

昨天我们也提到，做家事对於一个人的很多正确的人生态度可以养成。

昨天也提到，能够知感恩，能够养成勤劳的习惯，也提到人际关系会很好。

我因为从小很少做家事，诸位看得出来吗？因为我是独子，假如我过去洗碗，我的奶奶一定会走过来，我奶奶一走过来，我的妈妈又走过来，我的妈妈走过来，我两个姐姐又走过来，所以我是人在江湖。

那是找藉口！一个人一生该干的活，你还是得干，都逃不掉。

假如你年轻的时候不干，什么时候干？老的时候就要来干，老的时候来干就很辛苦。

所以我们要趁年轻多做、多积福，把福报放在晚年享。

为什么有这个体会？因为我到学院来学习的时候，终於把二十几年来少洗的碗，少洗的锅，一并一次把它洗够。

那时候，我们几个礼拜就要轮一次，那个煮汤的锅都很深，都要整只手伸进去刷。

洗的碗盘，真的是每次都要洗几十个人吃的，连做馒头都要做八百个到一千个。

所以我每次去帮忙做馒头，都很不好意思，很多师姐从头做到尾，都没有坐下来休息，我都要休息好几次。

而且休息的时候都要走到旁边，不要被他们看到，因为年纪最轻，但是体力最差。

所以活要多干，身体才会强壮。

常常很多朋友，那时候我跟父母一起住，他们都会说：你真孝顺，在家里照顾父母。

我听到这话都很汗颜，也觉得很不好意思，其实哪是我照顾父母，都是父母照顾我。

因为我父亲从小就干活，在农地里帮忙，所以体格比我壮硕很多。

常常我跟父母出去旅游，我爸爸都会常常问我：你累了没有？我爸爸开车是从来不累的。

因为我们的上一代从小就劳动，所以体格很壮硕；我们这一代从小养尊处优，体质就没有他们好。

老子说「祸福相倚」，我们这一代看起来好像很有福气，事实上换另外一个角度看，都把福气折掉了，身体也不好，一些很正确的人生态度也没有形成。

《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲 （第六集） 2005/3/7 澳洲净宗学院 档名：52-118-06 尊敬的师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！我们刚刚提到： 【父母呼。

应勿缓。

父母命。

行勿懒。

父母教。

须敬听。

】 刚刚有没有同修去买刮胡刀的？ 【父母责。

须顺承。

】 当父母责罚我们的时候，我们应该虚心接受，好好检讨，好好反省、改过；因为毕竟父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够德行增长，才会教育我们，责罚我们。

我曾经也问小朋友，假如你被父母处罚，你内心是什么想法？诸位同修，你的孩子被你处罚完，他是什么想法？你们有没有去想过这个问题？孩子最多的答案是「好衰」。

他说：好衰！被父母骂，下次做错事不要被看到，就不会被骂。

这样好不好？对，所以孩子的心理状况我们要敏锐去观察，你才能够引导他正确的态度。

所以我们当老师要帮父母说话，要让孩子体恤，父母教育你们，也是对你们的一分爱心。

我就告诉学生，一个人发了脾气以后，会不会觉得神清气爽很有精神？你有没有看到一个人发完脾气说：我精神百倍。

有没有？没看过！发完脾气大部分身体会觉得怎样？比较累。

为什么？因为一发脾气，身体会产生大量的毒素，发一次脾气要几天才可以恢复过来？三天。

所以这个对身体是很大的损伤。

为什么父母知道发脾气对自己身体不好，但是他还是要管教你？因为怕你不学好，怕你人生没有建立正确的人格、态度，是为了你好，宁可伤害自己的身体也要教诲你，所以你要体恤父母的用心。

我们要对得起父母这个教诲，绝对不能说很衰，而是要藉由这个教训以后，了解到自己哪里犯了过失，往后绝对不能再犯，这样才对得起父母的教导。

要学习颜渊的德行，颜渊能做到「不二过」，所以下次不能再犯。

我们应该抱持著挨骂换得进步，每次教训完，我一定可以再进步，赶快把过失导正过来。

当孩子被教训之后，他的心态是如此，那他也能够珍惜这个机会提升自己；他就不是情绪化而已，而是能用理智来面对事情。

所以，『父母责，须顺承』。

蔡礼旭老师细讲《弟子规》蔡礼旭老师细讲《弟子规》什么叫教?“上所施，下所效”，叫教;育，“养子使作善也”。

才两行字，把教育的核心都点出来。

诸位朋友，您对于老祖宗的智慧的信心，绝对取决于你对经典的深入，你真正有去领受教诲，你愈读会愈佩服。

所以教育里面最重要的，第一个要教对的东西，“使作善也”。

当孩子有个善良的心，他就有善良的行为，他自然而然就会有很多善良的朋友，他的人生会幸福。

而我们如何教他这些善的行为?不是要求他读很多书，而是先要求自己要做到。

当我们表现出来是善的行为，你的孩子在潜移默化当中都会受很深的感动。

诸位朋友，你相信我这句话吗?有些人相信，有些人觉得好像没什么感觉。

假如你没什么感觉，那你要冷静思考，你旁边都没有善人，都没有演出让你感动的戏。

不然，只要有人演出来，一定会感动周遭的人，我敢跟你打包票。

因为“人之初，性本善”，只要有人演，一定有人感动，有人效法。

在深圳有一位老师，她当初也是学习中国文化一段时间。

我人在海口，刚好去年三月十五日，深圳有些老师邀请我过去讲课。

结果他们就问邀请我的老师说，这位老师要讲什么?她就跟他说，这位老师要讲《弟子规》。

结果他们说，《弟子规》有什么好讲的?那个不是给小孩学的吗?为什么不讲讲《论语》?结果这位老师，虽然是这么讲，但是也去听第一节课。

听完之后，她突然觉得自己很多很基本的做人道理都还没有去落实，所以她调整了她的态度，很认真学《弟子规》。

她说还没学《弟子规》以前看很多这些圣贤书，觉得自己善根真的非常深厚，有时候还满佩服自己的。

结果学了《弟子规》以后，觉得连孝都没有做到，要好好检讨。

诸位朋友，是觉得自己善根深厚好?还是觉得自己什么都没学好?前者好还是后者好?前者是活得不清不楚，后者懂得“知耻近乎勇”。

所以我们说修行修行，要修正行为。

发现自己的过失，你才会愈来愈明白，要当个明白人才好;改正自己的过失，这叫真修行。

他们五月份遇到母亲节，这位老师她刚好也回家乡去。

[弟子规讲解蔡礼旭]弟子规讲解一：[弟子规讲解]《弟子规》全文讲解《弟子规》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。

他祖籍山西，是清初著名的学者、教育家。

这部论典最初叫《训蒙文》，后经贾有仁先生修订，改名为《弟子规》，一直流传至今，对人类文明起了很大作用。

释题：弟子规所谓“弟子”，狭义是指父母的孩子、老师的学生。

广义来讲，所有的人均可称为弟子，我们佛教徒是三宝弟子、上师的弟子，非佛教徒则是老师的弟子，人人都应活到老、学到老，所以永远是“弟子”。

而弟子在日常生活中的行为规范，就叫做“规”。

因此，不管大人还是小孩，要想做一个合格的弟子，就应当学习这部论典。

总叙“总叙”，相当于佛教论典中的立誓句。

在下面两偈中，可以涵摄整部论典的内容。

学《弟子规》其实很简单，它只有九十个颂词，三字一句、两句一韵，读起来特别顺口，所以我要求智悲学校的学生早上读诵。

对小孩子而言，可能有些内容懂，有些不一定懂，但只要慢慢记在心中，长大后这些道理就会随口而出，很容易运用于日常生活中。

不管佛教理论还是世间格言，只要用得上，对自己心行起到断恶修善的作用，就是善法。

心善则善、心恶则恶，所以，本论也是诸佛菩萨的一种加持。

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文“弟子规，圣人训”：《弟子规》这部论典是圣人的教诲。

所谓“圣人”，狭义上指儒教的创始者——孔老夫子;广义上，所有的古德圣贤、高僧大德皆可包括其中。

二：[弟子规讲解]弟子规讲解引导语：《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。

每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。

所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。

为什麽他们这麽重视因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。

在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他恶，他就变成恶。

你教他读书，他就会琅琅上口;你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。

诸位领导、诸位老师、诸位家长：（一）从小有礼貌，一生遇贵人我先自我介绍，孔夫子说：「不学礼，无以立。

」在礼节当中首要的要介绍自己。

我姓蔡，礼貌的礼，旭日东升的旭，我叫蔡礼旭。

从小我有一个习惯，只要长辈到我们家里来，只要听到长辈的声音，不管我身在何处，我会马上快步，就像刚刚快步跑上来一样，走到长者的面前，跟这个叔叔问好：「叔叔好！」「阿姨好！」诸位朋友，这个动作重不重要？诸位朋友你们教了没有？回答的声音不太洪亮。

我们很多时候，人生觉得很重要的事，都记在脑子里，但是都还没有教给我们的孩子。

甚至我们自己觉得重要的事情，我们自己都没有开始做。

所以小时候养成的这个礼貌，所谓习惯成自然，少成若天性。

记得有一次我在乘电梯的时候，进来了一个女士，一进门的时候我就请教她：「请问上几楼？」诸位朋友，你上电梯的时候，会问别人上几楼的举手。

没有人举手？我终于体会到中国人的美德叫做谦虚，做到了都不敢叫人家看到，积阴德。

我问了她，相信她的心中会有一股暖流冒出来，居然会有年轻人这么客气。

我跟她自我介绍，我说：「你好，我叫蔡礼旭［（女婿）同音］。

」她说：「你好，我叫［丈母娘］。

」结果这么一讲我就跟她聊了起来，一聊才知道她的女儿和我是高中的同学。

所以，我的体会很深刻，就是有缘千里来相会。

我们老祖宗很多圣贤的教诲，要用你的人生去体会。

我在三百多场演讲当中，接触了非常多全国各地的朋友，确确实实每一个缘分都来之不易。

我从海口飞到深圳，再从深圳开车过来，加起来应该超过一千公里了，确实是千里来相会。

而知缘还要惜缘，我们珍惜这个因缘，而珍惜这个因缘之后，要再造更好的缘分。

诸位朋友，这个缘分遇到之后，要到哪里去造缘？当我们真正领受了圣贤学问的时候，要在我们的家庭当中，造圆满的因缘；在我们社会当中，造安定和谐的社会，在我们的国家当中，造中国人的强盛，造民族文化的复兴！那我们这个缘就是真正的往圆满的方向去发展了。

刚刚提到的：「不学礼，无以立。

」所以礼貌的态度，对孩子一辈子都很重要。

细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第六集）诸位朋友，大家晚上好！上一节课我们已经进入《弟子规》，我们把「总叙」念了一遍，我们翻到六十页，《弟子规．总叙》。

我们也提到了，这个「弟子」不是指小孩子而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。

「规」是规范，我们遵守这样的规范，就能够让自己的德业日渐提升。

【弟子规。

圣人训。

】这是圣贤人的教诲，而这句教诲是从孔夫子的教诲当中撷取出来，我们在《论语》里面有看到这句，在《论语．学而第一》里面就有。

【首孝弟。

】这个『首』也就是提到做人的根本在哪？在孝道跟弟，友爱兄弟，尊敬长辈。

『孝弟』，「弟」里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。

而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断的提升，不断的流露出来。

其实一个人只要做到「孝」跟「弟」，相信他就可以齐家、治国、平天下。

诸位朋友，有没有觉得：有这么夸张吗？其实「大道至简」，很深奥的道理，其实都是很根本、很简单的。

我们回想一下历史，中国几千年的历史，哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？周朝。

多少年？八百年。

请问为什么周朝可以延续八百年？凭的是什么？孝跟弟。

我们只读了「周朝八百年」，知其然不知其所以然。

我们也常常看到，别人的子子孙孙为什么这么优秀？只看到结果，对自己没大帮助，一定要把原因找出来，我们就可以从中得到很好的启示。

周朝它开国是周文王、周武王，而周文王的父亲叫太王。

太王生了三个儿子，老大是泰伯，老二是仲雍，老三是王季，王季生了周文王，周文王又生了周武王、周公。

当初太王刚好看到他的孙子周文王诞生的时候，觉得周文王有帝王之相，有圣主之相。

但是他的父亲排第几？排老三。

结果他的大伯泰伯看到了父亲看到孙子脸上的喜悦，他了解到他的父亲想把王位传给谁？王季，希望往后能传到这位孙子的手上。

泰伯很善体父亲的心境，所以他不声不响趁著要去帮父亲采药的这个理由，就跟他的二弟仲雍相约，两个人就上山去了，去了以后就没有再回来。

《弟子规》与佛法的修学蔡礼旭老师主讲（第十集）2005/3/8澳洲净宗学院档名：52-118-10诸位法师，诸位同修，大家好！我们刚刚提到：【亲所恶。

谨为去。

】坏的习惯要赶快剔除掉，孩子也不要让他形成坏习惯，不然就很难改。

有三个犯人同一天被关入监狱当中，这个典狱长很仁慈，就对他们说：你们这三年都要在这里度过，你们有什么愿望，假如我做得到我可以帮你们。

第一个是美国人，他马上，连想都没有想，他就说：给我一包烟。

第二个是义大利人，义大利人给人的感觉怎么样？很浪漫，讲得这么好听，是很好色；我们要求其实质，不要被这些言语蒙蔽，不知道是什么意思。

第三个是犹太人，他已经犯错了，他深深给这个典狱长一鞠躬，他说：我已经错了，不能一错再错，可不可以给我一支通往外面的电话？典狱长也答应他了。

三年以后，监狱的门打开了，美国人冲了出来，他口里喊著：火柴呢？火柴呢？我的火柴呢？他三年来在想什么？因为他只要了烟，没有要到火柴，所以他三年就在那里发愁，没有火柴怎么办？三年的时光耗掉了。

所以诸位同修，一个人的坏习惯会耗掉多少金钱，耗掉多少时光，还有耗掉父母、还有爱我们的人对我们的期许跟爱护，都会浪费掉。

第二个是义大利人，门打开了，人还没有走出来，突然听到几个小孩的声音。

为什么会这样？因为这三年他又生了一、二个孩子出来。

我们就问学生，美国人比较惨，还是义大利人比较惨？诸位同修，谁比较惨？义大利人。

学生虽然才小学，他也很清楚，他说义大利人惨，因为义大利人出来之后，除了要照顾自己的生计，还要照顾小孩。

请问他有没有能力照顾？因为他在做任何事以前，没有责任心，不知道做了以后的后果。

所以我们藉这个机会也跟这些学生讲，你找对象一定要找有责任感的，不能找那个做了不负责任的。

我就点了一个男同学起来，这个男同学平常做事不负责，作业也没写，我马上跟他说：你不可以结婚！他就愣在那里。

我说：你连自己都负责不了、都照顾不了，你假如再去结婚，又会害了对方，还会害了下一代，所以你一定要能够自己负责任才可以结婚，有没有听到？我这段话他会记多久？但是醉翁之意不在酒，虽然我是讲给他听，事实上讲给谁听？讲给全班，给女同学了解到，找对象第一个要件是什么？要有责任心。

弟子规完整版——蔡礼旭一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dìzǐguī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

蔡礼旭弟子规文字版
（实用版）
目录
1.蔡礼旭的《弟子规》文字版简介
2.《弟子规》的内容概述
3.《弟子规》的现代价值
正文
蔡礼旭是一位著名的国学大师，他对中国传统文化有着深入的研究和理解。

他所著的《弟子规》文字版，是一部以儒家思想为基础，以弟子规为内容的国学经典。

《弟子规》的内容主要包括孝、悌、谨、信、爱、仁等六个方面。

孝是孝顺父母，悌是尊敬兄长，谨是谨慎行事，信是诚实守信，爱是热爱国家，仁是仁爱万物。

这些内容都是儒家思想的核心，是培养一个人道德品质的基本要求。

《弟子规》的现代价值在于，它提供了一种全面而系统的道德教育，对于培养现代人的道德品质有着重要的作用。

尤其是在当今社会，人们往往过于追求物质生活，忽视了精神生活的培养，这就更需要我们回归传统，从《弟子规》这样的经典中寻找精神营养。

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