首都师范大学政法学院外国哲学专业陈嘉映现代西方哲学考博参考书-考博分数线-专业课真题

全心全意因才思教首都师范大学政法学院外国哲学考研辅导班首都师范大学（Capital Normal University）创建于1954年，是一所包括文、理、工、管、法、教育、外语、艺术等专业的综合性师范大学，是北京市重点投入建设的北京市属重点大学。

入选“卓越教师培养计划”。

截至2014年，学校占地约88万平方米，建筑总面积约77万平方米，教学科研用仪器设备总资产95,700余万元。

有博士学位授权一级学科17个，博士点97个，博士后流动站16个，硕士学位授权一级学科26个，硕士点147个。

首都师范大学外国哲学专业2014年考研招生简章招生目录招生年份:2014 本院系招生人数:86 外国哲学专业招生人数:4 专业代码:010103研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材01 当代欧陆哲学（现象学与解释学）02英美分析哲学（语言哲学与心智哲学）03古典哲学（古希腊哲学与德国古典哲学）04 政治哲学与道德哲学①101 思想政治理论②201 英语一或 202俄语或 203日语③715马克思主义哲学原理④856中西哲学史备注：④856限考西方哲学史部分复试科目：西方哲学原著(偏重现代)(同等学力加试马克思主义哲学综合)全心全意因才思教复试科目参考书：《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆选读书目：柏拉图《理想国》；亚里士多德《形而上学》；康德《纯粹理性批判》；黑格尔《精神现象学》；维特根斯坦《逻辑哲学论》；维特根斯坦《哲学研究》；海德格尔《存在与时间》；海德格尔《艺术作品的本源》715 马克思主义哲学原理《马克思主义哲学原理》中国人民大学出版社肖前、黄楠森等856 中西哲学史《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》（偏重古典）上海译文出版社希尔贝克《中国哲学史》北京大学出版社北京大学中国哲学教研室《西方哲学史》商务印书馆罗素首都师范大学外国哲学专业2013年考研招生简章招生目录招生年份:2013 本院系招生人数:90 外国哲学专业招生人数:5 专业代码:010103研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材01当代欧陆哲学（现象学与解释学）02英美分析哲学（心智哲学与语言哲学）03古典哲学（古希腊哲学与德国古典哲学）04政治哲学与道德哲学①101思想政治理论②201英语一或202俄语或203日语③715马克思主义哲学原理④856中西哲学史注：④856限考西方哲学史部分复试科目：西方哲学原著(偏重现代)(同等学力加试马克思主义哲学综合)参考书：1.当代哲学主流施太格缪勒商务印书馆2.语言哲学陈嘉映北大出版社3.《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆4.《现代西方哲学论著选辑》洪谦商务印书馆5.现代西方哲学论著选读陈启伟北大出版社6.选读书目：全心全意因才思教柏拉图《理想国》；亚里士多德《形而上学》；休谟《人性论》；康德《纯粹理性批判》；黑格尔《精神现象学》；尼采《查拉图斯特拉如是说》；弗雷格《弗雷格哲学著作选》；胡塞尔《现象学引论》；维特根斯坦《逻辑哲学论》；维特根斯坦《哲学研究》；海德格尔《存在与时间》；海德格尔《艺术作品的本源》；伽达默尔《真理与方法》；蒯因《从逻辑的观点看》；福柯《知识考古学》715 马克思主义哲学原理《马克思主义哲学原理》中国人民大学出版社肖前、黄楠森等856 中西哲学史《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》（偏重古典）上海译文出版社希尔贝克《西方哲学史》商务印书馆罗素《中国哲学史》北京大学出版社北京大学中国哲学教研室首都师范大学外国哲学专业2012年考研招生简章招生目录招生年份:2012 本院系招生人数:90 外国哲学专业招生人数:6 专业代码:010103研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材01 现象学02 分析哲学（心智哲学、语言哲学）03 政治哲学04 古典哲学①101 思想政治理论②201 英语一或202 俄语或203 日语③715 马克思主义哲学原理④856 中西哲学史注：④856 限考西方哲学史部分复试：西方哲学原著(偏重现代)同等学力加试：马克思主义哲学综合参考书：当代哲学主流施太格缪勒商务印书馆语言哲学陈嘉映北大出版社全心全意因才思教《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆《现代西方哲学论著选辑》洪商务印书馆现代西方哲学论著选读陈启伟北大出版社选读书目：柏拉图《理想国》；亚里士多德《形而上学》；休谟《人性论》；康德《纯粹理性批判》；黑格尔《精神现象学》；尼采《查拉图斯特拉如是说》；弗雷格《弗雷格哲学著作选》；胡塞尔《现象学引论》；维特根斯坦《逻辑哲学论》；维特根斯坦《哲学研究》；海德格尔《存在与时间》；海德格尔《艺术作品的本源》；伽达默尔《真理与方法》；蒯因《从逻辑的观点看》；福柯《知识考古学》715 马克思主义哲学原理《马克思主义哲学原理》中国人民大学出版社肖前、黄楠森等856 中西哲学史《西方哲学史：从古希腊到二上海译文出版社希尔贝克十世纪》（偏重古典）《西方哲学史》商务印书馆罗素《中国哲学史》（1-4 册）人民出版社（最新）任继愈首都师范大学外国哲学专业2011年考研招生简章招生目录招生年份:2011 本院系招生人数:100 外国哲学专业招生人数:5 专业代码:010103研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材01现象学02分析哲学（心智哲学、语言哲学）03政治哲学04古典哲学①101思想政治理论②201英语一或 202俄语或 203日语③715马克思主义哲学原理④856中西哲学史全心全意因才思教856限考西方哲学史部分715 马克思主义哲学原理《马克思主义哲学原理》中国人民大学出版社肖前、黄楠森等856 中西哲学史《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》（偏重古典）上海译文出版社希尔贝克《西方哲学史》商务印书馆罗素《中国哲学史》（1-4册）人民出版社（最新）任继愈首都师范大学教育是全国知名的考研高端辅导机构，由北京师范大学师资团队创办于1995年，至今已经有20年的辉煌历史。

陈嘉映《哲学.科学.常识》节选（三）前面说到，理知时代和文字的普及有一种因缘。

文字带来了一种横向的交流，带来了一种共时性，不同的文化、世界观、观点，并列存在。

即使是从前写下来的东西，仍然原样放在那里，也和现在写下来的东西具有某种共时性。

在史前生活中，一个民族的传说、神话、观念体系，是通过口头一代一代竖着传下来的，一个民族有一套单一的传说和神话。

在旁观的研究者看来，口头传统当然一直在变，但是生活在这个承传里的人，由于接受的是口传的故事，没有古时候的文本作参照，只有一个现存的版本，所以对他而言，只有一个统一而稳定的观念体系。

这里几乎有一种类似悖论的情况：惟对于传统并存着不同的理解和解释，才谈得上传统，人们所说的“传统社会”，其中的人倒感觉不到什么传统。

前面说到，“史前史”这个名称有点儿像是悖论。

从我们现在对传统的理解来看，这个名称就不显得那么自相矛盾了：在我们看来，史前民族也是有历史的，但对于生活在那时的人，他们以当下的方式而不是以历史的方式生活在自己的传统里。

有了文字文本就不同了。

文本不像口头传说那样一般只在本民族内流传，文字文本便于在不同的民族、种族之间传播。

更重要的是，即使在一个民族内部，每个时期的不同观念都留下了自己的版本，即使同一个观念体系，在不同的时期也有不同的解释，哪些是原始文本，哪些是后世的解释，借助文本，大致上能够分辨清楚。

不同观念体系之间的差异、同一个观念体系在历史演变过程中产生的差异，都清楚地摆在我们面前。

这种情势造就了一种颇为不同的心智。

例如，对既定生活方式的反省；与之相应的对当前时代的批判，这种批判一般以古昔的黄金时代为参照，但同时也就有了展望，对一个未来世界乃至神秘世界的展望。

我们可以用其他许多方式来概括理知时代的心智特点，并思索这些内容之间的联系，这里只想提示，理知时代的心智特点和由文字造就的不同观念并列杂陈的状况紧密联系。

理性态度的第一个特征是反省，在他者的背景下看待自己。

首都师范大学政法学院马克思主义基本原理许志晋、刁永祚社会主义市场经济理论考博参考书-考博分数线-专业课真题一、专业的设置首都师范大学政法学院共招生12人，有7个专业，分别是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、思想政治教育。

二、考试的科目三、导师介绍许志晋，男，汉族，1962年7月5日生于吉林省乾安县，中共党员，博士，教授，博导。

曾任原吉林工业大学人文社会科学学院副院长、科学技术哲学专业学科带头人、硕士点负责人、科技与社会研究所所长。

自2001年9月合校以来，任教于吉林大学哲学社会学院科学技术哲学教研室。

作为访问学者，于2002年9月至2003年11月国家公派到英国曼彻斯特大学“工程、科学与技术政策”研究所留学。

刁永祚：博导，专著：1.消费主导论（经济科学出版社2003）2.都市消费与经济发展（首都师范大学出版社2004）3.北京市中等收入群体消费问题研究（首都师范大学出版社2007）育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。

育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。

四、参考书目专业课信息应当包括一下几方面的内容：第一，关于参考书和资料的使用。

这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。

参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。

另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：捌九叁，二肆壹，二二六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。

第二，专题信息汇总整理。

首都师范大学教育学院考博参考书-考博分数线-专业课真题一、专业的设置首都师范大学教育学院共招生14人，有7个专业，分别是教育学原理、课程与教学论、比较教育学、教育技术学、教师教育、基础心理学、发展与教育心理学。

二、考试的科目三、导师介绍劳凯声，北京师范大学教育系教授、博士生导师，北京师范大学教育与心理学院副院长，教育系主任。

学术兼职全国教育学研究会理事；主讲课程硕士生课程：教育学原理专题、教育法学与教育政治学专题、国外教育法研究、中国高等教育体制改革研究；博士生课程：学术思潮与教育研究、教育研究方法论、教育政策分析。

康丽颖：首都师范大学教育学院副院长，教授，博士生导师。

曾在《教育研究》、《比较教育研究》等刊物上发表学术论文50余篇，其中多篇被人大复印资料全文转载。

先后主持和参与主编了第一本反映中国青少年发展状况的蓝皮书，第一本反映未成年人犯罪状况的红皮书。

孟繁华，男，1963年5月生人，汉族，山东人，中共党员，首都师范大学副校长、教授、博士生导师。

兼任北京师范大学教育学部教授、博士生导师。

研究领域：教育经济与管理、教育政策、教师教育邢永富，男，汉族，九三学社，1954年生于河北邯郸，毕业于北京师范大学，现任首都师范大学教育科学学院教授、博士生导师。

长期从事教育学理论研究和教学工作，讲授教育学原理、高等教育学、教育政治学、邓小平教育理论等课程，主要研究教育发展与政策分析、教育可持续发展、公民教育等问题。

傅树京，首都师范大学教师，教授，博士生导师，“教育经济与管理研究所”所长；主要研究领域：教育管理，教育领导，教育制度，公共管理，人力资源管理，组织行为，学校改进，专业发展，教师教育等。

李孔珍：女，博士，副教授，研究方向：教育政策、教育管理，专著：《大学组织管理创新》，山西教育出版社，2008年；主编教材：《教育英语文献选读》，高等教育出版社，2009年薛海平：湖北人，管理学博士，讲师。

毕业于北京大学教育经济与管理专业。

首都师范大学政法学院马克思主义哲学专业杨生平文化哲学考博参考书-考博分数线-专业课真题一、专业的设置首都师范大学政法学院共招生12人，有7个专业，分别是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、思想政治教育。

二、考试的科目三、导师介绍陈新夏，男，1957年5月出生，汉族。

中共党员。

1987年至现在，在首都师范大学政法系任教师。

专业特长是哲学学科的教学与研究。

自1982年以来，曾为本科生和研究生讲授过“马克思主义哲学原著选读”、“哲学原理”、“思维科学”“哲学专题研究”、“马克思主义原著研读”等课程。

著作：《管理哲学纲要》、《思维学列论》、《跃上新境界》、《管理哲学》、《人的尺度——主体尺度研究》范燕宁（1955—）女，辽宁省北宁市人，哲学硕士，现任首都师范大学政法学院哲学系教授、博士生导师，兼任政法学院社会学与社会工作系主任。

先后在《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》、《社会主义研究》、《武汉大学学报》、《贵州社会科学》等期刊杂志发表一系列研究论文。

杨生平1965年11月生，江苏盐城人。

在北京大学获得哲学学士、硕士与博士学位，分别于1996、1999年破格晋升为副教授和教授，现为首都师范大学马克思主义哲学与马克思主义发展史两个专业的博士生导师，美国纽约州立大学高级访问学者。

主要研究方向为马克思主义哲学、现当代西方哲学、文化哲学与思想政治教育学等。

1997年作为主教练率领首都师范大学辩论队在新加坡举行的国际大专辩论会上夺得亚军。

曾担任过教研室主任、系主任助理和学校科技处副处长等职，现为首都师范大学出版社总编辑。

程广云，男，1963年3月出生于安徽芜湖。

教授，博士生导师。

现任首都师范大学哲学系主任，兼任《中国哲学年鉴》编委、《中国社会科学》杂志社哲学外审专家等。

历年发表学术论文约50余篇；出版学术著作4部；主持科研项目4项。

育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。

北师大中国哲学专业考博考试内容复试分数线复习资料--育明考博一、北京师范大学中国哲学专业考博考试内容招生人数（育明考博辅导中心）专业招生人数初试内容复试内容010102中国哲学4人①1101英语或1102俄语或1103日语（100分）②2216中国哲学史（100分）③3323中国古代哲学原著（100分）①专业知识和能力（含本学科专业理论知识、分析解决问题的能力、外语听说能力）②综合素质和能力育明考博辅导中心李老师解析：1、北京师范大学中国哲学专业考博的报录比平均在7:1左右（竞争较激烈）2、本专业有4个研究方向：儒家哲学（李景林）、先秦儒家与中国社会（张奇伟）、中国哲学与中国文化（李祥俊）、道家道教哲学与佛教哲学（强昱）。

3、同等学力考生复试笔试加试科目：两门硕士阶段专业基础课、政治理论4、初试英语拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大。

要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数。

专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。

5、北师大考博初试外语中不含听力。

6、学院并不指定外语和专业课复习的参考书。

育明教育考博分校针对北京师范大学中国哲学专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。

每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。

根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。

（北师大哲学院考博资料获取、课程咨询育明教育李老师叩叩：捌玖叁，二肆壹，二二陆）。

二、北京师范大学哲学与社会科学学院历年考博复试分数线（育明考博辅导中心）年份复试成绩要求2013年外语48分专业一60分专业二60分2014年外语45分专业一60分专业二60分2015年外语50分专业一60分专业二60分育明考博辅导中心李老师解析：1、哲学与社会科学学院共有10个专业，各专业之间报录比差别还是比较大的，2、根据最新的信息，学院将会逐步增加硕博连读的名额，减少在职定向读博的名额。

收稿日期：2013－06－20作者简介：陈嘉映，男，首都师范大学政法学院哲学系教授，博士研究生导师。

言意新辨陈嘉映［首都师范大学，北京100089］关键词：语言决定论；思想语；表达；思考；语言；心象；内部语言；翻译；言不尽意摘要：本文从“我们用语言思考吗”这个问题开始追问，围绕“语言决定论”和“思想语假说”这两种针锋相对的主张提出质疑。

本文指出，“用什么思考”的意思不是“思考时心里浮现了什么”，而是心智活动通过什么表达系统获得直接表达。

思考以语言为归宿———在言说活动中，多种多样形式的心智活动通过一个单一形式的公共表达系统获得表达；这种表达是未成形东西的成形，而不是一种现成物转换成另一种现成物。

本文借用交通系统来理解表达系统，进一步阐明以上论点。

立足于以上基本思想，本文分别对“动物的语言”，“形象思维”、“内部语言”、翻译、“普通语言”，“找词儿”、“言不尽意”等多种题目展开讨论。

言说活动一端连着言说者的种种经验，另一端连在语言上。

语言不决定我们的思考；但说话的动物习惯以语言为归宿来思考，因此，语言参与塑造我们的思考。

用英语、汉语、几何图形思考，思考会各有不同。

本文更进一步说明，虽然字词语言是人类最主要的表达系统，这却并不意味着我们的经验都可以通过字词语言获得充分表达。

中图分类号：H0－05文献标识码：A文章编号：1671－7511（2013）06－0003－21ɦ1我们用语言思考吗？我在美国待了几年，回国后，屡屡有朋友问我：“你现在能用英语思考吗？”我是学哲学的，学哲学的人有个怪癖，听到这样的问题，先想到的不是回答“yes ”或“no ”，而是“用英语思考这话是什么意思？”用英语或者说用某种语言思考是什么意思？我们用语言思考吗———中国人用汉语思考，英国人用英语思考？这不是一个容易回答的问题，实际上，很多思想家为此颇费思忖，结果得出了相反的结论。

读者诸君，我猜想，答案也会见仁见智。

的确，我们一旦开始追问用语言思考是什么意思，就会被引向对语言本性的思考，引向如何界定思想的难题，引向源远流长的“思想—语言之关系问题”。

北师大哲学学院外国哲学专业考博备考指导-育明考博一、北京师范大学哲学学院外国哲学专业考博内容分析（育明考博辅导中心)专业方向导师招生人数初试内容复试内容010103外国哲学01语言哲学江怡2014年4人2015年4人2016年4人①1101英语、1102俄语、1103日语②2217西方哲学史③3324现代西方哲学B专业面试02西方历史哲学韩震03实用主义哲学王成兵04分析哲学与语言哲学李红育明考博辅导中心杜老师解析：1、哲学学院外国哲学专业考博的报录比平均在4:1左右（竞争较激烈）2、本专业有四位导师，每位导师一个研究方向，招收一名博士生。

3、报考条件：已获硕士学位人员（初试前获得硕士学位），或应届硕士毕业生（最迟须在入学前获得硕士学位证书和毕业证书），或符合条件的同等学力人员，或已获博士学位人员。

同等学力人员须同时符合下列条件：①获得学士学位后六年或六年以上（从获得学士学位到博士生入学之日）。

②在核心刊物（见附件）以第一作者身份发表过四篇以上与所报学科专业相关的学术论文;独立主持过省部级以上重大科研项目者发表文章数可酌减，但不得少于2篇。

③已修完所报专业硕士学位课程及选修课程且成绩合格。

4、初试外语拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大。

要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数。

专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。

5、北京师范大学考博初试外语中不含听力。

6、学院并不指定外语和专业课复习的参考书。

育明教育考博分校针对北京师范大学各专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。

每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。

根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。

（北京师范大学考博资料获取、课程咨询育明教育杜老师叩叩：八九三、二四一、二二六）二、北京师范大学外国哲学专业历年考博复试分数线（育明考博课程中心）育明考博辅导中心杜老师解析：1、哲学学院外国哲学专业共有4个研究方向，各研究方向之间报录比差别还是比较大的。

陈嘉映，1952年出生于上海，后随父母迁居北京。

文化大革命中到内蒙古插队。

1977年恢复高考后，进入北京大学西语系读德语。

1978年5月考入外哲所研究生，在北京大学外国哲学研究所随熊伟先生读海德格尔哲学。

1981年毕业后留校任教。

1983年11月赴美国宾夕法尼亚州立大学哲学系攻读博士学位。

1990年以《论名称》一文获博士学位，其后赴欧洲工作一年。

1993年5月回国，翌年重返北京大学执教。

2002年转入华东师范大学哲学系，被华东师范大学聘为终身教授、紫江学者。

2008年1月转入首都师范大学哲学系工作，任外国哲学学科专业负责人，特聘教授。

被认为是“中国最可能接近哲学家称呼的人”。

工作自2002年起承担了华东师范大学哲学系本科生的“语言哲学”，全校本科生公选课“现代西方哲学思潮”，哲学系研究生“心智哲学”、“欧洲大陆哲学”、“英美分析哲学”等基础性和研究性课程。

曾任华东师范大学哲学系主任。

主持项目有：∙“科学世界与日常世界的分合”，教育部人文科学社会研究“十五”规划，2004年-2007年，独立承担∙“在价值与事实之间：社会、政治理论的一般结构”，国家社会科学基金项目，2004年-2007年，负责人著作∙《海德格尔哲学概论》，三联书店1995年出版∙《语言哲学》，北京大学出版社2003年出版，北京市高等教育“精品教材”，上海市人文社会科学成果三等奖∙《思远道》(再版为《从感觉开始》)，福建教育出版社2000年出版∙《泠风集》，东方出版社2001年出版∙《哲学科学常识》，东方出版社2007年出版译著∙《存在与时间》(Being and Time)，海德格尔，三联书店1987出版，1997年修订版，1995年国家教委学术成就二等奖∙《哲学研究》(Philosophical Investigations)，维特根斯坦，上海世纪出版集团2001年出版∙《濒临失衡的地球》(合译)，戈尔，中央编译出版社1997年出版∙《哲学中的语言学》，万德勒(Zeno Vendler)，华夏出版社2002年出版∙《西方大观念》(合译)([1])(Syntopicon)，华夏出版社2008年出版编著∙《“存在与时间”读本》，三联书店，1999年出版∙《维特根斯坦读本》，新世界出版社，2010年01月出版，ISBN 9787510407123作品1994年∙“文化特殊论”解，载东方，1994第一期∙说淡，东方∙海德格尔论物，载《现象学与海德格》，181-194，台湾远流出版公司1994，10 (ISBN 9573224275) 1995年∙海德格论艺术，载《透视》，26-49，国际文化出版公司，1995，5∙海德格论诗，载《西藏文学》，1995第二期，122-127，1995，31996年∙海德格与维特根斯坦，载《语言与哲学》，北京三联书店，1996，3∙海德格论语言，载《语言与哲学》，北京三联书店，1996，31997年∙从海德格哲学谈译名的一致，载台湾《哲学杂志》第21期(1997，8)∙游记，《西藏旅游》连载2001年∙自然理解vs充分分析，载于陈波编《分析哲学》，四川教育出版社，2001.122002年∙无法还原的象，载于许江主编，《人文视野》，中国美术学院出版社，2002∙专名问题，载于赵汀阳主编的《论证》第二期，广西师范大学出版社，2002∙索绪尔的几组主要概念，载于《杭州师范学报》，2002第二期∙说隐喻，载于《华东师范大学学报》，2002年第六期(2002-11)2003年∙作品、文本、学术、思想，载于《云南大学学报》，2003年创刊号∙“维特根斯坦，天才人物的最完美范例”，载于《游戏规则》作为前言，陕西师范大学出版社，2003 ∙万德勒的“哲学中的语言学”，载于赵汀阳主编，《论证》，第三集，广西师范大学出版社∙艺术札记，载于《视觉的思想》，中国美术学院出版社，20032004年∙何为理论，载于《年度学术2003》，中国人民大学出版社，2004.1∙日常语言与哲学，载于《文汇报》，2月1日∙经验科学？载于《云南大学学报》2004年第2期∙施指与符号，载于《华东师范大学学报》，2004年第3期∙沪申画廊落成感言，载于《读书》2004年第7期资料∙讲座视频：真理掌握我们，凤凰卫视：世纪大讲堂∙访谈视频：哲学的终结与开端，和讯网∙陈嘉映谈存在与时间外部链接∙陈嘉映哲学思想论坛(陈嘉映先生授权)∙未来最好不要由我们决定∙维特根斯坦早期思想及其转变∙维特根斯坦后期思想∙《语言哲学》教程导论∙日常语言学派∙无法还原的象∙此在素描∙烦、操心、关切∙常识与科学∙漫谈近代科学的兴起∙请留陈嘉映，朱青生∙北大教师人事制度改革：利益与理性之争∙我所见证的北大外哲所，周枫∙现代学科体制下的哲学家、哲学问题。

二、中国哲学(专业代码：010102)
科目一：哲学综合知识
1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年
2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年
3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社
4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982科目二：中国哲学史料学或西方哲学史
1、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年
2、《经学教科书》，刘师培，上海古籍出版社，2006年
3、《经学历史》，皮锡瑞，中华书局
4、《中国古代哲学史料学》，冯友兰，凤凰出版社集团江苏教育出版社
5、《中国现代思想研究》，张汝伦，上海人民用出版社，2001年
6、《现代西方哲学十五讲》，张汝伦，北京大学出版社
7、《西方哲学十五讲》，张志伟，北京大学出版社。

陈嘉映：西方美德观念的转变陈嘉映：西方美德观念的转变时间：2014年9月21日地点：北京·尤伦斯当代艺术中心陈嘉映：著名哲学学者、教授，被认为是“中国最可能接近哲学家称呼的人”。

曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学哲学系外国哲学学科专业负责人、特聘教授。

主要研究当代西方哲学、现象学、语言哲学、科学哲学、伦理学。

著有《海德格尔哲学概论》《语言哲学》等。

我的题目是“西方美德观念的转变”，这个题目听起来很大，大家现在讨论中国人的素质、中国人的道德比较多，我想将西方美德衍变作为参照。

我挑衍变的片断来讲，主要讲希腊、基督教。

我觉得题目应该叫“从几个片断来看西方美德观念的转变”。

首先从荷马时代讲起，荷马时代也称为英雄时代，强调“善”“好”，“善”和“好”主要是用于贵族身上的品质。

贵族是一个不断演变的观念，我们知道的贵族主要是从西方的封建时代传下来的概念。

希腊所谓的贵族，相当于一个乡长、公社书记，由于不同的历史条件，我们的公社书记可能就显得土头土脑，但是他们的领袖人物的确发展出来非常不同的特质，这种特质可以称作一种贵族的品质。

贵族的品质是什么？最突出的是“勇敢”。

与“勇敢”连在一起有一个词，大概意思在汉语中比较难翻译，如果硬说的话，我愿意把它叫做“轩昂大气”，像一个领袖人物，能够领导部族处理所遇到的各种各样的事情。

我们今天说这个人蛮善良的，但他有点胆小，这种话在希腊英雄时代和荷马时代可能完全无法理解，因为不可能说一个人是“善、好”，但他不勇敢。

《伊利亚特》里有一个重要的情节，阿基里斯要强行霸占了一个阿扎门农的女奴。

我们的理解中他这样做肯定不是善好的，但对于他的朋友来说，作为部族领袖中最有地位的人，在这个意义上说就是善好的，因为他的本事最大，能力最棒。

这是与我们今天对于“善”“好”的理解有非常关键的不同。

西方美德观念的转变，在很大程度上可以把它当做一个主线——什么东西是善、好的，什么东西是优越的，从当时的观念如何演变到今天的样子。

首都师范大学外国哲学专业考博老师笔记一、首都师范大学外国哲学专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心)专业招生人数初试内容复试内容010103外国哲学2016年1人①1001英语或1002日语或1003俄语②2506现代西方哲学③3116西方哲学史基础①考生报考材料综合评定；②思想政治素质和道德品质考核；③外国语口语、听力测试；④专业水平面试；⑤部分院系加试笔试；⑥同等学力考生加试两门本专业硕士学位主干课程。

育明考博辅导中心张老师解析：1、首都师范大学外国哲学专业考博的报录比平均在6:1左右（竞争较激烈）2、本专业有1个研究方向：01现代西方哲学（陈嘉映）3、初试英语拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大，要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数，专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。

4、复试说明:(1)报考材料评定分数作为录取参考，不计入复试成绩；(2)思想品德考核结果作为录取参考，不合格者不予录取；(3)同等学力加试成绩作为录取参考，成绩不及格者不予录取；(4)面试成绩或复试总成绩不及格者不予录取。

5、成绩折算方式：初试复试成绩各占50%育明教育考博分校针对首都师范大学外国哲学专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。

每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。

根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。

（首都师范大学政法学院考博资料获取、课程咨询育明张老师叩叩：772678537）二、首都师范大学外国哲学专业考博参考书（育明考博课程中心）专业名称参考书010103外国哲学《西方哲学史》，罗素，商务印书馆，《现代西方哲学新编》，赵敦华，北京大学出版社。

（首都师范大学政法学院考博资料获取、课程咨询育明张老师叩叩：772678537）三、2016年考博英语复习资料推荐（育明教育考博分校课程辅导中心）关于考博英语资料《2016年考博英语复习资料》由育明考博的英语辅导专家组共同编写。

陈嘉映等谈现代学科体制下的哲学家、哲学问题现代学科体制下的哲学家、哲学问题陈嘉映李河张志伟彭永捷干春松话题一：学术规范与超越学科界限陈嘉映：有这样一种说法，“80年代重思想，90年代重学术”。

这个概括的准确性可以商量，但我认为学术和思想的确不尽相同。

“从学术到思想”，这种转变有一个很大好处。

90年代之后，专业研究者对于不是下过相当功夫的领域，基本上不可能写文章，当然更不可能去讲课，不可能去讲演，也就在饭桌上可以聊聊。

所以，比方请一个人来讲唐史或者宋史，不管我同意不同意他的观点，觉得他高明不高明，但他一般不会骗咱们，他应该是这方面的专家。

但这样一来也有个坏处，那就是人们一般不会对自己专业外的领域发表意见。

我也许只敢谈维特根斯坦，而且只敢谈晚期维特根斯坦，甚至只敢谈晚期维特根斯坦和科学哲学或者和宗教思想的联系，学问就越做越专了。

可是学无止境，你做得专，我比你更专，在这个小领域里，除了我谁都别说话，是吧？可我在另一个领域里不是专家，但我可能有某种看法非常有意思，甚至专家听了也觉得受启发。

对此我有点困惑，怎么能够把两个好处都捞来，既有一个自己的专门领域，又能有时对专业外的问题说几句？干春松：这个问题似乎比较困扰着陈老师。

最近有一次，陈嘉映老师、孙周兴和我在上海聊天，说到了这样一个问题，即专业化时代如何关注超学科的问题。

与这个问题相关的是，学者的角色困惑。

像陈老师，他算是做中国哲学的吗？他把维特根斯坦、把海德格尔介绍进来，已经成为我们大多数做哲学的人所采用的思想资源了。

然后有趣的是，因为他基本上是用汉语写作的，他写完不是给老外看的，更多的是给我们看的，给我们看呢事实上有一个潜在的功能，就是让中国的学者了解或者是从中受到启发，但这有点令人想起金岳霖先生的“中国在中国”和“中国哲学”的话题，像他那样对中国人介绍西方哲学的人所做的工作是否可以算是“中国哲学”？这个问题的进一步追问是在中国做西方哲学的人到底是属于哪一伙人呢？现在有很多西方哲学背景的人关注中国哲学的问题，如张世英先生、王树人先生，稍年轻的有张祥龙、赵汀阳等。