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归去来兮辞实词虚词（文档4篇）以下是网友分享的关于归去来兮辞实词虚词的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
归去来兮辞虚词第一篇归去来兮，田园将芜胡不归！（胡：为什麽）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（以：动词，让；而：连词，表并列关系）悟已往之不谏，知来者之可追。
（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）实迷途其未远，觉今是而昨非。
（其：句中助词；而：连词，表并列关系）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，连接状语和中心词，表修饰关系）问征夫以前路，恨晨光之熹微。
（以：介词，用，拿；之：结构助词，主谓间，取消句子独立性）乃瞻衡宇，载欣载奔。
（乃：副词，才；载……载……：助词，一边……一边……）僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
（以：连词，表目的关系；以：连词，表因果关系）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（以：连词，表目的关系；之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）园日涉以成趣，门虽设而常关。
（以：连词，表因果关系，因而；而：连词，表因果关系）策扶老以流憩，时矫首而遐观。
（以：连词，表顺承关系；而：连词，表顺承关系）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表因果关系）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表顺承关系）归去来兮，请息交以绝游。
（以：连词，表并列关系）世与我而相违，复驾言兮焉求？（而：用在主语和谓语之间，作用同“之”；焉：疑问代词，什麽）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性；以：连词，表目的关系，来）农人告余以春及，将有事于西畴。
（以：介词，把；于：在）或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
关于《归去来兮辞》一.自读设计这里设计两种自读方案，供选用。
方案一：涵咏—想象—背诵。
该设计以想象、联想为中心，通过涵咏（缓慢的吟诵）展开想象和联想，最后达到当堂成颂。
具体如下。
先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面：晨光朦胧，微风吹拂，诗人长发飘逸，衣袂翻飞，伫立在一叶扁舟上。
此刻的他，心里也如这飘荡的小舟，既惆怅，又欢快——想起以往的三次出仕，皆因“口腹自役”，有违性情，有失气节，不免怅然；但面对自由的江天，想到终于知迷而返，冲出“樊笼”，便又欣然开怀。
现在的他归心似箭，不停地向行人问路。
终于看到自己的家门了，他激动不已，竟忘了自己的年龄，撩起长袍，欢快地奔跑起来。
书童和幼儿们早已高兴地迎候在家门。
诗人左手拉、右手牵地带着他们进了屋。
屋里馨意融融，妻子早已备好饭菜、斟满美酒。
诗人端起酒杯，美美地喝起来，边喝边观赏着庭树、菊花、南窗、园门，心里美滋滋的……这样边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。
对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。
方案二：范读—理脉—背诵。
该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的脉络背诵全文。
具体如下。
首先范读。
范读者可以是自己，也可以是同学或老师。
范读时必须注意以下几点：（1）诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。
本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。
每四句为一节，每节表达一个完整的意思。
每节读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然就清晰了。
（2）六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。
少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。
个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。
还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
（3）朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。
在范读过程中理清全篇的脉络线索。
本诗的叙事线索是：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
抒情线索则是：自责自悔—自安自乐—乐天安命。
然后根据脉络线索试背，直至能当堂成诵。
二.备课资料1.南朝梁代萧统《陶渊明传》（节录）渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。
州召主簿，不就。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
2.历代名家评陶渊明（选录）萧统：渊明文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京，横素波而傍流，干青云而直上，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无才为病，自非大贤笃志与道污隆，敦能如此乎？（《陶渊明集序》）苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。
自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。
吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，然吾之于渊明岂独好其诗也哉，如其为人实有感焉。
渊明临终疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。
性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，mǐn（此字打不出，单人旁加“黾”字）俯辞世，使汝等幼而饥寒。
”渊明此语盖实录也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧渊明，欲晚节范其万一也。
（《东坡诗话录》）朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。
东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。
（《朱子文集》）姜夔：陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。
（《白石道人诗说》）刘熙载：陶渊明大要出于《论语》……谢才颜学，谢奇颜法，陶则兼而有之，大而化之，故其品为尤上。
（《艺概》）梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。
他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。
他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。
在他的作品中，随处可以看得出来。
（《饮冰室合集·陶渊明》）(摘自《魏晋南北朝诗精品》，上海社会科学院出版社2018年版）3.陶渊明的艺术影响自从南朝文人鲍照、江淹作了学陶体的诗歌以后，历代“拟陶”“和陶”相沿成风，人们对他追慕不已。
兹语录几则如下。
李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。
”杜甫：“焉得思如陶谢手。
”白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。
”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。
”清代沈德潜则谓：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。
唐人祖述者：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，储太祝（光羲）有其朴实，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。
”（录自游国恩主编的《中国文学史》，人民文学出版社1985年版）三.扩展阅读1.下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作*》，请与课文作比较阅读，并回答诗后问题。
弱龄寄事外，委怀在琴书①。
被褐欣自得，屡空常宴如②。
时来苟冥会，宛辔憩通衢③。
投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡④。
我行岂不遥？登降千里馀⑤。
目倦川途异，心念山泽居⑥。
望云惭高鸟，临水愧游鱼⑦。
真想初在襟，谁谓形迹拘⑧？聊且凭化迁，终返班生庐⑨。
[注]*始作，开始就任。
镇军参军，即镇军将军的参军。
曲阿，今江苏省丹阳县。
①弱龄，年轻时。
寄事外，把自己的感情寄托在世事之外。
②被褐，穿着粗麻做的衣服。
欣自得，欣然自得，自己觉得很高兴。
屡空，盛食物的器具经常空着。
宴如，安乐的样子。
这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷，但精神却很愉快。
③这两句说，偶然碰上了出仕的机会，只得委屈车马息于仕途。
④这两句说，我独自乘着小船远远地走了，怀念家乡的思绪是那样曲折连绵。
⑤登降，指经过高高低低的道路。
⑥这两句说，我看厌了路途上的异乡景物，心里想念的是山水田园中的旧居。
⑦这两句说，我仰望在云中自由飞翔的鸟儿，俯视在水中自由游玩的鱼儿，心中不由得感到惭愧。
⑧这两句说，我的纯真自然的隐居思想早就在心里，谁说已被出仕的形体所羁缚呢？⑨班生，班固。
这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居。
[阅读提示]（1）作者在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿。
”本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性？（2）既然天性如此，他为什么还要出仕？请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答。
（3）同样是在行路途中，诗人出仕和归隐时的心情却完全不同，请分别引用本文和课文的原话作答。
（4）从这首诗中，已经可以看出作者后来归隐的必然性。
请找出这些表明心迹的句子。
[参考解说]（1）“弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常宴如。
”（2）“既自以心为形役”“亲老家贫”（3）“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥？登降千里馀。
目倦川途异，心念山泽居。
”“舟遥遥以轻yáng（此字打不出，“飚”字中的“焱”换作“扬”的左半部分即是），风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
”（4）“暂与园田疏。
”“真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐。
”2.下面是张衡的《归田赋》，请与课文作比较阅读，回答文后问题。
游都邑以永久，无明略以佐时①；徒临川以羡鱼②，俟河清乎未期③；感蔡子之慷慨，从唐生以决疑④。
谅天道之微昧⑤，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝⑥，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。
王雎鼓翼，仓庚哀鸣⑦；交颈颉颃⑧，关关嘤嘤。
于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘⑨。
仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之shāliú。
（这两个字电脑上打不出，写法分别是：鱼+少鱼+留）于时曜灵俄景⑩，系以望舒⑾。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬⑿；感老氏⒀之遗诫，将回驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指，咏周孔⒁之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
苟纵心于物外，安之荣辱之所如？[注]①没有高明的谋略来辅佐当代的君王。
②意为空有理想而无法实现。
③意为等黄河变清（政治清明）不可预期。
④蔡子是蔡泽，战国游士，久不得志，请唐举给他看相，后发奋，入秦为相。
⑤谅，的确。
微昧，幽隐难知。
⑥埃尘，指污浊的现世。
遐逝，远离。
⑦王睢、仓庚，都是鸟名。
⑧颉颃，上下翻飞。
⑨这两句比喻归隐之后，适得其所，就像龙虎归于大泽山丘，得以从容吟啸，自由自在。
而乃，于是。
⑩曜灵，太阳。
俄，斜。
景通影。
⑾望舒，月亮。
⑿劬，劳累。
⒀老氏，老子。
⒁周孔，周公和孔子。
[阅读提示]唐代李善注云：“《归田赋》者，张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。
”它是赋史上第一篇抒写田园隐逸之乐的名作。
请你写一则200~300字的小短文，就《归去来兮辞》与《归田赋》的文体语言、思想内容（或其它你认为可比之处）的异与同作一深入的比较分析。
[参考解说]文体语言上，两者都由诗演变而来，句式比较整齐，韵律比较和谐。
但前者是辞，后者是赋。
前者更接近诗，后者则进一步散文化了，长短句增多，是有韵的散文。
思想内容上，两者都描述了大自然充满诗意的景象，表达了自己的神往。
同时都抒发了对官场黑暗的厌恶之情。
但前者是真正逃离了“樊笼”，回到了自然；而后者只是抒发了“归田”的殷切愿望而已，他希望远离污浊险恶的官场，投身于大自然明丽幽静的环境，但他实际上并未能真正归隐。
尽管他把归隐生活想象与描述得十分幽雅闲适，但只是在表明自己的一种高洁志趣而已。
因此，相比较而言，陶渊明的心情舒坦得多、悠然得多，他已彻底回归自然，放弃杂念了。
而张衡的心情则矛盾得多，惆怅得多。
而且他仍然不能忘怀对理想的政治模式的探究，仍流露出他对社会、对民生的深切关注。
