咏怀古迹优秀课件

不同
主旨：诗人以古人自比，以诸葛 亮自况。通过对比既表现了对诸 葛亮的钦佩与赞美之情，还包括 因没有实现梦想而表现出来的惋 惜之情。在对比中流露出失落， 在同病相怜中感受共鸣。
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
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【韵译】： 千山万壑逶迤不断奔赴荆门； 此地还遗留生长明妃的山村。 一别汉宫她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向着黄昏。 凭看图汉元帝岂识月貌花容？ 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲； 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
1.诸葛亮 2.诗人在诗中歌颂了诸葛亮的过人才智 和丰功伟绩，惋惜他的壮志未酬，抒发 了自己功业未成的深沉感慨。 3.阶前的草独自呈现一片碧绿，隔叶的 黄鹂徒然地叫得好听。映阶碧草、黄鹂 隔叶，本来是一种赏心悦目的景象，然 而一用“自”“空”所含之情大有转折， 写出了武侯祠冷清荒凉的特点。
挖掘二者连接点
几与卫霍同。
问题探讨：
1、昭君怨什么？你是从那些诗句 中读到的？
咏怀古迹(其三)
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
远嫁朔漠，故乡千里 死葬胡沙，魂魄空归
画图省识春风面,
环珮空归夜月魂。 画师无耻，元帝昏庸 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。
怨恨
• “画图省识”句，本于《西京杂记》的记 载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画 工图形，按图召幸。宫人皆贿画工，昭君 自恃容貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂 不得见。后匈奴入朝，求美人。上案图以 昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，帝 悔之，而重信于外国，故不复更人。乃穷 案其事，画工毛延寿弃市。”
人物
角度
诸葛亮
杜 战争不断
甫 安史之乱
时代 才情
理想 付出 结果
战争频仍 动荡不安 两表酬三顾， 一对足千秋。
匡扶汉室，一统天下 鞠躬尽瘁，死而后已 统一大业未成 内心壮志未酬 收二川，摆八阵，七擒 六出取西蜀，定南蛮， 东和北拒
世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 许身社稷，志在匡国 拼尽全力，不遗余力 仕途坎坷终遭贬谪 志向未就壮志未酬 仕途屡遭贬谪， 失意难耐。
咏 怀 古 迹
（ 其 三 ）
杜 甫

课外拓展
王昭君
李白
汉家秦地月， 流影照明妃。 一上玉关道， 天涯去不归。 汉月还从东海出， 明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花， 蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画， 死留青冢使人嗟。
“ 沉 鱼 ” 西 施 ——
君“ 落 雁 ” 王 昭
——
“ 闭 月 ” 貂 婵 ——
才华横溢，才不得用 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，思乡难归 （深沉怨恨）
“悲昭君以自悲也”
• 联系写作背景就可知道，作 者曾在十年前因上疏救宰相 房琯触怒唐肃宗而受排挤遭 • 【点拨启发】 贬。自己一片赤诚，尽忠进 • 《咏怀古迹（其 谏，皇帝却不分忠佞，无辜 三）》题为咏怀， 贬斥自己，当然怨恨，但又 可里面只写了昭君 不能明说。所以诗题叫《咏 的怨恨，并无作者 怀古迹》，显然作者在咏叹 个人情怀的抒发， 昭君不幸的同时也在感慨自 这是不是与标题 己的不幸，在表达昭君千载 “咏怀”二字不符？ 之怨的同时也在暗中表达自 己的深沉怨恨。
诗眼？
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论
千载流传她作的胡音琵琶曲； 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
• 【讨论一】 • 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是 后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠” 却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什 么不幸和怨恨可言呢？
1、明代评论家胡震亨认为“群山万壑赴荆门, 当似生长英雄起句，此未为合作。”，即这么 气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才 适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你 同意这种看法吗？
明妃曲和王介甫作
欧阳修 汉宫有佳人，天子初未识， 一朝随汉使，远嫁单于国。 绝色天下无，一失难再得， 虽能杀画工，于事竟何益？ 耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！ 汉计诚已拙，女色难自夸。 明妃去时泪，洒向枝上花。 狂风日暮起，飘泊落谁家。 红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
• 清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉 议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”
“ 羞 花 ” 杨 玉 环 ——
昭君出塞、 身死异国的悲
剧是历代文人
常常咏叹的题 材。
王 昭 君
创作背景
• 这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作 品。作者于公元766年（唐代宗大历元年） 从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉 宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、 武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、 英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古 迹》五首，以抒情怀。
归纳寓意
明妃曲
王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。 君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念 故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。 即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再 嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。 我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多 大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受 的痛苦，也足以摧折人心！
七、拓展延伸
蜀
相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 思考： 全诗的感情基调 ——感伤、叹惋 1、这首咏史诗吟咏的对象是谁？ 要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。 2、诗人在诗中寄托了怎样的情感？ 3、分析颔联中“自”“空”的表达
一去紫台连朔漠
青冢
今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水
上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死 后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一 生的悲剧。
诗眼：“怨恨”：
一怨：远嫁朔漠，故乡千里
二怨：死葬胡沙，魂魄空归
三怨：画师无耻，元帝昏庸。
昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇” 的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域 的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思.
咏怀古迹(其三)
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。
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shuò
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
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画图省识春风面,
环珮空归夜月魂。
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xǐng
千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
• 【注解】：
• 明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时 因避司马昭讳改称明君，后人又称明 妃。昭 君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里， 与夔州相近。 •
“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作 。” 胡震亨《杜诗通》
1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美 2.借高山大川的雄伟气象来烘托昭君 的奇伟形象。 发端突兀,是七律中第一 等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀, 始产一明妃。说得窈窕红颜, 惊天动地。——清 吴瞻泰
昭君墓
一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论，
题为咏怀，可里面只写了昭君 的怨恨，并无作者个人的情怀， 这是不是与标题“咏怀”二字 不符？
怀古咏史诗词是诗人
在阅读史书或游览古迹时， 有感于历史人物或事件的是 非，引发出对时局或自己身 世的共鸣，或借古以喻今， 或借古以讽今之作。
昭 君
诗 人
绝代佳人，美不得宠 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨）
咏怀古迹(其三)1、尚有村：还留下生长
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,
环珮空归夜月魂。
她的村庄，即古迹之意。 2、"一去紫台"句：昭君 离开汉宫，远嫁匈奴后， 从此不再回来，永远和朔 漠连在一起了。 朔漠：北方沙漠，指匈奴 所居之地。
3、环佩句：意谓昭君既 死在匈奴不得归，只有 她的魂能月夜归来，故 曰“空归”。 环佩：妇女装饰品，指 昭君。
相传“昭君在匈奴，恨帝始不见遇，乃 做怨思之歌”。（《琴操》）
群山万壑赴荆门， 引出歌咏对象 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 概述悲剧一生 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 揭示悲剧根源 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语， 点明昭君之怨 分明怨恨曲中论。
入 题 铺 垫 明 旨
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2、《咏怀古迹（其三）》