浅谈高中思想政治教学应处理好的几个关系

关 系 等 方 面做 了 阐述 ， 以期 引起 同仁 广 泛 的关 注 ，做 到 有 的放 矢 。
关键词：情理 关系：师生关 系；知行 关系 ；思想教 育与实 践， 笔者 发现 普遍 存在 重理 轻 三 、处理好 知与行 的关 系 情 、重知 轻行 、重德 轻 文 、重师 轻生 的现 象， 这不 仅 影响 到高 思想 政 治课 不受 学生 欢 迎的 一个 重要 因素 就是 理论 和实 际 中思 想政治 课教 学 的效 果， 而且 不利 于 中学生 的全 面发 展， 为 脱 节 。理 论 联系 实际 本来 就 是思 想政 治课教 师 向学 生进 行 马克 改变现 状 ，谋求 发展 ，我 们认 为 ，高 中思 想政 治课教 学 应处 理 思 主义教 育 的一 个重 要方 面 ，如 果教 师都 不能 将理论 联 系学 生 好 以下关 系。 和社 会 实际 ，教 师 灌输 的理 论就 会成 为空 洞 的 、不 受学 生欢 迎 处理好 “ ”和 “ ”的关系 情 理 的理 论 。 因而， 教师 要让 学 生充分 相信 自己， 相信 自己教授 的 情 ，就 是情 景， 就是 模拟 一个 便 于学 生理 解 、接受 新知 识 理论 ，就 必 须理 论联 系实 际 。 当然， 要做 到理论 联 系实 际， 教 的生活 场景 。理 ，就 是教 材 中的原 理 、概念 和基 本理 论 。对 政 师 除 了要 将 书本 知识 和 当地经 济社 会 发展 实际相 结合 外 ，还 应 治课 上讲 的概念和 原 理性 的抽 象 的内容 ， 学生较 难理 解 ， 实 该关 注 国 内外时 事 、关注社 会 热 点。 同时 ，要 时时处 处 了解学 事 上，理 论不 光具 有抽 象性 和逻 辑性 ，还 应具 有情 趣性 ， 教师 应 生 的思想 状况 ， 对学 生 的思 想疑 虑，教 师要运 用正 确 的立场 、 针 采 用典 型生 动的 事例 、成 语 、寓言 、小 笑话 或小 游戏 等进 行 类 观点 和方 法进 行深 入仔 细 、入 情入 理 的解答 ，对 持不 当观 点 的 比或点 示，积 极 创设 问题 情境 ，使 抽象 概念 形象 化， 深奥 原理 学生 ，应 该采 取 正确 的方 法加 以 引导， 不能 对学 生恶 语相 加， 通俗 化 ，这 样既 能激 发学 生 的学 习兴趣 ，又 利于 对理 性概 念 的 要 以理服 人， 以情 感人 。如 在 上经 济常 识 “ 消费 者要 善于 维护 理 解和扩 展 ，并且 使 看似枯 燥 的政治 课 变得 丰富 多彩 。课 堂教 自己的合 法权 益 ”内容 时 ， 用了 角色扮 演 的方 法 。 采 由学生分 别 学 的根本 目的就是 为 了使学 生学 会学 习，学会 生活 ，学会做 人 ， 扮 演 商家 、消 费者 、消 费者 保护 协会 、相关 行政 部 门、仲裁 机 学会 做事 ，学 会共 处， 学会 生存 。我 在 思想 品德课 堂 导学过 程 构 和人 民 法院 工作人 员 ， 通过 他们 之 间的一 系列 对话 再现 了 “ 商 中特 别注 重 创设情 境， 让学 生 “ 临其境 ”体 验感 受 ，辨 别善 家侵权一 消费者 维权 ” 生活 场景 ， 强 了学生 的体 验和感 悟 ． 身 增 加 恶 ，识别 美丑 ，分 清是 非 ，培养 学 生正 确的 人生 观 、世界 观 、 深 了学 生对 知 识 的理 解 与掌 握 ． 动 了学 生 的学 习积 极 性和 主 调 价值 观， 养成 良好 的 文明 习惯 ，做有 理 想 、有道 德 、有文 化 、 动性 。再如 “ 国 的国家 权 力机关 ”． 合 当年全 国人 民代 表大 我 结 有 纪律 的 中学 生 。创设 情境 学 生感 受到 了生 活的 真 、善 、美， 会 的相 关议 题 组织 学生 以 “ 闻发言 人 答记 者问 ”的形 式开 展 新 陶冶 了情 操 ，锤炼 了人 格， 悟到 了人 生 真谛 。学 生在 创设 情境 教 学 ， 前 “ 言人 ”和 “ 者 ”精 心准 备 ， 上模 拟 “ 课 发 记 课 答记 者 中经 受 了洗．， 磨 练， 有利 于促 进学 生全 面 发展 ，有 利于促 进 问” ． 过 “ 问一 答 ” 、 “ 问一 答” 等对 话互 动 ． 学生 对 ｔｇ ｕ Ｌ 通 一 多 使 学生 健康成 长 ，有利 于 今后 人生事 业 的成功 。 全 国人 大 的 “ 高立 法 权” 、 “ 最 最高 任免 权 ” “ 高决 定权 ” 最 二、处理好 师生 关系 和 “ 高监 督权 ” 以及全 国 人大 在 国家机 关体 系 中的地 位有 比 最 记得 一位外 国教 育 家说 过： “ 当孩子 意识 到学 习是 在教 育 较 深刻 的 了解。 种形 式使 原本 抽象 的课 本知 识变得 形 象生 动 ． 这 他 的时候 ，这样 的教 育 往往 是失 败的 。 ”又～位 中国教 育 家说 很 受学 生欢 迎。 过： “ 露痕迹 的教 育 是最 有效 的教 育 。”那 么， 什 么样 的教 不 四 、处理好思想教 育与人文教 育的关系 育是 不 露 痕 迹 的教 育 ？ 我 们 思 想政 治 课 如 何 来体 现 无 痕 迹 教 思 想教 育 是 思想 政 治课 永 恒 的主 题 ． 中政 治 课 的根 本 目 高 育？ 要淡化 教育 痕迹 ， 一个 重要举 措就 是 重构 师生 关系 ，而 重 的在 于 “ 导学 生 自觉加 强思 想 品德修 养 ， 思想 政治 素质 ． 引 提高 构 师 生关 系的一 个基 本 环节就 是将 传统 教学 中师生 间 的单 向沟 树立 正确 的世 界观 、人生观 、价 值 观 。”这 与人 文教 育何 其相 通 转 变成双 向或 多 向的 敞开式 沟通 ， 彻底走 出传 统 教学 误 区， 似 。 谓人 文教 育 ， 指 对受 教育 者所 进行 的 旨在促 进其 人性境 所 是 建构 师生 间平等 互 动的 关系 。为 此， 教师 要主 动 瓦解 自身 的权 界提 升 、 理想 人格 塑造 以及个 人 与社 会价值 实 现 的教 育 ． 质 其实 威性 ，改 变 自己的 身份 ，把 自己摆在 与学 生 同等 的位置 上 。现 是人 性 教育 ． 心 是涵养 人 文精 神 。可见 ． 文教 育和 思想教 其核 人 代教 育理论 认为 ，每 一个 生命 都 有 自己 的存 在价 值 ，每 一个 生 育都 致 力于 改造 人的 心灵 。 是 ． 教育 和人 文教 育并 不 因此 但 思想 命都是 独特 的， 因此 在教 学 中也 不必 存在 中心 与边 缘 的预设 ， 等同， 传统 思 想教 育 强 调 灌输 ． 比较 显性 ： 人 文教 育 则注 重体 而 也不可 能 用某种 生命 的 活动 去取代 另 一种 生命 活动 。在 教学 的 验和 感悟 ． 比较隐性 。 思想 教育 只 有和 人文教 育结 合才 能 “ 随风 活动 中不能 用教 师 的生命 经历 代 替学 生的 生命经 历 ， 即便都 是 潜入 夜 。 润物 细 无声 ” ， 到更 好 的效 果 ． 之 ． 会 变成 空洞 的 达 反 就 学生 ，其生 命经 历也 是 千差万 别 的，但 生命 之 间却 可 以相互 摄 “ 德说 教 ”和 “ 道 政治 口号 ” ． 收效 甚微 。 养 、相 互促 进 、相互 补偿 、相 得益 彰 由此我 想， 我们 的 思想政 总之 ，高 中思 想政 治课 教学 ， 只有 坚持 以人 为本 ，坚 持走 治 课是 不是 也可 以引 进这 样 的创意 ，来 开放 我们 的课 堂 ，转换 生活 化道路 ， 才能 使得 师生 共 同获得 解放 ，收 到较 好效 果。 我 们 的脑筋 ，把课 堂 变成展 示学 生 思想 情感 和行 为 的舞 台。在 确 定某 个主题 后给 学 生一定 的时 间来准 备， 课堂 中老 师 的角色
科教 园地
Ｃ Ａ ＭｌＧ Ｃ ＩＡ Ｈ Ｒ Ｎ ＨＮ
◎常永祥 刘国锋
（ 甘肃省永登县西铁中学，甘肃 永登 ７ ０ ３ ） ３ ３ ４ 中图分类号：Ｄ４ ．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ７ —０ ９ ２ １ ）０ —０ ２ ０ ４２６ ６ ３ ９ ２（ ０ ０ ５ ７－ １
摘要：本文针对高中思想政治课教学中存在的问题，结合笔者教学实践 ，从情理 关系、师生关系、知行关 系、思想教育与人文教 育的