三大宗教分布及佛教传播

导游考试《中国的四大宗教》重点归纳导游证考试频道为大家整理的年导游考试《中国的四大宗教》重点归纳，供大家学习参考:要点归纳1.四大宗教的创立时间、主要宗派、主要经典、标志。

2.三大宗教的传播佛教传播路线：北传—大乘—汉语南传—小乘—巴利语藏传—藏语伊斯兰教传播路线：丝绸之路(陆路)、香料之路(海路)基督教传播时间：一传中国——唐贞观之治二传中国——元朝复兴三传中国——明清(康熙禁教，驱逐教士)四传中国——鸦片战争后(一)佛教1.西藏五大教派及藏传佛教四大教派，藏传佛教的四大特色。

2.《大藏经》、《三藏经》的组成部分及各藏的主要内容。

3.佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别。

4.汉地佛寺三佛同殿的合称，常见布局及表达意义。

5.汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界。

6.四大天王的名称及其表示意义、手持法器及其象征意义。

7.”三大士”、“四大士”、“五大士”。

8.四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场。

(二)道教1.道教全真道和正一道的主要区别。

2.“三清”、“四御”、“三宫”和“三元大帝”。

(三)伊斯兰教1.清真寺之别称a) 泉州清净寺——圣友寺、麒麟寺b) 广州怀圣寺——光塔寺c) 杭州真教寺——凤凰寺d) 北京牛街清真寺——“礼拜寺”e) 西安化觉寺——“清修寺”、“东大寺”2.中国沿海伊斯兰教四大寺：泉州清净寺、广州怀圣寺、杭州真教寺、扬州仙鹤寺3.中国现存最古老的典型阿拉伯清真寺、沿海规模、建筑艺术的清真寺：泉州清真寺4.中国现存规模、保存最完整的清真寺：西安化觉寺5.北京地区规模、历史最悠久的清真寺：牛街清真寺(四)基督教基督教教堂建筑：1.哥特式建筑天主教(3座)：北京北堂、上海徐家汇天主堂、广州圣心大教堂新教(1座)：上海国际礼拜堂2.拜占庭式建筑：哈尔滨圣索菲亚、上海东正大教堂。

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世界三大宗
【重要知识点解读】
2、三大宗教的发展和传播
⑴公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并开始向外传播。

主要向两个方向传播：向北，经中亚传到中国，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国。

向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸和我国境内傣族地区。

⑵现在通行的公元纪年，
以传说中的“耶稣出生”之年算起，这一年就是公元元年。

4世纪，罗马皇帝确定基督教为国教，大大促进基督教的传播。

⑶中世纪时，伊斯兰教传到亚洲其他地方和北非等地，对这些地方产生重要影响。

【自主学习】：
2.三大宗教的传播：
◆ 三大宗教都诞生在 洲地区 ◆ 佛教的发展与传播：
在位时，佛教得到很大发展，并开始向外传播。

（1）两条传播路线：北线__________ 南线：_________（2）传入中国的时间_______________ 为传播佛教作出重大贡献的两位高僧_________________________________________。

佛教在中国传播和发展的情况佛教以其强大的生命力传播于世界各国，成为世界三大宗教之一，有力地推动着世界宗教的发展。

佛教自古印度传入中国以来，不断吸收西域和印度新兴学说和学派成果的基础上，通过与民族传统文化的充分结合和发展，形成了汉语、藏语和巴利语三大系统的富有中国文化特色的中国佛教，同时又深刻地影响着中国文化的发展和人民的日常生活。

可以说它是人类历史上延续时间最久，传布范围最广，影响深远，包罗万象的思想运动和文化运动。

一、佛教在中国的传播发展历程佛教从印度传入中国，它既是佛教史上一件大事，也是中国文化史上一件大事。

佛教在中国大地上的广泛传播、流行并最终中国化，对于中国的社会和文化产生了深远的影响，同时也反过来对佛教的义理和组织形式也产生了重大的影响。

因此，对于这一历史过程，有学者称之为“佛教征服中国”。

从某种意义上来说，这一说法还是有一定的道理的。

但是值得注意的是，伴随着“佛教征服中国”还有一个佛教的中国化的问题。

接下来主要阐述佛教东传中国及其在中国广泛传播的历史。

（一）汉晋：佛教的输入及其广泛传播1、佛教初传中国内地的时间与汉代佛教佛教是何时传入中国内地的？这一度成为佛教学术界研究探讨的一个热点问题。

目前，有关佛教初传中国内地的纪年，主要有两种论点：第一，“伊存授经说”（汉哀帝元寿元年，即西元前2年），第二，“永平求法说”（汉明帝永平十年，即西元67年），二说相距69年，大约有三代人的时间。

1998年，由中国佛教协会和中国宗教学会共同确认1998年为佛教传入中国2000年的纪念年。

近年来的一些考古研究表明，中国佛教还应有由海上丝绸之路传入的另一系，也应引起我们的重视。

在汉代，传入中国的佛教被视为道术之一种（方术），它与汉代流传的黄老道家学说搅合在一起的。

如中国历史上第一个信奉佛教的贵族——楚王刘英，就是“学为浮屠”，且“更喜黄老”。

另外，汉代佛教僧人，皆为西土人士，他们食酒肉，蓄妻子，无统一制度。

三大宗教的发展一．佛教的起源与传入佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传于公元前6世纪到前5世纪在古北印度的迎毗罗卫国，由乔达摩·悉达多创立，大盛于公元前4世纪到前3世纪。

后世佛教徒尊称乔达摩·悉达多为“释迎牟尼”即“释迦族的圣人”。

汉传佛教与藏传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。

汉传佛教源于印度佛教，于东汉初年传入我国。

佛教传入中国内地所走路线有两条:一条是陆路，经由中亚细亚到我国新疆地区，再深入内地;另一条是海路，经由斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南到达广州，即通过南海路线进入中国内地。

佛教逐渐传播发展，成为我国的主要宗教之一。

二．汉传佛教建筑的演化1. 东汉时期佛教在东汉初年由印度传入中国，并迅速被中国文化吸收同化，其建筑形式自然也不例外。

最为明显的改变自是窜堵坡这一佛教建筑制式，刚一进入中国，便在中国文化传统的影响下，与中国楼阁式建筑结合，演变成中国化的“塔”这一种新的建筑类型。

“塔”这种音意形得兼的名称，最早见于晋代葛洪所撰《字苑》一书。

“塔”字，蕴涵了梵文Stupa和巴利文thup。

的音义，又从“土”旁，表明原为埋葬佛骨的土家之意。

最早见于中国史籍的佛教建筑，是东汉明帝时期的洛阳白马寺，其中即建有齐云塔，是中国“塔”之起始。

至于白马寺本身形制布局，己未有留存，但据北齐魏收所撰《魏书》记载，“自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。

凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之……”，可见其时间寺院布局承接印度形制，以“塔”为中心。

2.两晋南北朝时期佛教建筑在两晋南北朝时期，随着佛教在中国的发展而得以大量涌现，而且这段时期，也是佛教建筑开始中国化，外来的建筑风格与本土的建筑风格开始交错融合的一个时期。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”《二十四史·南史》亦曰:“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。

佛教在中国各时期的传播与发展佛教在世界三大宗教中传入中国最早，迄今已有近两千年的历史。

它在我国的影响，不仅波及政治以及经济领域，而且广泛深入社会生活的各个方面，隋唐以后，佛教逐渐中国化，从而成为中国封建社会上层建筑的一个组成部分，并在中国经历了一个由盛到衰的过程。

一，佛教开始传入中国（1）东汉时期：佛教传入中国的确切时间说法不一，历史上一般以东汉明帝感梦遣使求法说作为佛教传入中国的标志。

明帝一次夜里做梦，见一金人身长一丈六尺，头顶有白光，从空中而来，飞行殿上。

明帝醒后召集群臣卜梦，在场的傅毅回答道：“臣闻西域有神其名曰佛，陛下所梦将必是乎？”明帝听了他的话，就派蔡愔、秦景等，到天竺去访求佛法。

遇见了迦叶摩腾和竺法兰两僧，于永平十年同到洛阳。

明帝极为欣喜。

随在洛阳城西门外建立精舍，以处两僧。

迦叶摩腾（如图所示）和竺法兰都是中印度人。

摩腾通晓大小乘经典；竺法兰诵习经论，多至数万章，印度尊之为师；二人皆以弘布佛法为己任，志趣相投，所以不怕路途遥远，随从汉使来到中国。

佛教初次东来，信仰的人并不多，影响很小；这两人到后，佛教在中国渐有影响力，信仰的人也渐渐多起来。

（2）东汉末年：佛教传到中国后，能在宗教上占一位置，是在东汉末年了。

此后直至三国时期，佛教的流传甚为缓慢。

起初，只是在王室宫廷的狭小天地之内信奉，到西晋才逐渐推至民间。

当时佛教被认为不过是一种神仙方术，一种与黄老并列的祠祀化的东西，只是在中国传统信奉的神仙谱里，又增添了一位释迦牟尼而已。

在汉代，佛教大体处于这样一种状态。

二，佛教进入鼎盛时期隋唐时期：隋唐时，佛教在中国通过4-5个世纪的流传，在中国佛教史上达到了顶峰。

此时，南北政治统一，历代皇帝扶持佛教；文化交流融洽，大量佛经被译出；寺院经济发达，使佛学离开经院而转向寺院。

在这样的历史背景下，佛教也随之走向异说求同求通求综合的趋势，由南北朝的学派进而形成若干新的宗派，有天台宗（图为天台宗三祖慧思大师）、华严宗、三论宗等，判教成为各宗理论的重要组成部分，也成为隋唐佛教的一大特色。