人教版八年级语文下册 《桃花源记》教学课件

他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实， 同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望， 所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面 的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成 篇，以“记”为题成为传世名篇。
〔名师整理课本专题〕八年级语文部 编版下 册《桃 花源记 》优秀P PT课件 （共42 页）-p pt优质 说课稿
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1.关于“记”
一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、写景、记 人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志，属于记叙文的范畴。因 此，它可以写景状物，如《核舟记》；也可以叙事，如《桃花源记》；也可 以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》。
桃林神秘，山洞神秘，林中人神秘，结局神 秘。作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似 有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
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4.在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
示例： 1.我是武陵郡的渔人，那天，我顺着溪水打鱼，忽
然……（遇见桃花源） 2.我是桃源中人，还记得那天一个渔人突然闯入我
们村……（探访桃花源） 3.我是武陵郡太守，有一天一个渔人来到堂上……

课文疏通
初极狭，才通人。 初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才：副词，仅仅，只。 最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。 复行数十步，豁然开朗。 复：又，再。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的 样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。 又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
课文疏通 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 今：现在。乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。 村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 为：给。具言：详细地说。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。叹惋： 感叹，惋惜。 渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。 余人各复延至其家，皆出酒食。 余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至：到。 其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。
一词多义
得： （1）便得一山：得到，引申为看见。 （2）得其船：得到，引申为找到。 闻： （1）鸡犬相闻：听见 （2）闻有此人：听说。
古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不 同而结果不变，不管） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶） 绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得； 今义：不够） 间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
课文疏通
见渔人，乃大惊，问所从来。 乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。从来：从……地方来。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 具：全都。之：代词，指代桃源人所问问题。要(yāo)：通“邀”，邀请。 渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来 款待他。 村中闻有此人，咸来问讯。 咸：副词，都，全。问讯：打听消息。 村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。

预习检查 读一读
yì
邑人
bīn
jiàn
间隔
yí
yǎn
shè
tiáo
俨然 屋舍 黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。 忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/ 缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩， 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候， “处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工 具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的 仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经 历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定， 似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增 加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山 上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船， 从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦 宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村 落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往 耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小 孩都安闲快乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻 子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。问今是何世，乃 不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
经》二首
中的思想感情。
手法及其艺术效果。
1．积累文言字词“异、属、具、延、诣、寻”等和古今异义词 “交通、妻子、无论、不足”等。 2．抓住线索理清文章的脉络，理解作者层层设疑的写法。 3．正确认识陶渊明在文中寄托的社会理想。
1．陶渊明(约 365－427)，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖 节先生”，东晋诗人，辞赋家。本文选自《陶渊明集》，是陶 渊明《桃花源诗》前的序文。
得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然， 不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示 己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。其 亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。
时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具， 每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”(节 选自《晋书》)
【参考译文】 陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章， 洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五 柳先生传》来形容自己：“家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣 衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自 娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一 生。”他的自序是这样，当世人说是实录。他的亲朋好友，有时