中国新闻传播史
第一编 关于中国新闻传播史的逻辑元点与研究范式
一、逻辑元点
1、“新闻”：中国新闻史
新闻的定义：
（1）1943年陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》中提出，“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道”。
（2）1961年范长江在《记者工作随想》中则称，“新闻是广大群众欲知、应知而未知的重要的事实。” 这里的“新闻”，不仅指一种文体，而是包容新闻体制、新闻思想、新闻媒体、新闻人员、传播内容、新闻事业、传媒产业等在内的泛称。
1、“传播”：中国传播史
传播：信息的交流与分享。
2、“新闻事业”：中国新闻事业史
新闻事业：传播新闻信息为主的舆论机构及其活动的总称。专业人员和专门机构的出现是新闻事业产生的最主要的标志。
3、“新闻传播”：中国新闻传播史
新闻传播：指的是人际间，团体内直接或通过大众传播媒介进行的，对于新近事实的信息及意见的相互传受过程。简言之，新闻传播就是传递与接受新闻信息的行为与过程。
二、研究范式
1、本体范式
（1）特点 从新闻事业自身特点出发，描述新闻事业发展演变的过程，揭示新闻事业发展演变的规律。
（2）历程
A、源起——戈公振《中国报学史》（1927年商务印书馆） 戈公振的《中国报学史》，是中国新闻事业史研究的第一个标志性成果。这本著作在学术上的崇高地位，不仅在于该书汇集、考证了大量的史料，为中国新闻事业史研究奠定了坚实的史料基础，还在于它全面、系统地梳理与描述了中国新闻事业的历史发展脉络，并据此作出了明确的历史分期：官报独占时期——外报始创时期——民报勃兴时期——报纸经营时期。这种研究思路与研究方法，在解放以后中断，被后来的研究者有意无意地摒弃。惜乎！
B、回归——黄瑚《中国新闻事业发展史》（2002年复旦大学出版社） 作者试图探索中国新闻事业自身发展的历史规律，使中国新闻事业发展的历史分期能够建立在中国新闻事业自身发展规律的基础上。作者提出自己的中国新闻事业史的历史分期：近代报业开创时期（1815—1845年）——外报垄断时期（1845—1895年）——民族报业勃兴时期（1895—1911年）——新闻事业职业化与多元化时期（1911—1927年）——新闻事业两极对峙时期（1927—1949年）。
第一章：
名词解释：
1. 开元杂报：中国古代报纸。 发行于唐玄宗开元年间。唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中，说它的外观是零散的"数十幅书"，所记载的大都是开元所间的朝廷政事。我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。它没有固定的刊期和报头，"开元杂报"只是后人对它的一种称呼。它不是印刷制品。孙樵所看到的，也只是流传于当时社会的它的零散抄件。有关"开元杂报"的记载，说明中国封建官报起始的时间，不会晚于唐朝。鉴于前此的古代文献中还没有发现有关报纸的记载，"开元杂报"被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。
2. 口头传播：最早和最长用的是口头传播，即口耳之间的传播。谣谚就是其中的一种。即指传播者（说话人）通过口腔发声并运用特定的语词和语法结构及各种辅助手段向受传者（听话人）进行的一种信息交流。这种传播，受交通条件的限制，难以做到无远弗届，也经常因为传闻异辞而失实。
3. 小报：中国古代民间私办的报纸。起始于北宋，盛行于南宋。初创时并无报头。小报只是当时人对它的一种称呼。它有时也被称为新闻。小报所刊载的多数是邸报没有发表的或尚未发表的时事动态，其中有不少涉及统治者的机密。小报有手抄的，也有用印刷手段复制的。读者多为朝野知识分子。宋朝的封建统治者曾对小报进行过禁查，对小报的发行者处以严刑，但都未能禁绝。元朝文献中，仍有关于小报记载。明朝末年以后，民间报房大量出现，小报获准公开发行，但内容受到了严格的限制。
4. 敦煌进奏院状：现存的年代最早的一份中国古代报纸。原件为英国伦敦不列颠图书馆收藏。这份报纸发行于唐僖宗光启三年，无报头，用毛笔抄写，是驻地在敦煌地区节度使进奏官，从当时朝廷所在地发回敦煌的。这份报纸被封存在敦煌石窟达1000年之久，1907年才被英籍匈牙利人斯坦因运往伦敦。1983年经中国新闻史学者考证，确认为中国古代的报纸，并命名为“敦煌进奏院状”。
1.本课程讲授的是中国新闻发生发展的历史。所以首先应当确立“史”的概念，“史”的线索的把握是基础的，也是重要的。从史学的角度出发，具有首创性和独特性的新闻现象、新闻活动及新闻思想，应当特别要求掌握。新闻史学的作用，重在继承与借鉴，所以对于在新闻史上产生了重大作用、重大影响、对于后世有奠定之功的个报、报人的发展脉络、生平事迹等也要求掌握。
2.在“识记”部分中提到的个报，凡属“第一”、“最早”之类的（例如《察世俗每月统记传》），或对当时及后世有影响的（例《新青年》）等，均应掌握其创办时间、地点、创办人、创办宗旨、主要内容、停刊时间和原因（正常停刊则不必回答原因）。在“识记”中出现的其他个报，对“创办时间”、“创办宗旨”、“主要内容”、“停刊时间或原因”可不作要求。
3.在“领会”中出现的人物，必须有简要的生平、较重要的报刊活动、重要的新闻思想以及在新闻史上的地位的评价等。在“识记”中出现的人物则只须了解该人物与他相关的重要的报刊活动。
二、本课程的学习要求：
运用马克思主义的立场、观点和方法，掌握中国新闻史的发展线索、发展过程、衍变规律及其特点；全面系统地了解新闻传播活动；了解新闻有史以来的报刊活动、新闻思想；把握新闻与政治、经济、文化的相互关系；认识、评价各个历史时期的重要新闻现象；增强对有影响的个报的了解。
第一章 古代新闻传播的产生与演进
第一节 古代新闻传播活动
一、识记
1.金石碑刻2.“露布”
二、领会
1.具有民族色的传统传播形式。
2.语言传播。
3.文字传播。 三、理解与运用
报刊产生前的新闻传播活动。
第二节 邸报
一、识记
1.邸报2.开元杂报3.敦煌邸报
二、领会
1.邸报在各时代的发展情况。
2.邸报的作用。
三、理解运用
邸报的产生、发展及其特点。
第三节 民报
一、识记
中国古代主要的新闻传播媒介
木铎：木铎为以木为舌的大铃，铜质。《尚书》中有“每岁孟春，遒人以木铎徇于路”的记载。据说早在夏商周时期，曾有这样一种被称为“遒人”的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣达政令，又了解民情。可以说，这种形式是我国新闻行业的一种原始形态。
布告与露布：布告是一种政府文告，以在固定地方悬挂或张贴为主。露布作为传播载体，主要用于军事方面，特别是用来传播战争胜利的消息。
邸报：通常指历代朝廷发行的官报。邸报是朝廷传知朝政和臣僚了解朝廷政情的工具。主要登载皇帝谕旨、臣僚奏章和朝廷动态等方面的内容。
小报：始见于宋代，是一种以刊载新闻与时事性政治材料为主的不定期的非官方报纸。
小本：流行于元代，在民间雕印发卖，主要刊载来自朝廷方面的政事消息。但元代的言禁很严，元太宗时期还曾有过“诸公事非当言而言者，拳其耳;再犯，笞；三犯，杖;四犯，论死”的禁令，因而，这种“小本”的编印和发行都是私下进行的，范围不会太广泛。
旗报、牌报：旗报源于古代的露布，通常由专人扛着，骑在马上，奔驰传送，供沿途军民阅览。牌报则是写在木牌上的新闻传播方式。
京报：主要流行于清代，与朝廷发布的邸报大体相同。主要在北京发行，外地有翻印。
