德育校本教材《弟子规》

东坑二小校本教材

《弟子规》诵读

主 编：冯广飞

参 编 人 员：刘 妮 高建伟

封 面 设 计：米海红

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目 录

序 言............................................................................................................................................. 2

第一章 《弟子规》全文及解读 ................................................................................................... 7

第一节 总述 ............................................................................................................................. 8

第二节 孝顺父母，友爱兄弟姊妹 ......................................................................................... 9

第三节 兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩 ................................................... 12

第四节 做事谨慎小心 要讲信用 ....................................................................................... 15

第五节 诚实守信 ................................................................................................................... 18

第七节 行有余力 而后学文 ............................................................................................... 24

第二章 弟子规故事选编 ............................................................................................................... 27

第三章 现代道德故事选编 ......................................................................................................... 39

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序 言

近几年，从社会发生的一些事看出来，现代人的道德呈现下滑趋势，在中小学阶段实施德育教育是扭转道德现状的基础，学校在加强德育教育上做了大量工作，现就如何规范中小学生道德行为规范，我们编写了此本德育校本教材。意义在以下几个方面：

（一）传承中华文化。通过国学经典诵读，初步学习、感悟优传统文化经典作品，使我们从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信。

（二）弘扬人文精神。与经典同行，与圣贤为友。在诵读中提升境界，丰富内涵、开阔眼界、净化灵魂、启迪智慧；培养学生的爱国情操，崇高志向、自强人格、诚信品质等。让中华民族智慧的精华引领我们的生命追求，促进和谐发展。

（三）推进素质教育。通过诵读拓展学生的知识层面，让学生感受汉语语言的魅力，培养学生对文学的爱好，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。……哈拉拉说了一通，几个学生半懂不懂地点点头。我心情沉重地回到科室，心道：孩子，我不骗你们，努力读经典，对你们的人生绝对有好处的。现在不禁胡思乱想，经典的好处，何止上述意义……

古德有云：“少成若天性，习惯成自然。”引导学生坚持诵读文化经典，则可为国家扶助摇摇欲坠之纪纲，为世界进行人心道3

德之成功教化；假如人人都有“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”之心念，则国运亦自此昌隆矣。有识之士，面对当今动荡不安的国际局势，国内外严峻的青少年道德问题，在探讨原因，在希求解决之道。深究其原因在于各个阶层无意的教育失策，尤其是忽略了源远流长的民族教育、圣贤教育和根文化教育。青少年们自小就没有进行过圣贤心灵之德化和培育，没有进行过智慧之开启，浑浑噩噩，不知人之所以为人？长大后，在五浊恶世中厮混，心灵闭塞，熙攘不息，对于昭示天下兴亡之万事万物，嗤之以鼻，自诩为酱油公。悲乎？更有甚者，在幼年养性，少年养正之最佳阶段，在当代中小学语文教学中，难觅早晚朗朗读书声。养性与养正之教育被忽视了，经典诵读的教学空间被无限压缩了。在考试这根指挥棒下，诵读教学这一环节可有可无，以致现在的学生在朗读和做文章时疙疙瘩瘩，支离破碎，前言不搭后语，下笔千言离题万里。

博览世界文化符号：美国的商业娱乐信号诸如“好莱坞”“麦当劳”“NBA”“迪斯尼”等夹带着“自由”“民主”的理念横扫全世界，如入无人之境；二战后的小日本奋发图强，他们残缺不堪的本国文化诸如“菊与刀”“武士道”“樱花”“料理”“空手道”等却能不断地以商业的形式进行输出，对全世界进行蚕食鲸吞般的商业掠夺；整个欧洲的兴旺，以“文艺复兴运动”为起源信号，他们从重新挖掘和阐释古代经典开始，海纳百川，不断从其他古老的民族那里汲取智慧。厚德载物，现在的欧洲最显目的文明标4

志，是名扬天下的诸多雕塑和屹立数千百年蕴蓄着人文智慧的建筑群……

纵观我们的历史，我们历史上毁灭性的战乱太多了，每一次内忧外患，都是对中华民族整体上一种惨不忍睹的肢解割裂。不仅如此，我们还习惯于自我阉割。近百年来，国内很多优秀的传统文化都被摧毁了……而如今，老百姓奉行金钱就是上帝，不再相信任何理想主义的东西。这就导致了我们在国际上的地位与泱泱大国之称号并不对等。我们留给全世界民众心中的文化符号是故宫、兵马俑、丝绸、陶瓷、烹饪、京剧、功夫等。其实我们博大精深的文明文化绝不止这些，我们还有着无可胜数惊天地泣鬼神的不朽符号：远古神话；诸子百圣；四书五经；楚辞汉赋；唐诗宋词；琴棋书画；四大发明……哪一样不是如雷贯耳、震古烁今？可惜我们强劲的文化符号却推销不出，尚处于“养在深闺人未识”的窘况。近年来，国家领导人呼吁建立“和谐社会”,其实，“和谐”是根植于中国传统文化中的高尚概念。

所以，上述的本民族不朽符号还算是保存完好，这些蕴蓄在中国人心中根深柢固的不朽“雕塑”和“建筑”，是不可以也不可能摧毁的民族魂魄之根。许多许多的历史形成一点点传统，许多许多的传统形成一点点的文化，许多许多的文化才能铸成一点点的民族底蕴！我们不能数典忘祖，不能成为无根的一代。我们除了继承中华民族根文化之外，我们还需要进行延绵不绝的传递。欧洲经典的文化长廊安静肃穆，中国经典的文化长廊应该是书声5

琅琅。这是我们的教育工作者可以做的事情。翻翻现在历经几千年历史淘洗还存活着的文化经典，诸如《老子》、《易经》、《黄帝内经》、《论语》等，哪一本不是充满着千古不衰的智慧魅力？假如它们都是糟粕与垃圾，早就湮灭在历史长河中了无痕迹了。

在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是民族根文化传宗接代的绝佳妙招。欧洲人对他们孩童的教育注重潜移默化、不言之教；犹太人一直坚持用传统的方法教育自己的孩子。我们的孩子也应如此。他们幼小的心灵空廓纯净，由诵读经典开始，可以激发他们民族自豪感和一生的文化向往。中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，浓缩了华夏五千年的思想精粹。脑科学研究成果也证明，中小学生有着一生记忆力的高峰，这个时候诵读、背诵经典事半功倍。这个时期是人一生最关键的时期，是建立根基的时期，成圣成贤成龙成风还是成凡成愚，决定于斯！民族文化是民族的根，语言是文化的根，诵读是吸收民族之根营养的重要手段和方法。所以说，大智慧人才的早期培育取决于优秀文本以诵读形式注入。几千年来，诵读教学是我国语文教学优良传统之一。《论语》中就有“诵诗三百”的记载。我国自古以来许多文人豪客都经历了熟读成诵的历程；大凡有建树者都有惊人的诵读功夫，有惊人的经典作品背诵和积累量。唐代诗仙李白“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”他携带着孟子的浩然之气和庄子自由飘逸的灵6

魂，融会剑侠之情与纵横家之势，奏响出盛唐最强音！韩愈自幼读书**诵数万言，他自叙道“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编……”；鲁迅先生幼年读书经常是整本背诵，无怪乎他写起文章来纵横驰骋，挥洒自如……以上事实证明，诵读确实是一种行之有效的学习方法，诵读教学具足经久不衰的魅力。我国古代语文教育从蒙学教育到经学教育都特别重视背诵，目的是通过让学生反复诵读，轰开脑门，打开心窍，扫除愚昧，获取精神营养，开启智慧的头脑，培育圣贤的心灵。

总而言之，十年树木，百年树人。恢复圣贤教育绝非一朝一夕之功。在此，我们呼吁教育工作者引导学生诵读文化经典。

7 第一章 《弟子规》全文及解读

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

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第一节 总述

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

易解：

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

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第二节 孝顺父母，友爱兄弟姊妹

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

解读：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）