空想社会主义的社会历史观

空想社会主义的空想性

空想社会主义本身不能发展成为科学是必然的，其原因就是它的空想性。

1、形而上学的思维形式，全盘否定资本主义，使社会主义脱离了现实。

空想社会主义的思维方式是形而上学的，他们抱定“非此即彼”的公式，在绝不相容的对立中思维。他们在看到事物的差别时，看不到它们的联系，看到联系时看不到差别。表现在对资本主义持全盘否定的态度上。空想社会主义对资本主义进行了尖锐的批判，这对工人阶级认识资本主义制度的罪恶，启发工人的觉悟是非常有用的，但是空想社会主义只看到资本主义同想象中的社会主义的区别，而没有看到资本主义作为历史发展的一个必然阶段，同社会主义是有着的联系的。看不到联系同看不到区别一样都是错误的。由于空想社会主义者认为资本主义同社会主义没有任何联系，他们只能从头脑中想象出一些方案，再加到社会中来。这是空想性的一个重要表现。事实上，社会主义决不是抛弃资本主义同社会主义联系的方面凭空产生的，恰恰相反正是在这些联系的基础上建立起来的新制度。

首先，资本主义的出现是同社会化的大生产联系在一起的，社会化的大生产不仅是资本主义社会产生和发展的基础，而且也是社会主义产生和发展的必要条件。没有社会化的大生产，社会主义革命是不能胜利的，胜利之后也是不能巩固的。正是社会化的大生产给生产方式带来了根本性的革命。它不仅为资本主义创造了巨大的生产力，而且也为社会主义准备了必要的物质基础。

其次，发达的商品经济也是资本主义与社会主义共有的。我们知道，资本主义社会化的生产方式的革命也引起了经济体系的革命。即使与小生产相适应的自然经济变为商品经济，形成了与社会化大生产，形成了与社会化大生产相适应的商品经济。这种商品经济冲破了那种自然经济的闭关自守的状态，形成了开放性的经济。商品经济的充分发展，不仅促使了资本主义的巩固和发展，而且也是社会主义社会巩固和发展的基本条件。

再次，先进的科学技术也是资本主义与社会主义共有的东西。科学技术不仅是资本主义生产方式中的重要结构因素，而且也社会主义生产方式的重要因素。因为科学技术不为某个阶级所专有，也不为某个时代所专有。科学技术是人类的共同财富，仅就几次产业革命来看，18世纪大机器的采用，不仅确立和巩固了资本主义制度，而且也预示了社会主义的产生。人们称为第二次技术革命的是电机技术革命，还有今天真在进行的新技术革命，都是全人类共同的财富。如果说产业革命和电力革命是对人类体力的解放，那么今天的新技术革命是对人类脑力的解放。关于体力和脑力是人类征服自然的能力，并不是某个阶级或某个特定的社会形态所特有的，更不是资本主义社会所特是的。空想社会主义由于其形而上学的思维方式，看不到同资本主义的联系，从而使社会主义脱离了现实基础，表现了其空想性。

十九世纪初三大空想社会主义者构想的理想社会制度的比较分析

[摘 要]:空想社会主义学说在十九世纪初叶发展到最高阶段,三大空想社会主义者——圣西门、傅立叶和欧文在深刻揭露与批判资本主义制度弊端的同时,也分别提出了自认为是理想的社会制度。他们构建理想社会制度的学说中涉及到了一些共同的方面,本文即是对这些共同方面进行的比较分析。

[关键词]:圣西门的实业制度 傅立叶的和谐制度 欧文的劳动公社 比较分析

空想社会主义学说从十六世纪资本原始积累时期开始产生,到十九世纪初期发展到了它的最高阶段,这一时期的主要代表人物是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。十九世纪空想社会主义产生的前提,是英国的产业革命和法国的资产阶级革命这两个具有世界历史意义的事件。这两个事件,使英、法两国在经济、政治和社会生活的各个方面都发生了巨大的变化:一方面,工业革命极大地解放了社会生产力,资本主义制度确立并得到巩固;但另一方面,资本主义的发展却给无产阶级带来了痛苦和灾难,熟练工人不断地被女工和童工取代,工人的工资越来越低,劳动强度越来越大,工作时间越来越长,居住条件越来越差,资产阶级对无产阶级的剥削日益严重,劳动群众越来越贫困。资本主义社会生产的社会性和生产资料私人占有之间的基本矛盾开始暴露,这种状况也引起了工人的反抗和斗争。

劳动群众的苦难和斗争引起了知识界中一些先进分子的同情,他们开始思考和探索劳动群众贫困的原因,揭露和批判资本主义制度所表现出来的弊病,幻想和设计消除这些弊病和建设新的理想社会的方案。三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文成为无产阶级的“征兆、表现和先声”,他们愤怒地揭露了资本主义制度所造成的贫富极端对立和其他种种罪恶,断言资本主义制度是一种极不合理、充满危机的制度,并各自发明了一套自以为是最完善、最理想的新社会制度。这就是圣西门的“实业制度”、傅立叶的“和谐制度”和欧文的“劳动公社”制度。

一、关于人类社会发展到“理想社会制度”的必然性的观点

空想社会主义的基本观点和主张

社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。空想社会主义在对资本主义批判和揭露的基础上，对未来美好社会进行了精心勾画和设计，提出了一系列重要思想和观点。

第一，废除私有制和雇佣劳动，消灭阶级和阶级差别。莫尔提出，未来社会应实行财产公有，大家都热心于公事，“每人一无所有，而又每人都富裕”。康帕内拉提出，未来社会要实行绝对的公有制，没有阶级的区分，没有贫富的对立，由贫富对立而引起的一切恶习也都不再存在，人剥削人、人压迫人和少数人发财、多数人贫困已成为过去。梅叶提出，人人生而平等是自然权利，自然权利就是消灭阶级和一切阶级差别的社会平等。欧文认为，私有制、宗教和婚姻形式是阻碍社会改造的三大障碍和祸害，其中最主要的是私有制。私有制“是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因”，是隔阂、仇视、欺骗、敲诈、卖淫等各种丑恶现象的根源，也“是各国的一切阶级之间的纷争的永久根源”。有的空想社会主义者虽然没有明确提出废除私有制的主张，但对私有制带来的弊端和罪恶进行了深刻的揭露。

第二，改变资本主义分配制度，实行共同劳动，合理分配。莫尔认为，资本主义制度造成贫富两极对立，“一面穷困不堪，一面又奢侈无度”。欧文通过对资本主义企业赢利的计算，揭露了资本家对工人的残酷剥削。在资本主义制度下，劳动者创造的巨量财富，大部分落入了资本家的私囊，造成了工人阶级挨饿受冻，日益贫困。欧文痛斥英国资本主义社会是“知识与无知的结合，富贵与贫困的结合，奢侈与忍辱受苦的结合”。欧文认为，资产阶级政府是掠夺、暴虐和欺骗的集合体，它使用暴力和欺骗手段“掠夺和折磨生产阶级，并为他们制造低劣、有害和罪恶的条件”;它经常宣称“保证人民得到持久的福利”，实际上是空话。针对资本主义分配制度的不合理，空想社会主义提出了按劳分配和按需分配的思想。圣西门提出，“要各按其能，各按其劳”。这已经隐约反映出他对社会主义各尽所能、按劳分配原则的猜测。傅立叶提出，分配应该按劳动、资本、才能三方面进行，即“按比例分配”。欧文还提出了消灭货币和实行按需分配的思想。欧文还播撒了创办合作工厂的种子。曾经在英国出现的合作工厂、合作社的试验，都是欧文合作制思想的产物。马克思写道：“正如我们在罗伯特?欧文那里可以详细看到的那样，从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”

社会主义发展史和空想社会主义

社会主义发展史可以追溯到19世纪初，当时工业革命的兴起导致了社会阶级分化和工人阶级的崛起。在这一背景下，出现了各种社会主义思想和运动。马克思和恩格斯在19世纪中期提出了科学社会主义理论，认为资本主义社会内在矛盾将导致它的崩溃，最终实现无产阶级的革命，建立社会主义社会。这一理论奠定了现代社会主义的理论基础。

社会主义的发展史可以分为多个阶段，包括早期的乌托邦社会主义、科学社会主义、现代社会主义等阶段。在不同的历史时期，社会主义思想和实践在世界各地得到了不同程度的发展和实践，形成了多种社会主义制度和模式，如苏联的斯大林主义、中国的毛泽东主义、古巴的卡斯特罗主义等。

空想社会主义是指19世纪早期出现的一些对未来社会进行设想和构想的理论体系，这些理论体系缺乏科学依据和现实基础，因此被称为“空想社会主义”。代表人物包括圣西门、傅立叶、欧文等。他们提出了各种各样的社会改革方案和乌托邦式的社会构想，但缺乏对社会现实和历史发展规律的深刻认识，因此这些理论在实践中并未取得成功。

尽管空想社会主义在一定程度上受到了批评，但它也为后来的科学社会主义思想的形成和发展做出了一定贡献。马克思和恩格斯在对空想社会主义进行批判的基础上，提出了以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的科学社会主义理论，为现代社会主义的发展奠定了理论基础。

总的来说，社会主义发展史是一个丰富多彩的历史过程，涌现出了许多不同的理论流派和实践模式。空想社会主义作为社会主义发展史的一部分，虽然在实践中并未取得成功，但对于社会主义思想的形成和发展仍具有一定的历史意义。