站直了做人议论文优秀10篇

站直了做人议论文优秀10篇

高中站直了做人议论文700字 篇一

生活是容易的，但死亡是困难的，因为有一万个理由说明千千不能死。人，做人容易，但站直却难。

做人分为两种：一种是做一个伪君子，另一种是做一个“大度”的人。虽然两者之间的差别很大，但仅仅从表面上是不可能把它们区分开来的，所以我们需要有一个彻底的了解。深入了解一个人真的不容易，更不用说人的心是不可预知的，没有人能理解人的心。

因此，做一个人就是做一个伪君子或宽宏大量的人。这都是由自己的意识决定的。只有通过自己的言行才能让别人了解自己。无论何时，无论何时，无论在国内还是国外，有多少虚伪的人想隐藏他们内心的黑暗，但他们仍然被自己的言行“出卖”，暴露在世人面前。就像《三国演义》中野心勃勃的曹操一样，不管他杀了多少敌军将领，打了多少胜仗，他仍然是那个看似国家君主的曹操忠心不二，心中仍然想着王位。然而，他知道无论军事力量有多大，它都不值得人民付出。这样一件带有恶名和恶言的蠢事怎么能做，然后它就停止了，暗流涌动。

有一种人选择了诚实和大度。他应该站直，成为一个成功的人。然而，有多少人能把握住个性的底线，在这个纷乱的世界里站直？

楚博士在河边沉思，从未后悔过。陶渊明封了辞呈，喝酒采菊花。朱自清坚决拒绝成为“美女粉丝”。

尽管遭受排斥和流离失所，屈原仍然有一个崇高的愿望，这就是他坚定的决心。尽管陶渊明的生活很悲惨，他的衣服也是用粗布做的，但他不会为了五蒲式耳的大米而低头。这是他的抱负。尽管朱自清饱受饥饿、贫困和疾病之苦，但他没有吃美国救济面。这是他的正直。在他们的坚持不懈中，感动客人的诗人写了几千年的文章，有崇高理想的人几千年来获得了巨大的声誉。他们的背早已模糊不清，但在后代人的心目中，他们总是挺直背对着天空。

历史上仍然有许多人出于不同的目的，无视他们严重弯曲甚至变形的脊柱。

人，做人容易，但站直却难。

站直了做人作文 篇二

“人”字，一撇一捺。一撇是肉体，一捺是精神。肉体是表象，精神是本质。肉体的损毁，似没有碧瓦琉璃的楼宇，即使不是十分美观，也绝不会令房屋倾倒；精神的泯灭，则如没有梁栋的阁楼，虽然外表华美，却无法抵挡风雨的来袭。

精神，是我们的脊椎骨。崇高的精神使我们挺直了腰杆，站直了做人。而那些品行恶劣的人，就像弯腰驼背的罗锅终日伛偻而行，矮人一截。

文天祥，兵败被俘，宁死不屈；史可法，鱼死网破，血战扬城；戊戌君子，为国为家，慷慨就义；布鲁诺，坚持真理，宁赴火海……

古今中外有多少仁人志士，为憧憬的未来、执著的信念、坚信的真理……而抛头颅、洒热血，纵然挫骨扬灰，魂归尘土，也义无反顾。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。生荣死哀，这是何等的气壮山河，怒啸云海！

他们名垂千古、流芳百世，为后人顶礼膜拜，讴功颂德，斯固百世之遇也。

赵高，指鹿为马，残害忠臣；秦桧，陷害忠良，诛伐异己；魏忠贤，结党营私，败坏朝纲；袁世凯，尊孔复古，妄图复辟……

这些人，无一不是权倾天下的人物，无一不是跺一跺脚，四方拜倒的权贵。可是在权利和欲望面前，还是丧失了自我，完全地沉沦。他们的所作所为，令人发指。 这样的奸佞之人，最终逃不过历史的谴责。他们永远是众矢之的，千夫所指，万人唾弃的对象，身败名裂，遗臭万年！

光阴似箭，岁月如梭。往事虽然已如风般逝去，但也深深地烙印在了我们的心底。蓦然回首，有几许悲悯、几许惆怅、几许愤懑、几许无奈，当然也有欣喜，也有自豪，还有一份感慨。

人生在世，但求光明磊落，无愧于心。站直了做人，不为名扬后世，但求今生无悔。

站直了做人作文 篇三

在这卑躬屈膝，金钱至上的混沌红尘中，愿能挺直脊梁，傲然不屈，站直了做人。

我们现如今所处的这个时代，是前人无法想象的世界，科技发达的钢铁丛林中充斥着狰狞着狰狞的欲望，扭曲的心灵和疯狂的思想。一个金钱即是上帝，没有信仰的世界有太多见风使舵，奴颜媚骨得人。他们不知道什么傲骨，也无谓气节，只知低头弯腰能使自己获得最大的好处，便毫不犹豫地去做。殊不知，低头哈腰的那一霎那丢失的又何止是气节。

春秋时期，楚国人屈原自认出身高贵，有匡扶楚国成霸主的责任，一心辅佐楚王，强大楚国，不料遭小人排挤，圣上疏远。屈原一时心灰意冷，不知该往何方，可即使如此，屈原也不愿与世俗同流合污，不愿与世俗同流合污，不愿自己高洁的品质受到玷污，甚至不愿意苟活于这已毫无希望而充满罪恶的世上。，当他听到楚国灭亡的消息时，这世界上已经没有值得他牵挂的东西，哀大莫过于心死，所以他孤身一人走向汨罗江，即使中途遇隐士渔夫的规劝，也不过道不同不相为谋罢了。屈原用死，保住了自己的清白，这是他的气节，这是他对黑暗世界的不屈抗争，这是他用生命发出的呐喊，这是屈原的直。

而汉代的司马迁似乎做出了与屈原相反的选择，在祸从口出，触怒圣威后，遭受了对文人而言，堪称奇耻大辱的腐刑。受刑之后，他也曾在生与死之间摇摆彷徨，可他选择了生，可以说是隐忍苟活。这样的一个人，看去像是丢弃了所有的文人气节与尊严，只为活命，可他自有其鉴定、执着的信念，就像他自语：草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，告知其人，通邑大都，则仆偿前辱之债，虽万被戮，岂有悔载？他以著史书的方式来偿还之前受辱的债，这种不惜背负骂名，隐忍苟活的勇气，即使与屈原的皓皓之白相比，也毫不逊色，这何尝不是另一种意义上的直呢？

一个礼乐崩坏的时代，为形势所迫，为生活所逼直不起腰的人数不胜数，但这种时候我们就越是需要有人挺直脊梁，对强权说不，对不公说不，对黑暗说不，对世界的肮脏说不。这样才能唤醒人们血液中蕴藏的不屈，隐含在骨子里的孤傲，体会到人尊严的可贵，还这世界一个朗朗乾坤。

高中站直了做人议论文700字 篇四

由汉字的构造来看，“人”是由一撇一捺所支撑起来的。这之中，是否蕴藏着某种道理，是否在告诉着我们，前人在造这个字的时候，意味着“人”永远是站立的形象？答案是肯定的。

臧克家曾经说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”

面对人生，战直了做人。因为人，是世界上唯一站直了生活的动物。

孔子站直了做人，编著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，写出了《国语》，孙膑站直了做人，编著了《兵法》……我们的前辈，以他们的人生向我们诉说：面对人生，站直了做人。

屈原面对“举世皆浊”“众人皆醉”的状况，宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污、苟且偷生，这种坚持真理、至死不渝的人生态度，难道不值得我们尊敬和赞颂吗？司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。他将个人价值置于历史长河中衡量，终于超脱了“死节”观念的束缚，而选择了一条更考验人精神与意志的荆棘之路。这种不畏艰险，毅然决然的生的抉择，难道不值得我们用生命去歌颂吗？

尼采说：“乞丐——是那种否定一切事物价值的人，那种否定一切事物价值的人，那种做任何工作还是一样抱怨的人。”

那些年轻且四肢健全的乞者留连人群，伸出肮脏的手掌，呆滞的目光下暗藏的是贪婪的心，紧紧地盯着那泛滥的同情心，那张混浊且写满贪婪的脸，我们没有理由不去厌恶，没有理由，因为他们可以，他们有能力生存下去，因为他并不知道，每一次的伸手，都意味着他正在逐渐失去站直的权利。

没有了梦想，可以在不断追寻中重新拾回，可没有了灵魂，人是无法站起来的。因为他，早已失去了脊梁，连本质都失去了，如何站立？又如何称其为人？

宁向直中取，不向曲中求。

我们没有任何理由弯曲自己的脊背。

站直了做人议论文 篇五

生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难。.

做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。

所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。

有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢？

楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。

历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。

人，欲做人易，欲站直了做人，却难。.

高中站直了做人议论文700字 篇六

在熙熙攘攘的街头，一个身着牛仔服的小伙子正投入地吹着一曲萨克斯。优美的旋律吸引了许多路人驻足聆听，一曲终了，他面前的盒子里已经盛了不少钱币，他神态自若，仿佛只是在认真地演奏自己的音乐罢了。

在同样繁华的街上，一个脏兮兮的乞丐正拦住了一位先生，希望得到一些施舍。不巧那先生身边没有零钱，但是乞丐仍不依不饶，缠着她不放。他只好给了他钱，心中却有些不悦，决定今后少走这条路。

一样是赚钱，方式上差别却很大。我欣赏的是自食其力的小伙子，通过自己的劳动取得报酬，也回报了社会。乞丐的行为让人厌烦，通过自己可怜的遭遇，就能获得别人的同情吗？不是，命运也许让人受挫，但它决不会堵住所有出路。如果四肢健全，总是能生存下去的。为什么不直起腰杆做人呢？

只有站直了做人，才能体会到人生的快乐满足，人的价值才能体现。一个民族，只有争取独立，站起来了之后，才谈得上发展，人民才能安居乐业。所以说站直了做人是一项重要准则。十年树木，百年树人。做一个像树一样笔直的人，是树成材的基础。人的一生都在学习改进如何做人，做一个伟大的人必须站直，否则何来高大？即使长得健壮如牛，卑躬屈膝，怎能算高大？

如何才算站直了做人，我想就是要做事无愧于心。仅此而已，做的好很不容易。不卑不亢，公正合理，不向强者低头。在特奥会上，许多残疾人坚强的眼神，拼搏的精神感动了我，他们用汗水抹去了缺陷，创造了奇迹。他们是站直了，而他们都站直了，难道我们有理由不站起来吗？站直了做人会得到他人的尊敬。