古代汉语试题及答案

古代汉语2试题

一、单项选择题在每小题的四个备选答案中,选出一个正确的答案,并将其号码填在题干的括号内；每小题1分,共10分

1、下列工具书中,可查检论语、孟子等儒家经典着作的语句出处的是 C

A、词诠 B、辞通 C、十三经索引 D、四库全书总目提要

2、汉字起源有种种传说,不属于起源传说的是D

A八卦说 B结绳说 C仓颉造字说 D图画说

3、按照传统的“六书”体例,“益”字应属C

A象形 B指事 C会意 D形声

4、按照传统的“六书”体例,“眉”字应属A

A象形 B指事 C会意 D形声

5、下列四组字中,全是象形字的一组是A

A丘皿行回 B人血象舟 C 山雨目本 D果州考豆

6、下列四组形声字中,属内形外声的一组是

A超街碧冈 B风瓣闻闽 C阁围屈觉 D辩凤国裹

7、我国目前收集汉字最多的字典是 A康熙字典 B汉语大字典 C中华字海 D词源

8、下列各组字中属于古今字关系的是

A见－现 征－徵 解－懈 B奉－俸 景－影 文－纹

C益－溢 然－燃 干－乾 D立－位 县－悬 雕－凋

9、下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是

A惠此中国,以绥四方; B祈父,予王之爪牙;

C清宫除道,张乐设饮; D交通王侯;

10、下列例句“问”字用其本义的是

A既而羁寓京师,久无家问;

B伯牛有疾,子问之;

C昭王之不复,君其问诸水滨;

D昭王南征而不复,寡人是问;

二、多项选择题 在每小题的五个备选答案中,选出二个至五个正确的答案,并将其号码分别填在题干后的括号内,多选、少选、错选均无分;每小题1分,共15分

1、下列各字属于形声字的有 A、春 B、朝 C、孟 D、鼎 E、伐

2、下列词语中,属于叠韵连绵词的是 A、炫黄 B、匍伏 C、披靡 D、辟易 E、愤懑 3、下列各句中,“就”用作本义的是 A、草创未就; B、三窟已就; C、是以百姓就本者寡; D、就其深矣,方之舟之; E、就善水草屯,舍止人人自便;

4、下列各句中,“是”充当前置宾语的是 A、惟兄嫂是依; B、无乃尔是过与 C、昭王南征而不复,寡人是问; D、是以欲上民,必以言下之; E、诗曰,“孝子不匮,永锡尔类;”其是之谓乎

5、诗词曲语辞汇释这本工具书的性质是 A、考释诗经、楚辞中的特殊语辞 B、考释唐诗宋词中的特殊语辞 C、考释乐府民歌中的特殊语辞 D、考释曲中的特殊语辞

E、考释经书中韵文的特殊语辞

6、下列各组字属于古今字的是

A反——返 B芸——耘 C归——馈 D涂——途 E知——智

7、下列各组字属于异体字的是

A点——点 B泪——泪 C烟——烟 D敛——殓 E弃——弃

8、下列句子具有动词用作使动用法的是

A老者安之,朋友信之,少者怀之;

B远人不服而不能来也;

C止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉;

D庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之; E而誓之曰：“不及黄泉,无相见也;”

9、下列各句中加着重号的字用其本义的是

A国危矣,若使烛之武见秦君,师必退;

B鬼侯有子而好,故入之于纣;

C酌以大斗;

D子美之齿少于予,而予学古文反在其后;

E淆有二陵焉：其南陵,夏后皋之墓也；其北陵,文王之所避风雨也;

10、下列各字所列的义项属于本义的是

A薪：砍柴;

B奋：举起,扬起,振作;

C权：权力,权衡;

D信：言语真实;

E候：守望,放哨;

11、下列各字所列的义项属于假借义的是

A弟：表示尊重、顺从兄长; B信：表示伸展;

C岁：表示时间,即一年; D辟：表示逃避; E畔：表示背叛;

12、下列说法中正确的有

A古代汉语以单音节词占绝对优势,而现代汉语以双音节词占优势;

B汉语词汇发展演变的总趋势是复音节化;

C汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联系;

D古代汉语以单音节词为主,有其历史的、社会的根源,主要是由语言内部发展的自身规律所决定的;

E我们学习古代汉语词汇,难在“异”而不在“同”;难不在“微殊”而在“迥别”;

13、下列说法中正确的有

A复音节词的大量产生已成为汉语发展演变的一个趋势;

B偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素构成的复音词;这个复音词的词义只落在其中的一个语素上,另一个语素仅仅作为陪衬而存在;

C史记·廉颇蔺相如列传“璧有瑕,请指示王;”中“指示”是偏义复词;

D合音词是指书写形式是一个字,但实际上暗含了两个单音节词,表示的是两个字合起来所表示意义;

E孟子·梁惠王下“汤放桀,武王伐纣,有诸”中“诸”是“之乎”的合音; 14、战国策·赵策四：“左师触龙言：原见太后;太后盛气而揖之;入而徐趋,至而自谢,曰：‘老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕;’”这段话中解释正确的是

A盛气：怒气很大;

B揖：作揖,古代的一种礼节;

C揖：当作“胥”,“须”的通假字,等待;

D趋：小步快走,表示恭敬;

E谢：谢罪,道歉;

15、下列各组字,意符全都相同的是

A徒徙行径 B腥胡肖胃

C冯骐笃骏 D孟盟盆益

E福神祈视

三、解释题每题4分,共8分

一解时下列句子中加“ ”的词

1、昔者仲尼“与”于蜡宾,事毕,出游于观之上;与：

2、丈人归,酒醒而“诮“其子;诮：

3、天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘”弭”;弭： 4、”式”于政,不式于勇,不式于四境之外;式：

二解释下列句中加着重号的词语的意义

1、其状如乌,“文首“,白喙,赤足;

2、名曰“精卫”,其鸣自“詨“;

3、常衔西山之木石,以“堙“于东海;

4、夸父与日“逐走“;

四、简答题每题5分,共20分

1、说文解字的作者是谁它是怎样一部书

2、根据以下例句,说明同义词“饥”、“饿”之间的差别：

l荀子·荣辱：“饥而欲食,寒而欲暖;”

2论贵粟疏：“饥之于食,不待甘旨;”

3韩非子·饰邪：“家有常业,虽饥不饿;”

4淮南子·说山：“宁一月饥,无一旬饿;”

5论贵粟疏：“人情一日不再食则饥;”

3、根据以下例句,说明同义词“耻”、“辱”之间的区别：

l论语·公冶长：“敏而好学,不耻下问;” 2孟子·离娄上：“今也小国师大国,而耻受命焉;”

3荀子·非十二子：“故君子耻不修,不耻见污；耻不信,不耻不见信；耻不能,不耻不见用;”

4左传·僖公三十三年：“孤违蹇叔以辱二三子;”

5报任安书：“行莫丑于辱先;”

4、试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同;

①之二虫又何知

②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也

③制,岩邑也,虢叔死焉;

④非曰能之,愿学焉;

⑤晋国,天下莫强焉;

五、古文今译题 第一题10分,第二题5分,共15分

一武益愈;单于使使晓武,1会论虞常,欲因此时降武;剑斩虞常已,律曰：“汉使张胜,谋杀单于近臣,当死;单于募降者赦罪;”举剑欲击之,胜请降;律谓武曰:“副有罪,当相坐;”武曰：“本无谋,又非亲属,何谓相坐”2复举剑拟之,武不动;律曰：“苏君律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万马畜弥山,富贯如此苏君今日降,明日复然;3空以身膏草野,谁复知之”武不应;律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复见我,尚可得乎”骂律曰：“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,4何以女为见且单于信女,使决人死生,不平心持正,5反欲斗两主,观祸败南越杀汉使者,屠为九郡；宛王杀汉使者,头县北阙；朝鲜杀汉使者,即时诛灭；独甸奴未耳若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣

1会论虞常

2复举剑拟之

3空以身膏草野

4何以女为见

5反欲斗两主

二颜渊、季路侍;子曰：“盍各言尔志”子路曰：“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾;”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳;”子路曰：“愿闻子之志;”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之;” 论语·公冶长

六、古文标点题给下面二段古文加上标点符号>每小题8分,共16分;

一凡 治 国 令 其 民 争 行义 也 乱 国 令 其 民 争 为 不义 也 强 国 令其民乐用也弱 国 令 其 民 争 竞 不 用 也 夫 争 行 义 乐 为 用 与 争为 不 义竞

不 用此 其 为 祸 福 也 天不能覆地 不能 载 晋 文 公 伐原 与 士 期 七 日 七

日 而 原 不 下 命 去 之 谋士 言 曰 原 将下 矣 师吏请待 之公曰 信 国之 宝

也 得 原 失 宝 吾 不 为 也 遂 去 之 明 年复 伐 之与 士 期 必 得 原 然 后

反原人 闻之乃下 卫 人 闻之 以 文公 之 信 为 至 乃 归 文 公 故 曰 攻 原得 卫 者 此 之 谓 也 文 公 非不欲得 原 也以不 信 得 原不 若勿 得 也 必 诚 信

以 得 之 归 之 者非独 卫 也 文 公 可 谓 知 求欲矣

二公 孙仪 相 鲁 而 嗜 鱼 一 国 尽争 买 鱼 而 献 之 公 仪 子 不受其弟子谏

曰 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 何 也 对 曰 夫 唯 嗜 鱼 故 不 受 也 夫 即 受

鱼必 有 下 人之色有下 人之 色将 枉 于 法 枉 于 法 则 免 于 相 虽 嗜 鱼 此

不 必 致 我 鱼 我 又 不 能 自 给 鱼即无受鱼 而 不免 于 相虽 嗜 鱼 我 能

长 自 给 鱼 此 明 夫 恃 人 不 如 自 恃 也 明 于 人 之 为 己 者不如己 之

自为也 韩非子·外储说右下

七、古文阅读题 阅读下面一段古文,解答文后提出的问题;16分

楚有士申鸣者,在家而养其父,孝闻于楚国;王欲授之相,申鸣辞不受;其父曰：“王欲相汝,汝何不受乎”申鸣对曰:“舍父之孝子而为王之忠臣,何也”其父曰：“使有禄于国,立义于庭,汝乐,吾无忧矣;吾欲妆之相也;”申鸣曰：“诺;”遂入朝,楚王因授之相;居三年,白公为乱,杀司马子期,申鸣将往死之;父止之曰：“弃父而死,其可乎”申鸣曰：“闻夫仕者,身归于君而禄归于亲;今既去父事君,得无死其难乎”遂辞而往,因以兵围之;白公谓石乞：“申鸣者,天下之勇士也;今以兵围我,吾为之奈何”石乞曰：“申鸣者,天下之孝子也;往劫其父以兵,申鸣闻之必来,因与之语;”白公曰：“善;”则往取其父,持之以兵,告申鸣曰：“子与吾,吾与子分楚国,子不与吾,子父则死矣;”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾闻之也,食其食者死其事,受其禄者毕其能,今吾已不得为父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身”援桴鼓之,遂杀白公,其父亦死;王赏之金百斤;申鸣曰：“食君之食,避君之难,非忠臣也；定君之国,杀臣之父,非孝子也;名不可两立,行不可两全也;如是而生,何面目立于天下”遂自杀也;