关于诚信的书

关于评选“诚信班级”、“诚信标兵”总结书

为弘扬伟南精神，传递正能量，在广大学生中形成“廉洁诚信，乐观奉献”的思想观念和行为习惯，我院于2015年4月至9月举办第二届校园廉洁文化节。此次活动以“廉洁诚信，传递正能量”为主题，希望通过典型宣传教育，发挥诚信典型模范人物的带动和示范作用，加强学生思想道德教育，引导学生树立正确的社会主义核心价值观，充分认识诚实、守信的作用性，做到以诚待人，说实话、办实事，自觉培养诚信品质，在学习、生活中处处实践诚信承诺。对此，我系积极响应学校号召，现将我系于本次活动中的情况总结如下：

• 申报阶段。（4月中旬）

此次申报中，我系1332班、1432班申报了“诚信班级”，全系学生签订了诚信承诺书。

• 宣传教育、践行阶段。（4月中旬—7月中旬）

（1）要求14级各班以班级为单位，召开关于“诚信教育”的主题班会，引导学生关注和参与到诚信教育的实践活动中。各班主题班会办得有声有色，同学们都对诚信有了更深刻的理解。活动过后各班也向本系上交了主题班会的总结书。

（2）我系从学习、生活、考试等方面对全系同学进行了诚信教育，并深入挖掘学生身边的诚信事迹，、诚信人物。

• 推荐阶段（9月上旬）

我系根据本系的实际情况推荐了“诚信班级”和“诚信标兵”。其中，“诚信班级”为1431班，“诚信标兵”为1332班郭琼洁、1333班沈晓幼、1431班施悦琳。3位同学均认真填写《推荐表》并附上突出事迹一份，已上交学生处。

• 活动总结。

在本次活动中，我系高度重视，积极开展各类诚信教育活动。但在“诚信班级”的评选中，由于我系申报的是1332班及1432班，经过一个学期的审核，由于两个班的考勤都不符合评选标准，我系此次没有班级被授予“诚信班级”。对此，我系进行了深刻检讨并对系内同学再次加强廉洁诚信的教育。

在今后的工作中，我系将继续高举“廉洁诚信“的旗帜，努力构建诚实守信的良好氛围，推动学院良好校风、学风的进一步建设。

诚信之路且行且珍惜

诚信，以真诚之心，行信义之事。 ——题记

诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以在上下五千年，纵横海内外散发出醇厚的芬芳。诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长而又沉重的生活的浪淘历练而出的赤纯之金。

诚信虽没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信虽没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重。一个诚信的人，总是可敬的人。有这样一则报道，在某地的福利彩票站：有一位普普通通卖彩票的的妇女，经过多次的寻找，终于把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，得到了社会各界人士的关注与赞扬。并且，从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我想这就是诚信的价值所在吧。虽然她在把大奖送去给买主后失去的是金钱，但她得到的却是无论用多少金钱也换不回的诚信。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。诚信——拥有这种闪光品格的人，是令人瞩目的。

而早在西周末年，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。撩起面前的五彩面纱，揭示得确是历史上因无信而悲惨的故事结局。

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

1 关于诚信的资料

诚信

一、何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信：从传统走向现代

诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

有关诚信承诺书15篇

有关诚信承诺书1

（单位、人）自愿申请木竹材经营加工，经营加工地点位于县。为了维护正常的木竹材经营加工市场秩序，现对县林业局作出如下承诺：

一、严格按照木竹材经营加工许可证的经营范围、经营种类和数量从事木竹材经营加工。保证在经营加工企业名称、法定代表人、经营加工地点、经济性质、经营加工范围和经营加工方式发生变化以及经营加工企业撤销、破产、歇业的'一个月内向发证机关及时申请办理变更、注销手续。

二、不伪造、变造、出租、买卖、转借木竹材经营加工许可证。

三、严格遵守一证一点制度，未经县林业局批准不另行设立经营加工点。

四、按照规定认真建立木竹材原料________、购销、加工登记台账，并对台账的真实性负全部责任，不弄虚作假。

五、切实做到守法经营加工，不经营加工无证木材和________不合法的木材。

六、积极主动接受林业局和当地林业站的监督管理。 七、若一年内被发现有两次以上违法经营加工行为的，我愿意接受处罚并自愿放弃木竹材经营加工资格，由林业局注销木竹材经营加工许可证。

若违反上述任一条款，我愿意主动接受县林业局的行政处罚直至注销木竹材经营加工资格；若构成犯罪，我愿意依法承担刑事责任。

承诺单位（盖章）承诺人（签章）

二0__年月日

有关诚信承诺书2

我是一名报名参加今年高考的考生，我已阅读了《酒泉职业技术学院单独招生试点工作方案》和《国家教育考试违规处理办法》的有关内容，我在报名、考试中将以诚信为本，并庄重承诺：

一、本人的个人报名信息真实准确，高考考生号为______。

二、本人必须参加高考报名地组织的.高考体检工作。

三、本人在考试中自觉遵守《考生守则》和考场纪律。

四、本人在报名、考试中，如有违纪舞弊行为，愿接受《国家教育考试违规处理办法》规定的处理。

五、我只参加酒泉职业技术学院一所学校组织的单独招生考试。 六、我被酒泉职业技术学院录取后，将不再参加甘肃省普通高考统一考试。