2021年七年级历史上册 第一单元 第3课《华夏之祖》教案 新人教版

江苏省南通市唐闸中学七年级历史上册《第03课华夏之祖》教案1新人教版【教材分析】《华夏之祖》是六年级历史上册的第3课。

它讲述了起源于远古传奇时期中华文明的大体概况,包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的奉献、尧舜禹的"禅让"和原始社会走向终结的有关史实,为学生进一步了解我国远古传奇时期的历史进展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础,并起着承先启后的重要作用。

【教学目标】一、知识目标通过学生自主学习,了解远古传奇时期中华文明起源的大体概况。

二、能力目标通过学生合作探讨,培育学生搜集信息、获取历史知识、团结协作的能力及以古鉴今的学科分析能力。

3、情感、态度与价值观通过学习熟悉到咱们的先人对人类文明的演进作出了庞大的奉献,黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖,从而激发学生的爱国之情,增强民族意识。

【重点和难点】重点:黄帝对人类的奉献;夏代的成立难点:什么缘故说黄帝、炎帝是"人文初祖"?"禅让制"的含义【教学方式】合作交流、探讨分析【设计理念】历史是一门充满人类念旧情绪的课程,对古史的探秘欲望是学生走进历史的最大爱好支点,而它以古鉴今的学科思想又成为指导自己计划人一辈子、探讨生命的理论起点。

历史课堂应该给予学生各抒己见的机遇,让他们能在抚古追今中彼此碰撞,彼此激发,不断地丰硕知识,达到深邃思想、升华情感的目的。

这确实是本节课设计的大体理念。

【课前预备】一、课前依照预习学案,自主先学,分组探讨分组:全班分成9个大组--1-3组是战地记者组,4-6组是部落采访组,7-9组是会议报导组。

二、分组探讨题目:1-3组[结合教材13-14页『炎黄战蚩尤』一目分析、讨论,最后将本组功效,以课件的形式呈现并汇报功效,选出中心发言人。

]一、说说有关炎黄战蚩尤的相关情形,包括时刻、地址、交战两边、进程、结果。

二、华夏族是如何形成的?4-6组[阅读教材14-15页『炎帝和黄帝』一目,试探、讨论,最后以课件的形式汇报功效,并选出中心发言人。

华夏之祖教学设计教学重点和难点重点黄帝——人文初祖难点尧舜禹“禅让”的含义教学方法1．利用地图册，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。

2．对于“涿鹿之战”，直接提出问题，引导学生对征战的部落双方、过程、结果做出解答、在此基础上，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。

教学结构和过程导入新课复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。

）引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。

集体朗读“导入框”内容，《祭黄帝文》中把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。

大家再看国父孙中山先生说过的一段话，p12中华开国5000年，从什么时候开始算起的呢？——中华文明的始祖黄帝。

轩辕氏指的就是黄帝，鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。

他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。

悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。

那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖——黄帝资料：黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在古书里是有解释的。

《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。

这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。

黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。

古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。

七年级历史上册_第三课_华夏之祖_教学设计第一篇：七年级历史上册_第三课_华夏之祖_教学设计华夏之祖教学设计一、教学目标[知识与能力]（1）知识目标：了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实（2）能力目标：学生通过小组讨论方式合作学习，归纳共同点，寻找历史线索，提高抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。

[过程与方法]（1）学生共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。

（2）通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。

（3）归纳线索，为今后的历史学习打下基础。

[情感态度与价值观]（1）了解“炎黄子孙”的源头和由来，加深民族认同和自豪感。

（2）通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现象看本质的能力。

二、教学策略设计1、教学内容（1）教学重点：一是黄帝被称为人文初祖的原因；二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不同；三是夏朝建立的标志性结果以及评价。

（2）教学难点：氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。

作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。

2、教学方式教师引导和学生自主探究学习相结合。

学生在教师讲述的基础上通过小组讨论、自主学习加深认识，教师及时指导，提纲挈领并适时归纳升华。

三、教学过程1、引入自学导入框，为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

2、炎黄战蚩尤在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。

传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。

在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。

（出示部落分布图）相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。

这场大战在哪里发生？炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。

而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。

第3课华夏之祖【教学目标】1.使学生较清楚地了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献.尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的史实2.思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，初步培养学生进行历史感知.历史想象的形象思维能力3.使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出的重大贡献，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合成的，黄帝是华夏族的“人文初祖”结案激发学生的爱国激情，增强民族意识。

【教学重点】黄帝——“人文初祖”【教学难点】正确认识尧舜禹“禅让”的含义。

【教学方法】] 采用讲述.讨论与合作探究相结合的方法【教学过程】（一）创设情境，导入新课教师引导学生回忆中国农耕时代的两个主要的遗址，复述河姆渡人.半坡人的生活.生产情况（可以分小组有两名学生竞赛，比一比谁说的多）。

然后小结：一.二两课主要是从考古角度介绍了我国远古居民的生产.生活情况，在人类发展的过程中，人们创造了大量的神话故事，流传大量的故事，如我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？投影出示课题，导入新课。

（二）自主学习，合作探究1.多媒体投影本课的知识要点，前后位4人一小组，对所学内容交流，探讨。

（1）涿鹿之战是怎么回事？（2）华夏祖是怎样形成的？（3）黄帝及其属下有哪些发明创造？后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？（4）你能说说尧.舜.禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？（5）你能根据课本内容说说禅让的含义吗？2.教师给出重要时间.事件等基本要素，小组展示学习成果，巩固基础知识（1）距今约____年，我国黄河流域和长江流域活动着许多部落。

我国黄河流域著名的部落首领是____和，在一战中大败蚩尤。

（2）炎帝.黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的______。

（3）黄帝建造_______，制作_______教人们_______发明_______。

（4）嫘祖发明____________仓颉发明_______伶伦编出了______尊称“人文初祖是______。

第3课华夏之祖[教学目标]一、知识与技术：（1）通过学习使学生了解远古传奇时期中华文明起源的大体概况，了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传奇，明白传奇和史实的区别。

（2）培育学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳归纳的能力等。

2.进程与方式：本课采纳多媒体教学，教学方式是：故事导入法；启发式的谈话法，设计探讨问题与学生质疑相结合。

3、情感、态度与价值观通过学习熟悉到咱们的先人对人类文明的演进作出了庞大的奉献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

[重点和难点]重点：黄帝对人类的奉献；夏代的成立难点：什么缘故说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义[课时]1课时[课型]新讲课导入新课：同窗们，中华民族是一个重视历史的民族，咱们向来有炎黄子孙的称呼，那么你们明白咱们的先人是哪些人吗？咱们什么缘故称他为“人文之祖”让学生在回忆上节课内容的基础上进行试探教师导入时提出的问题。

教学新课一、炎黄战蚩尤出示问题：一、“涿鹿之战”是怎么回事？二、华夏祖是如何形成的？教师指导学生阅读12页“正文”和13页“阅读文字”，观看地图《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》，启发学生从征战两边、征战进程、征战结果等方面进行分析——四五千年前，黄河流域的黄帝联合炎帝部落，在涿鹿击败蚩尤等部落联盟。

强调指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。

二、黄帝——人文初祖指导学生阅读12—13页，讨论回答：一、组织学生“动脑筋”（13页）：你对上述神话有什么观点？以为哪些是可信的?哪些带有神话色彩？如何看才更科学？学生交流，教师引导：A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、显现文字、编制乐谱等，有可信的一面。

B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。

C.上述发明应是许多人长期探讨实践的结果，不可能只是个他人的功劳。

这些历史记载反映的是那个时期咱们先人的伶俐才干，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

第3课华夏之祖教案（人教版七年级上）教学目标一、知识与能力通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。

二、过程与方法学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。

三、情感、态度、价值观通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。

第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。

重点和难点本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。

全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。

首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。

黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。

第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。

第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。

黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。

后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。

有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。

至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。

第3课华夏之祖【教学时刻】月日【课时安排】1课时【课型】新讲课【教学目标】一、基础知识目标：①学生了解远古传奇时期中华文明起源的大体概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的奉献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。

二、能力培育目标：①初步培育学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力，和全面、系统地试探问题和追踪历史进展线索的能力。

3、情感、态度、价值观目标：①学生熟悉咱们的先人在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了庞大的奉献。

②学生熟悉中华民族是在漫长的历史长河中慢慢融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国热情，增强民族意识。

【重点难点】一、教学重点：①黄帝——“人文初祖”。

二、教学难点：①尧舜禹“禅让”的含义。

【方式手腕】一、教学方式：启发法、讲述法（表达法、描述法、概述法）、讲解法、谈话法、直观教具演示法、纲要图示法、讲读法等。

二、教学手腕：传统教学手腕、多媒体教学手腕、综合教学手腕。

【教具预备】教学实物、教学模型、教学挂图（图画、图表、地图）。

【教学进程】一、新课导入一、第2课温习巩固、检查。

二、《祭黄帝文》。

3、今天咱们来学习第3课《华夏之祖》。

二、正文学习（一）炎黄战蚩尤1、时刻：距今约四五千年二、人物：黄帝、炎帝（黄河流域）蚩尤3、进程：涿鹿之战4、结果：取胜蚩尤五、意义：炎黄部落结成联盟，经太长期进展，形成了中华民族的骨干部份——华夏族。

（二）黄帝——“人文初祖”一、奉献：炎黄部落联合在涿鹿一战中取胜蚩尤，形成往后的华夏族；建造宫室；制作衣裳；教人们挖井；发明舟车；嫘祖发明养蚕缫丝；仓颉发明文字；伶伦编出乐谱。

（结合讲义13页《传奇中黄帝对中华文明的奉献》讲解）（讲义13页孙中山对黄帝的评判）二、评判：“人文初祖”（后人尊称黄帝为“人文初祖”，至今，海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”）（三）尧舜禹的“禅让”一、“禅让”：原始社会时期的一种民主推选部落联盟领袖的制度。

3 华夏之祖一、课前准备策略课程目标：1．知识与能力：了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，知道传说和史实的区别。

2．过程与方法：通过看“祭祖活动”后交流相关传说、学生演绎原始部落首领的选举等活动，培养历史感知、历史想象的形象思维能力。

3．情感态度和价值观：认识我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的贡献，树立正确的社会发展观。

课前准备：1．“祭祖活动”录像2、有关炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说资料3、地图册彩图二、课堂教学策略导入：学生回忆中国农耕时代的两个主要的遗址，复述河姆渡人、半坡人的生活、生产情况。

可以分小组有两名学生竞赛，比一比谁说的多。

教师小结：一、二两课主要是从考古角度介绍了我国远古居民的生产、生活情况，在人类发展的过程中，人们创造了大量的神话故事，流传大量的故事。

今天我们要学的就是有关我们祖先的一些神话传说。

正文：放“祭祖活动”录像学生讨论炎黄子孙的来历。

学生讲炎黄战蚩尤的故事。

提供相关传说资料，教师分配角色：尧、舜、禹、舜的儿子商均、部落的长老五名剧情简介：舜年事已高，需要寻找接班人。

儿子商均和禹谁最适合做首领呢？部落选举将会产生新的首领。

历史称为“禅让”。

活动目的：学生了解原始社会部落首领产生的简单过程，对传说中的尧、舜、禹的优良品质有了解。

活动过程：舜召开部落大会，部落的长老五名出席。

舜先发言，然后宣布有两为候选人分别演讲。

部落的长老发言。

部落成员选举。

舜宣布结果。

已经死去的尧可以以灵魂再现的方式出场，交代什么是“禅让”。

教师利用导演的身份对整个过程控制。

最后点评。

小结：简单小结。

课后评价对积极参与活动的学生给予表扬。

第3课华夏之祖第3课：华夏之祖---导读单【学习目标】知道炎帝、黄帝的传说故事，尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，了解传说与神话中的历史信息。

【学习重点】：“人文初祖”黄帝的传说；“禅让”的含义【学习难点】：尧舜禹的“禅让”的含义【学习过程】：自主学习本课讲了哪几件大事？炎黄战蚩尤的事件发生在什么时间、过程、结果影响？黄帝和他属下的主要贡献有哪些？后人尊称他为什么称号？尧、舜、禹的主要美德有哪些？什么叫“禅让”？尧：舜：禹：禅让：5.夏朝在什么情况下建立起来的？建立在哪一看？是谁建立的？第3课：华夏之祖----问题解决单合作探究：对于“炎黄战蚩尤”的这场战争极其残酷，死伤了很多人，但为什么却说“为日后华夏族的形成奠定了基础”呢？“相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。

他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。

想一想：后人为什么尊称黄帝为“人文初祖”？你对上述神话有什么看法，你认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？通过学习尧、舜、禹的事迹，你觉得他们的哪些优秀品质值得你学习？【你的问题是】：第3课：华夏之祖——训练单选择题在涿鹿之战中，大败东方部落首领蚩尤的部落首领是（）A黄帝 B炎帝 C禹 D黄帝和炎帝形成日后华夏族的原始部落是（）A黄帝、蚩尤部落 B炎帝、蚩尤部落C黄帝、炎帝部落 D黄帝、炎帝、蚩尤部落某某某旅行社要来大陆祭拜中华民族的人文初祖，他们应去（）A黄帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D某某陵传说继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领依次还有（）A尧、舜、禹 B舜、尧、禹 C禹、尧、舜 D尧、禹、舜原始社会末期，部落联盟首领主要通过什么方式确定下来的( )A战争 B世袭 C禅让 D谦让原始社会结束的根本原因在于（ )A原始社会晚期社会生产的发展，私有财产增多 B禹有私心C部落议事会集体的决定 D部落联盟成员的谦让后人称黄帝为“人文初祖”的主要原因是（）A为中华文明做出了重大贡献 B联合炎帝打败了蚩尤C实行禅让制 D创立了华夏族我国原始社会结束的标志是（）A黄帝和炎帝打败蚩尤 B禹成为部落联盟首领C夏朝的建立 D禅让制的形象孙某某曾说：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。

第3课华夏之祖【教学目标】（1）掌握黄帝对人类的贡献；夏朝的建立（重点）；（2）为什么说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义(重点) 。

【课堂导入】播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，以此导入。

[自主学习]（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。

）一、炎黄战蚩尤1、“涿鹿之战”是怎么回事？2、华夏族是怎样形成的？二、黄帝----“人文初祖”观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？三、尧、舜、禹的“禅让你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？[合作探究】远古传说和历史事实有什么联系和区别？【精讲点拨】1、黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。

2、中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。

黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。

后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。

3、“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

其表现有两点:新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的，；被推举出的部落联盟首领没有特权。

4、远古传说与历史事实的联系和区别：远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。

不可否认这里有神话的成分，但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。

历史事实：完全真实存在的客观事实。

【达标检测】一、单项选择题1．被尊称为中华民族的人文始祖的是( );A炎帝 B黄帝 C蚩尤 D禹2.“赫赫始祖，吾华肇造。

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。

建此伟业，雄立东方。

2021年七年级历史上册第一单元第3课《华夏之祖》学案（无答案）新人教版【学习目标】1、知道黄帝及其对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结。

2、初步培养进行历史感知、历史想象的形象思维和思考问题能力。

3、认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；黄帝是华夏族的人文初祖，激发爱国之情。

学习重点：黄帝和华夏族的形成、尧舜禹的传说。

【学习过程】一、独立试航（预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题）1、和是我国古老传说中的黄河流域著名的部落首领，他们生活在距今约年。

为华夏族的形成奠定了基础的关键之战是，双方是部落与部落联合打败部落。

2、通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的“人文初祖”算起的，相传他建造，制作，还教人们，发明，为后世的衣食住行奠定了基础。

他的妻子发明。

他的属下发明了，编出了乐器。

海外华人常自豪地称自己为“”。

3、传说继黄帝之后，在黄河流域的杰出首领还有、、。

其中领导人民治水，三过家门而不入的是。

他们之间采取民主推荐部落联盟首领的办法，历史上叫做“”。

4、约公元前年，建立朝，这是我国历史上第一个王朝。

王朝建立者也从转变为。

我国漫长的社会结束，社会开始了。

5、思考：“动脑筋”一（第14页）、二（第14页）和“活动与探究”。

自己不能解决的问题：二、合作探讨（生生互助、师生互动，点拨释疑，共同提高）（一）小组合作学习（小组内交流自学成果→围绕疑难点讨论）（二）班内交流展示（师生、生生互动，点拨释疑，知识深化）第一子目：炎黄战蚩尤1、指名说出自己学到的知识，师适当引导、补充；2、讨论课本中孙中山的引文。

第二子目：黄帝——“人文初祖”1、指名说一说自己所了解的主要知识，师适当引导、补充；2、讨论解决“动脑筋”一。

第三子目：尧舜禹的“禅让”1、指名说一说自己所了解的主要知识，师适当引导、补充；2、结合插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》，讨论解决“动脑筋”二。

人教版七上《第3课华夏之祖》word教案[教学目标]1、知识与技能：通过学生了解远古传奇时代中华文明起源的差不多概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

2、情感、态度与价值观通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了庞大的奉献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

方法：采纳讲述、合作、探究相结合的方法[重点和难点]重点：黄帝对人类的奉献；夏朝的建立难点：什么缘故说黄帝是人文初祖？禅让制的含义突破重点、难点的方法：让学生列举大量的远古传奇，展现黄帝对对中华文明的杰出奉献，揭示黄帝是人文初祖。

[教学资源] 结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。

[课时]1课时[课型]新授课教师活动学生活动导入新课：同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们一直有炎黄子孙的称谓，那么你们明白我们的祖先是哪些人吗？我们什么缘故称他为人文之祖？让学生在回忆上节课内容的基础上进行摸索教师导入时提出的问题。

讲授新课一、炎黄战蚩尤出示问题：1、涿鹿之战是如何回事？2、华夏祖是如何样形成的？在学生回答的基础上教师简要的总结。

教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识阅读教材中的小字内容小组讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果；在此基础上摸索华夏祖的形成。

二、黄帝----人文初祖观看教材中的插图《传奇中黄帝对中华文明的奉献》提出设问：后人什么缘故称黄帝是‘人文初祖’ ？教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。

各个小组依照《传奇中黄帝对中华文明的奉献》及其课本中的文字内容，小组相互合作三、尧、舜、禹的禅让出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还明白哪些？你能依照课本内容说说禅让的含义吗？教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？教师简要总结说明各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。