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商周玉器概述摘要：玉器对于中国人来说，具有一种特殊的意义，它不仅可作为实用的装饰品、工具，同时在宗教、礼仪等场合都扮演着重要的角色。
玉在中国历史上，既是重要的精神产品，也是传统文化精髓的物质基础。
对待玉器的理念也伴随着玉器的不断发展而得以延续。
本文主要以商周玉器为主，通过对商周玉器的造型特征进行概括以了解它的历史地位。
关键词：玉器造型；特征；礼制化一、商周玉器的造型商周时期以青铜器铸造而闻名于世，发达的青铜器为玉器业提供了较为先进的工具和技术，使商周玉器的种类和数量都大大增加。
此时期属于生产工具型的玉器有玉刀、玉斧、玉铲等；属于兵器器型的有玉钺、玉戈、玉璋等；属于礼器或是装饰品的有玉璧、玉环、玉觿、玉簪、玉琮、玉璜等。
另外，鱼、鸟、龟、兽面、人首佩等单体器型开始出现。
西周玉器与商代玉器可以说一脉相承，在造型、纹饰、雕琢技艺方面基本可以沿袭商代后期风格，根据考古资料表明，西周玉器的出土范围远远超过商代，无论从数量上还是雕琢工艺方面都不亚于商代，但因西周礼制的影响，其形制和种类却少有突破，缺乏创新。
商周以片状为多，雕琢器型较粗，但是类型比较齐全，除礼仪用器、工具、装饰件之外，还有诸多生活用玉和相当数量的杂器，也有少量的圆雕，其中以动物为多，造型生动形象，雕琢手法细腻。
最长见的主要有玉龙和玉鸟。
玉人姿态各异、神态逼真，有站姿、坐姿和跪姿。
商周玉器在玉质、沁色、钻孔、装饰等方面都已形成属于这一时代的特点。
这些特点有的表现得较为突出，有的则并不是很明显。
商代玉器的用料品种比较多，有青玉、碧玉、白玉和黄玉，且多为新疆所出，还有相当一部分的南阳玉、岫岩玉、大理石、红玛瑙和绿松石。
其沁色也多种多样，其中以鸡骨白色较为突出，色如水煮之骨，其受沁之处纯白无光，质地变软，故而称“鸡骨白”。
有的玉器仅在边缘处局部有沁色，有的是整体沁色，另外有的商代玉器上有较重的褐色沁。
钻孔的孔型有两种，一种是一面钻孔，孔眼一边大一边小；一种是两面钻孔，孔眼两段大，中部细，呈现蜂腰状。
中国和田玉玉文化叙要
杨伯达
【期刊名称】《中国历史文物》
【年(卷),期】2002(000)006
【摘要】本文拟就和田玉玉器在史前三大玉板块、文明时代各个王朝玉文化中所
占据的帝王玉的强力地位及其诸多侧面,论述了和田玉及其玉文化独有的德符优势
及艺术价值.
【总页数】7页(P67-73)
【作者】杨伯达
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K85
【相关文献】
1.中国和田玉玉文化三大文化基因论 [J], 杨伯达
2.论和田玉文化发展对中国玉文化的推动 [J], 韦金玉;康志娟;马玉伟
3.中国和田玉玉文化叙要 [J], 杨伯达
4.和田玉文化研究的集大成之作——评张新泰的《天容国色——中国国宝和田玉》[J], 夏冠洲;
5.昆仑璆琳美玉尚传国玉天工：将中国传统和田玉文化与时尚元素完美结合 [J],因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
中国人对玉石情有独钟：中国人爱玉，爱到骨子里，融入到血脉中；中国人好玉，好到性情中，揉搓进文化里。
其爱之浓，其好之烈，令人叹为观止。
泱泱世界，玄黄天地，无一民族可比，堪称世界一绝。
换言之，玉已经浸染了整个中国的历史，泡透了我们所有的文化。
它的出现深深地影响着我们的思维方式，并且进一步改变了我们对世界的一些看法。
若以文字而言，便可做窥豹之论。
一、中国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，故素有“玉石之国”的美誉。
中国玉器自产生以后，历今已有七、八千年的历史。
在其漫长的历史过程中，主要经历以下阶段：1、孕育期——新旧石器时代(公元前6000——2000年);2、成长期——夏商周(公元前2100——公元前770年);3、檀变期——春秋战国（公元前770——公元前221年）；4、发展期——秦汉、魏晋南北朝（公元前221——公元589年）；5、繁荣期——隋唐五代宋辽金（公元581——1279年）；6、鼎盛期——元、明、清（公元1279——1911年）；.中国的玉先于中国的文字出现，它一经出现便催生了中国人的想象力，在某种程度上加速了形意文字的诞生。
我国是世界上最早使用玉石的国家，20世纪中后期几大考古发现就充分地证明了这一点。
例如河南装李岗文化遗址、浙江河姆渡文化层、内蒙古兴隆洼文化层、辽宁阜新查海文化遗址等等，都曾经出土了数量不等的玉石残片或玉石器皿，他们基本都属于旧石器晚期或新石器初期。
这些出土的玉器将中华文明至少推至距今8000年前，比最早的文字记载足足早了3000年！从公元前6000年前到公元前2000前，在长达4000年的时间里，中国玉石经历了它的初级阶段，这个阶段同时也是中国文字的孕育阶段。
玉石的演化发展见证并推动了中国文字的孕育与形成。
根据考古发掘，我们发现旧石器中晚期至新石器初期是中国远古文化的一个极其重要的阶段，是中国历史上的里程碑。
许多影响后世的生活方式和劳动方式很多起源这一历史时期。
1.《中国玉器全集》河北美术出版，作者杨伯达本书由国内玉器顶尖专家杨伯达先生及国内各大博物馆权威人士编著。
从原始社会一直到明清各代玉器汇聚一堂。
两本图典，一本专论，写出了当今最高水平的玉器专著。
2.《中国古代玉器艺术》 人民美术出版社出版， 张永昌、云希正主编本书分上下两册，共收录的三百零五件新石器时代至明清时期的玉雕作品，是中国文物信息咨询中心在所藏的八万余件玉器中，经过遴选首批向广大读者面世的部分藏品。
其中，有不少是非常珍贵的孤品。
3.《古代玉器通论》紫禁城出版社出版的图书，作者是尤仁德本书作为“能论”兼“史论”的形式和内容，论述了中国自新石器时代至清代近8000 年玉器产生、发展与变化的概况。
中国传统玉文化内容浩繁，蕴含精深。
想用一本书进行完全论述是不可能的。
笔者采用“突出重点，顾及一般”的方法，力求达到“论述有据，立论明确”的学术标准。
在每章或每节的文尾，设《总结》一项，把上述论说的内容加以概括与深化，目的是说明玉器与玉文化及其各个时段性的学术研究成果。
4.《中国古玉器图典》是由作者古方撰写，文物出版社这是一部图文并茂的中国古代玉器研究和鉴赏工具书，有较强的资料性和实用性。
全书分为中国古代玉文化概述、玉料及产地、制玉工艺、器形与纹饰、仿古玉辨伪与鉴定和古玉研究主要文献索引等六部分。
材料新颖，解释详尽，内容全面系统，具有权威性。
5.《中国出土玉器全集》科学出版社，书籍作者：古方《中国出土玉器全集》分15卷，收集了全国34个省、市、自治区和特别行政区五十多年来在古代遗址和墓葬考古发掘中出土玉器约4000余件（套），时代从新石器时代至清代（个别玉器到民国时代）。
每卷有玉器彩色图盘240幅，配有文字说明。
各卷前还附有概述一篇，简要介绍本地区玉器考古出土概况。
国内中国一流考古，文博专家，如卢兆荫先生担任编委。
编者阵容之强大，实属考古文博界之罕见。
全书资料丰富翔实，图版装帧精美，为研究中国古代玉器发展史和普及与文化具有重要的意义。
世说新玉（一）作者：***来源：《收藏与投资》2017年第01期中国的玉在物质层面有两个意思，一是玉石（jade），二是玉器（jade artifact），也就是玉文化中特有的器玉同稱现象。
本栏目《世说新玉》之玉是指玉器。
玉器当然包括组成玉器的玉石。
所以，这里的玉首先代表了玉在物质层面的两个意思，我们称为物质之玉。
玉既是物质的，更是精神的。
精神层面的玉，一般用玉文化来概括，具有大量超越物质的内涵。
近二十年来，杨伯达先生倡导玉学，为国学之重要组成部分，用玉学就显得更加全面。
玉学之玉是一个抽象的玉概念，既包括具象的物质之玉，也包括精神之玉和文化之玉。
我们用相关玉的英文翻译来理解它们之间的差异和联系。
物质之玉可以用jade来翻译，是玉石的总称，不是指某一种具体的玉石。
比如和田玉，最好不要译作Hedan Jade，而是Hetian Nephrite（和田闪石玉，简称和田玉）显得精准。
而英文中的jadeoloyg翻译为玉石学，而不是玉学。
所以，精神之玉和文化之玉，译为Yu比较好，并且越来越多的人接受了这种译法。
因为中国玉文化很难用一个现成的英文单词来表达，是中国特有的一种文化现象，具有区别于西方文化的本质内涵。
假如是这样的话，还必须要造一个玉学的英文单词，比如Yuology。
玉学是研究玉的学问，包括玉石学、玉器物学、玉文化学、玉经济学等内容。
这样，一个玉的英文表达应该有三种方法，一是各种玉石的总祢Jade；二是具体的某类、某族玉，主要用矿物名（或者玉名）命名，比如翡翠的英文是Jadeite；第三是抽象的玉，直接用拼音Yu，比如玉文化，我倾向于用Yu culture，而不光是玉石的文化（jade culture）。
本刊的《世说新玉》专栏将作为玉器物学的一个概括性的内容，分12个方面逐期刊登有关玉器的内涵。
一、什么是玉器？玉器是以玉石为原料，经设计，或者雕琢、抛光或者镶嵌等工艺手段和命名的器物。
玉器具有玉石材料、设计一命名和工艺手段等三个基本要素。
2024届广东省东莞市东华高级中学高三适应性测试（五）语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：玉，石之美者。
石器时代后期，原始先民在劳动中发现了这些精美的石头。
距今9000多年的小南山遗址出土的环、玦、璧、斧等玉器，是迄今发现中国最早的玉器；距今6500年至5000年的红山文化，以C形玉龙、玉猪龙为代表性玉器；距今5300至4000年的良渚文化，玉琮是其代表。
先民认为它们是人神互通的媒介。
这一时期被称为神玉时代或巫玉时代，玉器除了装饰与祈求平安外，主要用作图腾崇拜与祭祀天地，祈求风调雨顺，天下太平等。
玉料基本都是地方玉，反映了当时氏族文化的流传范围。
商代中期开始，随着大一统王权的出现，玉文化逐渐走向了代表王权的“王玉文化”。
这个阶段玉石都为统治阶层所持有。
如玉戈、玉斧等题材，体现着统治者的地位、军权或国威。
虽然地方特色依然存在，但玉器创作集南北技艺大成，开始一统天下。
从秦朝开始，皇帝以玉为玺，制定了严格的官员用玉制度，如玉带、官帽用玉规制等。
汉代开始新疆玉大量输入内地，品种、数量以及工艺水平达到历史的最高峰。
日用品、装饰品、丧葬用玉（如满城汉墓的金缕玉衣）显著增加。
儒家认为玉有“仁、义、智、勇、廉”五德。
于是“君子无故，玉不去身”“玉不琢，不成器”“宁为玉碎，不为瓦全”等说法就产生了。
《古玩指南》中写道：“……盖古人视玉极重，佩之宛同载祖播迁。
”古人甚至还有食玉延年的习俗，早到《山海经》就有古人食玉的记载。
食玉习俗到明清才消失，但玉石的福寿延年观念依然留存于世，转而以佩玉的社会风俗继续发挥作用。
唐宋时期开始，玉的阶级属性被打破，逐渐进入民玉时代。
玉器空前发展，雕琢样式不断丰富，如玉璧形制纹样随时代演变不断丰富，各种形制的玉器在民间几乎均有仿造。
《格致镜原》载：“妇人佩针缕亦佩玉也。
”玉器雕琢“玉必有工，工必有意，意必吉祥”的传统与佩玉吉祥寓意深入人心。
辽金元时期是文化融合的时代，表现游牧民族的狩猎、游幸活动的“春水秋山”是这一时期独特的玉器类型。
收稿日期:2004-02-10作者简介:杨伯达(1927-)男,研究员,故宫博物院原副院长,中国文物学会玉器研究委员会会长,南阳师范学院中华玉文化研究中心首席顾问。
/玉石之路0的布局及其网络杨伯达(故宫博物院,北京100000)摘要:1989年提出的/玉石之路0并非全国性的,而是实指从和田向东专运和田玉的/玉石之路0,亦称/昆山玉路0。
但在/和田玉路0形成之前,早在距今6000年时已出现了东北、东南等玉文化区的/玉石之路0及其相互间为了交流玉石而形成的玉石之路网络。
/和田玉路0成为夏、商、周三代夷玉、越玉、鬼玉等玉石与中原及各地之间的交流途径。
西汉武帝打通了通往西域的/丝绸之路0,于是/玉石之路0便被人们遗忘了。
宋代/玉石之路0又重新浮现上来,至20世纪后半叶方退出历史舞台。
关键词:玉石之路;昆山玉路;夷玉之路;瑶琨玉路;回部玉贡中图分类号:K87618 文献标识码:A 文章编号:1002-6320(2004)03-0113-05 笔者于1989年初正式提出/玉石之路0的构想,简单地描画了玉石之路(东部地区)示意图[1],那时只是为了说明/玉石之路0本为客观存在的历史陈迹,便参酌汉代丝绸之路的走向,勾出自新疆和田至安阳的一条玉石之路,省却了夏、商、周之玉石之路,给读者造成了一个历代王朝玉石之路都是一个版本的错觉,更遑论长达6000年的史前时期玉石之路,亦未讲明史前还有若干支玉石之路,如王旬王干琪玉路、瑶琨玉路、鬼国玉路以及球琳玉路等等非常重要的区域性的玉石之路及其跨区域的玉石之路网络的存在。
嗣后,发现此/玉石之路0的说法存在上述欠缺,曾用/昆山玉路0来暂时矫正原/玉石之路0的提法,但这仅是权宜之计,不能从根本上解决问题。
同时也认识到,/玉石之路0是一重要的研究课题,涉及历史、考古、地质、矿物、交通运输、内外贸易等等许多专业,不是个人的微薄力量所能胜任的。
但是解铃还需系铃人,既然1989年提出的/玉石之路0的构思存在一定的失误和不足,便需尽力加以补正。
玉带饰发展与演变随着民间古玉收藏的兴盛，原本极兴牌佩雕件的市场，也渐渐嗅到了“蟒袍玉带”的富贵之气。
那作为我国古代高级职官身份的标志的玉带饰，现代收藏热门之一的玉带饰，在那特定的一千多年的阶级社会中到底扮演了什么样的角色？一、玉带饰的起源：1、据记载，蹀躞（“蹀躞”(diéxiè )一词，其本意是小步疾走的意思，图一）带自魏晋时由胡人骑士传入中原（很多文献也有记载为战国时期，为赵武灵王推广胡服骑射，而间接引入胡服及玉带，但未找到实例，固以魏晋时期为准）。
胡人的腰带是很有特色的，装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处，而腰带上附加有带环，用作佩挂各种随身应用的物件，如带弓、剑、帉帨、算囊、刀、砺石之类。
其制本采自马上秋根（即秋轴，马具），为适应马上需要。
当时的腰带使用带扣加以束缚，腰带又以皮革制成，这种带式为后来腰带的制式树立基本形态，图二。
直至南北朝以后演变为革鞓上缀方型带銙的玉带。
图一：佩戴蹀躞带的高昌回纥贵族图二：西晋银质蹀躞带饰二、玉带饰的演变：1、北周时期（557年—581年）：鞓带以玉为饰，历来典籍记载最早出现在唐代，自然而然认为唐代时最早出现反映当时舆服制度的玉带饰。
而实际上玉带饰在北周时已趋于成熟，并对其后的玉带饰的形制，銙数，作用等产生了深远的影响。
（实例：1988年5月陕西咸阳发掘的北周骠骑大将军若干云墓葬，出土了一副完整的玉带饰，它是迄今为止发现的时代最早、制式最完整的、保存最完好的玉质蹀躞带。
图三）图三：北周若干云墓出土的八环蹀躞玉带2、隋时期(581年-618年)：北周政权虽然国运短祚，但其灭了北齐，统一中国北方为隋代的统一奠定了基础，再此基础上丝绸之路的重新开通，为玉源的流通开辟的道路，而在玉带的发展上也是紧承北周制式。
史书记载，南北朝至隋代，天子革带附十三环。
（实例：迄今，a.在西安郊区发现的龙泉、敦煌二郡太守继威墓中出土的一副有残失的玉带；b.2013年扬州曹庄隋炀帝墓中出土一套十三环金玉蹀躞带，也是古代带饰系统最高等级的实物，图四。
第2章中国玉石学总论2.1 玉石的起源中国素有“玉石之国”的誉称，是世界上用玉最早的国家。
早在100多万年以前，我们的祖先就在中国这块美丽富饶的土地上，发挥着自己的聪明才智，从事着创造中华民族原始文化的艰苦劳动，认识玉和雕琢玉便是这种原始文化的一项十分辉煌的成就。
玉器，它作为文化艺术中最古老的品种之一，在历史上的各次生产工具的变革当中，均不断得到提高和发展，被推向了一个又一个的高峰。
综观中国古代开发利玉（石）历史，归纳起来，可将中国玉（石）的起源归纳为以下几个方面。
1、玉石是原始人类制作工具用材料的最佳选择从历史的角度分析，玉石的起源最先开始于人类对原始生产工具的追求。
毛泽东有一首叫《咏史》的诗写道：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血”。
此小诗隽永深刻，道出了玉器制作的源头，即人类正是在“小儿时节”，从几个石头“磨起”，磨出了万古千秋的玉文化。
众所周知，中华祖先在远古时期便各自生活于不同的地理环境，经受着各种磨难和锻炼，并找到了人类征服自然的第一把利器，即石头打制或磨制的各种工具，以战胜天敌，获取食物，维持生活，繁衍子孙。
随之，他们对石头的性能有了一定的了解，还通过观察某些石料的质地、色调、光泽等特征，形成了初步的、朴素的美感。
这种石头就是原始先民心目中的玉石。
在使用上，玉石慢慢地有别于一般石料，多用于非生产性的社会活动。
显然，这时的玉石与一般的石头已有了鲜明的区别（杨伯达，1991）。
在《越绝书·宝剑篇》中有这样的一段话：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙藏……。
至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室凿地……”。
从这段话中我们知道，距今约5500年的“黄帝时代”，即新石器时代晚期，在古人使用的工具中，已有大量是用玉石加制作而成的。
20世纪70年代，在辽东半岛新石器早期遗址中出土的青色斧形器，可以说是迄今为止所见于世的最早的中国玉器，经碳同位素测定，距今7000年以上。
玉石之路作者：李翔来源：《新疆人文地理》2016年第04期巍巍昆仑山不仅仅是和田美玉的富集产地，更是古时玉石之路连接西域与内地的必经之路。
沧海桑田，河流奔腾，山川不语，昆仑山见证了这条古道上的一切。
“玉，石之美者也。
”故人们爱之，佩戴之，收藏之。
可以说，对玉的爱好是中国文化的特色之一。
玉的传播在东西方文化交流中有一条道路——玉石之路，它比丝绸之路更悠远、绵长。
然而，长久以来，人们却只知道有“丝绸之路”，少有人知道“玉石之路”的存在。
古玉及文物鉴定专家、北京故宫博物院原副院长杨伯达说：“这一条玉石之路堪称我国和世界上最早一条沟通东西政治、文化及商贸的运输线，也是距离最长、使用时间最久的陆路交通大动脉。
这条路为后来的丝绸之路打下了基础，这一历史功绩是不可磨灭的。
”“玉石之路”的研究涉及历史、地理、考古、地质、矿物、交通运输、中西贸易交流和族群关系等诸多领域，千年古道的形成离不开和田玉优良的品质及丰富的资源，离不开中原政权的推崇强化与稳定需求、中间玉商人的路线探索与辛劳奔走……在复兴丝绸之路的新时期，让我们乘着思想的翅膀，去一探“玉石之路”的兴衰始末。
“玉石之路”浮出水面响彻全球的“丝绸之路”由德国地理学家李·希霍芬在《中国》一书（1877年出版）首次提出，之后即被广泛接受。
其本意是指公元前 114 年到公元 127 年，中国河套地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的交通路线。
现今连接古代中国与亚洲、非洲和欧洲的中西方商路统称“丝绸之路”。
有陆路和海路之分，狭义上只有陆路。
“陆上丝绸之路”形成于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用。
汉武帝派张骞出使西域后其干道基本形成。
它以西汉时的长安为起点，经河西走廊到敦煌。
从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭（今帕米尔）到大月氏、安息，往西到达条支、大秦;北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达大秦。
中国古代玉器探源杨伯达(故宫博物院,北京 100009) Abstract:Researching the source of the ancient jades is the study issue resolving the jade source in our country.The backgr oud of the source of five jade deposits,three jade culture plates and five jade culture sub-plates decides the source of jades in our country may be multielement,it seems not be broadcasting to all di-rections from one place.Based on the quality,level and features of the jades unearthed,one of the source of jades in our country may be in the area ar ound Xinglongwa culture,Zhahai culture and to the north of them.Key words:jade source of ancient China;Xinglongwa culture;jade jue;dagger-shaped jade orna ment; the multielement and unbalance of the source of jade摘要:古玉探源是解决我国玉器的最初源头的科研课题。
我国史前五大玉矿资源产地、三大玉文化板块、五支玉文化亚板块的背景决定了我国玉器源头很可能是多元的,似乎不可能出现于一地而向四面八方传播。
从迄今已掌握的发掘出土玉器的质量与水平及其玉文化面貌判断,我国玉器起源地之一,可能在兴隆洼文化、查海文化周边或其以北地区。
关键词:中国古代玉器源头;兴隆洼文化;玉;玉匕形器;多元性和不平衡性 中国万年玉器史的源头在哪里?至今没有人做过专门的研究。
其实这个问题是中国玉器历史的起点,其重要性毋庸置疑,但大家都在等待最古老、最原始的玉器出土,这样的确比较省劲,也避免冒着风险去探讨尚不为人所知的事物。
笔者过去没有投入中国玉器的探源工作,只是讲最古的出土玉器是在何方,其年代几何,从不讲源头。
近年,提出万年玉器史,这是一个整数,易于把握,便于记忆,不是说不可突破。
究竟中国玉器史是一万年还是一万几千年,甚至更古老,目前尚无法说明。
近年考古界对我国玉器起源的探索颇有成效,提出了很有启迪性的见解,如:“玉器,最初出现和早期发展可能同渔猎文化有着更密切的联系。
”①“中国玉器的起源,很可能要追溯到旧石器时代的晚期。
”“中国玉器起源的考察,很有必要从旧大陆北部的旧石器时代文化中去搜索。
”②在此要说明玉器的概念问题,笔者认为,凡经过人们加工改造过的玉(传统文化的玉、矿物学的玉),具有几何形体或肖生等新造型,以适应新的社会需要的实用性工具、器皿和非实用性的饰品、美器、神器、瑞器、祭器、礼器、佩饰、摆设以及绘画性的、雕镂性的艺术品等,均为玉器。
所以,邓聪先生的估计颇有道理。
迄今出土的最早的玉器应是旧石器时代晚期的海城仙人洞出土的3件砍斫器③,其次是敖汉兴隆洼、阜新查海出土的古玉器。
兴隆洼遗址出土的玉器有(封三:5)、匕形饰、斧、锛④。
查海遗址出土玉器有、管状珠、匕形器及斧(封三: 6)⑤。
两个遗址年代相若,均在公元前6200年～公元前6000年,出土玉器功能相似,都是装饰品和实用工具,又都是、匕形饰和斧,但在器形上略有不同。
兴隆洼还有玉锛,不见于查海,但这并不重要,这不意味着查海根本没有玉锛。
这两类玉器并存,同出于不同地方,两地相距二百公里左右。
相信可以引伸出以下五点看法:第一,我国北方新石器时代早期玉器是装饰和实用工具并存,玉装饰品戴于耳垂,玉匕形饰佩于小孩身上,实用玉工具为小型,手握使用,可能是雕刻器。
第二,玉器工艺尚较原始,如装饰品器形多不规整,表面磨光不精,多残留加工时的棱线痕,玉工具体形都小,一般长3厘米～5厘米,刃宽1厘米～2厘米,器身两侧面常见切割痕,顶部也多崩疤,刃部锋利,刃尖多断残。
第54中原文物 2004年第2期三,玉器多出于室内墓葬,尸主生前佩戴,死后殉葬。
查海F7小孩墓殉6件玉匕形饰,说明小孩生前地位并非一般。
兴隆洼M117尸主两耳侧各有一玉,M118男性尸主亦殉玉两件,还殉有大量的石器、陶器、蚌器、骨器及猪2只,说明其社会地位都很高。
第四,玉是最受欢迎的耳饰,可能多为成年人使用。
玉匕形饰是小孩身上佩带的装饰,玉是新石器时代早期的重要装饰玉器,此后南部新石器时代玉也很盛行,继续到汉代,足以构成系列化的遍及各地的文化,但玉的源头在兴隆洼、查海古文化。
第五,从玉器史角度来看,最早的玉器应是玉工具(包括玉兵),比其略迟或与其同步的则是玉装饰品,之后玉工具少见,玉装饰品逐渐增多,并占了主要地位,而兴隆洼、查海两地所出玉器中起到装饰作用的玉器略多于有着生产功能的玉工具,说明它与海城仙人洞仅出玉砍斫器的情况不同,已不是最早的玉器。
综合上述五点,我们可以肯定地说,海城小孤山仙人洞与兴隆洼、查海之间确有一段空白,需要有其他介于两者之间的玉器来填充。
兴隆洼、查海出土玉器的工艺水平的估计贴切与否也关系到玉器探源问题。
如果说这两个遗址所出之、匕形饰、管珠等的制造工艺是极为原始的话,等于事实上将其推上玉器源头工艺的起步阶段;反之,如果对其估计高了,必将其置于发达的后期,所以对其工艺做出公允的评价是极为重要的。
笔者不止一次地亲眼看过兴隆洼的两件玉,初看的感觉是形制圆满,磨抛均精,令人爱不释手,可是对准光源左右摇晃慢慢细看,也不难发现它确实工艺上不够规整,器表没有磨圆,未能磨成弧面,留下了几条脊棱线,这是美中不足之处。
如果说此工艺来自石器工艺的话,它在某些方面却又高于制石工艺,采用了在石器工艺上少用或基本不用的磨垄和抛光两道工序。
这或许说明琢玉工艺已从制石工艺中脱颖而出,成为相对独立的工艺,即早期的“刮摩工艺”⑥,从打制石器场地分离出去,并建立了专业作坊。
这种早期刮摩工艺始于玉雕刻工具———斧、铲、凿,而成于玉、玉匕形器等玉装饰品的琢制。
基于上述分析,笔者对兴隆洼玉工艺的估计是:它兼有先进性和原始性,它还达不到真正先进的工艺水平,更不会是旋转性工具———铊机的产物,还是属于借助制石工艺加工制造的。
邓聪教授研究了西伯利亚旧石器时代玉器工艺之后,发表了他对兴隆洼玉器工艺的估计:“玉器的制作技术主要渊源于石器。
旧石器时代晚期的玉器已显得相当成熟,即充分掌握玉料的开料、打磨、钻孔、镂空甚至抛光等技术。
西伯利亚全新世早期的Ust 'Belaya 遗址发现的玉料上,已具有硬切割的锯痕。
这是东亚地区从新石器到青铜时代玉料素材切割所采用的最普遍的技术。
如果从世界旧石器时代的玉器背景去考察,就会充分认识到我国兴隆洼遗址最早的玉器已是很成熟的玉器文化,并不`体现出早期玉器的原始特征'。
”⑦由此可知,邓聪教授以其与旧石器时代玉器工艺相比较,认为兴隆洼遗址最早的玉器“已是很成熟的玉器文化”,这是可以理解的。
然发掘者认为这些玉器是有“原始特征”的“早期玉器”。
笔者认为“既有先进性,又有原始性”,是以新石器时代玉器工艺进化为基点作出判断的。
这三种不同估计并无原则分歧,只因角度和基点(背景)不同,出现了衡量标准上有所差异,暂且可以并立,等积累的资料丰富之后再作讨论。
我们对兴隆洼、查海文化玉器的功能、工艺作了客观估计之后,为我国早期玉器情况的估计提供了重要依据。
可以相信,我国早期玉器源头不论在何时发现,量其功能、工艺、形制的总水平不会超出兴隆洼、查海两地玉器。
这是正常的发展规律所缔造的合乎常态的玉器之源头,但历史往往也会嘲弄后人,以非常态的面貌出现在世人面前,或者说创造出一种奇迹,展现在人们面前,正如人类进化的不平衡规律造成在历史上也出现过早熟的天才儿童,或者叫做“神童”。
中国古代玉器诞生之后及其幼年是一正常婴儿还是神童呢?这亦须以出土玉器来证实,笔者估计,她应是一个发育正常的婴儿。
我们所见东北亚的玉器还很少,情况了解亦不足,不过从出版的论文及其附图可见其器形多为珠、坠或不规则的几何形,总印象是很幼稚。
我所见的俄罗斯伊尔库斯克州国家联合博物馆陈列其出土的青铜时代玉器(图一),也远不如红山文化玉器先进。
这给我国玉器探源工作提供了更为古老的背景,同时也带来困惑。
从距今24000年～23000年的贝加尔湖为中心的东北亚玉器起源的超前特点,与20000年间玉功能升华之迟缓及玉工艺进展之滞后,无不令人惊讶和难55中国古代玉器探源以理解。
它使我们看到东北亚玉器诞生的超前性与发展的滞后性的矛盾,这种现象应作何种解释?回过头来再看看我国海城仙人洞3件砍斫器便有助于我们研究我国最早的玉器。
这3件透闪玉砍斫器笔者未见实物,仅从所见彩图来看难以发现它与石砍斫器在加工上有何不同,可以认为它与其他石砍斫器在加工上和功能上都无任何不同。
说明仙人洞古人可能认识到透闪石与一般石头在性能上虽有所不同,但还没有玉石分化的观念和要求,所以今天我们只能视其为迄今已发现图一 贝加尔湖古遗址出土玉器(青铜时代,距今5000年)的最早的3件透闪石玉工具。
可否以此作为我国玉器源头呢?如果可以的话何必还要探源呢?拙文标题已经回答了这个问题,其中的主要障碍就是此3件玉砍斫器与兴隆洼、查海的玉、玉匕形饰在功能上、工艺上相差太远。
两者功能、工艺上的差别是显而易见的,前者为工具,而且是旧石器时代打制的玉工具,后者为新石器时代琢磨而成的玉饰品,它们两者之间有一条很长的、很深的隔离带,至今仍不能缩短其距离。
笔者向来认为,辽西玉文化与辽东玉文化两者的发展是不平衡的,其文化底蕴亦有别,所以不存在可比性,两者各有自己的文化源头。
故此,尚不能以此3件玉砍斫器当作兴隆洼、查海玉器的源头,但这不等于说否认这3件玉砍斫器在我国古代玉器史上所占有的重要地位,它们确是迄今所发现的我国最古老的玉器———旧石器时代玉工具。
同时,它的出土说明了岫岩老玉的开发利用的历史在我国是最早的,比和田玉至少要早6000年,这两点是不能抹煞的。
所以我们的古玉探源工作远未完成,不能停顿,还要继续探索研究,关键在于发现新的资料和佐证。
兴隆洼、查海为什么能在新石器时代早中期的社会条件下创造了、匕形饰、斧、凿等玉器呢?这与其自然环境、生产方式、人们的物质文化需要及精神、宗教生活等因素是分不开的。
据古植物资料研究表明,兴隆洼文化时期内蒙古东南部、辽宁西部地区的自然植被属于温带落叶阔叶和针叶混交林,气候较现代湿润。
