2020年中学教师资格考试《综合素质》模拟试卷A卷 含答案

2020年中学教师资格考试《综合素质》模拟试卷A卷含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。

2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。

3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。

姓名：_______考号：_______一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、某初中根据学生分数开设了两个重点班，实行末位淘汰制，非重点班学生根据成绩可以补缺。

该校的做法（）。

A.合法，利于因材施教B.合法，利于激励学生C.不合法，义务教育学校不得分设重点班D.不合法，义务教育学校不得实行动态管理2、下列明清作家与其戏曲作品，对应不正确的是（）。

A.李渔一《窦娥冤》B.孔尚任一《挑花扇》C.洪昇-《长生殿》D.汤显祖一《钍丹亭》3、在word“字体”对话框中，不能对文字进行操作的是（）。

A. 缩减B. 字符间距C. 字形 .D 字体颜色4、被形象地比喻为“帮助少年起飞”的教育阶段是（）。

A．小学教育B．初中教育C．高中教育D．大学教育5、初中生林某在参加学校组织的春游时不慎摔伤。

经认定，学校有一定过错，对于这起事故，学校应当（）。

A.对林某补偿经济损失B.对林某补偿精神损失C.对林某依法赔偿损失D.与林某平均分担损失6、15岁的李明经常纠集他人结伙滋事，扰乱治安。

其监护人提出申请，将李明送往工读学校进行矫治和接受教育，对于这一申请具有审批权的是（）。

A.当地公安部门B.教育行政部门C.李明所在学校D.当地人民政府7、桂老师专门找朱松谈话,告诉他：“你这段时间虽然学习效果不太好,但比以前刻苦多了，只要你改进学习方法，会有明显进步的。

”桂老师的做法（）。

A.有利于激发朱松的学习动力B.不利于保护学生的自尊心C.有利于激发朱松的合作意识D.不利于发展学生的个性8、下列与“素质教育”意思相近的一项是（）。

A.博雅教育B.全面发展教育C.应试教育D.终身教育9、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

”说明教师遵守下列哪一条职业道德行为规范的重要性（）。

A.廉洁从教B.关爱学生C.教书育人D.为人师表10、下列选项中，对概念所做的概括，正确的一项是（）。

A.将启明星概括为太白星B.将火焰山概括为吐鲁番C.将中国文学概括为艺术哲学D.将长篇小说概括为文学作品11、（）是“以人为本”的实现准则。

A.教育公正B.全面发展C.和谐发展D.终身教育12、我国最大的内陆盆地是（）。

A．四川盆地B．塔里木盆地C．柴达木盆地D．准噶尔盆地13、下列选项中，属于专用的图形图像加工处理软件的是（）。

A.CoolEditB.PhotoshopC.PowerPointD.MindManager14、一个身穿工商行政管理制服的人从集贸市场走出来。

根据以上陈述，可做出下列哪项判断?（）A．这个人一定是该市场的管理人员B．这个人一定是上级派来的检查人员C．这个人一定是来买东西的市场管理人员D．这个人可能是其他市场的管理人员15、为了提高学生的法制意识，预防可能发生的未成年人犯罪事件，学校拟采取应对措施。

下列选项中不正确的是（）。

A.聘任优秀的律师担任法制教育的兼职教师B.聘任当地派出所干警担任校外法律辅导员C.要求教育未成年学生的父母配合开展法制D.要求班主任承担对未成年学生的监护责任16、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A．世界发展动力问题B．意识本质问题C．世界本质问题D．实践本质问题17、小明看书时可以“一目十行”，而小华则“一目一行”。

这反映了他们在哪种注意品质上存在差异？（）。

A、注意广度B、注意分配C、注意稳定D、注意转移18、某老师向学生推销课外辅导资料，要求学生必须购买。

该老师的做法（）。

A.反映教学需要B.体现敬业精神C.违背教育规律D.违背师德规范19、率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是（）。

A．伊桑阿B．渥巴锡C．尹湛纳希D．嘎达梅林20、决定教育性质的根本因素是（）。

A．政治经济制度B．生产力C．科学技术D．文化21、下列选项中，由冼星海作曲的歌曲是（）。

A.《黄河大合唱》B.《义勇军进行曲》C.《天路》D.《我的祖国》22、在履行教育教学义务的活动中，教师必须遵守职业道德规范，最主要、最基本的是要坚持（）。

A．团结协作B．教书育人C．严谨治学D．爱岗敬业23、下列关于教科书的说法正确的是（）。

A.国家实行教科书审定制度B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定C.未经审定的教科书。

选择性出版、选用D.国家不鼓励教科书循环使用24、夏老师工作很努力，教学能力强，业余时间经常自学教育教学理论和专业知识。

但他对教学能力差的同事不同一顾，致使一些老师不愿意搭理他。

夏老师应该（）A.置之不理，继续提高自己的教学水平B.反思自己，想办法改善与同事的关系C.团结同事，降低自身专业发展的要求D.减少往来，避免与同事发生正面冲突25、陈涛成绩不太好，但上课时总是爱举手回答问题。

有时候老师问题还没说完，他便把手高高举了起来，让他回答时他又不会，不时被其他同学识笑。

老师课下向陈涛问明原因后给予鼓励。

老师的做法（）。

A.正确，不得罪每一个学生B.正确，不放弃每一个学生C.不正确，挫伤了其他同学的积极性D.不正确，伤害了其他同学的正义感26、在电和磁关系的认识上，取得突破性成果的是（）。

A．奥斯特B．法拉第C．爱迪生D．爱因斯坦27、依据《中华人民共和国未成年人保护法》，对未成年人的社会保护不包括（）。

A.预防未成年人沉迷网络B.禁止拐卖，虐待未成年人C.履行监护职责，抚养未成年人D.任何人不得在中小学教室吸烟28、下来选项中，18世纪英国工业革命的标志是（）。

A.电话机的发明和利用B.蒸汽机的发明和利用C.留声机的发明和利用D.计算机的发明和利用29、关于计算机“防火墙”的表述，正确的一项是（）。

A．它是在网络服务器所在的机房中建立的一堵用于防火的墙B．它用于限制外界对某特定范围内网络的登录与访问C．它不限制其保护范围内主机对外界的访问与登录D．它可以通过在域名服务器中设置参数实现二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、材料分析：谈美-----朱光潜我刚才说，一切事物都有几种看法。

你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。

换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。

同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。

比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。

但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。

古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。

假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗。

我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。

这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。

假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。

我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。

你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。

我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。

我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。

我们三人的反应态度也不一致。

你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。

我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。

我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色.它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知这棵古松并不是一件固定的东西.它的形象随观者的性格和情趣而变化。

各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。

古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。

极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。

问题：(1)作者为什么说“这棵古松并不是一件固定的东西”？(2)请另举一例，谈谈你对文中划线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。

2、材料分析：张家界-----卞毓方张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。

鬼斧神工，天机独运。

别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。

别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。

每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。

而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土。

又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。

银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。

曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。

风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。

刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。

说来惭愧，二十六年前，我本来有机会一睹她的芳颜，只要往前再迈出半步。

那是为了一项农村调查，我辗转来到了她附近的地面。

虽说只是外围，已尽显其超尘脱俗的风姿。

一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。

是晚，我歇宿于山脚的苗寨。

客栈贴近寨口，推窗即为左道，道边婆娑着白杨，杨树的背后喧哗着一条小溪，溪的对岸为骈立的峰峦。

山高雾大，满世界一片漆黑。

我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流的轰轰飞瀑。

听得兴发，索性循水声寻去。

拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围着篝火歌舞。

火堆初燃之际，一半是火焰，一半是树枝。

燃到中途，树枝通体赤红，状若火之骨。

再后来，又变作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之灵。

自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。

猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊--”，一声长惊，恍悟我们常说的“魅力”之“魅”，原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。

从此，我心里就有了一处灵性的山野。

且摘一片枫叶为书签，拣一粒卵石作镇纸，留得这红尘之外的秋波，伴我闯荡茫茫前程。

犹记前年拜会画家吴冠中，听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，如何无意中撞进张家界林场，又如何发现了漫山诡锦秘绣。

欣羡之余，也聊存一丝自慰，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄的吉光片羽。

是日，当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶，沐着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊的一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想象它实为张家界内涵的一个短篇。

不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学语言，怕不是浅薄如我者所能企及。