陶行知教育名著读书心得范文参考

《陶行知教育名篇》的读后感范文（通用5篇）《陶行知教育名篇》的读后感范文（通用5篇）认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。

那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的《陶行知教育名篇》的读后感范文（通用5篇），希望能够帮助到大家。

《陶行知教育名篇》的读后感1今日的教育家，必定要在下列两种要素当得了一种，方才可以为第一流的人物。

一.敢探未发明的新理。

我们在新教育界做事的人，胆量太小，对于一切新理，大惊小怪。

二.敢于未开化的边疆。

责任明白了，就放大胆量，单身匹马，大刀阔斧，做个边疆教育的先锋，把那边疆的门户，一扇一扇的都给打开，这又是何等的魄力。

有这样魄力的人也不愧受我们崇拜。

敢探未发明的新理，即是创造精神；敢于开化的边疆，即是开辟精神。

心得体会：敢于探索和开辟是一种创新精神。

我们长期在教育部门工作，尤其在小学任教，很多思想都受到限制，变得胆小慎为，不敢越雷池一步，按照教材，除了完成教学任务，不敢让学生去参加实践活动，怕出安全事故，怕担负班主任和任课老师的责任。

也不敢开拓新领域，怕家长责怪教得不规范。

所以，不管是班级工作还是语文教学工作都是循规蹈矩。

这也是我们大多数小学教师所走的路子，所以，读过此文之后，我们要大胆开拓，不断进步。

《陶行知教育名篇》的读后感2暑假里，我捧读了《陶行知名篇》一书，总能感到似有一位老人在向我讲述自己一生对教育的感悟。

书中陶行知以自己多年教育实践经验对教育的方方面面做了很多精彩的论述，或者娓娓道来，或者一脸严肃。

其中陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。

作为一名在教育战线上的工作者，徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理论海洋中，我感触颇多。

首先，陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。

陶行知教育名著读书心得(精选16篇)(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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读陶行知的书读后感通用8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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陶行知教育名篇读后感(通用7篇)陶行知教育名篇读后感篇一寒假我仔细拜读了《陶行知教育名篇》。

越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱先生为了所热爱的教育毕生在思考，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的着作。

他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为伟大的人民教育家，一个无保留追随党的党外布尔什维克，万世师表的崇高评价。

陶行知主张教师要有儿童的思想、情感、爱好，要善于变个小孩子。

他说：教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。

教人变坏的是坏教育。

不教人变，教人不变的不是教育。

他提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。

诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。

你眼里的学生没有一个让你满意，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子……唉！所有的问题其实都出在我们教师自己身上：试想；一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。

教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。

陶先生说，您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。

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读《陶行知教育名篇》心得体会1读了《陶行知教育名篇》，书中许多文章都给了我一些启示，但给我印象最深的还是《教学合一》这一篇。

陶行知先生在这篇文章里阐述了：先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，这句话提醒我们应该怎样来做一个老师。

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学，他说的教学生学的意思就是教师不能在课堂上把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，而应该是把学生当成学习的主体，教师为主导，让学生通过学习获得经验知识，学会获得知识的方法。

这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。

学生是学习的主人。

在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。

课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓教学相长。

在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

教的法子必须根据学的法子，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到因材施教，对待不同的学生要个别对待。

就拿我们体育教师来说，教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。

陶行知教育名著〔通用7篇〕陶行知教育名著〔通用7篇〕陶行知教育名著篇1“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

什么是“生活教育”？陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”那么我想，既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。

生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。

先生假如只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地承受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立考虑。

先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学才能，才能“探知识的本，求知识的归宿”。

“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折微妙为学生一齐创造？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习才能比学习知识本身更重要。

有了这种才能，即使分开了老师，分开了课堂，他们照样能获取知识。

擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。

师者，传道；授业；解惑也。

老师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探究。

爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。

我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。

伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。

《陶行知教育名篇》读后感（精选5篇）《陶行知教育名篇》读后感（精选5篇）看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。

那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的《陶行知教育名篇》读后感（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

《陶行知教育名篇》读后感1读了《陶行知教育名篇》一书，我感觉受益匪浅。

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他怀抱崇高理想，要通过教育“救国，造过，建国”；他积极投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

在这位教育家身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量和激励人们无私无畏奋发向上的伟大精神。

陶行知先生以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践，留下了许多永不过时的教育理论，。

他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

陶行知先生指出教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。

与此同时，陶行知又指出对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。

由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

教学做合一即：在做上教，在做上学，前者是先生，后者是学生。

教学做是一件事，而不是三件事，故当为“教学做”，而非“教”、“学”、“做”。

先生拿做来教，乃是真教，学生拿做来学，方是实学。

从先生对学生的关系说：做便是教，从学生对先生的关系说：做便是学陶行知先生认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。

陶行知教育名著读后感（通用10篇）陶行知教育名著读后感当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的陶行知教育名著读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《陶行知教育名篇》读后感篇1寒假里，拜读《陶行知教育名篇精选》，可以说是对自己思想的一次洗礼，陶行知先生的教育思想博大精深，每一篇文章虽然都不长，却给了我很多的启示。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。

”一个人的道德、品行好了，做人做事才会为他人着想，为集体着想，才会成为有用之才。

作为一个教师，要想教学生求真，做真人，那么自己先要求真，学做真人，求真的知识，求真的本领，有真的道德。

做教师，必须有强烈的责任感，要不断学习，更新自己的理念，不断进取，发展自己，完善自己。

正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也要学得博。

”我们讲育人第一，就是要让学生首先成为一个有道德的人，做一个真人。

陶行知先生提出“教学合一”，他说：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”，教学生学什么意思呢？就是要把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。

一个好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。

他认为传统的传授方法有问题，要进行改革。

他认为，教师的责任在教学生学，教师教的法子必须根据学的法子，教师必须一面教一面学。

这正是我们现在教育所倡导的学生是学习的主体，要让学生学会主动去探究，有学习的主动性，自己去发现问题，经历解决问题的过程，而老师在这个过程中要给学生以恰到好处的点拨和指导，让学习成为学生的一种自觉的终身性的学习。

在“创造的教育”中，他说：教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。

《陶行知教育名篇》读后感（精选25篇）《陶行知教育名篇》读后感（精选25篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。

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《陶行知教育名篇》读后感篇1原文一：“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。

”感悟：作为教师，我们只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。

所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来。

解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。

如何培养?陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。

其次要培养学生良好的习惯。

良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。

再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。

”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。

从而使学生可以按自己的兴趣特长发展。

作为教师，我们要有与学生打成一片的态度，师生生活同受教育，教师要用心向学生学习，不仅是为了教育的需要，也是从学生身上所隐藏的无穷的创造力中汲取和丰富自身的创造力，要善于发现学生的长处，因材施教，有信心有耐心将每个学生培养成才。

《陶行知教育名篇》读后感篇2盖尾中心小学林航陶行知说：“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事情，所以“学”和“乐”是不可分离的，学校里先生都有笑容，学生也有笑容，有些学校先生板了面孔，学生都畏惧，那是难免有逃学的事了。

《陶行知》读后感《陶行知》读后感范文（精选18篇）认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《陶行知》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《陶行知》读后感篇1陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获，《陶行知》读后感。

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。

他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。

他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。

认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。

教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。

对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。

有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。

如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

一个国家，一个民族的未来是寄托在下一代人的素质上的，现实社会的发展对人才的要求最突出的一条是创新能力。

而我们的现行教育是应试教育，在题海战术中苦苦挣扎的师生们哪里还顾得上创新能力的培养？且不说美国、英国等国，单是日本、德国等国家能在二战的废墟上快速崛起，更值得我们去反思，国外教育的现实无情地让我们思考，如果中国的教育再这样下去，那么在不久的将来，我们凭什么在世界舞台上与他国同台竞争？而早在半个世纪前，陶行知老先生就已提出了“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”的教育理念，在读这一段文字的时候，我既感到遗憾又感到欣慰和喜悦，遗憾的是在教育过程中我们却走了弯路，欣慰的是我们又走了回来，更让我开心的是我能作为新课改的实践者，在我力所能及的范围内，我一定努力去做，去实践，真正实现教育的本质目的。

读《陶行知教育名篇》有感读《陶行知教育名篇》有感(15篇)当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的读《陶行知教育名篇》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《陶行知教育名篇》有感1说实在话，在读《陶行知教育名篇》之前我对陶行知先生的教育思想的教学研究可以说是不很了解，对陶行知先生本人的故事和教育思想的精髓更是模糊的，片面的，在认真地读了这本书以后，其中《生活即教育》对我启发最大。

‘生活即教育’是陶行知生活教育理论的核心，他指出：没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。

生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。

有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。

陶行知先生的“生活即教育”把生活与教育紧紧联系起来的思想，给了我无限的启发和思索。

在教育教学的过程中，我们往往忽略了对学生的生活教育，让他们从生活这样一个大的环境中去学习。

而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主，作为教育的中心内容。

“生活即教育”则主张到处是生活，即到处是教育。

而教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知先生的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。

这也是我们现在所推崇的教育的目的。

只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

正如新课程所倡导的学生学习的背景是生活化的。

学生最终要走向社会、走向生活，新课程惟有反映社会及生活的需要，帮助学生了解社会生活，使学校成为社会生活的一部分，才能真正体现新课程的本质功能。

作为教师，我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

陶行知教育文集读书心得陶行知教育文集读书心得（通用15篇）陶行知教育文集读书心得篇1最近我拜读了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：“教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”“教育是力的表现或变化。

世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。

”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。

”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟。

从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。

下面是我读后的一点体会：一、教学做合一所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。

因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。

至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。

如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。

因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。

陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。

这一语道出我们应该做一个怎样的老师。

世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。

这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。

想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。

《陶行知教育名著》读书心得（精选14篇）《陶行知教育名著》读书心得篇1读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思。

大师的智慧如闪闪烁烁的星光，逐渐映辉在一起。

在我的头脑中形成一束耀眼的光，照亮我的心，指引着我的教育教学工作的方向。

陶行知老先生认为儿童应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。

固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。

我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。

不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。

是的，现在的孩子，从一出生开始家长、社会就呼吁别让孩子输在起跑线上。

因而各种辅导班，特长班，名目繁多的各种早教措施，把孩子束缚地严严实实，没有半点自由、空间。

到了小学，无论孩子接受能力如何，统统一刀切，必须同步前进。

即便分层次教学，最终目标也是一学期内必须全面开花。

这是违背教育规律的，但是家长、社会不允许孩子暂时落后。

为了提高学生的学业水平，于是，老师使出三十六计，七十二变化，十八般武艺样样摆上阵来。

学生陷入了万劫不复的地步。

这并不是危言耸听！我们的教育现实状况就是如此！陶行知先生主张学生是学习人生之道的人。

学以厚生则可；学以伤生是断断乎不可的。

可是我们的孩子，每天要面对那么多沉重的学业负担！还有家长、老师的让人心碎的殷殷期望。

学习是乐园还是地狱不得而知。

孩子的学习现状和我国的教育大气候不可逆转，那么我们作为教育者到底怎样让儿童少吃点苦，多享点福？那就是变苦学为乐学！变让我学为我要学！最终落实到陶行知先生的学生自治上。

陶行知老先生主张学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。

从学校这方面说，就是”为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力“。

我们培植儿童的时候，若拘束太过，则儿童形容枯槁。

对！我们就是要给孩子松绑。

在老师的科学引导下让他们独立自主的学习生活，这才是我们的教育主旨。

陶行知教育名篇读后感（通用8篇）当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。

可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的陶行知教育名篇读后感（通用8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

陶行知教育名篇读后感1读了《陶行知教育名篇》我有了很大的感触。

陶行知先生是我国的大教育家，而我只是一名普通的教师，不过，我和他也有相似之处，那就是我们都是乡村教师。

都见识过农村孩子的厌学，也都见识过城市学生的繁华浮躁。

之前我一直在苦苦思索，为什么农村和城市的孩子性格差别会那么大？为什么城市中小学三年级的孩子，课堂上只能坐十分钟？一般的老师上十分钟课，那小学三年级的孩子就会躁动不安、左扭右转、小声说话，甚至于让老师上不成课。

为什么最纯真的孩子却没有对课堂纪律的尊重，对老师的尊敬呢？没有一丝集体观念，那么我行我素，一点都不愿受到约束。

一说吃喝玩乐特开心，但是死活都不愿意学习一点儿苦都不能吃。

这样的孩子长大后，能成为对社会有用的人吗？他能成长为一个独立的的人吗？而山村里的一些学生呢，成绩很好，但是说话畏畏缩缩；见到老师，就不敢打招呼，视若无睹地走过去。

学习上呢，没有一点主动性，需要老师和家长死管。

遇到难题，卷子上大片空白，都不愿意尝试，就等着老师去讲。

九年级每班的周末作业，居然有一半多的同学是胡写乱画应付老师的。

这能成才吗？这时我想起了假期读的陶先生的话：千教万教教求真，千学万学学做人。

陶先生曾说，他宁可培养一个独立、健全开朗的人，过着平凡普通的生活，也不愿培养一个考上重点大学，但却需要母亲洗衣陪伴的人。

他的“生活教育说”提醒我们，教育的初心是供给人生需要的教育，不是单纯知识教育的教育。

人生需要什么，我们就要教什么。

这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。

离开生活的教育不是真教育。

现在有一种人叫“宅男宅女”，工作能力出众，但是就是不愿意跟人沟通，害怕跟人合作，恐惧社交。

离开团队的力量，一个人又能走多远呢！这不是我们教育人想看到的吧！而这一切想改变，首先要改变我们的教育理念。

《陶行知教育名篇》读后感细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。

可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《陶行知教育名篇》读后感（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《陶行知教育名篇》读后感1文：东篱；第三编是“教师的基本职业素养”。

一共分为五个部分，即五种素养，第一种素养是“康健的体魄”，选了《学问之要素》、《这一年》、《每天四问》三篇文章和《春天不是读书天》这首诗歌。

固然，从所选的内容来看，并不完全是讲述“康健的体魄”的，但陶先生将其列为“职业素养”第一条的做法，令人感慨万千。

翻阅手头关于“教师职业素养”的文章、书籍，所罗列的内容虽不尽相同，但无非都是诸如“热爱本职工作”、“正确的价值观”、“良好的个人素质”、“深厚的专业知识”、“高效的教学能力”……等等，唯一的共同点，是都没有谈及教师的身心健康。

究其原因，其实很简单，在谈论“教师职业素养”的时候，我们的着眼点，往往是“职业”，而忘记了，前面还有两个字“教师”。

没有了健康的身体，其余的一切，无异于白谈。

学生时代，曾遭遇师范班主任在开学之际，和班干部讨论新学期各项事宜的时候突发脑溢血倒下；工作之后，有同行因急病倒在了办公室……这或许只是个例，只是和其他人一样是因为疾病的缘故；并且，谁也无法准确保证，这是由于职业因素所导致。

但这也在警示我们：作为“教师”，在承担“职业”之前，首先也是作为一个自然人存在的，而作为自然人的“教师”，身体构造并不会因为“太阳底下最光辉的职业”之类的而有任何特殊之处。

所以，咱当老师的，千万别把自己当做百变金刚或者无敌超人，就算是春蚕，也得先活好了，才有吐丝的可能。

《陶行知教育名篇》读后感2近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

陶行知教育名著的读书心得体会范文（精选6篇）陶行知教育名著的读书心得体会范文（精选6篇）当我们经过反思，有了新的启发时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。

那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编为大家收集的陶行知教育名著的读书心得体会范文（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

陶行知教育名著的读书心得体会1最近，我学习了陶行知教育名著，通过学习这位伟大的教育家的名篇论著，让我受益匪浅。

一、教师把课设计得紧凑合理。

学困生一直是任课老师很头疼的问题，通过学习陶先生的教育名著，我觉得：有些学习困难学生花在学习上的时间很多，却往往事倍功半，这是受到了不当的学习方法或不良的学习习惯的影响。

教师上课要千方百计吸引学生注意力。

如一位学习困难生，由于几次考试不及格，对语文失去信心，上课不认真听讲。

学生不爱听老师上课，有很大程度上是因为老师上课上得不够生动，无法吸引学生去听课。

我认真地去反思我教学上的不足，思考如何才能做到吸引学生来听课，我感受到了教师肩上的压力。

没错，学生的上课不认真，能完全怪学生吗？难道老师就没有错了吗？我们的学困生只是把这种反映表现得更加明显了些而已。

由于他们本来对学习的兴趣就不大，所以，一旦你的课上得不够吸引，不够生动，他们便立即表现出多动，不安。

但如果把课设计得紧凑合理，让他们时时处在动嘴，动手，动脑的状态，那么相信他们还是会配合学习的。

二、热爱学生，喜欢学生。

教师没有爱也就不能教育学生，特别是学困生。

对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱，即使教学也没有激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。

陶行知教育名著的读书心得体会陶行知教育名著的读书心得体会（精选6篇）某些事情让我们心里有了一些心得后，写心得体会是一个不错的选择，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。

你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编收集整理的陶行知教育名著的读书心得体会（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

陶行知教育名著的读书心得体会1作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。

利用课余时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。

“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。

杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。

”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。

形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。

“教学做合一”是陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。

“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。

事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。

在做上教是先生，在做上学是学生。

”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。

他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。

“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。

在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。

“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。

其表现主要有以下几方面。

《陶行知教育名篇》心得体会（通用10篇）《陶行知教育名篇》心得体会陶行知教育名篇内容简介《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。

《陶行知教育名篇》心得体会（通用10篇）心中有不少心得体会时，可以将其记录在心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。

那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的《陶行知教育名篇》心得体会（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

《陶行知教育名篇》心得体会1陶行知先生曾说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

自己12年的教学生涯中，随着学生的逐渐成长才真正体会到“教人求真和学做真人”的重要性，自己也恪守做人诚信的原则，努力给自己的学生一个好的榜样。

教育是一个平凡而又伟大的职业，教师所做的事情在一般人眼里似乎有一些“磨叽”。

但就是教师细心完成的每件小事，才让学生从小到大形成了一个健康的人格。

学校无小事，教育无小事。

在孩子的成长过程中，重要的一环就是教孩子学会做人，这是值得我们每一位教育工作者深思的问题，由此我想到三点：1、教育孩子有责任心。

首先教育孩子对自己负责。

自懂事起，引导孩子合理安排作息时间、游戏、交往、学习，到整理自己的玩具、图书、床铺，力争让他们自己主动完成。

其次，教育孩子能正确认识自己的不足，勇于承认自己的缺点，敢于正视自己。

其三，对待学习，鼓励他们自己主动地去玩成，做到不折不扣，一丝不苟。

孩子有了责任心，才能认真地对待每一件事，才能自尊、自爱、自强。

2、教育孩子善待他人。

《陶行知教育名著》读书心得体会（通用18篇）《陶行知教育名著》读书篇1暑假有幸看到《陶行知教育名著》，我从心里感到高兴。

这本书给我很多建议，这些足以让我受益终生。

陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。

正所谓“授之以鱼，不如授之以渔”。

这一点我非常赞同。

先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。

先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。

“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。

有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。

教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。

学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。

这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的。

陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。

作为教师，在家我要爱父母，爱孩子。

在学校我要做到爱每一个学生，特别是差生。

工作使我们赖以生存的本钱，更是我们价值得以体现的渠道，所以我要更爱工作。

当然也要爱身边的的每一个有缘人。

心中常有爱，使自己每天都活得开心充实。

虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。

陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。