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古代文化常识集萃（一）关于古代科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。
《诗话二则•推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
古代文化常識（職官、科舉）設官分職，太古亦有之，傳說伏羲氏以龍紀（因神龍負圖而得祥瑞），故以龍命官（春官為青龍，夏官為赤龍，秋官為白龍，冬官為黑龍。
中官為黃龍）。
共工氏以水紀（受水瑞），故以水命官。
神龍氏以火紀（受火德），故以火命官（春官為大火，夏官為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火也），黃帝受雲瑞，故以雲命官（春官為青雲，夏官為赤雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲）。
但唐堯以前官所治者為天事，唐堯以後，官所治者為民事，夏商周三代沿襲古制，至周為最備。
《周禮》保存了完整的西周設官分職的制度。
分天、地、春、夏、秋、冬六官，天官以塚宰為行政長官，其屬官有六十三，地官以大司徒為行政長官，其屬官有七十八。
春官以大宗伯為行政長官，其屬官有七十。
夏官以大司馬為行政長官，其屬官有六十九。
秋官以大司寇為行政長官，其屬官有六十六。
冬官以大司空為行政長官，此篇在漢時就失傳了，其屬官不可考，就上述五官來看，就有346個官職。
可見其建制之全。
六官分掌邦治（天官）、邦教（地官）、邦禮（春官）、邦政（夏官）、邦禁（秋官）、邦土（冬官）。
唐時中央各部就有仿《周禮》六官的味道，見頁876表。
秦漢以後，對三代官制有所沿襲，也有所更革。
由於歷代建制不同，其設官分職的情況就不盡相同，所以不可能作詳細的講解，只講一些與閱讀有關的一些職官方面的常識。
教材按中央官制、地方官制、品階勳爵三個方面介紹，我這裏仍然是作提示性的講解。
一、中央官制中央是與地方相對而言的，古代的中央即朝廷，最高統治者是皇帝（秦以前為王），但皇帝不是官，《說文》對“官”字的解釋是：“史（吏字之誤）事君也。
”官是事奉君上的人，帝王是被事奉的對象，故不算官之列。
古代的官是由皇帝任命的，中央機構的官員更是如此。
中央機構分首腦機構、行政部門、監察彈劾機構、文史機構、內務機構等。
1．首腦機關秦代以丞相府、太尉府、御史大夫寺組成首腦（中樞）機構，丞相分左右二丞相，古人尚右，故右丞相位在左丞相之前。
古代文化常识科举官职在古代中国，科举是一种选拨官员的制度，而科举考试的官职对于官员的身份和地位非常重要。
下面将介绍一些科举官职及其分类，以及它们在古代社会中的地位和作用。
科举官职分为两类，分别是中央官职和地方官职。
中央官职是指在朝廷中服职的官员，地方官职则是指在地方政府中服职的官员。
首先是中央官职。
其中最高级别的官职是九品中正（九品以上均为贵族），九品中正是指名列九品官员之首的中央官员。
其下分别是八品、七品、六品、五品、四品、三品、二品和一品。
一品官员是最高级别的中央官员，除了一品官员外，其他官员的级别又可以按照等级分为正品、副品、从品、宣品和散品。
九品中正及九品以下的官员，主要负责各种行政事务和管理工作。
他们可以担任朝廷的重要官职，如礼部尚书、吏部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书、户部尚书、礼部侍郎、吏部侍郎等。
而一品官员则是朝廷中的高级官员，他们通常担任重要的决策职位和监察职位。
如宰相，辅助皇帝处理朝政，掌握政权；都察院大学士，负责对朝廷及地方官员进行监察；三公等。
除了中央官职，古代中国还设有地方官职。
地方官职主要是负责具体的地方行政管理和治安维护。
根据不同的地方行政级别，地方官职可以分为府、州、县、乡等不同级别。
府级官员一般由京官担任，具有较高的地位和权力。
而地方官员则可以通过科举考试晋升。
科举考试对于官职的选拔至关重要。
在科举考试中，考生需要通过不同的等级科举考试，才能晋升到下一个更高的官职。
科举考试的主要内容包括经义考试和策论考试。
经义考试主要考察考生对经典文献的理解和识记能力，而策论考试则主要考察考生对时事的了解和应用能力。
考生通过多次科举考试的选拔，最终可以晋升到不同的官职。
官职在古代中国社会中的地位和作用是非常重要的。
官职不仅决定了官员的身份和地位，还决定了他们在朝廷和地方政府中的权力和责任。
高级官员拥有更高的社会地位和更大的权力，可以参与决策和管理国家事务。
而低级官员则主要负责具体的行政工作和管理任务。
古代文化常识四：科举、官职1、科举汉代：征辟（bì）和荐举制征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
“公车特征拜郎中。
”（《张衡传》）辟：由中央官署征聘，然后向上荐举。
“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
”（《张衡传》）孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人叫“孝廉。
”“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”魏晋：九品中正制九品中正制又称九品官人法，是魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。
东汉220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。
它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。
曹芳时，司马懿当国，于各州加置大中正，遂有大、小中正之别。
但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。
隋朝时这种制度被废止。
隋唐以后：科举制。
考试内容：八股文（时文、制艺）。
同年；考试后，同榜录取的叫“同年”。
明清时代科举情况：院试（童试）乡试（秋闱）会试（春殿试（廷试）闱）时间每年一次三年一次，常在秋季八月三年一次，乡试后第二年春三月三年一次，会试后。
初为五月，后定在四月二十一日地点府、州或县省城礼部初：天安门后：保和殿应考者儒生、童生秀才、监生举人贡士主考者省提督、学政、知县皇帝派主考礼部主持皇帝主持考试内容除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗同左同左策问录取后获称号、等级、授官生员（或称庠生，俗称秀才），考中秀才后才叫“进学”，进学前统称童生。
举人（前五名称经魁，第一名称解（jiè）元，第二名至第十名称亚元），举人可任知县、教职、学官。
贡士，第一名叫会元。
统称进士。
第一甲，赐进士及第，前三名叫状元、榜眼、探花。
第二甲，赐进士出身（若干名）。
第三甲，赐同进士出身（若干名）状元：又称殿元、鼎元。
历史上获状元称号的有一千多人。
古代文化常识：职官、科举1.皇帝：公元前221年秦王嬴政统一六国后，建立秦王朝，自以为“德兼三皇，功过五帝”,称“始皇帝”。
此后，皇帝便成为历代君主的名称。
直至辛亥革命推翻清朝的统治后，才废止。
2.天子：旧称统治天下的帝王为“天子”。
商称帝，周称王，秦以后称皇帝。
《木兰诗》中“归来见天子，天子坐明堂”中的“天子”与“可汗”互文，则为古代少数民族最高统治者的称号。
3.丞相：“丞”与“承”通，丞相就是承君主的意旨来处理国家事务的人。
始置于战国，为百官之长，是封建官僚组织中的最高官职，根据皇帝旨意，综理全国政务。
又称为相国。
清代则专指任大学士者。
4.御史大夫：秦、汉时为仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼掌重要文书图籍，相当于皇帝的秘书长。
战国时称御史，为记事兼纠察的职官。
西汉时为三公之一，丞相缺位时，往往以御史大夫代理，相当于副丞相。
汉武帝临死前，曾任命桑弘羊为御史大夫。
后改称大司空。
魏晋以后，御史大夫不参掌中枢机密，专掌监察、执法，为御史台的长官。
明代改御史台为都察院，御史大夫之名遂废。
5.令尹：春秋战国时楚国的最高官职，掌军政大权，相当于其他各国的“相”。
又，明清时也称知县为令尹。
6.枢密院：封建时代的官署，始建于五代。
宋朝时主要管理军事机密和边防等事，与中书省并称“两府”，同为最高国务机关。
明代废除。
7.三省：指中书省、门下省、尚书省。
三省长官分别为中书令、侍中、尚书令。
按唐制，三省同为最高国务机构，一般是中书省决策，门下省审议，尚书省执行。
实际上是三省长官共同负责的中枢机构。
8.中书省：魏晋时始设。
是秉承君主意旨，掌管机要，发布政令的机构。
在唐中书省、门下省、尚书省为中央行政的总汇。
9.门下省：东汉时始设侍中寺，晋朝称门下省。
唐时与中书省同掌机要，共议国政，并负责审查诏令，签署奏章，有封驳之权。
10.尚书省：东汉时始设。
唐代尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部。
明清各部均直接对君主负责，遂不设尚书省。
中国古代文化常识之官职科举官职：在中国古代文化中，官职是由朝廷任命的。
官职从低到高，可分为九品官、六部官和九卿等。
九品官：九品官是指从九品中正到九品左右丞等职位。
九品官大多是地方上的官员，管理城市、乡村、兵部等部门。
六部官：六部官是指从正五品卿到正九品员外郎等职位，六部官负责朝廷的各个行政部门，分别为吏部、礼部、兵部、刑部、工部和户部。
九卿：九卿是指从御史中丞到殿中侍御史等职位，九卿是朝廷最高级别的官员，负责监察朝廷的各个部门。
科举：科举是中国古代文化中选拔人才的制度，也是中国古代教育制度的核心。
科举可以分为三个阶段：课举、会试和殿试。
课举：课举是科举制度的第一步，也是选拔人才的第一层筛选。
凡是有志于参加科举考试的考生，首先要通过课举考试，获得资格参加科举考试。
课举考试主要测试考生的基础知识和能力。
会试：会试是科举制度的第二步，也是选拔人才的第二层筛选。
凡是通过课举考试的考生，可以参加会试考试。
会试考试一般在省级城市进行，考试内容包括经义、史书等。
会试由主考官负责，考生需在规定时间内完成试题。
殿试：殿试是科举制度的最后一步，也是选拔人才的最后一层筛选。
凡是通过会试考试的考生，可以参加殿试考试。
殿试考试在京城进行，考试内容包括经义、史书、诗文等。
殿试的主考官是皇帝亲自主持。
在殿试中表现优秀的考生有机会被授予功名。
官职与科举的关系：总结：在中国古代文化中，官职科举是重要的制度，它不仅是选拔人才的途径，也是晋升官职的通道。
官职和科举相互关联，相互促进，为中国古代文化的繁荣发展提供了有力的支持。
通过了解官职科举，我们可以更好地理解中国古代文化的特点和发展历程。
