【word】 成都武侯祠博物馆馆藏书画赏析(四则)

武侯祠风格特征引言武侯祠是中国四川成都的一座文庙，位于成都市武侯区，建于南宋绍兴二十八年（公元1158年）。

武侯祠以其独特的建筑风格而闻名，本文将深入探讨武侯祠的风格特征，从建筑、雕塑、绘画等多个方面进行分析。

建筑风格武侯祠的建筑风格主要体现在以下几个方面：1. 木结构武侯祠的建筑采用传统的木结构，这是中国古代建筑的一大特点。

木结构建筑具有良好的耐震性能，能够有效抵御地震等自然灾害。

武侯祠的木结构采用了榫卯结构，榫是突出的部分，卯是凹陷的部分，两者相互咬合，形成了牢固的结构。

2. 宫殿式建筑武侯祠的整体布局采用了宫殿式建筑，独特的飞檐、斗拱、双檐歇山顶等元素都体现了宫殿建筑的特点。

宫殿式建筑给人一种庄严肃穆的感觉，与武侯祠作为文庙的功能相得益彰。

3. 丹阳三间式建筑武侯祠的主体建筑采用了丹阳三间式建筑形式，即中间一间稍大，两侧对称的建筑形式。

这一建筑形式在中国古代建筑中非常常见，具有典雅和谐的美感。

雕塑特征武侯祠的雕塑风格主要体现在以下几个方面：1. 礼器雕塑武侯祠的雕塑主要是以礼器为主题的，如钟、鼎、虎符等。

这些雕塑既是对历史文化的传承，也展示了古代礼器的精美工艺。

2. 历史人物雕塑武侯祠内还有许多历史人物的雕塑，如刘备、关羽、张飞等。

这些雕塑栩栩如生，给人一种身临其境的感觉，也是对历史人物的纪念和致敬。

绘画特征武侯祠的绘画风格主要体现在以下几个方面：1. 四川画派武侯祠的绘画以四川画派为主，四川画派是中国画的一个流派，以笔法独特、色彩鲜明著称。

武侯祠的绘画作品多采用浓墨重彩的手法，充分展现了四川画派的艺术特点。

2. 历史题材武侯祠的绘画作品多以历史题材为主，如《赤壁图》、《三国演义》等。

这些作品通过绘画的形式展现了历史事件和人物，丰富了武侯祠的艺术内涵。

总结通过对武侯祠的建筑、雕塑、绘画等方面的分析，我们可以看到武侯祠具有独特的风格特征。

其宫殿式的建筑、礼器和历史人物的雕塑，以及四川画派的绘画作品，都展现了中国传统文化的魅力。

成都武侯祠博物馆行程旅游攻略成都武侯祠博物馆是中国四川省成都市的一座历史文化博物馆，位于武侯祠街，是游览成都的热门景点之一。

武侯祠博物馆以展示三国时期蜀汉丞相诸葛亮的生平事迹和文化遗产为主题，也为游客提供了了解当地历史和文化的机会。

本文将为您提供一份详细的武侯祠博物馆旅游攻略，帮助您更好地安排行程，提供更好的旅游体验。

1. 到达成都武侯祠博物馆成都具有发达的交通网络，无论您是从国内还是国际线路到达成都，都可以方便地前往武侯祠博物馆。

如果您坐飞机抵达成都，可以乘坐机场大巴或地铁到达市区，然后转乘公交或出租车到达武侯祠。

如果您坐火车到达成都，可以在成都火车站或火车东站乘坐公交或地铁到达目的地。

如果您在成都市区或周边地区，也可以选择乘坐公交或出租车前往武侯祠。

2. 购票须知武侯祠博物馆的门票价格为30元/人，学生、军人和老年人可以凭有效证件享受半价优惠。

建议提前在线购买门票，以避免排队购票的时间。

3. 游览路线武侯祠博物馆面积较大，建议游客按照以下路线进行游览：第一站：文化广场在文化广场，您可以欣赏到大型的传统建筑和文化雕塑，感受到浓厚的历史氛围。

第二站：武侯祠大成殿此殿是武侯祠的主体建筑，内部供奉着诸葛亮的塑像和神龛。

您可以了解到蜀汉丞相的辉煌历史和卓越才能。

第三站：花园博物馆此处是一个展示传统文化和园林艺术的地方，您可以欣赏到各种古建筑和景观，感受到古代文化的魅力。

第四站：藏品陈列馆参观这个馆藏丰富的展览，您可以亲眼目睹三国时期的珍贵文物和历史遗迹。

第五站：剧场此处是观看精彩文艺表演和戏曲表演的场所，您可以欣赏到地方特色文化的独特魅力。

4. 其他注意事项a. 行程时间：建议您至少安排2-3个小时的时间游览武侯祠博物馆，以充分欣赏景点和了解历史文化。

b. 注意安全：在游览过程中，请注意个人安全，不要离开旅游区域，避免发生意外事故。

c. 尊重文物：武侯祠博物馆内有许多珍贵的文物和艺术品，请您爱护和尊重这些宝贵的文化遗产。

四川博物院藏两件宋代院体画赏作者：成吟来源：《收藏家》2019年第05期《秋葵图》（图1、图2），宋代，佚名，纨扇。

纵24.5、横25.7厘米。

绢本设色，工笔花卉，写秋葵一枝。

花瓣先以墨笔勾轮廓，线条飘逸流畅，后多次分染表现花瓣明暗变化，以突显花朵的立体感。

细节上花瓣用粉细勾，显其脉络，使花朵更为逼真。

花蕊写实，胭脂色填涂，用浓淡分层次。

主体花朵呈盛开状，旁边一朵侧开，顶端花蕾数个。

枝叶用淡墨与汁绿打底，罩以石绿，形制各异，姿态生动。

画作整体布局严谨，全图用笔精细，赋色淡雅，实为宋代院体画的写生精品。

院藏《秋葵图》为典型的“黄家富贵”风格。

作品运用黄筌的勾填法。

秋葵在画家笔下是以细笔勾形，笔法蜿蜒曲回，花苞竞妍，枝叶散舒，花蕾饱满。

后用重彩填涂，画面清丽，富丽别致，颇具生气，代表了宋代院体画的典型风貌。

秋葵是宋人花乌画常用花卉，初秋之时秋葵花开，花瓣薄如霓裳，色泽明艳非常，但朝开暮谢，芬芳易逝。

宋代是饱含文人气息的一个时代，朝开暮谢的秋葵惹得文人墨客心生怜惜，北宋陈师道《秋葵》诗云“炎艳秋来故改妆，薄罗闲淡试鹅黄。

倾城别有檀心在，依倚西风送残阳”。

南宋喻良能有“诸葛仍祠庙，公孙只故基。

栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。

耿耿登临意，悠悠今古思。

烹鲜不劳力，余事杜陵诗”之句;宋人以此为题，创作诗词画作屡见不鲜，可见宋人对秋葵钟情之深。

该画页无款，画面右侧钤有朱文印“墨林秘玩”“于腾私印”“丁伯川鉴赏章”“懋和真赏”，白文印“程从伸印” “长寿口道口印” “芳林心赏”。

“墨林秘玩”为明代著名收藏家、鉴赏家项元汴的收藏章。

项元汴字子京，号墨林，别号墨林居土、墨林山人、香严居士，退密斋主人、退密庵主人等，浙江嘉兴人，喜好收藏，且藏量颇丰。

明谢肇涮撰《五杂俎》记载“项氏所藏顾恺之《女史箴图》等，不知其数，观者累月不能尽也。

”除收藏数量大，项元汴还精于鉴赏，善辨别真伪，在当时可是无人能及。

项元汴凭借其世家背景广交名流，及家族的财富地位及自身良好的文化熏陶与教育环境，成就了他在收藏界的显赫声望，《宋人秋葵图》纨扇面能得项元汴青睐藏入囊中，可见其价值非比寻常。

名胜古迹对联赏析名胜古迹对联赏析唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府;苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧池塘。

下面是小编为你带来的名胜古迹对联赏析，欢迎阅读。

名胜古迹对联赏析1成都武侯祠联鄂润泉撰望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉;泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

【注释】望重(zhong仲)南阳：郡望以南阳为重。

羽扇纶(guan官)巾：手握羽扇，头戴纶巾。

纶巾，青丝帛的头巾。

形有智谋，仪态安祥。

译周：恩泽遍布。

浣花濯(zguo酌)锦：成都的浣花溪、濯锦江，地临武侯祠。

【意译】先生的郡望，世人推重南阳。

遥想当年仪容，头戴纶巾，手握羽扇，忠心耿耿扶持汉室。

你的恩泽遍布西蜀。

我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。

后人纪念你，香烟缭绕着武侯祠。

【赏析】此联联系古今，满怀敬仰推赞。

造句从容闲雅，无矜无躁。

济周西蜀，得天独厚。

今天，成都武侯祠规模特大，非偶然也。

苏州虎丘白公祠联唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府;苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧池塘。

【注释】新乐府：乐府诗类名。

白居易、元稹在前人创作实践的基础上，确定了新乐府这一名称。

白居易写了五十首新乐府，最富现实意义。

刺史：穆宗时，朝政混乱，牛李倾轧，白居易不愿卷入，请求外出，做过杭州、苏州等地刺史。

【意译】论起唐代诗人，李白、杜甫之后，就要数白居易，他的“新乐府”写得非常出色。

苏州人民怀念刺史，在湖山的隐微佳丽之地，还留着他昔日曾亲临过的三亩池塘。

【赏析】上联李杜白并举，评价公允。

下联睹物思人，颇含深情。

“惟有”表达高出群贤，睥睨诗坛，何等气慨!“尚留”寓意耿耿思念，绵绵无尽。

此联对仗考究，如以“几”对“三”，以“新”对“旧”，皆属自然天成。

泰山雨花道院联雨不崇朝遍天下，花随流水到人间。

【注释】雨不崇朝：《道德经》有“飘风不终朝，聚雨不终日”之句，说事物总是变化的。

崇，即“终”的假借字。

(见马王堆出土帛书甲、乙本)。

【意译】上天降雨，泰山先得;用不了多久，满天下都下雨了。

成都武侯祠文物介绍（中英文实用版）Introduction to Cultural Relics in Wuhou Shrine, Chengdu成都武侯祠是中国历史文化名胜之一，位于四川省成都市，是一座祭祀三国时期蜀汉丞相诸葛亮的庙宇。

以下是武侯祠内部分重要文物的介绍：The Wuhou Shrine in Chengdu, Sichuan Province, is one of the famous historical and cultural landmarks in China.Dedicated to Zhuge Liang, the Prime Minister of the Shu Han during the Three Kingdoms period, the shrine is home to numerous significant cultural relics.Here is an introduction to some of the important artifacts in the Wuhou Shrine:1.Zhuge Liang"s Statue: The shrine houses a majestic statue of Zhuge Liang, carved out of camphor wood.The statue depicts Zhuge Liang with a solemn expression, holding a fan in his hand and wearing traditional attire of the time.武侯祠内有一尊诸葛亮的立像，用柏木雕刻而成。

雕像中的诸葛亮神态庄重，手持羽扇，身着三国时期的传统服饰。

2."Eight Immortals" Sculpture: The shrine also features a stone sculpture of the "Eight Immortals," a group of legendary figures in Chinese folklore.The sculpture is intricately carved, showcasing the unique facial features and gestures of each immortal.武侯祠内还有一座石雕“八仙”，是中国民间传说中的一群传奇人物。

武侯祠的导游词武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。

成都武侯祠为全国重点文物保护单位，国家aaaa级旅游景区，国家一级博物馆。

诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。

武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。

但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。

在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年，祠庙合并为一;明末，祠庙毁于战乱。

今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元____年)在旧址上重建的。

大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。

汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。

昭烈，是刘备死后的溢号。

匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。

既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。

由来名位输勋业，丞相功高百代思”。

也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。

从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。

祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣____多块，匾联____多幅，鼎、炉、钟、鼓____余件。

因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。

它是研究蜀汉历史的一座博物馆。

三绝碑三绝碑大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。

其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。

清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。

这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高____米，是唐宪宗元和四年(公元8____年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属____人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。

由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。

成都武侯祠匾额对联注释（2）说明诸葛公本在读书耕田，为感激刘备“三顾”知遇之恩替他奔走，以规划三分天下开始，到六出祁山病终；统一天下是古今一大难事，他却鞠躬尽瘁，至死不懈，遗恨的是未能成功，只留下记载他功名的前后《出师表》。

如今世上又出现陈强、古冶子，更可笑还有曹丕、曹植本是同根兄弟，却又相互斗杀，谁能象诸葛公那样集思广益，开诚布公，把天下安危系于一身，诸葛公虽然已逝，仰慕他的风义，特来拜谒以示缅怀。

近人王天培撰书。

宁静致远（诸葛亮殿屋脊）淡泊明志（诸葛亮殿屋脊）说明诸葛亮在《诫子书》中讲：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”要求其子恬静寡欲，以实现远大志向。

语出《淮南子?主术》。

书者不详。

静远堂（诸葛亮殿）说明宁静致远之堂。

取意于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”今人但懋辛书。

匪皋则伊（诸葛亮殿）注释匪：同“非”。

皋：皋陶，舜的狱官。

伊：伊尹。

说明诸葛亮经国治民的才干，不相当于皋陶，就相当于伊尹。

清人严树森书。

伊周经济（诸葛亮殿）注释伊：伊尹。

周，周公姬旦。

经济：经世济民，治理国家的才干。

说明诸葛亮治理国家的才干，与伊尹、周公一样。

清人冯昆书。

鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武公忠体国兮出师两表留楷模（诸葛亮殿）注释公忠：公正而忠心。

说明诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死后谥为“忠武侯”，的确堪称。

他在《出师表》中留下的公正、忠心、忧国的精神被后世视为人臣的标准。

此二句影刻自郭沫若《蜀道奇》手稿。

异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。

（诸葛亮殿）注释习凿齿：东晋人，著《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，称赞诸葛亮。

说明后代深知诸葛亮的是习凿齿。

千百年来人们都祭祀诸葛亮。

近人钟瀚撰书。

桂荷楼（荷花池侧）说明今人李一氓书。

琴亭（刘备墓）说明置“诸葛亮石琴”之亭。

据史书记载，诸葛亮年轻时喜爱抚琴。

小说《三国演义》中有“武侯弹琴退仲达（司马懿）”的故事。

后人建武侯祠时，便修建了这座纪念性的建筑，并刻石琴置亭楼上。

书者不详。

中有汉家云（刘备墓）注释云：借指龙，从《易经》：“云从龙”而来。

成都武侯祠博物馆观后感成都武侯祠博物馆观后感成都武侯祠博物馆是一座集文化、建筑、历史于一体的博物馆，它坐落在四川省成都市武侯祠景区内，离市中心只有不到10公里，是一座深受游客喜爱的旅游景点。

我在近日走进这座博物馆，就像探索一段历史长河，领略着古老成都的文化底蕴。

以下是我对这次观展的感受和体会：一、环境布置当您走进博物馆的大门，首先映入眼帘的是汉白玉的大型雕塑展示，气势非凡，美轮美奂。

走进博物馆，整个展厅的布置简洁大气，精致优美。

展览设施一应俱全，多媒体导览栏目、激光雕刻、数字音频导览器等，极大方便了游客的参观，提高了参观效果。

二、文物展示博物馆的馆藏很丰富，展示的文物多达上千件，其中最著名的要数三星堆文物和古蜀文化遗产了。

这些珍贵的文物在博物馆内无一不是细心呵护、精心展示，每件文物后面都附有介绍，让我们更好地了解这些文物的来龙去脉，感受古蜀文化的底蕴。

三、历史介绍成都武侯祠博物馆是一座重要的历史博物馆，馆内有详细的历史介绍和著名学者的研究成果，其中最受游客喜欢的要数诸葛亮文化展示了。

在这个展厅内通过多种手段，比如影像资料、模型、场景还原等手段，全面展现了诸葛亮的生平事迹与思想信仰，对于广大文化爱好者和历史迷而言，简直是一个视觉盛宴。

四、教育活动成都武侯祠博物馆也是一个很好的教育基地，博物馆每年都会举办多种主题的教育活动。

比如科技文化节，迎接“5.18国际博物馆日”等，这些活动既让游客增长了文化知识，也增强了旅游的参观质量。

五、总体评价在这个新时代，文化需要大力弘扬，成都武侯祠博物馆是一个不可或缺的重要场所。

馆内展示的文化艺术品绝对超出您的预期，历史风采也深深震撼了您的心灵。

博物馆的工作人员也非常热情，耐心为您解答各种问题。

建议游客在此停留较长时间，好好看看每一个展区内的文物，多了解一些古老文化的历史发展过程，这里会让您深深感受到整个中华民族的历史和文化魅力。

总之，成都武侯祠博物馆是一个值得您去一探究竟的博物馆，无论是从展览的内容、展示的形式，还是从博物馆管理本身，都值得您的关注、支持和参观。

成都武侯祠唐碑介绍
武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于唐，
后历代曾有过多次重修和扩建。

现存的武侯祠唐碑，是根据唐代
魏征撰文、书法家柳公权书写的《汉武侯武侯庙碑》制作而成的。

《汉武侯武侯庙碑》是我国现存最早的一通石碑，为唐中宗李显
诏令于贞元十六年（公元800年）所立。

碑高2.75米，宽1.07米，厚0.12米，碑额篆书“汉武侯庙”四字。

碑文是由唐太宗
李世民写的，他对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生极为推崇。

此碑是唐太宗为了表彰诸葛亮为蜀汉国家所做的杰出贡献而
下令修建的，与洛阳白马寺中的“汉魏武侯”碑同为我国石刻艺
术宝库中的瑰宝。

成都武侯祠唐碑是唐代碑刻艺术杰作，代表了当时书法艺术
最高成就。

碑文用隶书书写，字体工整规范，布局匀称匀称，笔
力遒劲有力、刚健朴实。

在书写风格上具有极高的艺术价值和历
史价值。

唐人所写碑刻一般都不高，而这通碑却能达到如此之高
的艺术水准，充分显示了唐人对书法艺术的高度重视和追求。

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