蜀汉诸葛武侯马前课
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诸葛亮马前课
八十年代初偶遇一老者,河南许昌人氏,教我此法,说是他父亲教授于他。
且说他父亲那个年代常有派夫拉壮丁事,每每问之即验,无有不灵。
后我也偶尔用及,得验处也有,今次奉上共赏。
大安,速喜,小吉三方为吉,
留连,空亡,赤口为凶。
具体含义为:
1.大安:大安事事吉,求神在坎方。
失物去不远,宅舍保健康,行人身未动,病者主无妨。
将军怀旧原,仔细于推祥;
2.速喜:速喜喜来临,求财向南方。
失物申未午,逢人路上寻,官事有福
德,病者无祸侵。
田家六畜吉,行人有音信;。
诸葛亮马前课之小六壬李淳风六壬时课的起法:如三月初五辰时,三月在“速喜”上,就“速喜”上起初一,初五在“大安”,“大安”上起子时,数至辰时是“小吉”,就以“小吉”推占。
正常的起课方法就是,月上起日,日上起时的方法起课,那怎么才是月上起日呢?正月、七月在食指根部起大安,然后从大安上起初一,留连初二、速喜初三以此类推.二月、八月在食指尖部起留连,然后从留连上起初一,速喜初二、赤口初三以此类推..三月、九月在中指尖部起速喜,然后从速喜上起初一,赤口初二、小吉初三以此类推...四月、十月在无名指尖上起赤口,然后从赤口上起初一,小吉初二,空亡初三以此类推.五月、十一月在无名指根起小吉,然后从小吉上起初一,空亡初二,大安初三依此类推.六月、十二月在中指根部起空亡,然后从空亡上起初一,大安初二,流连初三依此类推。
我们用月上起日,日上起时的方法起课,下面举两例子。
下面详解推算方法;举例一;比如,我打算六月初五辰时去讨债,能讨回来吗?第一步,先确定月份在左掌食指根部穴印上从大安起点(定位)为正月,以起点推算月份落点。
无论我们问的是几月,都以“大安”为正月,然后按顺时针在六个指穴上,按六局次序依次往下数,直至数到求测月份为止。
那我们就找一下六月份月吧,就从;(1)食指根部起大安;正月份、(2)食指肚为留连;二月份、(3)中指肚为速喜;三月、(4)无名指肚为赤口;四月、(5)无名指根部为小吉;五月、(6)中指根部为空亡;六月份。
好了,六月份就在空亡上了。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。
从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个指穴定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到需要的日数为止,此指穴定位即为日辰之落点。
就以此例,六月初五;可以从中指根的空亡位置开始数初一、到食指根部的大安位置数到的初二、到食指肚的留连位置数到的是初三、到中指肚的速喜位置数到的是初四、到无名指肚的赤口位置数到的是初五——赤口。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
诸葛亮马前课预测方法:马前课掐指算法诸葛亮马前课预测方法(掐指算法):确定自己想预测什么事,然后在十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中默选一支。
然后用当日(阴历)的月份-日期和你默选的地支计算,从大安始(见上图),逆时针数,月份的最后位置是日期的起始位置,日期的最后位置,是地支的起始位置,选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注:大安、速喜、小吉为吉卦。
流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如:我预测明日旅途情况如何?现默选地支“申”字,今日阴历是六月十二,那么就从大安开始逆时针从一数到六(月)即:大安-流连-速喜-赤口-小吉-空亡。
然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二,十二应该到小吉。
再从小吉做起点,逆时针从“子”数到“申”(自己默选的地支,第九位),应该数到大安。
大安就是你的指算结果,为吉。
注:时间尽量用阴历为好,用阳历也行,准确度低一些罢了;默选时辰(地支)既可以是当时预测的时辰,也可是用出发的时间,个人确定的出发时间最好。
附:马前课口诀1,大安:身不动时,属木青龙,凡谋事一五七(属四肢),贵人西南,冲犯东方,小孩婆姐六畜惊,大人青面阴神。
断曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细兴推详。
2,留连:人未归时,属水玄武,凡谋事二八十(属肾胃),贵人南方,冲犯北方,小孩游路亡魂,大人乌面夫人。
断曰:留连事难成,求谋曰未明,凡事只宜缓,去者来回程,失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且太平。
3,速喜:人便至时,属火朱雀,凡谋事三六九(属心脑),贵人西南,冲犯南方,小孩婆姐动勿惊,大人火箭将军。
断曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有喜音。
4,赤口:官事凶时,属金白虎,凡谋事四七十(属肺胃),贵人东方,冲犯西方,小孩迷魂童子,大人金神七煞。
断曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,六畜多做怪,病者出西方,更需防咒诅,恐怕染瘟疫。
诸葛亮马前课(诸葛神课):三国时期,诸葛亮在行军打仗时,根据天文、地理的不同情况,诸如找寻某物,安排用事计划等均用此方法预测,推算和进行决断,此法亦称六壬神课。
其方法用手掌的食指、中指、无名指各自上下两节,中节不用。
其方法是:(1)为大安,部位在食指根节;(2)为留连,部位在食指梢节;(3)为速喜,部位在中指梢节;(4)为赤口,部位在无名指梢节;(5)为小吉,部位在无名指根节;(6)为空亡,部位在中指根节。
此顺序不可变动。
推算时先求月份,从(1)上起为正月,然后按顺时针方向数出所求月份在哪一指节上,又从这里开始数初一,按顺时针方向数至当天,再从当天地支数(子时)数到当日用事时辰。
举例五月十二日卯时需要作出某方面用事判断:大安(1)为正月,顺数至五月小吉,又从小吉顺数十二位至赤口,再从赤口数到卯时大安。
这样,就可以在大安的口诀中得到推测判断的提示。
诸葛马前课口诀如下:1、大安。
身不动时,属木,青龙(四肢)。
凡谋事一、四、七,贵人西南方。
冲犯东方,小孩、婆母、姐妹、六畜惊;大人表面阴神。
断曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,它舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细兴推祥。
2、留连。
人未归时,属水玄武,(肾胃)。
凡谋事二、八、十,贵人南方。
小孩游路亡魂,大人乌面夫人。
断曰:留连事难成,求谋日未明,凡事只宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且太平。
3、速喜。
人未至时,属火,朱雀(心、脑)。
凡谋事三、六、九,贵人西南方。
冲犯南方。
小孩、姐妹动勿惊,大人火箭将军。
断曰;速喜喜来临,求财向南行,失物申、未、午,逢人路上行,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有喜音。
4、赤口。
官事凶时,属金、白虎(肺、胃)。
凡谋事四、七、十,贵人东方。
小孩迷魂童子,大人金神七煞。
断曰:赤口主口角,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,六畜多作怪,病者出方,更须防诅咒,恐怕染温疫。
5、小吉。
诸葛亮写了有一本奇书,千年后,里面的内容大部分都已实现在中国人的心中,诸葛亮是个流传百世的智者。
人们感叹他的神机妙算,同样,也对其鞠躬尽瘁的忠心肃然起敬。
千百年来,诸葛亮给后世留下了太多的传说。
历史古籍上,诸葛亮不仅精于政治军事,善于掌控全局,他还占卜、风水样样精通,甚至,对于未来之事,他也能知之甚详。
据民间记载,流传甚广的古代预言书籍《马前课》又叫《马前神课》便是出自诸葛亮之手。
并且,《马前课》的前十课已经发生。
在这本书籍里,诸葛亮不仅精准的推算出蜀汉的覆灭和奸臣魏忠贤的贼心,更是连抗日战争的爆发都预测了出来,实在是让人不可思议。
第一课○●●●●○中下无力回天,鞠躬尽瘁;阴居阳拂,八千女鬼。
证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐。
解曰:诸葛亮鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主伏于魏。
第二课○●○○●○中下火上有火,光烛中土;称名不正,江东有虎。
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离。
解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东。
... ...第十课●○●○●●中下豕后牛前,千人一口;五二倒置。
朋来无咎。
证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇。
解曰:豕者猪也,猪者亥也。
辛亥革命后民国成立,进入“共和”(“千人一口”为“和”字)。
但到牛年(五二倒置,丑字),即1949年(农历己丑年),民国政府撤离大陆。
附小玄原注:“豕後牛前,辛亥也;千人一口为和;五二倒置是民也;朋者外邦也。
”读者自辨。
... ...不过,这终究是民间传言,其真实性已无从考证。
关于诸葛亮的大多事例,都曾被后世有意无意的进行了夸大。
如上段说的预言书籍,虽然它流传最广,但是,并没有足够的史料证明其出自诸葛亮之手。
然而,接下来笔者所要说的诸葛亮预言,却是真真切切出自诸葛亮之口。
这些预言清晰的记录在正史里,一切有据可查,预言的准确度更是令后世惊奇不已。
夷陵之战中,蜀汉军队陷入东吴大将陆逊的伏击,最终,导致多年培养的精锐将士几乎是损失殆尽。
为了乘胜追击,东吴方面派大军直捣蜀汉后方,并利用计谋引起南中叛乱。
xxxx马前课xx解第一课○●●●●○中下无力回天鞠躬尽瘁xx拂八千女鬼证曰阳阴xx在卦为xx解曰诸葛迕後後主降于魏第二课○●○○●○中下火上有火光烛中土称名不正xx有虎证曰阳阴阳在卦为离解曰司马炎篡魏元帝都建康属xx第三课○●●●●●下下扰扰xxxx无主二三其位羊终马始证曰阳xx阴在卦为剥解曰五代始於司马终於杨氏第四课●●○●○●中上十八男儿起于太原动则得解xx证曰阴阴阳阴在卦为解解曰李唐起于太原武称周第五课○○○●●●下中五十年xx数有八小人道长生灵荼毒证曰xxxxxx在卦为否解曰五代八姓共五十三年第六课●○○●○○上中惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金证曰阴阳阳在卦为兑解曰赵宋黄袍加身而立敌为金第七课●○●○○●中中一元复始以刚处中第八课○○●●●○上上五五相传尔西我东xx其色若赤证曰xxxx在卦为井xxxxxxxx十六xx解曰元代共十主xx各汗国分裂证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰朱即赤日月是明共十六主第九课○●○●●●中上水月有主古月为君第十课●○●○●●中下十传绝统相敬xx豕xx牛前千人一口证曰阳xx阴在卦为xx五二倒置朋来无咎解曰水月有主是清也古月是xx证曰xxxx在卦为xx也解曰豕後牛前辛亥也千人一口满清十皇朝最後亡於宣统为和五二倒置是民也朋者外邦也第十一课○●○○●○中下第十二课●○○○○●上四门乍辟突如其来中晨鸡一声其道大衰拯患救难是唯圣人证曰阳xx在卦为离阳复而治晦极生明解曰当朝之象也xx乍辟谓为证曰xxxx在卦为大过门户开放酉年当期时无人再相信其道理故解曰当来之象也灾难当头之极其时圣人出现救苦救难故第十四课○●○●○●中下占得此课易数乃终前古xx今其道无穷证曰阳阴阳阴在卦为未济第十三课○●●○○○上中贤不遗野天下一家无名xxxx中华证曰阳阴xxxx在卦为大畜解曰世界大同之象。
诸葛亮的马前卦小玄解第一课○●●●●○ 中下无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰诸葛迕后后主降于魏第二课○●○○●○ 中下火上有火光烛中土称名不正江东有虎证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东第三课○●●●●● 下下扰扰中原山河无主二三其位羊终马始证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥解曰五代始於司马终於杨氏第四课●●○●○● 中上十八男儿起于太原动则得解日月丽天证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解解曰李唐起于太原武称周第五课○○○●●● 下中五十年中其数有八小人道长生灵荼毒证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否解曰五代八姓共五十三年第六课●○○●○○ 上中惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑解曰赵宋黄袍加身而立敌为金第七课●○●○○● 中中一元复始以刚处中五五相传尔西我东证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井解曰元代共十主后各汗国分裂第八课○○●●●○ 上上日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰朱即赤日月是明共十六主第九课○●○●●● 中上水月有主古月为君十传绝统相敬若宾证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋解曰水月有主是清也古月是胡也满清十皇朝最后亡於宣统第十课●○●○●● 中下豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇解曰豕后牛前辛亥也千人一口为和五二倒置是民也朋者外邦也第十一课○●○○●○ 中下四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放酉年当期时无人再相信其道理故第十二课●○○○○● 上中拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过解曰当来之象也灾难当头之极其时圣人出现救苦救难故第十三课○●●○○○ 上中贤不遗野天下一家无名无德光耀中华证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜解曰世界大同之象第十四课○●○●○● 中下占得此课易数乃终前古后今其道无穷证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。
诸葛亮的预言奇书马前课成功预言了各个朝代诸葛亮,三国时间著名军事家,政治家。
《三国演义》几乎神化了诸葛亮,但最终还是没有统一中原。
其实诸葛亮可能早已预料到此,天命不可违。
相传他也写了一部预言书籍《马前课》,第一课就是知道三国鼎立的结局。
书中写道:“无力回天,鞠躬尽瘁,阴居阳拂,八千女鬼”。
意思就是说即使鞠躬尽瘁,乃何无力回天。
而最终结局也是归魏国(八千女鬼合起来即魏字)。
《马前课》共分为十四课,每课成功的预言了一个朝代。
下面附上原文。
我们拿其中比较明显的课来分析一下。
第一课刚说过预言了三国最后会被魏国统一。
第四课“十八男儿,起于太原”很明显是在说十八子(李字)太原兴兵之后建立唐朝。
无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼火上有火光烛中土称名不正江东有虎扰扰中原山河无主二三其位羊终马始十八男儿起于太原动则得解日月丽天五十年中其数有八小人道长生灵荼毒惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金一元复始以刚处中五五相传尔西我东日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶水月有主古月为君十传绝统相敬若宾豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明贤不遗野天下一家无名无德光耀中华占得此课易数乃终前古后今其道无穷第八课称“日月丽天,其色若赤”,日月乃明字,赤又称朱色,近朱者赤。
这一课意指朱元璋的大明王朝,而后面“绵绵延延,凡十六叶”意指明朝十六个君主。
第九课“水月有主,古月为君”,水月主合起即清字,古月意指胡人。
据说解《马前课》的光绪年间白鹤山僧人守元,他只对外解了水月有主,古月为君,后面的“十传绝统,相敬若宾”并没解。
其实这句正是指从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝,而到宣统清朝结束。
《马前课》在明代《喻世明言》中被提及,说明至少明朝之前就有此书,但只提到“传授诸葛马前课,占问最灵”,没有提及原文,至于原文内容是否为诸葛亮所写,是否被后人修改,现在还没有统一结论。
诸葛亮预言马前课详解,诸葛马前课预测诸葛亮马前课乃军中闲暇之时,作此以,示后人趋避之方。
此诸葛孔明马前课十四课为马前课中之别裁,每一课指一朝,其兴衰治乱,可得诺言外。
至十四课止者,两次来复之期也。
殿以末济,以见此后又一元矣。
天道回圈,明者自明,昧者自昧,又乌可以坐而致哉,八六老僧白鹤山守元志。
人一口诸葛亮马前课指算法预测诸葛亮马前课(指算法):确定自己想预测什么事,然后在十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中默选一支。
然后用当日(阴历)的月份-日期和你默选的地支计算,从大安始(见上图),逆时针数,月份的最后位置是日期的起始位置,日期的最后位置,是地支的起始位置,选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注:大安、速喜、小吉为吉卦。
流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如:我预测明日旅途情况如何?现默选地支“申”字,今日阴历是六月十二,那么就从大安开始逆时针从一数到六(月)即:大安-流连-速喜-赤口-小吉-空亡。
然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二,十二应该到小吉。
再从小吉做起点,逆时针从“子”数到“申”(自己默选的地支,第九位),应该数到大安。
大安就是你的指算结果,为吉。
注:时间尽量用阴历为好,用阳历也行,准确度低一些罢了;默选时辰(地支)既可以是当时预测的时辰,也可是用出发的时间,个人确定的出发时间最好。
附:马前课口诀1,大安:身不动时,属木青龙,凡谋事一五七(属四肢),贵人西南,冲犯东方,小孩婆姐六畜惊,大人青面阴神。
断曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细兴推详。
2,留连:人未归时,属水玄武,凡谋事二八十(属肾胃),贵人南方,冲犯北方,小孩游路亡魂,大人乌面夫人。
断曰:留连事难成,求谋曰未明,凡事只宜缓,去者来回程,失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且太平。
3,速喜:人便至时,属火朱雀,凡谋事三六九(属心脑),贵人西南,冲犯南方,小孩婆姐动勿惊,大人火箭将军。
诸葛亮《马前课》:我们到底走到哪一课了?(上)前两天偶然看到诸葛亮的《马前课》,一直在脑里挥之不去。
今天就写一下我个人的理解,做一下解析。
我的理解不一定全对,希望高人看到了也指点我一下。
现在网上对马前课的好多看法和解析基本前十课都对,前十课很多就是字谜,只要熟悉中国历史就很容易分析出来,有兴趣的人可以自行百度一下。
我看到很多人都卡在第十一课上,原因是对中国历法的不熟悉。
有些分析前面十课还很详尽,到了第十一课就支支吾吾说不出什么来,有的人说第十一课是对应新中国的建立,然后就不多说,明者自明之类的,这基本上是忽悠人的,说这话的人自己也没搞懂。
我们现在来看一下第十一课:第十一课○●○○●○ 中下四门乍辟,突如其来;晨鸡一声,其道大衰。
有些人的分析是看到“晨鸡一声”,联系到中国地图是鸡的形状,来做解释,趁机唱衰。
这完全是错误的解释。
我们先不提前两句,单看后两句。
“晨鸡一声”,在中国的术数中,鸡对应地支酉,这的确是在讲鸡年的事情。
好多人摸到这一句的门槛,知道是酉年(鸡年),于是开始猜是哪一年,有猜2005年的,有猜2017年的,也有猜2029年的。
无论猜哪一年的,看到后面“其道大衰”就开始恐慌了,害怕我们是不是要走下坡路了。
其实,这一课讲的不是新中国成立之后的事儿,而是之前。
在中国术数中,早晨对应震卦,对应天干为甲乙东方木,晨鸡是指乙酉,不可能是甲酉。
新中国成立之前的乙酉年是1945年,这一年日本投降,“其道大衰”,我们取得抗日战争的胜利,二战结束。
由此,我们就知道了,前两句的“四门乍辟”所代表的门户开放,其实是日本突然挑起争端,借机侵犯我国,这跟史实吻合。
整个第十一课讲的就是日本侵华战争,非常突然,然后在乙酉年结束。
我们明天再聊第十二课!。
未来预知术-算卦诸葛武侯马前课 (未来预知术)诸葛武侯著邵康节演绎未来预知术占卜方法未来预知术,蜀汉诸葛武候著,邵康节演。
占法:凡占此卦,须于清晨洗净后,选铜钱八枚或铜元亦可,取其中一枚以红线系之,焚香净手,虔诚默告一通,随将钱含掌中,两手高举向空,速摇数下,摇毕,将钱按照《占卦式》八卦图上从一(乾)、二(兑)、三(离)、四(震)、五(巽)、六(坎)、七(艮)、八(坤)的次序依次排列,此时看系红线者排在某卦上,即为某卦。
将钱混合收回,重复上述动作连摇,依置如前,再看系红线者在某卦上,亦即为某卦;假如第一次摇得系红线者在“艮”上(即七),第二次摇得系红线者在“乾”上(即一),则知占得者“艮乾”是也。
但“艮乾”一卦共有六爻,将铜钱去二个留六个(系红线者留之),六枚铜钱混合摇之,以《占爻式》按照一、二、三、四、五、六自下而上排起,系红线者在几爻,便是卦中之何数,如系红线者在“五”数上,即为“艮乾◎◎◎◎◎”,在“二”数上,即为“艮乾◎◎”是也。
即可查找相应的卦之解意,便知所问之事吉凶。
补跋自来谈阴阳定吉凶之书,仅有诸葛金钱神数及乐牌神数等(金钱是诸葛亮占卜之术),朋友候闽村庞佑哲学博士,留学法国有年(多年)。
悉彼都人士迷信之深(崇敬之极)。
适于我国占卜最崇拜武候所著,预知之术。
虔诚占问其应如响(极其灵验)。
窃讶(内心惊讶)我国之国粹,胡为来此,因向居停(住处)主人索阅,主人竟概然见惠(慷慨借阅),并盛称如何灵验,朋友检阅一过,知确存真本(确属秘籍),且有邵康节先生序言,而法国郝隆思博士补有叙述之辞,翻译回国后属余侵版(版权所有法国),旋又不果(没乘印),今春始将该稿寄沪(上海),余深幸二千余年失传之秘籍,西行至今仍东所(去法国又回国),因于付梓(印刷)之初谨跋,数语以志庆幸。
中华民国已未年五月方隐氏谨跋(1919年5月)邵康节先生序法兰西国郝隆思博士译序(原稿缺法国博士之叙语)……幸得悟厥神契,亲其蕴奥,自以为津津有味,故而乐此不疲也,客岁(已往)王留宋(人名)忽寄示,汉诸葛武候著未来预知术秘数(占卜之秘),展为加演(展开加以注解),疑(不肯定)即马前课也。
易学探秘---“诸葛马前课-小六壬”实用方法解析《马前课》乃三国诸葛武侯带兵打仗,行军上马前,掐指一算,可知吉凶祸福。
《马前课》因含有马上灵感一动既提前知道结果的意思,故有此称谓。
《马前课》不但可测军事,还可用来预测失物、行人、求财、疾病等各种吉凶。
《马前课》原共十四课,后简化为小六任法,是最简单、最快速的预测方法。
一、基础知识:1、月份:正月,二月,……,十二月;2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。
3、时辰:用十二支表示。
(1)子时(23点--01点)(2)丑时(01点--03点)(3)寅时(03点--05点)(4)卯时(05点--07点)(5)辰时(07点--09点)(6)巳时(09点--11点)(7)午时(1l点--13点)(8)未时(13点--15点)(9)申时(15点--17点)(10)酉时(17点--19点)(11)戌时(19点--2l点)(12)亥时(21点--23点)4、六神:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
① 大安定位--食指根部;② 留连定位--食指指尖;③ 速喜定位--中指指尖;④ 赤口定位--无名指指尖;⑤ 小吉定位--无名指根部;⑥ 空亡定位--中指根部6、掐算顺序①大安→②留连→③速喜→④赤口→⑤小吉→⑥空亡,此顺序固定不变。
7、六神释义①大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。
临青龙,谋事主一、五、七。
有静止、心安。
吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。
宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
②留连:人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。
有喑味不明,延迟。
纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。
去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。
更需防口舌,人事且平平。
③速喜:人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。
有快速、喜庆,吉利之含义。
诸葛马前课(一掌经)转载注:本人认识《一掌经》是从崂山已故的一位道长那学得。
他告诉我:诸葛孔明出征前总要掐指一算是否吉时。
所以,出征多为胜利而归。
因为,八卦中起卦是吉,收卦多为吉。
曾因,我不在吉时与道长相见,他不愿告诉我更多的事情。
于是,我懂得了,道家,对时辰研究的重要性;懂得了,良辰吉日中的婚庆嫁娶、开业、庆典、合同的签订、外事活动等等。
成功离不开良辰的辅助。
认真的研究它会对您的工作,人生、财运起很大的作用,朋友,不妨一试?老祖宗留下这丰厚的财富您是否有缘会享用?逢急事可用此法一占,能粗知吉凶。
传说此法为唐朝李淳风(602—670年)所创。
李淳风曾为唐太宗破解“唐中弱,有女武代王”之秘谶,被后世奉为神人,有《乙巳占》传世。
此法要求不急不占,无事不占(不动不占),占时应按地方时。
“北京时间”以东经120度为准,西移1度,减去4分钟,经度相差15度时,地方时相差1个小时。
如武汉相差23分钟,成都相差64分钟。
若不换算,推算结果就不准确。
占法:以左手拇指为动,顺时针点击其余3指(无小指)上所布大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡,6个符号。
例五月初五,午时占:第一步起月,从大安上起正月(皆按农历),留连为二月,速喜为三月,赤口为四月,小吉就为五月。
第二步起日,从小吉上起日,仍按顺时针转,小吉为初一,空亡为初二,大安为初三,留连就为初四。
第三步起时,从留连上为子时,速喜为丑时,赤口为寅时,小吉为卯时,空亡为辰时,大安为巳时,留连就为午时。
这个午时的留连就为推出的结果。
起课后,查看下面符号解说就可粗知吉凶了,这个方法在民间流传了一千多年,又叫掐指一算,不妨试试看。
大安:(身不动时,属木青龙,凡谋事主一、五、七日)大安事事昌,求谋在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细与推详。
留连:(卒未归时,属水玄武,凡谋事主二、八、十日)留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且平平。
简便自我算命术——诸葛马前课孔氏风水于2017年5月1日在今日头条上发表《看懂这些算命不求人》后,大家很感兴趣,每天找孔氏风水师傅测卦的热心读者很多,可见今日头条的读者之多,威力之强大。
由于孔氏风水师傅精力有限,平时事务繁忙不能一一回复,下面孔氏风水师傅教给你一个简便自我算命术——诸葛马前课,据说是诸葛亮行军出行时,随时占算吉凶福祸的简便方法,由于方法简单,十几秒内,既可知道凶吉祸福,可以在马上立算,故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬,是李淳风著作《小六壬时课》简化出来的,民间流传的半边掌即是此课诀。
小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。
非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。
而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。
分清主次很难,断事很难迅速。
凡事都有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判断。
故个人非常喜欢这种方法,时常研究,小六壬算是日常生活中,简易型的占卜,遇事或心里有什么感应,马上掐指一算,可以指点一些日常生活的事情。
非常容易上手和使用。
对于你生活上每天遇到的问题可以3分钟来自测,信则有,不信则罢,权当娱乐。
1,伸出左手,取食指,中指,无名指.2,三根手指都各分为两部分,上部分为指头,下部分为指根.这样就取了六个位置3.各部位的名称.A食指下部分为'大安'位,上部分为'留连'位B中指上部分为'速喜'位,下部分为'空亡'位C无名指上部分为'赤口'位,下部分为'小吉'位数位.位置明确了,就开始数位了.这里到了关键要预测一件事的吉凶,就必须集中精神想着这件事,随后浮现在脑海里的三个数字用做数位.数位是从'大安'位置开始,然后顺时针数,即'大安'--'留连'--'速喜'--'赤口'--'小吉'--'空亡'起数点要算一位数,比如测的数是5.6.7,那么从'大安'开始,到'小吉'就数到5了,然后开始数'6',就从'小吉'开始,数到'赤口',然后又从'赤口'开始......最后数到的那个'位'作为判断吉凶的标准.各个位置代表的是什么:'大安'事情稳定发展,你要测的事会按原计划进行.'留连'要测的事因为阻碍而停滞.'速喜'要测的事情会很快办成,并且还会有惊喜.'赤口'要测的事情会遇到很多的麻烦,不过你要是意志坚定的话,还是可以办成的,只是费的周章太多.'小吉'要测的事情很顺利,还会得到别人的帮助.'空亡'要测的事你的办不成了,还会有小人作祟,小心,一不小心还会有牢狱之灾.还有,一卦只可以测一件事,虽然是它的局限性,但是很准的,只要你能集中精神,排出杂念去想这件事.当然,也有的想出来的数字很大,比如523.42.66这样的数字你就可以凭自己的感觉去选择,选出三个就行了,第一感觉最重要.可以是5.3.2或2.3.4或2.6.6......都可以的,数起来没这么麻烦也不容易出错.1.大安(安心,吉祥)诀谱:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康, 行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
诸葛孔明《马前课》剩余全部章节关于诸葛亮
诸葛亮,字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都⼈(今⼭东临沂)。
三国时期刘备三顾茅庐,请出诸葛亮,提出联吴抗曹,三分天下。
后随刘备建功⽴业,最终积劳成疾,病逝于五丈原头,享年54岁。
关于《马前课》
俗⽈:孔明马前课乃军中闲暇之时,作此以⽰后⼈趋避之⽅。
此⼗四课为马前课中之别裁,每⼀课指⼀朝,其兴衰治乱可得诺⾔外。
⾄⼗四课⽌者,两次来复之期也。
殿以末济,以见此后⼜⼀元矣。
马前课共⼗四课,前⼗课内容均已成为历史。
许是侥幸,许是巧合。
总之历史所证,⽆可挑剔。
前⼗课内容,已经全部解释分享。
剩余四课,恕在下愚钝,难以解析,更不敢胡⾔乱语。
今将其余四课内容分享如下,各位⾃⾏赏析。
其真伪⽆从辨别,亦⽆从考究,权当⼀茶余饭后谈资⽿。
《马前课》第⼗⼀课内容
四门乍辟,突如其来;晨鸡⼀声,其道⼤衰。
《马前课》第⼗⼆课内容
拯患救难,是唯圣⼈;阳福⽽治,晦极⽣明。
《马前课》第⼗三课内容
贤不遗野,天下⼀家;⽆名⽆德,光耀中华。
《马前课》第⼗四课内容
占得此课,易数乃终;前古后今,其道⽆穷。
诸葛武侯马前课※乾乾◎天门一卦榜,预定夺标人,马嘶芳草地,秋高听鹿鸣此爻见龙在田,利见大人,君子得之,终日乾乾夕惕若,以是自强居上不骄,在下不忧,大吉也。
(解签:隐忍自重,不骄傲自大,持之以恒,早作晚成,春初有为,秋后自有收获。
大吉,事业、财运、健康、婚姻均顺遂。
)※乾乾◎◎地有神,甚威灵,兴邦辅国,尊主庇民此爻谋望一切,必可顺随,官吏占之,有超迁之喜,士人占之,庆,占前程者福寿绵长,占事业者,根基牢固,惟求无欲。
(解签:神护签,言行循规蹈矩,事业上必有贵人相助,婚姻得人,健康亦佳。
一切求谋必可顺遂,官吏有升迁之喜,前程似锦,事业稳定,惟求财无望。
)※乾乾◎◎◎长安花(不遭袭之花)不可及,春风中马蹄疾,急早加鞭,骤然能吃苦中苦,方为人上人,占此爻者,务须猛着加鞭力求上进,若恃无恐,则不进反退也。
(解签:惕励不可好高骛远,目前情况不理想。
脚踏实地,全力以赴,自有收成,骄傲自大,好走偏端,终致悔悟。
)※乾乾◎◎◎◎春花娇媚,不禁雨打风飘,秋菊幽芳,反耐霜凌雪傲。
此爻大器晚成,得意必再暮年,若春年得志,必得泰之甘罗,唐之王雨打风飘示警也。
(解签:勉惕类,诸事无法顺利,踏实或有可望。
凡事不可操之过急,否则中途夭折)※乾乾◎◎◎◎◎春雷震,夏风巽,卧龙起,猛虎惊,风云会合,救济苍生此爻有待时而动之意,占得者必潜蓄精神为奋发也,却不可戾,顺之者吉,逆之者否。
(解签:否极泰来,外旱逢甘雨,不过婚姻恐有波澜,出外旅游亦不宜。
凡事必当等待时机,蓄精养粹,伺机行事,不可轻举妄动,否则不胜反败。
)※乾乾◎◎◎◎◎◎非玄非奥,非浅非深,一个妙道,着意搜寻一个闷葫芦,无人打的破,自古来参透事情之人,此爻在度人搜寻妙道,而妙道实也不奇妙,在人之自悟耳。
(解签:心性勿*切,着意搜寻,必能如愿。
凡事犹豫不决错失良机,故应拿定主意当机立断,才可把握良机。
)※乾兑◎君须悟,勿误疑,有平路,任驱驰,随时变易,件件咸宜。
人情险山戏,世态炎凉,然能拿定方针,随机应变,亦识时务之俊杰占得此爻,当可无咎。
(解签:凡事要拿定方针,随机应变,始能左右逢源。
识时务方为俊杰,顺应时势而为,自为吉论。
)※乾兑◎◎虎恋高山别有机,众人目下尚狐疑,雁来嘹呖黄花发,此际声名达帝畿(ji古代称靠近国都的地方)降志辱在泥涂,意在静观时机,一旦运至,自然亨通,占此爻者,谋望,须待菊花大放之际。
(解签:十年寒窗无人识,一举成名天下知,不是无报,是时机未到,不要气馁,一切谋望在秋冬后,一生则大器晚成怀才不遇者得此签,日后必发达。
)※乾兑◎◎◎贵客相逢更可期,庭前枯木凤来仪。
好将短事求长事,修持,无此希望也,君子占之者吉,小人占之者凶。
(解签:修身养德,命中得遇贵人相助,未婚男子可得佳侣,商人则应有主见,始能获利。
否则无望。
)※乾兑◎◎◎◎嘹唳征鸿独出群,高飞羽翼更纠纷,云程北进,好音遂闻,朝云暮雨,交加有凭功名富贵,勤苦方得,人事既尽,黄天必不负之,若懒情性成,或怠,欲望飞腾,正无异南辕北撤矣。
(解签:才气出众,无奈受制,去向宜北,可获佳遇。
皇天不负苦心人,克苦勤劳,功名富贵有分,但始勤终怠,有始无终,欲想飞黄腾达就离想象太远。
)※乾兑◎◎◎◎◎无踪又无迹,远近均难觅,平地起风波,似笑还成泣此爻主有丧亡之患,哭泣之哀,凡事不利,有名无实,且有非常之者须戒谨恐惧,时修者以解禳(rang)。
(解签:诸事不利。
)※乾兑◎◎◎◎◎◎神黯黯,意悠悠,收却线,莫下钩此爻不(解签:诸事暂且打住,谨言慎行,以免惹是非,否则灾祸临头,后悔莫及。
)※乾离◎得意宜逢妇,前程去有缘,利名终有望,三五月团圆此爻谋为有成,凡事有缘,求妻者得佳妇,求事者得佳事,谈笑中立可成功,所谓吉人天相也,三五月期之近者也。
(解签:吉,凡事有缘,谋事可成留意,谋事者得好差事,所谓吉人自有天相。
三、五有关月日,或有殊遇、喜事。
)※乾离◎◎鼎沸起风波,孤舟要渡河,巧中却藏拙,人事转蹉趋吉避凶,人之常情,若一旦迂事故而巧于趋避,非惟自问不安,亦不容之也,人事蹉跎,所以戒之者深矣,占此者当不避艰险,免持危局。
(解签:不吉,须防树大招风,问婚姻或家人相处者,并争纷颇烈。
)※乾离◎◎◎意在闲中信未来,故人千里自徘徊,天边雁足传信息,一点梅花春色回此爻沉滞已久,困而将亨之象,然亦必须梅花初放,始得好消息,安勿躁。
(解签:一切期待,均有可得,但须再等待一段时间。
)※乾离◎◎◎◎心和同,事知同,门外好施功,交加事有终同舟共济,出门有功,此爻象也,占之者不可损人利己,不可唯我否则,虎头蛇尾,永无断金之利。
(解签:应抱同舟共济的心,自有好的结果,不可作损人利己之事,不可惟我独尊,应与人和睦相处,否则虎头蛇尾,得不到丝毫的好处,不合者必复合。
)※乾离◎◎◎◎◎欲行还止,徘徊不已,藏玉怀珠,寸心千里此爻首宜谨慎,凡事色举翔集(不介其意),审度而后进退,倘操,必掷珠玉于泥沙,不免自暴自弃也,戒之者。
(解签:处于蓄势欲发又迟疑难决者,宜下定决心,完成大业。
)※乾离◎◎◎◎◎◎心戚戚,口啾啾,一番思虑一番忧,说了休时又不休此爻主患得患失,如驽马恋栈豆,无果决之作为,故枉费心机,徒取烦恼也。
(解签:不利,结局恐难有望。
)※乾震◎不远不近,似易似难,等闲一事,云中笑看此爻主一切疑难,不问远近难易,均须自作主张,但求参透玄机,迎刃而解,云中笑看,得意时也。
(解签:平平,成败利钝淡然处之。
)※乾震◎◎桃李谢春风,西飞又复东,家中无意绪,船在浪涛中此爻占事业不利,占疾疫不定,占婚姻无望,占出行所如辄阻,占多吉少,一浮沉云象也,占此者极需修省。
(解签:栽种不得其时,去向漂流不定,问事业不利,问病不定,问婚姻无望,问诉讼凶多吉少,远行旅程不顺,家庭亦有风波。
浮沉不定之象,宜三思。
)※乾震◎◎◎一水远一水,一山旋一山,水穷山尽处,名利不为难。
此爻主历尽艰险,方能告成,绝地逢生,毕竟柳岸花明又一村,故贫妆,忍性所以有为。
(解签:须费尽九牛二虎之力始克有成。
)※乾震◎◎◎◎事相扶,在半途,翻覆终可免,风波一点无此爻主彼此相助,事靡不济,正人君子,诚信相孚,无翻云覆雨之能一帆风顺也。
(解签:目前不顺,惟亦不致有风险。
)※乾震◎◎◎◎◎喜喜喜春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。
此爻否极泰来,由困而复,千里外故人,自尽力援手,今凡自顺逆也,是自寻苦趣矣。
(解签:喜讯已到,故人安然无恙,健康痊愈在即,婚姻可期。
)※乾震◎◎◎◎◎◎意孜孜,心戚戚,要平安,防出入安分守己,谨防出入,商价勿大斗小称,王子勿诬圣蔑贤,在朝勿在野勿争斗,占此之者宜深忖(cun思考)之。
(解签:谨言慎行,始得平安。
)※乾巽◎见不见,也防人背面,遇不遇,到底无凭据此爻命蹇(jian:不通,不顺利)时乖。
群阴播弄,失物难寻,六甲欠安,规行矩步,庶(shu: 众多、差不多)可免祸。
(解签:应防来自西方之暗箭,所问之事尚无征候。
)※乾巽◎◎一番桃李一番春,谁识当初气象新,林下水边寻活计,见山了了称此爻进不如退,行不知藏,富不如贫,达不如穷,能渔樵qiao)农圃(pu),转可安居,富贵尊荣,今非昔比。
(解签:或可任新职,经营事业以农林渔牧为宜,患病者宜换医生并到山水处静养。
)※乾巽◎◎◎莫怪我见错,心性自成疴(ke病),偏僻不通心,真人却不魔智珠在抱,成竹在心,不受他人愚,不遭世人迷,见错自不占此者自决则吉,盲从人则凶。
(解签:不可固执己见,心性偏执者,宜修养心性。
)※乾巽◎◎◎◎禄马交驰,男儿得志时,行程早办,荣归乐期颐此爻勉人时来逢至,宜闻鸡起舞,勿少坐时机,他日衣锦荣归,耄(mao 年老,八九十岁的年纪)年清福,胥于当日遭际时决之。
(解签:吉祥,若卜仕途宦海之事,尤称合适。
)※乾巽◎◎◎◎◎了却心头事,三生夙有缘,香闻十里桂,移步入天边此爻为己即是为人,故自身青云,香闻千里,虽系三生之禄,亦励,以期上孝天心。
(解签:大吉大利,尤对男女姻缘,桂香之时,约为秋季为宜。
)※乾巽◎◎◎◎◎◎缘黄阁白了头,毕竟成何济,不如趁此精神,犹好买些真此爻力戒躁动,勉守安静,毋贪非分,毋逞妄想,留有限之精神,之元气,君子占之,以是求福,小人占之以是免祸。
(解签:攀权附贵者宜回头,顶天立地重新做人,否则不得善终。
)※乾坎◎离别间,虽不易,同伴行,犹不滞,早早起程,免他失意。
此爻谋方始虽不免阻滞,久后还得顺利,只须当机立断,且莫固循自大徒伤悲也。
(解签:平平,创业须结伴。
)※乾坎◎◎乐至极矣忧将至,巽兑分明吉与凶,未能光大终幽暗,日落西山返照中顺利之来无永久,横逆之加难幸免。
天在上为吉,水在下为凶,受,屈以求伸,日下黑暗,久后补得回光返照,如落日映霞也。
※乾坎◎◎◎历过波涛三五重,谁知浪静又无风,须教明达青云路,用舍行藏不费功苦未尽甘已来,风平浪静,直上青云路,占此爻者,诸事利吉,不用(解签:平平。
)※乾坎◎◎◎◎月缺又重圆,枯枝色更鲜,一条夷坦路,翘首望青天。
暂时偃蹇,终得大伸,宛如枯木逢春,又如山行忽得康庄,示人以偶但居仁由义,不患人之不知也。
(解签:吉昌)※乾坎◎◎◎◎◎行路难行路难,今日方知行路难,前程广大何足虑,勉力今朝度此滩此爻诸事尽滞,赖有定识定力,涉险济深,始得诞登彼岸,见风事谋为,在于有志,非可坐致也,其义微矣远矣。
(解签:一向平顺,今突生险,惟必可过关。
)※乾坎◎◎◎◎◎◎春景明,春色新,春意傍水生,春天无限好,好去宴琼林春为万物更新之始,人得春气,自有发旺景象,曰无限好,言励志贵,曰宴琼林,言结果必佳美也,占之者极宜奋勉。
(解签:事业发达,健康良好,性情豁达,交游广阔。
)※乾艮◎万马归元,千猿朝洞,虎伏龙降,道高德重此爻主君子贤人,名望所归,即使众口铄金,终不能埋没其真才实归元朝洞,正以踰(yun超过)泰斗之足令人敬仰也。
(解签:正人君子。
乃名望所归,即使大家众口纷纭,须以德化人。
)乐急敖,失业之源,宴安鸩(有毒鸟)毒,失时之本,行时须早,且莫因循,急起直追,攸往咸利,占得此爻飞黄腾达,可为预贺。
(解签:做任何事,目前时机最佳。
)※乾艮◎◎◎大肆放灵丹,救人行万千,到头登彼岸,渡过入仙班。
此爻有大觉大悟普渡众生之义,引人登彼岸,自身入仙班,言为人谋己必不氿(gui从侧面喷出)论在下,行善事者,自获善报,百不失一。
(解签:行善济人,必得善果,医生得此签,必为名医,教师得此签,必为名师。
)※乾艮◎◎◎◎一带水,碧澄澄,舟住江上,月到天心,稳步其中,玄妙不闲,非人误己,几(几乎,差一点)丧生身此爻主轻信人言,优柔寡断,以坐井观天之见,为捕风捉影之事,故丧身,占此爻者不可戒欤。
(解签:塞翁失马,焉知非福,诸事均欠顺遂,惟尚未铸下大错,还能全身而退。
言行优柔寡断,听信人言,以坐井观天之见,扑风捉影,而至身败名裂,占者须引以为戒。
)※乾艮◎◎◎◎◎桃李舒妍,春光鲜丽,良辰美景君须记,随心所往,事事相宜,无用多疑,干渎神(渎du神:对神的冒犯和侮辱)祗此爻示人既凡百称心如意,便当及时行乐,不可仍不知足,今日因愿,明日又为某事求祷,以干渎神明也,惟修身行善可已。